أنت قد تقول لأولادك إذا ما كنت في خصومة مع آخريـن تنطلـق لتشجعهـم علـى التضحيـة. أليـس كذلك؟ هل ستنطلق وأنت تتحدث عن خصومة حادة مع طرف آخر قد تصل إلى درجـة المواجهـة ثم تجمع أولادك في غرفة في بيتك وتحدثهم عن القبر وعن منكر ونكير، وعن النعش وعن كذا؟ هل يمكن هذا؟ لا يمكن. [أنتم رجال وليست إلا موتة]. أليس يقولون هكذا ؟ يشجعهم على الاستبسال وعلى التضحية. من هو ذلـك الأحمق الذي يمكن أن يعمل هذا مرة في حياته فيجمع أولاده ومعه خصم آخر ثم يحدثهم عن منكر ونكير، والقبر وضغطاته وأشياء كثيرة طويلة عريضة.
هل سيواجهون؟ أم سيأتي الصباح وكل واحد يبحث له عن مهرب ويقول: [يا أخـي الله غنـي، اتركوها، سيعوضنـا عـن هذه، لا داعي أن يضحي واحد بنفسه من أجل هذه، موت طويل عريض. ومقابر كذا ونعش كذا. وشدائد.. إلى آخره - لا أريدها فليأخذوها].
هل يمكن أن يحصل هكذا منا نحن الناس؟ فكيف يمكن أن يحصل ممن نزل القرآن الكريم؟ وهو الذي يعلم بخصائص النفس البشرية، وهو الذي يعلم السر في السماوات والأرض، هل يمكن أن يصدر من رسول الله؟ الله اصطفاه، الله أكمله، هو نفسه يتبع ما يوحى إليه، وهو يعرف هذا القرآن بأبعاده، بعمقه، بغاياته البعيدة. فهو لا يمكن أن يصدر منه كلمة واحدة، أو موقف واحد، لأنه معلم للأمة ومرب الأمة. أليس كذلك؟ هو هادٍ للأمة لا يمكن أن يحصل مـن جانبـه شيء يتعارض مع منهجية القرآن ولو على بعد ألف كيلو، ولو على بعد هناك.
نحن في هذا الزمن بالذات مرشدون، معلمون، متى ما أحب إنسان أن يقال: [خطبة جميلة، أما هذه الناس بكوا منها]. يبحث للأحاديـث مـن داخل كتب الترغيب والترهيب، فيقدم الحديث الطويل العريض عن الموت والقبر.
القبر حفرة ترقد فيها، ويهال عليك التراب فيها. لا تشعر بشيء، لا تشعر بشيء. وبعض العلماء استنكر فعلاً واستعبد وأنكر قضية [منكر ونكير]، أنه حتى ليس في أسماء الملائكة هذه الأسماء المزعجة الغير طبيعية [منكر ونكير] من أسماء الملائكة؟ لا. اسم الـمَلك خازن جهنم. أليست جهنم أشد؟ اسمه مقبول [مالـك] أي واحـد منـا قـد يسمـي ابنـه بهذا الاسم الطبيعـي (مالـك) {وَنَـادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ} (الزخرف: 77) لمـاذا القبـر يضـع لـه ملكين واحد [منكر] وواحد [نكير] هذا مما استبعده علماء - وهو فعلاً مستبعد جداً - ومطرقة لا تستطيع أن تحملها [ربيعة ولا مضر]. وأشياء من هذه. فتش عن الميت بعد أيام ستراه لا يزال جسمه على ما هو عليه وإن كان كافراً، هم يموتون في المستشفيات ويتركون في الثلاجات فلا تسمع شيئاً.
يقـال للكفـار. أليـس الكافـر هـو الجدير بأن يعذب في القبر؟ {قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ * قَالُوا لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ} (المؤمنون: 112-113) والله مـا نـدري مـن يـوم ما قبض ملك الموت روحه إلى أن بعث بعد آلاف السنين، مرت كلا شيء {مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا} أليسوا يقولون هكذا يـوم القيامـة {مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا}؟ لـو كـان القبـر مزعجـاً لفرحـوا أن يبعثـوا. ليتخلصوا من الإزعاج داخله، سموه [مرقداً] وهم كافرون، {مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا} فيقال لهم: {هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ} (يـس: 52) أخرجوا الآن هذا هو اليوم الشديد، هناك سيقول الكافرون: {هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ} (القمر: 8) ألم يقولوا للقبر مرقد، وقالوا ليوم القيامة: {هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ} يوم شديد يوم شديد الأهوال؟
ونحن بالعكس نتحدث عن القبر، وعن منكر ونكير، وعن الموت بتفاصيل كثيرة نجعله هو اليوم العسر، سيتشبث أحدنا بالحياة لا يريد أن يموت في سبيل الله، ولو كان في موته إعلاء كلمة الله في الدنيا كلها.
يقال: بأنه كان هناك أحد العباد كان إذا ذكر الموت عنده تنجس لكثرة ما تكرر على مسامعه، وقد يغلط الإنسان نفسه مع نفسه. يريد أن يعظ نفسه، يبحث لتلك الكتب التي فيها الأخبار من هذا النوع.

t.me/KonoAnsarAllah

🎧 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((معرفة الله - وعده ووعيده - الدرس الثاني عشر)) 3-6
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي

t.me/KonoAnsarAllah

📚 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((معرفة الله - وعده ووعيده - الدرس الثاني عشر)) 3-6
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي

t.me/KonoAnsarAllah

إذا استقام الإنسان ستستقيم الحياة كلها

#الشهيد_القائد
ملزمة ((معرفة الله - وعده ووعيده - الدرس الثاني عشر))
t.me/KonoAnsarAllah

إذا كنت تريد أن تصنع خوفاً في نفوس الناس، وخشية من الله

#الشهيد_القائد
ملزمة ((معرفة الله - وعده ووعيده - الدرس الثاني عشر))
t.me/KonoAnsarAllah

━━━━━━●───────
🎙💠🔴صوت جودة عالية🔴💠
💠برنامج #رجال_الله💠
#البرنامج_اليومي💠
#درس_اليوم 💠
#اليوم الثالث💠

من ملزمة معرفة الله
وعده ووعيده الدرس الثاني عشر
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#من_الصفحة  ( 7 )💠
#الى_الصفحة ( 11 )💠
#من_قوله:(هكذا يتنكر الإنسان لله الذي أحسن كل شيء خلقه والذي بدأ خلق الإنسان من طين،)💠
#الى_قوله:(يريد أن يوعظ نفسه، يبحث لتلك الكتب التي فيها الأخبار من هذا النوع.)💠
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
📆يوم الأثنين
بتاريخ 19 / جماد الاول / 1447ه‍
الموافق 10 / 11 /2025م
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
ألقاها_السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ 4/2/2002 م | اليمن - صعدة
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
☆تقديم/ الأستاذ حسن الهادي
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#قناة_حسن_الهادي في التلجرام
تهتم بنشر برنامج رجال الله على مدار السنة تابعونا رابط القناة 🔽
https://t.me/Hassen_Al_hadi

أسئلة مع إجاباتها
درس اليوم الأثنين
ملزمة - معرفة الله - وعده ووعيده - الدرس الثاني عشر - اليوم الثالث يعرف الإيمان بالبعث واليوم الآخر، وينقد المنهج التربوي الخاطئ الذي يخوّف الناس بالموت بدل أن يربّيهم على الجهاد والثقة بلقاء الله
القاها شهيد القرآن عام 2002م
ونربطها بالواقع المعاصر (٢٠٢٥)م:


---

1️⃣ السؤال:
كيف يصف الشهيد القائد الإنسان الذي يتنكر لله رغم أنه خُلق من طين ونُقل في أطوار متعددة؟
الإجابة:
يصفه بأنه جاهل جاحد يتعامى عن دلائل الخلق الإلهي التي تملأ الوجود، فيكفر بتشريعات الله ويبتعد عن هدايته رغم وضوح الأدلة.
الربط بالواقع:
كمن ينكر اليوم قدرة الله رغم أنه يشاهد في المختبرات كيف تُخلق الحياة من خلية بسيطة، ومع ذلك ينسبها لـ«الصدفة» لا للخالق.


---

2️⃣ السؤال:
ما معنى قول الكافرين: {أَإِذَا ضَلَلْنَا فِي الْأَرْضِ أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ}؟
الإجابة:
هو استبعاد جاحد وليس استفهام طالب للحقيقة، إذ ينكرون البعث رغم وضوح براهينه.
الربط بالواقع:
يشبه من يقول اليوم بسخرية: "هل سنُبعث بعد أن نصير رماداً؟"، بينما التقنية الحديثة تُعيد بناء المعلومات من ذرة صغيرة! فكيف بعظمة الله؟


---

3️⃣ السؤال:
ما الحالة النفسية الأخطر التي تحدث عنها الشهيد القائد في رفض الإيمان؟
الإجابة:
هي حالة التمرد المسبق التي تجعل الإنسان يرفض الإيمان لا لغياب الدليل، بل لأنه لا يريد أن يؤمن أصلاً.
الربط بالواقع:
كمن يرفض نصيحة طبية أو علمية لأنه لا يريد أن يغيّر عاداته، لا لأنه يشك في صحتها.


---

4️⃣ السؤال:
ما الغاية من ذكر الله لخلق الإنسان من طين ثم من ماء مهين؟
الإجابة:
لتكون دليلاً على قدرته على إعادة الخلق بعد الموت، إذ من بدأ الخلق أول مرة قادر على إعادته.
الربط بالواقع:
كما أن المبرمج الذي أنشأ برنامجاً يستطيع إعادة تشغيله بعد توقفه، فكيف بخالق الأكوان؟


---

5️⃣ السؤال:
لماذا لا يعدّ الموت في القرآن وسيلة للتخويف كما يفعل بعض الوعّاظ؟
الإجابة:
لأن القرآن يربط الخوف باليوم الآخر لا بالموت نفسه، فالموت بداية الرجوع إلى الله وليس النهاية المخيفة.
الربط بالواقع:
الإنسان اليوم يخاف من "النهاية" كحدث مادي، بينما الإيمان القرآني يعلّمه أن الموت هو "بداية" رحلة الوعي بلقاء الله.


---

6️⃣ السؤال:
ما أثر تربية الناس على الخوف من الموت بدلاً من الخوف من الله واليوم الآخر؟
الإجابة:
ينشأ جيل خائف ضعيف لا يقدم ولا يجاهد، بينما التربية القرآنية تصنع الإنسان المستبسل الشجاع.
الربط بالواقع:
مثل جيل يُربّى على "الخوف من الفشل" لا على "حب النجاح"، فيتجمد أمام التحديات ولا يبدع.


---

7️⃣ السؤال:
كيف يربط الشهيد القائد بين التربية القرآنية والتربية الجهادية؟
الإجابة:
التربية القرآنية تزرع في النفس الشجاعة والاستهانة بالموت لأنها تربي على الإيمان باليوم الآخر، لا على الرعب من القبر.
الربط بالواقع:
القائد الناجح اليوم لا يخوّف جنوده بالخطر، بل يغرس فيهم الهدف السامي الذي يجعلهم يواجهون الموت بثقة.


---

8️⃣ السؤال:
ما الخطأ الذي يقع فيه بعض المرشدين والخطباء في منهجهم الدعوي؟
الإجابة:
أنهم يخوّفون الناس بالموت وعذاب القبر بدل أن يربّوهم على الخوف من الله واليوم الآخر كما أراد القرآن.
الربط بالواقع:
كالمعلّم الذي يربّي طلابه على الخوف من الرسوب، لا على حب العلم؛ فيتعلمون رهبة لا معرفة.


---

9️⃣ السؤال:
ما الدرس العملي الذي نستفيده من قول الإمام علي عليه السلام: ((والله لابن أبي طالب آنس بالموت من الطفل بثدي أمه))؟
الإجابة:
أن الإيمان العميق بالآخرة يجعل الموت أحبّ إلى المؤمن من الحياة، لأنه باب النجاة لا نهاية الوجود.
الربط بالواقع:
يشبه المجاهد أو الطبيب الذي يواجه الخطر كل يوم لأنه يرى في تضحيته حياةً لأمّته أو لغيره.


---

🔟 السؤال:
ما النصيحة الأخيرة التي ختم بها في اليوم الثالث من الدرس الثاني عشر لملزمة معرفة الله وعده ووعيده الدرس الثاني عشر ؟
الإجابة:
أن يبصر الإنسان في حياته الدنيا، ويزداد يقيناً وبصيرة وهو ما يزال قادراً على العمل قبل أن يقول يوم القيامة: {رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا}.
الربط بالواقع:
تذكير لكل إنسان أن الوعي في الحياة هو فرصته الوحيدة ليغيّر مصيره، لا بعد الموت حين يصبح الندم بلا عمل.


---

🛑 فلاشة | لقاء مسلح لقبائل مديرية #خمر في #عمران وفاءً للشهداء واستمرارًا في التعبئة العامة

#وإن_عدتم_عدنا
#يمن_الواثقين_بالله

🛑 فلاشة | لقاء مسلح لقبائل مديرية #قعطبة في #الضالع وفاءً للشهداء واستمرارًا في التعبئة العامة

#وإن_عدتم_عدنا
#يمن_الواثقين_بالله