🟢 فلاشة | رجال صدقوا

#الذكرى_السنوية_للشهيد
#شهداؤنا_عظماؤنا

🎼  #كليب (( أمير السباقين ))
أداء | مجموعة من كوكبة نجوم الفن والإبداع
• كلمات | أ - #نشوان_الغولي
#الذكرى_السنوية_للشهيد1447هـ
؛•••••••••••••••••••

شهداء النصر | فرقة المصطفى بضحيان 1447هـ

#الذكرى_السنوية_للشهيد

🎼  #زامل (( الحواريين ))
ـ
• أداء | #إبراهيم_الدولة | #زكريا_إسماعيل
• كلمات | #إلياس_المقدشي
#الذكرى_السنوية_للشهيد1447هـ
؛•••••••••••••••••••

🎼  #زامل (( عطاء الأرواح ))
ـ
• أداء | #أبو_يوسف_السلامي
• كلمات | #حسن_السعيدي
#الذكرى_السنوية_للشهيد1447هـ
؛•••••••••••••••••••

🎼  #نشيد (( الكريم الغماري ))
ـ
ألحان وأداء | #فرقة_الشهيد_طه_المداني
بمشاركة الأستاذ | #عبدالعظيم_عزالدين
• كلمات | أ - #راجح_عامر
• تسجيل | استيديو الصادق
للقائد الجهادي الكبير الشهيد الفريق الركن
محمد عبدالكريم الغماري - شهيد القدس
؛•••••••••••••••••••

🎼  #كليب (( أزكى الدماء ))
ـ
• أداء | #فرقة_شباب_الصمود
• كلمات |
#الحمزة_المغربي | #عبدالمنعم_المتوكل
• ألحان | #تراث_يمني | #عزالدين_سالم
• تسجيل | عبدالعليم سالم
#الذكرى_السنوية_للشهيد1447هـ
؛•••••••••••••••••••

………… القُرْبَان …………
بتوقيتِ أهلِ الحقِّ تأتي الملاحمُ
ويأتي على قدرِ الصراعاتِ هاشمُ

وتهربُ أمريكا مع حاملاتها
إذا قِيل طوفانُ الغُماريِّ قادمُ

فقُل لبني صهيون ضاعت جُهودُكم
فهاشِمُ وعدُ الله، والوعدُ قائمُ

وقُل لصغار الحزم ناموا بحزمكم
فوالله ما غير اليمانيِّ حازمُ
* * *
حزُنَّا نعم في فقدهِ حُزنَ أُمّةٍ
يُوارَى عُلاها في الثرى والمكارمُ

ولم نبكِهِ.. من أين نُجري دموعَنا؟
وأحداقُنا فوق الترابِ لواطِمُ

بكَت قائدَ الأركانِ أركانُ ديننا
فللخمسة الأركان أنت الدعائمُ

ويبكي اللواءَ الرُكنُ والبيتُ والصفا
وطيبةُ والأقصى وتبكي العواصِمُ

ولولا حياءُ الجيش من بأسهِ بكَى
ولكنَّهُ البُركانُ للنارِ كاظِمُ

غداً سيُريهم ما جنوا من حماقةٍ
وقد جاءهُم من كل فردٍ هواشمُ

رحيلُك خطْبٌ قاصِمُ غير أننا
ُخلقنا جبالاً ما دهتها القواصِمُ
* * *
فيا سيدي للفقدِ في صدر سيدي
مدينةُ حُزنٍ منك فيها معالمُ

لقد عجزت ترقى إليك حروفُنا
وفي كل وادٍ شاعرٌ فيك هائمُ

فيُلقي أبو جبريل عنك دروسهُ
وفي كلِّ وصفٍ فيك درسٌ مُلائمُ

فبالأمس إدريسٌ ونوحٌ وصالحٌ
وهُودٌ وإبراهيمُ واليوم هاشمُ

وعُمرٌ كعُمرِ الأنبياءِ استقامةً
جديرٌ لعمري تقتفيهِ العوالمُ
* * *
نشأتَ على التقوى جهاداً كأنما
بزتكَ مع السِّبطين أُمُّكَ فاطِمُ

صرختَ فتِيَّاً بالشعارِ وفي الثرى
تُدَسُّ رؤوسٌ فوقهنُّ عمائمُ

ومن سجن من بادوا خرجت كيوسفٍ
تُهيِّىءُّ أو تبني لما هو قادمُ

حصارُ الأعادي كلَّما كان خانقاً
تنفَّست صُنعاً وابتكاراً تُراكِمُ

وبالله تمضي للمُتاحِ مُفعِّلاً
فتأتيك من ذاك المُتاحِ العظائمُ

تُؤسِّسُ مما خلَّفَ القصفُ مَصنعاً
فعندك غاراتُ الأعادي غنائمُ

بضاعتُهم رُدَّت إليهم وقد غدت
مُضاعفةً لما غذتها الملازِمُ
* * *
لطه المداني عشت والضيفِ جامعاً
وفيك التقى السنوارُ والحاجُ قاسمُ

وعندك يومٌ مثل شهرٍ نعُدُّهُ
بهِ أنت تقضي ما بشهرٍ نُداوِمُ

تُضاعفُ جُهداً إن غفوتَ للحظةٍ
كأنّك في نوم الهُنيهاتِ آثِمُ

تسُوسُ صُروفَ الدهرِ حتى تقودها
صُفوفاً كأنَّ الدهر عندك خادمُ

أتيتَ ابن بدر الدين جيشاً مؤهَّلاً
بهِ يبلُغُ الأمرَ الذي هو عازمُ

ويضطرُّك الأعرابُ حرباً تسومُهم
وأنت بهم مما يُلاقون راحِمُ

ولبَّيت داعي الله تسنُدُ غزَّةً
ويمَّمت وجهَ الله والله عالمُ

وقفت لإسرائيل وعداً وصيحةً
وما من وعيد الله مُنجٍ وعاصمُ

تُبارزُ أمريكا ولندنَ راجِلاً
وأنت على صدر ابن سلمان جاثِمُ

وكم رسَمَ الباغي هُجوماً مُباغِتاً
فتسبقُهُ ردعاً لما هو راسِمُ

فلسنا بِمَن يُغزَى إلى عُقرِ دارهِ
ولكِنَّنا من للأعادي نُهاجِمُ
* * *
كأنَّك مسؤولٌ عن الأرض كلها
لذا عشتَ عن مُستضعفيها تُقاوِمُ

غدَتْ أُمَّةُ الإثنين مليار.. أُمَّةَ
الثلاثةِ: ملياران والجيشُ هاشمُ

تعوَّدَ صيدَ البارجاتِ رجالُهُ
كما ألِفَت صيدَ الظِباءِ الضراغِمُ

ويهرُبنَ أميالاً؛ وهُنَّ بوارجٌ
ونقتادُها قسراً؛ ونحنُ أوادِمُ

هي الحربُ إن خاض الغُماري غِمارها
تلينُ لهُ البِيضُ العِضابُ الصماصمُ

يذِلُّ القُوى مُستغفراً ومُسبِّحاً
كأنَّ الوغى محرابُهُ وهو صائمُ

يقيناً كأهلِ الكهفِ بالله مُطلقاً
ولا فرقَ إلا أنَّهُ ليس نائمُ
* * *
يقولون أنهينا الغُماريَّ وانتهى
وتصرُخُ صفَّاراتُهم: جاءَ هاشمُ

فها هو ذا يُسرَى بِهِ كل ليلةٍ
وها هو في يافا وإيلات حائمُ

متى عظُمَ القُربانُ لله نُصرةً
على قدرهِ يأتي الجزاءُ المُوائمُ

ستُطمسُ إسرائيلُ حتماً وتنتهي
وفي غزةٍ يحيى، وفي البحر هاشمُ

#معاذ_الجنيد
#القربان

🔴 شاهد 🎥👆🏻
منتاج قصيدة #القربان

أداء الشاعر #معاذ_الجنيد
إنتاج | #اتحاد_الشعراء_والمنشدين

• جودة عالية
🎞 #كليب_قصيدة (( القربان ))
ـhttps://aparat.com/v/vyz5935

• الشاعر | أ - #معاذ_الجنيد
• إنتاج | #اتحاد_الشعراء_والمنشدين
للقائد الجهادي الكبير الشهيد الفريق الركن
محمد عبدالكريم الغماري - شهيد القدس

؛•••••••••••••••••••
#زوامل_أنصارالله_القناة_الرسمية 
#تنفيذ_إتحاد_الشعراء_والمنشدين
🔰 https://T.me/zawamlAnsarAlllah

دروس من هدي القرآن الكريم
🔹خطر دخول أمريكا اليمن🔹
ملزمة الأسبوع | اليوم الخامس
ألقاها السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ 3/2/2002م | اليمن - صعدة
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️‏
لقد ظهر في هذا الزمن أن من الأشياء التي تؤدي إلى استحكام قبضة الأعداء على الشعوب المسلمة هو: أن حكوماتهم تُخْدَع من قبل الآخرين فيخدعوننا هم، ونحن نتربّى على أن نقبل ما جـاء من حكوماتنا، وقد يقول البعض: [الدولة هي المعنية بهذه القضية، وهي المسؤولة عن هذا الأمر، وهي التي تهتم بمصلحة الشعب] لكنهم أشخاص كمثلنا، يمكن أن يُخدع، يمكن أن يجهل أشياء كثيرة، يمكن أن يجهل مصلحة الشعب الحقيقية، يمكن أنه لا يعود إلى القرآن ليهتدي به، وليعرف من خلاله ما هو الموقف الصحيح الذي هو مصلحة لشعبه، فقد يُخدعون ونحن نُخدع، ثم سنكون الضحية نحن وهم.
لاحظ، قد يقولون للرئيس مثلاً: [نريد كذا ومن أجل كذا ومن أجل أن نقف مع الحكومة في مساعدتها ضد الإرهابيين] لأنه حتى الحكومة هي تعاني من الإرهابيين كما يقول الرئيـس: [وحتى نحن، نحن عانينا من الإرهاب كثيراً] أليست هذه عبارة كان يقولها؟ [إذاً نحن سنساعدك يا حبيبنا] هكذا يقولون [سنساعدك ضد الإرهابيين الذين أزعجوك كثيراً، والذين عانيت منهم كثيراً] وقد يرى ذلك جميلاً منهم!
ثم حينئذ يصنعون هم أحداثاً إرهابية في اليمن - وهذا متوقع - يصنعون هم أحداثاً إرهابية في اليمن قريباً من مواقع مرتبطة بمصالحهم، أو منشآت تابعة لهم، أو يعملون أعمالاً تُرهب الدولة نفسها، ثم يقولون: [أرأيتم أنكم بحاجـة إلينا، هاتوا كتائب أخرى]. فتسمع (وصل مائتا جندي، وصل أربعمائة جندي، ثم ستمائة جندي) وهكذا، ويظل الرئيس متشكراً لهم ولدعمهم، ونحن نشكرهم أيضاً وأنهم يساعدوننا على مكافحة الإرهابيين.
الرئيس نفسه، الدولة نفسها تستطيع ألا تتكلف شيئاً أمام أولئك الإرهابيين تترك الناس هم يتعاملون معهم فلا يحتاجون إلى أمريكا، ولا يحتاجون حتى إلى الجيش، ولا يحتاجون حتى إلى الدولة بكلها.
كنا نقول أمـام الوهابيين من زمان: نريد من الدولة أن تتخلى عنا وعنهم على الرغم من ضعفنا، كان زمان قبل سنوات إذا ما حصل خصومة في مسجد بين وهابيين وزيود، كان يظهر من أقسام الشرطة، ومن القادة ومن الجنود ومن الدولـة تعاطف مع الوهابيين ضدنا فيزجون بعالم من علمائنا، أو بمجاميع من شبابنا في السجون، وترى الوهابي أيضاً إذا ما سجن يخرج في اليوم الثاني، ترى الوهابي يستطيع أن يتصل مباشرة بـ(علي محسن) ويستطيع هو أن يتدخل في قضيته، وحصل مثل هذا في [رازح]، حصل خصومة في [شعاره] كان الوهابيون يستطيعون أن يتصلوا مباشرة بـ[علي محسن]، والزيود لا يستطيع أن يتجاوب معهم ولا المحافظ ولا مدير الناحية.
أوليسوا هم الذين يقولون عنهم الآن أنهم إرهابيون؟ كنا نقول: يكفينا أن تتخلوا عنا وعنهم، دعونا نتصارع نحن وهم إما أن يقهرونا أو نقهرهم، نحن في مواجهة دينية معهم، وهم من يعتدون علينا فدعونا نحن نقف في وجوههم لكنا كنا دائماً كلما تحركنا ضدهم قالوا: إذاً معكم إمام.
في [المحابشة] كان القاضي صلاح ومجموعة من الشباب في مواجهة كلامية مع وهابيين قبل سنوات - قبل الوحدة- ثم يُتهم هذا الشخص بأنه يريد الإمامة، وأنه يريد أن يعمل إمامة! كانت الإمامة يواجهون الناس بها في كل موقف، هؤلاء الذين أنتم تقولون بأنهم إرهابيون ولم تتركونا نواجههم، وكنتم أنتم من تقفون معهم، وكنتم أنتم من تشجعونهم، ها أنتم أيضاً تقبلون أن يدخل الأمريكيون اليمن بحجة مطاردتهم! نقول من جديد: دعوا الشعب هو يتعامل مع الإرهابيين الحقيقيين، هو الذي يستطيع أن يوقفهم عند حدهم.
وفعلاً لو كانوا يتركوننا من زمان لما استقوى الوهابيون، ثم لما تحولوا - كما يقال عنهم - إلى إرهابيين تصبح أعمالهم من وجهة نظر الدولة مبرراً لدخول الأمريكيين إلى بلادنا، أما كان هناك ما يغنينا عن هذا كله؟ لكننا دائماً نُخدع، نحن. حكومات، وشعوب، مسؤولون، ومواطنون نُخدع من قبل أعدائنا.
لنفترض أن يكون دخول الأمريكيين تحت مبرر مساعدة الدولة في مكافحة الإرهاب الذي سيقال لنا بأننا عانينا منه كثيراً، فيتجمع الأجانب في بلدنا، وبلدنا موقعه مهم، وبلدنا لا تزال ثرواته مخزونة في باطن الأرض، هو لا يزال شعباً بكراً، وهذا هو ما اتُهمت به أمريكا أيضاً في محاولة دخولها إلى أفغانستان بأعداد كبيرة أنه بلد فيه كثير من الثروات التي لا تزال لم تُستغل بعد، وحينئذٍ سينهبون ثرواتنا، وحينئذٍ سيهينوننا، وحينئذٍ سيستذلوننا، وحينها ستصبح دولتنا أيضاً تحت رحمتهم، ويصبح علي عبد الله كعرفات أيضاً.

أو أن هذه أشياء افتراضية فقط ليس هناك شواهد عليها من الواقع؟ أليس السعوديون الآن يعجزون عن إخراج أمريكا من بلادهم، يوم دخلوا بحجة الحفاظ على أمن واستقرار المملكة في مواجهة العدو اللدود - كما يقال - العراق وصدام، وملؤوا بلدان الخليج العربي، والسعودية بوجودهم، وتواجدهم العسكري وقواعدهم الكثيرة وقطعهم البحرية، تحت حجة حماية هذه الدول من الخطر العظيم ضدهم إيران! ثم عرفوا أخيراً بأن إيران هي من يمكن أن تحميهم أما أولئك فهم كما قال الله عنهم: {أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ} (البقرة: 100) ها هم الآن هل يستطيعون أن يخرجوهم من بلادهم، وإذا ما حاولوا أن يخرجوهم من بلادهم أليسوا سيضطرون إلى أعمال مرهقة، وأعمال منهكة، وأعمال ثقيلة؟
هم في البداية من شكروهم على دخولهم، وهم من سيبكون، من سيبكون لوجودهم داخل بلادهم. هكذا يخدعون الشعوب، وهكذا يخدعون الحكومات، ولقد أخبرنا الله كثيراً عنهم بأنهم يخادعون، وأنهم يلبسون الحق بالباطل، فيقدم لك مَكره وعداءه وكيده ومؤامرته ضدك بصورة النصح، والحرص على المصلحة، والخدمة، والصداقة، لبس للحق بالباطل هم قديرون على صنعه، هم ماهرون في هذا من زمان.
ولنفترض أن الدولة عجزت في الأخير، حينئذٍ من سيكون الضحية؟ أليس هو الشعب؟ الشعب الذي خدع أيضاً وهو ينظر نظر دولته التي تٌخدَع أيضاً.
نقول لأنفسنا، ونقول للدولة، ونقول للكبار وللصغار: أن في كل ما نشاهد في البلاد العربية والإسلامية شواهد كثيرة يجب أن نأخذ منها العبرة، قبل أن نكون نحن عبرة للآخرين، يجب أن نأخذ منها ما يكشف لنا واقع أعداءنا. أو ليسوا يقولون الآن: أن أمريكا كشفت عن وجهها؟ هي تكشف عن وجهها ثم أنت من لا تزال قابلاً لأن تُخدع بها.
ثم إذا كان هناك مسؤول في الدولة هذه، أو في تلك الدولة، شأن الأمة العربية هو شأن واحد، إذا ما كان هناك مسؤول يرى نفسه مضطراً فلا يحاول أن يفرض واقع ضعفه على شعبه، إذا كان يرى نفسه هو أنه مضطر وهو ينظر إلى مصالحه، ينظر إلى نفسه أنه قد ثقل بممتلكاته، بقصوره بأرصدته في البنوك، بعهود، بمواثيق بينه وبين أولئك، فيرى نفسه أنه مضطر إلى شيء من هذا، وهو يعرف في قرارة نفسه أن فيه ضرراً على شعبه فلا يحاول أن يفرض ضعفه على الآخرين.
نحن نقول: هذه حالة سيئة حتى عند من يحملون الدين، واسم الدين أنه إذا كنت تطلب العلم وأنت ترى نفسك أنك تحمل نفسية ضعيفة. لا تقـرب العلم، لا تتعلم لتصبح في نظر الآخرين رجل دين، وحامل علم يُقتَدَى به؛ إنك حينئذٍ من سيصبغ دينه بضعفه، من سينعكس ضعفه على مواقفه الدينية. لا يجوز هذا حتى في العمل لله.
الذين يحملون رسالات الله هم نوعية معينه من قال الله عنهم: {الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ} (الأحزاب: 39).
وكم عانت الأمة قديماً وحديثاً ممن حملوا اسم الدين، وحملوا العلم علم الدين ولكنهم بأنفسهم الضعيفة انعكس ضعفهم كله على الدين فأضعفوا الدين في نظر الأمة، وأضعفوا الدين في واقع الحياة، وأضعفوا الأمة أيضاً بضعف نفوسهم، وكل ذلك بسبب ماذا؟ بسبب أن نفوسهم ضعيفة.
بل نحن نقول أحياناًً: أنه لا ينبغي لك أيضاً أن تجامع زوجتك في فترة يحتمل أن تحمل منك وأنت في حالة تحس بأن نفسيتك ضعيفة وهزيلة، ستنجب مولوداً ضعيفاً هزيلاً في روحيته ونفسيته وسينشأ نسخة منك.. الضعف يترك أثره في كل شيء، والله أراد لأوليائه أن يكونوا أقوياء، حينئذٍ من تكون مواقفهم قوية مـن يكون أولادهم أقوياء، ينجبون أقوياء ويقفون مواقف قوة، ويقولون قول الأقوياء، ويتحركون بقوة في كل مواقعهم؛ لأنهم ماذا؟ لأنهم أولياء للقوي العزيز، وكيف يكون الضعيف ولياً للقوي ويـبقى على ضعفه.
أوليس أي شخص منا إذا ما رأى نفسه أنه أصبح مقرباً عند شخص قوي، عند محافظ أو عند وزير أو عند رئيس أنه يرى نفسه قوياً؛ لأنه يرى نفسه ماذا؟ أنه أصبح ولياً مقرباً من رجل قوي.
الضعيف لا يصدق عليه بأنه من أولياء الله؛ لأن هذا هو شاهد من واقع الحياة، شاهد من واقع الحياة، لو كنت ولياً لله فإنك لا تضعف أبداً؛ لأنك ولي للقوي العزيز، ولهذا قال في هذه الآية: {وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ} (الحج: 40) وأنتم تسمون أنفسكم أولياء للقوي العزيز، وأنتم تستمدون قوتكم من القوي العزيز. فعندما تضعف فإنك فعلاً بعيد عن الله سبحانه وتعالى.

لاحظ نفسك وجرب نفسك أنك أنت من ضعفت وأنت تدعي أنك من أولياء الله لو جاء رئيس الجمهورية، لو جاء رئيس الوزراء، لو جاء حتى قائد أو محافظ محافظة يقول لك: نحن معك، و تحرك ولا تخف شيئاً نحن سنقف معك بكل ما نملك، ألست سترى نفسك حينئذٍ قوياً، وتنطلق بقوة وتتحدى الآخرين؛ لأنك هنا وثقت بشخص تراه قوياً، لو كانت ثقتك بالله على هذا النحو لكنت قوياً، وعندما تكون قوياً ستكون مواقفك قوية، سيكون قولك قوياً، ستكون رؤيتك قوية، سيكون تحركك كله مصبوغاً بالقوة، بل ستنجب أولاداً أقوياء؛ لأنك تحمل روحيةً قوية، تحمل نفساً قوية.
أما الضعيف فإنه من يصبغ الحياة كلها بضعفه، ويصبح كل شيء تلمس فيه آثار ضعفه: منطقه ضعيف، مواقفه ضعيفة، إسهاماته ضعيفة، مشاركاته ضعيفة، وكلما يخرج منه ضعيف.
وحينما نُخدع، وتُخدع الدولة، ويُخدع الكبار كما خُدِع الآخرون سنرى أنفسنا في وضع محرج، سنرى أنفسنا في وضع محرج، وحينئذٍ نرى أنفسنا لا نستطيع أن نعمل شيئاً، وإذا ما أردنا أن نعمل شيئاً نكون قد كشفنا واقعنا للآخرين ضعافاً، ويكونون هم من رأوا أنفسهم بأنهم قد غزونا إلى عقر دورنا ((وما غُزي قوم في عُقر ديارهم إلا ذلوا)). ما الذي يمكن أن يصنع الناس حينئذٍ؟ لا شيء، ثم من الذي يمكن أن يقف معك حينئذٍ؟ لا أحد.

t.me/KonoAnsarAllah

🎧 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((خطر دخول أمريكا اليمن)) 5-6
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي

t.me/KonoAnsarAllah

📚 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((خطر دخول أمريكا اليمن)) 5-6
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي

t.me/KonoAnsarAllah

وفعلاً المنافق هو غير محسوب، وغير معدود من الناس، هو ليس من الناس لا من الكافرين، ولا من المؤمنين، هو ليس بشيء، هو أسوأ الناس {مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لا إِلَى هَؤُلاءِ وَلا إِلَى هَؤُلاءِ} (النساء: 143)

#الشهيد_القائد
ملزمة ((خطر دخول أمريكا اليمن))
t.me/KonoAnsarAllah

━━━━━━●───────
🎙💠🔴صوت جودة عالية🔴💠
💠برنامج #رجال_الله💠
#البرنامج_اليومي💠
#درس_اليوم 💠
#اليوم الخامس💠

من ملزمة خطر دخول أمريكا اليمن
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#من_الصفحة  ( 12 )💠
#الى_الصفحة ( 15 )💠
#من_قوله:(لقد ظهر في هذا الزمان أن من الأشياء التي تؤدي إلى استحكام قبضة الأعداء على الشعوب المسلمة هو:)💠
#الى_قوله:(ما الذي يمكن أن يصنع الناس حينئذٍ؟ لا شيء, ثم من الذي يمكن أن يقف معك حينئذٍ؟ لا أحد.)💠
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
📆يوم الأربعاء
بتاريخ 14 / جماد الاول / 1447ه‍
الموافق 05 / 11 /2025م
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
ألقاها_السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ 3/2/2002م | اليمن - صعدة
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
☆تقديم/ الأستاذ حسن الهادي
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#قناة_حسن_الهادي في التلجرام
تهتم بنشر برنامج رجال الله على مدار السنة تابعونا رابط القناة 🔽
https://t.me/Hassen_Al_hadi