دعاء يوم الثلاثاء

من دعاء الإمام زين العابدين عليه السلام في يوم عرفة.

#الحج
#يوم_عرفة

دروس من هدي القرآن الكريم
🔹معنى الصلاة على محمد وآله🔹
ملزمة الأسبوع | اليوم الرابع
ألقاها السيد / حسين بدرالدين الحوثي
اليمن - صعدة
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
قضية أن تأتي الصلاة عليهم على هذا النحو المطلق، هل في تفسير الآية عندما قال: ((قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد)) هل أن رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله) لا يعلم أنه سيكون في ذريته من ليسوا بصالحين؟ هو يعلم، فما هو الفارق؟ مثل الآية القرآنية تماماً {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَـابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِـالْخَيْرَاتِ} (فاطر: 32).
عندما يقول في الآية: (فمنهم. ومنهم. ومنهم) يريد، مِمّن؟ مِمّن اصطفاهم {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَـابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا} فمنهم، أي: ممن اصطفينا، من هو {ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ}، ومنهم، أي: ممن اصطفينا، من هو {مُّقْتَصِدٌ}، ومنهم، أي: ممن اصطفينا، من هو {سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ} أليس كأنـه يقـول: على الرغم من آنافنا - إن صح التعبير - ألم يجب الله على أي تساؤل من هذا القبيل؟ لحكمة، ليس لأنه يريد أن يربطك بظالم رغماً عنك أو بفاسق رغماً عنك. لا.
افهم المسألة على هذا النحو: نحن اصطفينا فئة من عبادنا، هذه واحـدة، أليس معناها هكذا؟ جعلناهم ورثة للكتاب. أن تأتي أنت وتقول: لكن فيهم، ولكن فيهم، وفيهم؟ وكيف نعمل إذا فيهم؟ هو يعلم بكل شيء من قبل أن تعلم أنت، هو يقول لك: هنا وراثة الكتاب هنـا، وأنـا الـذي سأتكفـل بوضـع الهداة داخل ورثة الكتاب. فأنا يجب علي أن أؤمن بأن هؤلاء هم صفوة، أي هو اصطفاهم لأن يكونوا ورثة لكتابه، أليس هذا هـو الواجـب؟ فـي الآيـة القرآنيـة هـل بإمكانـك أن تقول: أن الظالم لنفسه ليس من الفئة التي اصطفاها؟ هل تستطيع أن تقول ذلك؟
وهو قال في الآية ثلاث مرات: فمنهم. ومنهم. ومنهم، ألم يقل هكذا؟ {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَـابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ} يعني ممن؟ ممن اصطفاهم {ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ} هـل بإمكانـي أن أقول: لا؟ أو بإمكان أي واحد أن يقول: لا. أقول: الظالم أبداً ليس من الفئة التي اصطفاها الله. هل بإمكاني أن أقول هكذا؟ سأكون مكذباً بالقرآن، هو منهم لكن هو شخصياً لا أتبعه، هو شخصياً لا أتولاه، لا علاقة لي به.
لكن افترض أنه اصطفى هذه الفئة بصورة عامة، لو قلنـا بـأن هـذا الشخص الذي هو ظالم الآن فلان ابن فلان ظالم لنفسه مجرم، أصبح بكونه مجرماً أو ظالماً خرج عن دائرة الذين اصطفـوا، ثـم نشـأ منـه ذريـة صالحون ظهر منهم هداة، من أين هؤلاء؟ ألم نكن قد قطعنا الطريق نهائياً؟ ممكن أن يخرج الحي من الميت، هكذا، فيخرج من هذا الظالم من هو ولي وهـادي وقائـد للأمـة، وهذا الشخص الجيد من أين؟ أليس ابن المجرم؟ أليس لا زال من المصطفين؟ يعني الاصطفاء للمجموع، لهذه الفئة.
مثلما حكم بالميراث للورثة، ورثتك رغماً عنك يرثوك، أليس بعضهـم تكـون أنـت تكرهـه؟ بل بعضهم يحاول يعمل تمليكات ونذورات وحاجات من هذه لأجل بعض الورثة الذي هو يكرهه؟ ولو أنت مؤمن تقي وابنك مجرم سيرث منك رغماً عنك، ما هي هكذا؟
هل لكون ابنك قد هو فاجر لا يعد يصح أن يرث منك؟ {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ} (النساء:11) لو أنت من عباد الله الصالحين من السابقين وابنك مجرم فسيرث منك ما دام محسوب داخل ملتك. إذاً فالمسألة هي هنا.
حتى لاحظوا عندما نقول: (اللهم صل على محمد وعلى آلـه الطيبيـن الطاهريـن) هـل تعتقـدون بـأن كلمة: [الطيبين الطاهرين] هو استثناء أو ثناء؟ هو ثناء، نقول: اللهم صل على محمد وعلى آله، ثم نصفهم بأنهم طيبين ونصفهم بأنهم طاهرين، أصبحت في مفهومنا استثناء أي إخراج من ليسوا. ومن ليسوا.
إذا كنت تريد أنت أن تخرج، أنت لست بحاجة إلى أن تفكر بأن تخرج أو تدخـل، لا تفكـر في الموضـوع من أساسه كيف؟ لأن القضية هي شهادة باصطفاء هذه الفئة لهذه المهمة.
[آل محمد] أليس هذا اسماً عربياً؟ اسم عربي معروف في اللغة العربية، آله: يعني ذريته، هؤلاء هم المصطفون لوراثة الكتاب، وأن يكونوا هم قرناء الكتاب؛ ولهذا قرنهم في حديث الثقلين، أليسوا هؤلاء؟
إذاً هؤلاء هم أنفسهم الذين ذكرتهم الآية: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَـابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا} أليست كلمة: (اصطفينا) أرفع من كلمة: (صلِّ) التي نحاول نتمسك فيها ونحاول نصرفها، لا تجي كذا ولا تجي كذا؟ ما هي أعلى مكانـة؟ (اصطفاهـم) ثم يقول لك: {فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِـالْخَيْرَاتِ} هنا ارتبط عملياً بالسابق بالخيرات، في نفس الوقت أنت ملزم بأن تؤمن بأن هنا وراثة الكتاب، هنا آل محمد الذين أمرنا بأن نصلي عليهم، على آل محمد. فصل عليهم نفس الصلاة المطلقة التي صلاها عليهم رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله) وجعلها جزءً من الصلاة عليه.

هل هو استثنى؟ طيب إذا قلنا بأنه لم يستثن أي: أنه يريد أن يدخل الظالمين والفاسقين فيهم؟ القضية ليست قضية تقسيم صلاة، أن أقول: اللهم صل، ثم أقسمها وأنظر كم نصيب هذا وكم نصيب هذا، وأقول لهذا: أنت ليس لك شـيء اخـرج، وهـذا ليس لك نصيب رحلك. ليست المسألة على هذا النحو، أبداً، وليست صلاتك التي ستجعل محمداً وآل محمد يرتفعون إلى عنان السماء، الله قد رفع ذكر محمد (صلوات الله عليه وعلى آله) وأشاد بذكره في الأذان: (أشهد أن محمداً رسول الله) فقرن اسمه باسمه فأنت تشهد أن لا إله إلا الله كما تشهد بأن محمداً رسول الله، {وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ} (الشرح:4). ألم يقل هكذا في القرآن الكريم.
لكـن بالنسبـة لنـا نحـن، نفهم: أن يقدم لنا هذا الذكر على هذا النحو هو من أهم أبواب الهداية لنا؛ لنفهم أن المسالة مهمة وأنـه لا بـد أن نكون مرتبطين بمحمد وآل محمد، وأن رسول الله هو الذي أمرنا، وأن الله سبحانه وتعالى هو الذي أمر رسوله ثم عندما أتساءل لكن كيف؟ أنت ثق بالله أولاً. والمسألة هي كما قال الإمام زيد ((أهل بيتي فيهم - كما قلت - المخطئ والمصيب إلا أنه لا تكون هداة الأمة إلا منهم)). هذا شيء مؤكد.
المسألة هي على هذا النحو. حتى لا تكون أنت مقسم صلاتك على ما قلنا سابقاً.
أمرنا أن نحبهم فنحبهم، أمرنا أن نصلي عليهم فنصلي عليهم، أمرنا أن نرتبط بهم جملة، أمرنا بأن نؤمن بأن هناك وراثة للكتاب وهناك الهداية للأمة، هذا هو الشيء المهم.
إذا جئنا إلى المسألـة من جانـب آخـر ثم أقول: [الذي أعرفه من أهل البيت وهو صالح أنا سأحبه، لكن الآخرين مالي دخـل منهـم]. كيـف أصبحت روحيتك ونفسيتك بالنسبة لأهل البيت، أليست نفسية انتقاء من البداية؟ يعني أنت أساساً لست مرتبطاً بأهل البيت ولكن إذا ظهر لك أن هناك واحد جيِّد فأنت ستحبه، أليست هكذا؟ والمطلوب هو العكس هو أنني أرتبط بأهل البيت، أحب أهل البيت، أصلي على محمد وآل محمد، أتولى آل محمد على هذا النحو، ثم في ميدان العمل أرتبط بالهداة، في ميدان الولاء عندما يتبين لي شخص سيء أرفضه. هكذا الطريقة. لا أكون في الواقع رافضاً للكل، إلا إذا ظهر لي فلان والاّ ظهر لي واحـد من هنـاك سأتـولاه، ما هناك فرق بين المسألتين؟ لماذا؟
لأن القضية هي قضية هداية من الرسول (صلوات الله عليه وعلى آله) لنا يهدينا إلى كيف تكون نظرتنا لأهل البيت، وكيف نرتبط بهم لم يترك المسالة لنا نحن للانتقاء؛ لأننا سنختلف في موضوع الانتقاء أليس هذا هو الذي حصل؟
السنية أنفسهم هم يؤمنون بمحبة أهل البيت، ومن عقائدهم، وجوب محبة آل محمد، لكن ماذا يقولون: [لكن من كان منهم متبعاً للسنة] لاحظ كيف. فالشافعي منهم يريد من كان من أهل البيت على مذهبه، والحنفـي منهـم يريـد مـن كان من أهـل البيـت على الذي يرى بأنه صالح، أي من كان على ما هو عليه من المذهب، أليس كذلك؟ والمالكي كذلك، والحنبلي كذلـك، والزيـدي كذلـك، والجعفـري كذلـك، والباطني كذلك وكل طائفة على هذا التصنيف.
التصنيف هذا هو ملغي أساساً، لا قيمة له داخل تشريعات الإسلام بكلها، هذه الروحية ملغية من أيام آدم، الروحية هذه ألغيت من أيام آدم، من أول أمر إلهي توجـه إلـى آدم، أن أقـول: لا بـأس الذي يظهر لي منهم أنه مؤمن سأحبه، لكن انظر كيف ستطلع الفوارق، الذي يظهر للشافعي من هناك، أليس هو غير الذي سيظهر لي؟ ألسنا في الأخير سنختلف؟
والمسألة هي أنه يريـد أن يربـط الأمـة بكلهـا بأهـل البيت، فليؤمنوا بـأن هنـا وراثـة للكتـاب، بـأن هنـا العترة التي أمر بالتمسك بهم مع القرآن، ودعوا التصنيفات، وباقي المسألة هي على من؟ على الله، أليست على الله؟ مثلما فهمها الإمـام الهـادي، مثلمـا فهمها الإمـام زيـد مثلمـا فهمها الرسول (صلوات الله عليه وعلى آله) الأمر الذي يجب أن نفهمه نحن أيضاً، وإلا فمعنى ذلك أننا لسنا واثقين بالله، عندما تقول: كيف يأمرنا بمحبتهم وفيهم كذا وفيهم كذا، كيف يجعلنا نتمسك بهم وهم كذا وهم كذا. مـا أنـت تستنكـر على الله؟ الله أسجـد الملائكـة لآدم عندمـا قالوا: {أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَآءَ} (البقرة:30) ألم يقل الملائكة هكذا؟ ليس كلامهم هذا بشيء عند الذي يصدر منا من الكلام

t.me/KonoAnsarAllah

🎧 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((معنى الصلاة على محمد وآله)) 4-5
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي

t.me/KonoAnsarAllah

📚 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((معنى الصلاة على محمد وآله)) 4-5
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي

t.me/KonoAnsarAllah

📹 فلاش | معنى الصلاة على محمد وآله

#الشهيد_القائد
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
t.me/KonoAnsarAllah

ستجد القليل القليل من الناس من يعرفون معنى الصلاة على محمد وعلى آل محمد، والكثير ممن يعرفون قد يقول لك: الصلاة من الله الرحمة، ومن الملائكة الاستغفار، ومن المؤمنين الدعاء، وانتهى الأمر. وهذا التعريف غير صحيح

#الشهيد_القائد
((ملزمة: معنى الصلاة على محمد وآله))
t.me/KonoAnsarAllah

━━━━━━●───────
🎙💠🔴صوت جودة عالية🔴💠
💠برنامج #رجال_الله💠
#البرنامج_اليومي💠
#درس_اليوم 💠
#اليوم الرابع💠

من ملزمة معنى الصلاة على محمد وعلى آله
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#من_الصفحة  ( 6 )💠
#الى_الصفحة ( 8 )💠
#من_قوله:(قضية أن تأتي الصلاة عليهم على هذا النحو المطلق)💠
#الى_قوله:( ليس كلامهم هذا بشيء عند الذي يصدر منا من الكلام.)💠
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
📆يوم الثلاثاء
بتاريخ 09 / ذو الحجة / 1447ه‍
الموافق 26 / 05 /2026م
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
ألقاها_السيد / حسين بدرالدين الحوثي
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
☆تقديم/ الأستاذ حسن الهادي
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#قناة_حسن_الهادي في التلجرام
تهتم بنشر برنامج رجال الله على مدار السنة تابعونا رابط القناة 🔽
https://t.me/Hassen_Al_hadi

بيان مرتقب للسيد القائد عبدالملك بدرالدين الحوثي بمناسبة قدوم عيد الأضحى المبارك الثامنة والنصف مساء اليوم

الرئيس مهدي المشاط بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك

- نبارك للسيد القائد وكافة أبناء الشعب اليمني وقواته المسلحة والأمن والمرابطين في الجبهات بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك

- عيد الأضحى مناسبة عظيمة لترسيخ الثوابت الإسلامية، ومنبرٌ لإعلان البراءة من الشيطان وأوليائه، والاستعداد للتضحية في سبيل الله تعالى

- عيد الأضحى مناسبة لإظهار الوحدة وتعزيز أواصر المودة بين المؤمنين، ومواساة الفقراء والمساكين، والشكر لله، والتكبير له

- وقوف حجاج بيت الله الحرام في عرفات الله من أصقاع الأرض بلباس واحد وهتاف واحد يعزز مبادئ الوحدة الإسلامية

- الأمة بحاجة في هذه المرحلة إلى الوحدة ورص الصفوف وإعداد القوة، لمواجهة مخطط العدو الصهيوني المسمى "إسرائيل الكبرى"

- كافر أمريكي تجرأ مؤخراً على الإساءة للقرآن الكريم وحرقه أمام الكاميرات، في تحدٍّ لمشاعر ملياري مسلم

- من واجب المسلمين الاستنفارَ للدفاع عن قرآنهم ومقدساتهم، وعدم السكوت على جريمة تدنيس القرآن، وعدم السماح بتكرارها

- علينا تعزيز سلاح المقاطعة الاقتصادية والثقافية لكل من يتجرأ على النيل من القرآن والمقدسات

- نُشيد بالخروج المليوني للشعب اليمني نصرة للقرآن استجابةً لله ورسوله وتلبيةً لدعوة السيد القائد عبد الملك بدرالدين الحوثي

- ندين بأشد العبارات جريمة حرق وتدنيس القرآن الكريم من قبل المجرم الأمريكي "جيك لانغ"

- الجريمة بحق القرآن ما كانت لتقع لولا الغطاء الرسمي الأمريكي والسياسات العدائية التي تستهدف الإسلام بصورة ممنهجة

- نعد جريمة حرق القرآن عدواناً سافراً على الإسلام، وندعو الحكومات والشعوب العربية والإسلامية لاتخاذ مواقف حازمة تجاه السياسات الأمريكية والغربية المعادية للإسلام

- نبارك مجدداً توقيع اتفاق تبادل الأسرى، ونطمئن أهالي أسرانا الكرام والمفقودين بأننا نضع معاناتهم ومعاناة أبنائهم في صدارة أولوياتنا

- لن نألو جهداً في العمل بكل السبل والوسائل الممكنة حتى تحرير جميع أسرانا وعودتهم إلى أهاليهم وذويهم سالمين

- ندعو الجميع إلى الاعتصام بحبل الله تعالى، والتحرر من التبعية العمياء لقوى الاستكبار والطغيان بقيادة أمريكا وكيان العدو

- نؤكد على مواقفنا الثابتة إلى جانب قضايا الأمة، في فلسطين ولبنان إيران، وعلى العمل من أجل انتزاع حقوق شعبنا اليمني العظيم

- نحث الميسورين على التراحم والتكافل وعناية الفقراء والمساكين والمحتاجين كخصائص ملازمة لمثل هكذا مناسبة

- مواجهتنا مستمرة مع أعدائنا لما يزيد عن عقد من الزمن تتبدل فيها العناوين وتتعدد المعارك، وعدونا لم ينفك عن مؤامراته ودسائسه

- العدو يثير المشاكل لتفتيت الجبهة الداخلية ويعمل على بث دعايات كاذبة لصرف الناس عن القضايا ذات الأولوية

- لن يحقق الأعداء أهدافهم ما دمنا متحلين بالوعي ومدركين لخطورة المؤامرات وسلاح الوعي يجب أن يكون حاضرا لدى الجميع

- لتكن قاعدة لدينا جميعاً أن وراء أي إثارة لأي موضوع هو العدو وينجر وراءه قاصري الوعي، وبوعينا سنفشل مؤامرات أعدائنا

🔊  دعاء 《 تمجيد الله 》

من دعاء يوم عرفه للإمام زين العابدين عليه السلام

☆ بصوت/ الشهيد القائد السيد #حسين_بدرالدين_الحوثي رضوان الله عليه

‎📢http://t.me/YEMEN_RMC_21

🎞 شاهد | دعاء 《 تمجيد الله 》

من دعاء يوم عرفه للإمام زين العابدين عليه السلام

☆ بصوت/ الشهيد القائد السيد #حسين_بدرالدين_الحوثي رضوان الله عليه

‎📢http://t.me/YEMEN_RMC_21