🎼  #زامل (( سياسة أمريكا ))
ـhttps://www.mmy.ye/354953

• أداء | #محمد_المحفدي
• كلمات | #أبو_شاجع_الوايلي
توزيع ومكساج | نبيل زبيده | مازن السنحاني
••• #معركة_الجهاد_المقدس 1447هـ
‏؛؛ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ؛؛
سياسة أمريكا سياسة شياطين
من صادق أمريكا ندم في النهاية

دائم تحاول تقسم  الصف  صفين
من شان تفرض على الجميع الوصاية 

تظهر على الشاشات تبكي من العين
وتمارس  الإجرام   خلف  المراية

عدوة الإنسان وعدوة الدين
قل للعرب  يصحوا كفاية كفاية

أكبر دليل اللي حصل في فلسطين
ووعودها لأعرابها بالحماية

من حالف أمريكا بكى دم بعدين
ومن صدق أمريكا انخدع بالدعاية

ليت العرب يقرؤوا عن السيد حسين
اللي   أعطاه الله  علم  ودراية

كتب  ملازم  خلت  الناس  واعين
وهدى بها الله   كل  غافل  وتائه

واليوم  يتحدى   جيوش  المعادين
وسطروا   للناس   في   البحر  آية

هانوا  قوى أمريكا   بقلة  قليلين
منحهم  الله قوته والرعاية

قد يغلب العشرين في الحرب  مائتين
وما حد  يصدق  عند  سرد  الرواية

يا أهل النفاق أنا أدري إنكم مريضين
وأموالكم    للغرب   تذهب    جباية

لكن خلونا نربي الملاعين
وترقبوا   من   ينتصر  في  النهاية

المنشد محمد المحفدي القناة الرسمية
ـhttps://t.me/MuhammadAlMahfadi

• جودة عالية
🎞  #زامل (( سياسة أمريكا ))
ـhttps://t.me/MuhammadAlMahfadi/836

• أداء | #محمد_المحفدي
• كلمات | #أبو_شاجع_الوايلي
إنتاج | وحدة الإنتاج الفني الإعلام الحربي
••• #معركة_الجهاد_المقدس 1447هـ

المنشد محمد المحفدي القناة الرسمية
ـhttps://t.me/MuhammadAlMahfadi

🔵 تنومة .. دماءٌ منسية | وثائقي يحكي جريمة النظام السعودي بحق الحجاج اليمنيين في العام 1923م


#تنومة
#شاهد_المسيرة

🎥 شاهد | اجتماع مشترك بمجلس النواب رفضا للخطوات السعودية في انتهاك السيادة ‏22‏-11‏-1447هـ ‏09‏-05‏-2026م

🔷 تقرير: سمير المترب

#العدوان_السعودي_الأمريكي

🎥 شاهد | الاهتمام بالزراعة والتشجيع وأنشطة للمدارس الصيفية في صعدة ‏22‏-11‏-1447هـ ‏09‏-05‏-2026م

🔷 تقرير: يحيى الشهاري

#علم_وجهاد

🎥 شاهد | مديرية خب الشعف في الجوف إقبال واسع على المدارس الصيفية ‏22‏-11‏-1447هـ ‏09‏-05‏-2026م

🔷 تقرير: محمد النوعة

#علم_وجهاد

🎥 شاهد | المسيرة تسلط الضوء على المدارس الكشفية وتنقل جانباً من التعليم فيها بالمحويت ‏22‏-11‏-1447هـ ‏09‏-05‏-2026م

🔷 تقرير: عبدالله إسماعيل

#علم_وجهاد

🎥 شاهد | حفل ختامي لمسابقة حفظ وتلاوة وإتقان القرآن الكريم للطالبات بالمدارس الصيفية بالأمانة ‏22‏-11‏-1447هـ ‏09‏-05‏-2026م

🔷 تقرير: سراء جمال

#علم_وجهاد

🎥 شاهد | زيارات متنوعة للهيئة النسائية للمدارس الصيفية بمديرية رازح بمحافظة صعدة ‏22‏-11‏-1447هـ ‏09‏-05‏-2026م

🔷 تقرير: أمينة الفرح

#علم_وجهاد

🎥 شاهد | أنشطة لطلاب المدارس الصيفية في العاصمة صنعاء والمحافظة ‏22‏-11‏-1447هـ ‏09‏-05‏-2026م

🔷 تقرير: محمد الجبلي

#علم_وجهاد

🎥 شاهد | مبادرة روحان بالمحويت.. خلاصة تعاون مجتمعي ورسمي ‏22‏-11‏-1447هـ ‏09‏-05‏-2026م

🔷 تقرير: عبدالله إسماعيل

#المبادرات_المجتمعية

🎥 شاهد | وزارة الثقافة والسياحة تقيم ندوة في ذكرى مجزرة تنومة وسدوان ‏22‏-11‏-1447هـ ‏09‏-05‏-2026م

🔷 تقرير: عبدالله إسماعيل

#شاهد_المسيرة

دروس من هدي القرآن الكريم
🔹الإرهاب والسلام🔹
ملزمة الأسبوع | اليوم الثاني
ألقاها السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ 8/3/2002م | اليمن - صعدة
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
في الحج يوم أن بدأ المسلمون يهتفون بالبراءة من المشركين، يوم أن بدأوا يعملون على أن يعود الحج إلى أصالته الإسلامية، لأن الحج في أول عملية لإعادته إلى حج إسلامي إنما كان يوم أرسل الرسول (صلوات الله عليه وعلى آله) علي بن أبي طالب (صلوات الله عليه) ليعلن البراءة من المشركين بتلك العشر الآيات الأولى من سورة براءة، ليعلن البراءة من المشركين، بل ليعلن الحرب على المشركين وليس فقط البراءة منهم.
كانت تلك هي أول عملية لتحويل الحج إلى حج إسلامي، وصبغه بصبغة توحي بالأهداف المقصودة من وراء تلك العبادة العظيمة التي هي الحج، فعندما بدأ الناس يهتفون بـ[الموت لأمريكا والموت لإسرائيل] في الحج، بأمر من ابن علي الذي هتف ببراءة، فقال سبحانه وتعالى يحكي تلك البراءة {وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ}(التوبة: 3) براءة من الله، وبراءة من رسوله (صلوات الله عليه وعلى آله)، وبراءة من علي، قرأها علي كلها براءة من المشركين.
يـوم أن تحـرك ابن علي الإمام الخميني (رضوان الله عليه) ليعيد الحج إلى أصالته عرف أولئك الذين لا يريدون للعرب أن يتحركـوا قيد أنملة لأداء الواجب الملقى على عواتقهـم مـن الله سبحانه وتعالى في مثل هذه الآية: {كُنْتُـمْ خَيْـرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} (آل عمران: 110) صدر المنع وحدث ما حدث في الحيلولة دون أن يتردد ذلك الشعار.
ونحن العرب لا نفهم، وهذه هي بساطتنا، وهذا هو ما جعلنا ضحية لليهود، نحن دائماً من نضع حداً لأعمال المفسدين، ونضع حداً للفساد. أنه إنما سيصل إلى هنا فقط، ولا نعلم بأن الفساد لا ينتهي، أن الفساد لا حـد لـه، أن الفساد لا يتوقف عند نقطة معينة، أن الظلم والباطل لا يتوقف عند نقطة معينة. من الذي كان يتصور أن بالإمكان أن تصل بنا الحال إلى أن نُمْنَـع فـي مساجدنـا مـن ترديد مثل هذا الشعار؟ أوليس الأمر قد وصل إلى ذلك؟ لقد عُمم هنا في اليمن على المساجد أن لا يتحدث الناس فيها عن أمريكا، وكنا نحن لا نتصور إلا أنه مُنع في الحج فقط.
عندما جاء المنع في الحج تجاوب المسلمون ولم يكونوا يهتمـوا بـأن عليهـم أن يقفـوا موقفـاً يجعـل أولئـك ييأسون من أن باستطاعتهم أن يوقفونا عن أداء الواجب الإلهي الملقى على عواتقنا نحن العرب في مثـل قوله تعالى {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} (آل عمران:110) لكنا هكذا قلنا لا بأس في الحج. بعد الحج ما الذي حصل؟ منع في المساجد، فقلنا: لا بأس فالمساجد هي للعبادة، كما قال أولئك: [الحج هو عبادة، وأنت عليك أن تذكر الله فقط ولا تتعرض لشيء] سنقول نفس الشيء: [هذه مساجد وما دخل المساجد بـ(الموت لأمريكا والموت لإسرائيل واللعنة على اليهود) ونحوها]
هل المساجد أعظم من القرآن الكريم؟ القرآن الكريم ملـيء بتلـك الآيـات التـي تلعـن الظالميـن، وتلعـن الفاسقين، وتلعن اليهود والنصارى من مثل هذه الآية {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ} (المائدة:78).
قلنا: (لا بأس المساجد ليست مكاناً لهذا بل هي للصلاة)، لأننا أصبحنا لا نفهم دور المساجد، ولا نفهم دور الصلاة.
ثم بعد ذلك سيقولون لنا: [أيضاً في منازلكم لا تتحدثوا عن أمريكا. أيضاً بأقلامكم لا تصدروا كلمة فيها إساءة إلى مشاعر أمريكا] وهكذا سنرى أنفسنا نطارد، نطارد ونحشر إلى زاوية ضيقة.
مـا الـذي انقلـب فـي هذا الموضوع؟ هم يحشروننا إلى زاويـة ضيقـة مظلمـة لا نرى فيها النور، ولا نتحدث عن النور، ولا نصل بالنور إلى قيد أنملة في هذا العالم، وهم من يتحركون، هم من يقولون، بدل أن نتحدث عن الجهاد يتحدثون هم عن [الإرهاب]
وإننـي أقول: إن علينا أن نتحدث عن كلمة [الجهاد]، لأن كلمة [الجهاد] هـي الآن محارَبـة بعينهـا، يُوضـع ويرسخ بدلاً منها كلمة [إرهاب]، فإذا كان الله أراد من الجهاد أن تكون كلمة شرَّف بها ذلك الصراع الذي كان العرب يتعودون عليه، ألم يكن العرب متعودين فيما بينهم على القتال على التناحر؟ سمَا بالعرب لأن الإسلام جاء شرف للعرب {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ} (الزخرف:44).