🎼  #زامل (( شعب واحد ))

أداء | #عزالدين_سالم  
• كلمات | #كليم_النجار
  ‏؛؛ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ؛؛
من جنوب الشعب قال ابن الجنوب
دامك الله ياوطن آمن سعيد

شعب واحد في اليمن ماشي شعوب
يادعاة التفرقة روحوا بعيد
 
ياسلامي عد ماهب الهبوب
ياجبل ردفان يالحيد العنيد

مزقونا اليوم تجار الحروب
وضعنا يحتاج ثورة من جديد
 
داس عبّاد الدراهم والجيوب
في وطنا في دماء كمّن شهيد
 
شرعية عن بُعد تحكم في قروب
وانتقالي للأماراتي عبيد

ابعدوا شمسان من شامخ شِعُوب
واحرموا عطان من قمة حديد

الإماراتي وسط ارضي يجوب
والسعودي يرعد الدنيا رعيد

يالبريقة شلّي اللحن الطروب
واطربي شعب اليمن عذب القصيد

العمالة تبتني باحجار طوب
والتفرق رأيه الرأي السديد 

شعب واحد في اليمن ماشي شعوب
يادعاة التفرقة روحوا بعيد
 
الخلافات البسيطة باتذوب
بايذوبها التفاهم كالجليد

🎼  #زامل (( شعب واحد ))

أداء | #عزالدين_سالم  
• كلمات | #كليم_النجار
  ‏؛؛ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ؛؛
من جنوب الشعب قال ابن الجنوب
دامك الله ياوطن آمن سعيد

شعب واحد في اليمن ماشي شعوب
يادعاة التفرقة روحوا بعيد
 
ياسلامي عد ماهب الهبوب
ياجبل ردفان يالحيد العنيد

مزقونا اليوم تجار الحروب
وضعنا يحتاج ثورة من جديد
 
داس عبّاد الدراهم والجيوب
في وطنا في دماء كمّن شهيد
 
شرعية عن بُعد تحكم في قروب
وانتقالي للأماراتي عبيد

ابعدوا شمسان من شامخ شِعُوب
واحرموا عطان من قمة حديد

الإماراتي وسط ارضي يجوب
والسعودي يرعد الدنيا رعيد

يالبريقة شلّي اللحن الطروب
واطربي شعب اليمن عذب القصيد

العمالة تبتني باحجار طوب
والتفرق رأيه الرأي السديد 

شعب واحد في اليمن ماشي شعوب
يادعاة التفرقة روحوا بعيد
 
الخلافات البسيطة باتذوب
بايذوبها التفاهم كالجليد

🎼  #نشيد (( بيوت الله ))

أداء | #فرقة_شباب_الصمود  
• كلمات | #الحمزة_المغربي
إنتاج | #الهيئة_العامة_للأوقاف_والارشاد

🎞 #كليب (( بيوت الله ))

أداء | #فرقة_شباب_الصمود  
• كلمات | #الحمزة_المغربي
إنتاج | #الهيئة_العامة_للأوقاف_والارشاد

دروس من هدي القرآن الكريم
🔹إنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا🔹
ملزمة الأسبوع | اليوم الثالث
ألقاها السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ 7/2/2002م | اليمن - صعدة
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
ابتلانا أيضاً فيما يتعلق بالجانب المعنوي باعتبار الإنسان يحب التعالي، والسمو، والرفعة، ولا يريد أن يرى فوقه من هو أعلى منه، لا يريد أن يرى فوقه من هو أعلى منه، ولا يريد أن يبصر فوقه من يمكن أن يدين له بالفضل عليه، أو بأنه أفضل منه، هذه تناولتها ابتلاءات كثيرة جداً، هذا المجال تركيعي، تركيعي كعبد لله سبحانه وتعالى، أحطم كل هذا الكبرياء ابتلاءات كثيرة منها الحج، الحج ماذا يعني؟ أليس هناك بيت من أحجار، في مكان محدد؟ أحجار، وهناك مواقف أخرى، عرفات، منى، مزدلفة، مواقع محددة، أماكن ترمي فيها أحجار، أماكن لازم أن تبيت فيها، بيت لابد أن تطوف حوله، مسعى لابد أن تتحرك فيه، من هذه الصخرة إلى هذه الصخرة.
أيضاً هذا ابتلاء يتجلى مدى صدق ادعائي العبودية لله، أنا لا يمكن أن أقول: لماذا يأمرني أن أطوف حول هذه الأحجار؟ ما قيمتها؟ ما فائدتها؟ ما أهميتها؟.. وهكذا.. إلى مجالات أوسع فيما يتعلق بهذا الجانب، جانب تحطيم الكبرياء التي تتعارض مع ما تتطلبه العبودية من تسليم لله سبحانه وتعالى. مع ما يقتضيه الإقرار بالعبودية لله من تسليم كامل لله سبحانه وتعالى.
إذاً فعندما تقول: ربنا الله، ربنا الله، يجب أن أفهم بأن معنى هذا: أنني عبد له، وأنا أعلم أنه سيبتليني في مالي، وفي الأشياء المعنويات لدي، سيبتليني بالأشياء المعنويات لدي.
عالم من علماء بني إسرائيل ابتلي وسقط في الامتحان، واهتز، وضرب الله له مثلاً سيئاً: {فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}(لأعراف: 176) لأنه لم يرتاح لموسى، أو يدين بالفضل لهذا الشخص، فهو معتز بأنه عالم، بأنه كذا..
عبد الله بن أُبي، لماذا تحول إلى منافق، وزعيم للمنافقين أيضاً لماذا؟ ابتلي من هذا النوع من الابتلاء، كان قبل أن يَصِلَ رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله)، ويتفق مع مجموعة كبيرة من سكان المدينة ممن أسلموا على أن يهاجر لديهم - كانوا قد اتفقوا قبل وفي وقت من الأوقات على أن يتوِّجُوه ملكاً عليهم، على الأوس والخزرج، جاء محمد بن عبد الله (صلوات الله عليه وعلى آله) وأخذ الوجاهة كلها، واتجه الناس نحوه، نبي يوحى إليه تجب طاعته، طاعته من طاعة الله.
هذا الشخص كان قد أحب الكبرياء والملك والعظمة، وأن يتوَّج كملك على قبيلتين كبيرتين: الأوس والخزرج، ماذا عمل؟ لو أنه أدرك المسألة، واستسلم لله، وآمن؛ لأنه ما قيمة هذا الـمُلك الذي كنت أطمع فيه، وهذا التاج الذي كنت أرغب فيه، وهذه الكبرياء التي كنت أريد أن أصل إليها، ما قيمتها مع نعمة بين يديَّ نبي أعيش معه، نبي أطيعه، نبي ألتزم بأوامره، يوحى إليه مباشرة من الله سبحانه وتعالى، لكنه أيضاً سقط في الامتحان، ونسي أنه عبدٌ لله، وتحول إلى شخص يكيد، ويمكر، ويعمل بكل وسيلة لمحاربة رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله) والدعوة الإسلامية، فاعتبر منافقاً بل كبير المنافقين، وأصبح مذموماً عند المسلمين جميعاً.
إبليس نفس الشيء تعرض لامتحان من هذا النوع، من هذا النوع، تجد أنه كان في صفوف الملائكة نحو من ستة آلاف سنة، يعبد الله سبحانه وتعالى، لكن حتى الملائكة أنفسهم يتعرضون إلى ابتلاء من هذا النوع، وحتى الأنبياء أنفسهم يتعرضون إلى ابتلاء من هذا النوع، الابتلاء الذي ينسف التعالي، ينسف التعالي، استسلام كامل لله سبحانه وتعالى، الله لما خلق آدم أمر الملائكة كلهم أجمعين بالسجود لآدم، الملائكة يحملون عقولاً كبيرة، ووعياً، وفهماً، ويعرفون معنى عبوديتهم لله سبحانه وتعالى، استجابوا، استجابوا، لم يقولوا هذا خلق من تراب ونحن خلقنا من نور، والنور أفضل من التراب، ولا يمكن، و..و..لا، إبليس وحده استكبر، استكبر، ورفض أن يسجد لآدم بعد أمر الله سبحانه وتعالى {إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ} (ص:74).
سقط في الامتحان أيضاً وكذب في ادعائه العبودية لله التي ضل عليها ستة آلاف سنة، فترة ليست قصيرة، ليست بسيطة، تفلسف لنفسه بما يعزز لديه الشعور بالتعالي، الاحتفاظ بشعور التعالي لديه! {أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ}(الأعراف: 12) لا يمكن، واقتنع بهذا المبرر!
الإنسان نفسه قد يصل إلى هذه الحالة، قد تقف أمام تشريع إلهي، أو ابتلاء إلهي من هذا النوع، فتأتي لتتفلسف لنفسك، وتخترع مبرراً معيناً تكرره على ذهنيتك، وتقنع به اقتناعاً سطحياً؛ لتحتفظ بما، توجه الابتلاء الإلهي إلى ضربه.

[عندما تسير على النهج الذي رسمه الله سبحانه وتعالى لك فتشعر] بعظمة الله، أنت تسير في طريق التكامل نحو الله سبحانه وتعالى؛ لأنك عبَّدت نفسك لله، وكل ما يشرعه الله لك إنما هو من أجل تكريمك، حتى هذا الذي يبدو لك في الصورة وكأنه إذلال لك، إنه تكريم في النهاية، إنه تكريم في النتيجة، لكن العكس هو الذلة أن أتعالى، وأرفض، أقول: لا، {أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ} ماذا كانت النتيجة؟ ألم يُطرد إبليس؟ ألم يلعن؟ ألم يلعنه أولياؤه وأعداؤه من البشر؟ ويضل ملعوناً طريداً منذ أن ارتكب هذه المخالفة إلى يوم الدين، يذكر بشيطان رجيم، ملعون في الدنيا وفي الآخرة، هـل اعتـز إبليس؟ هـل بقيت له مشاعر العظمة؟ {أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ} أم أن الله نسف كل هذه العظمة، وألزم كل عبيده بلعنه وطرده من السماء {قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُوماً مَدْحُوراً}(الأعراف: 18).
هكذا الابتلاء، نحن لا بد أن نسلِّم أنفسنا لله، عندما نقول: ربنا الله، ربنا الله، وفي نفس الوقت نستقم {ثُمَّ اسْتَقَامُوا}، ثم استقاموا، أن أقول: ربي الله بإقرار هو تسليمي، والشعور بالتسليم هو حالة نفسية، أنا من داخل من أعماق نفسي أقر بعبوديتي لله، وأسلِّم نفسي لله، وأقبل أيَّ تشريع من الله، سواء توافق مع مصالحي، أو خالفها، سواء توافق مع رغباتي، أو خالفها، سواء انسجم مع كبريائي، أو خالفها، أنا عبد لله، أسلِّم، هذا لا بد أن يكون منطلقاً من داخل مشاعرك، ثم تستقم {ثُمَّ اسْتَقَامُوا} (فصلت: 30) الاستقامة على ما أمرك الله به، الاستقامة على ما تعبدك الله به، الاستقامة على النهج الذي رسمه الله سبحانه وتعالى لك.

t.me/KonoAnsarAllah

📚 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا)) 3-5
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي

t.me/KonoAnsarAllah

━━━━━━●───────
🎙💠🔴صوت جودة عالية🔴💠
💠برنامج #رجال_الله💠
#البرنامج_اليومي💠
#درس_اليوم 💠
#اليوم الثالث💠
من ملزمة
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#من_الصفحة  ( 4 )💠
#الى_الصفحة ( 5 )💠
#من_قوله:(ابتلانا أيضاً فيما يتعلق بالجانب المعنوي)💠
#الى_قوله:(الاستقامة على النهج الذي رسمه الله سبحانه وتعالى لك.)💠
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
📆يوم الأثنين
بتاريخ 14 / شعبان / 1447ه‍
الموافق 02 / 02 /2026م
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
ألقاها_السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ 1422ه‍-2001م|اليمن-صعدة
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
☆تقديم/ الأستاذ حسن الهادي
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#قناة_حسن_الهادي في التلجرام
تهتم بنشر برنامج رجال الله على مدار السنة تابعونا رابط القناة 🔽
https://t.me/Hassen_Al_hadi

✨ برنامج رجال الله – اليوم الثالث ✨

📚 درس يوم الإثنين

🔹 الملزمة: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا)

🔹 للشهيد القائد: السيد حسين بدر الدين الحوثي (رضوان الله عليه)

🔖المحتوى
نضع بين أيديكم عشرة أسئلة نصية مرفقة بإجاباتها مع الربط بواقعنا المعاصر:

1⃣السؤال:
كيف يبيّن الشهيد القائد أن الابتلاء في الجانب المعنوي أخطر من الابتلاء في المال، وما علاقته بتحطيم الكبرياء؟

الإجابة الصحيحة :
الابتلاء في الجانب المعنوي أخطر لأنه يستهدف كبرياء الإنسان وتعاليه وحبه للرفعة، فيُختبر مدى صدق عبوديته لله، وهل يقبل أن يكون عبدًا خاضعًا لله بلا استعلاء أو اعتراض.

🔗الربط بواقعنا اليوم :
اليوم يتعرض الإنسان لابتلاءات معنوية أشد عبر المناصب، الشهرة، المتابعة، الرأي العام، ووسائل التواصل، حيث يُمتحن: هل يعمل لله أم لصورته أمام الناس؟

2️⃣ السؤال:
لماذا اعتبر الشهيد القائد شعائر الحج مثالًا عمليًا لتحطيم الكبرياء الإنساني؟

الإجابة الصحيحة :
لأن الحج يفرض على الإنسان أفعالًا ظاهرها بسيط أو غير مبرر بالعقل المجرد، كالدوران حول أحجار أو رمي الجمار، ليكشف صدق تسليمه لله دون تساؤل أو اعتراض.

🔗الربط بواقعنا اليوم :
كثيرون اليوم يرفضون الأحكام أو التوجيهات الشرعية بحجة «المنطق» أو «العصر»، في حين أن جوهر العبودية هو التسليم لله لا الانتقاء.

3️⃣ السؤال:
ما المعنى الحقيقي لقول الإنسان: «ربنا الله» كما وضحه الشهيد القائد؟

الإجابة الصحيحة:
معنى «ربنا الله» هو الإقرار العملي بالعبودية لله، والاستعداد النفسي للتسليم الكامل لأي ابتلاء أو تشريع، سواء وافق المصالح أو خالفها.

🔗الربط بواقعنا اليوم :
كثير يرفعون شعار الإيمان، لكن عند أول تعارض مع أهوائهم أو مكاسبهم يتراجعون، فينكشف الفرق بين الإقرار اللفظي والتسليم الحقيقي.

4️⃣ السؤال:
ما سبب سقوط عالم بني إسرائيل في الامتحان رغم علمه؟

الإجابة الصحيحة :
سقط لأنه لم يقبل أن يدين بالفضل لغيره، ورفض أن يرى من هو أعلى منه، فغلبه الشعور بالاستعلاء والكبرياء على التسليم لله.

🔗الربط بواقعنا اليوم :
نرى اليوم مثقفين ودعاة يسقطون أخلاقيًا حين يُطلب منهم الاعتراف بفضل غيرهم أو تصحيح مواقفهم، فيتحول العلم إلى عبء لا نجاة.

5️⃣ السؤال:
كيف يبين الشهيد القائد تحوّل عبد الله بن أُبي إلى زعيم للمنافقين؟

الإجابة الصحيحة:
تحول لأنه فشل في امتحان الكبرياء، إذ لم يحتمل أن تُسلب منه الوجاهة والزعامة بعد قدوم رسول الله( صلوات الله عليه وعلى آله)، فاختار النفاق بدل التسليم.

🔗الربط بواقعنا اليوم:
كثير من الخصومات اليوم ليست مبدئية، بل ناتجة عن فقدان النفوذ أو التهميش، فيتحول الخلاف إلى حرب على الحق نفسه.

6️⃣ السؤال:
ما جوهر ابتلاء إبليس كما وضحه الشهيد القائد؟

الإجابة الصحيحة :
جوهر ابتلاء إبليس كان امتحان الاستسلام لأمر الله رغم تعارضه مع شعوره بالتفوق، فسقط عندما قدّم الكبرياء على الطاعة.

🔗الربط بواقعنا اليوم :
العقلية الإبليسية تتكرر اليوم عندما يرفض الإنسان الحق لأنه صادر من شخص لا يراه «أعلى منه» أو «مستواه أقل».

7️⃣ السؤال:
لماذا لم تُنقذ عبادة إبليس الطويلة من السقوط؟

الإجابة الصحيحة :
لأن العبادة التي لا تُصحب بتواضع وتسليم كامل لله لا قيمة لها، وقد كشف الابتلاء زيف ادعائه للعبودية.

الربط بواقعنا اليوم :
كثرة النشاط الديني أو الدعوي اليوم لا تعني السلامة إذا غاب التواضع، فقد يسقط الإنسان عند أول اختبار للذات.

8️⃣ السؤال:
كيف يحذر الشهيد القائد من التفلسف لتبرير رفض التشريع الإلهي؟

الإجابة الصحيحة :
يحذر من أن الإنسان قد يخترع مبررات عقلية سطحية ليقنع نفسه برفض الابتلاء أو التشريع، حفاظًا على شعوره بالتعالي.

🔗الربط بواقعنا اليوم :
نرى هذا بوضوح في تبرير المخالفات باسم «الحرية» أو «الواقع»، بينما الحقيقة هي الهروب من التسليم.

9️⃣ السؤال:
كيف يوضّح الشهيد القائد أن ما قد يستثقله الإنسان أو يراه مخالفًا لاعتباره الذاتي في التشريع الإلهي هو في حقيقته طريقٌ إلى الكرامة والتكامل الإنساني؟

الإجابة الصحيحة:
لأن التشريع الإلهي وإن خالف الكبرياء الظاهري، فإنه يقود الإنسان إلى التكامل والقرب من الله، وهذا هو التكريم الحقيقي
.
🔗الربط بواقعنا اليوم:
القيم الإلهية تُحارب اليوم باعتبارها «تقليدًا» أو «تخلفًا»، بينما هي في حقيقتها طريق الكرامة الإنسانية.

🔟 السؤال:
ما العلاقة بين قول: «ربنا الله» وبين الاستقامة كما يشرحها الشهيد القائد؟

الإجابة الصحيحة:
العلاقة أن الإقرار بربوبية الله يجب أن يتبعه استقامة عملية على أوامره ونهجه، بتسليم داخلي صادق ومستمر.

🔗الربط بواقعنا اليوم :
أخطر ما نعيشه اليوم هو الفصل بين الإيمان والسلوك، بينما الشهيد القائد يؤكد أن الاستقامة هي الامتحان الحقيقي للإيمان.


https://t.me/Hassen_Al_hadi

دروس من هدي القرآن الكريم
🔹إنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا🔹
ملزمة الأسبوع | اليوم الرابع
ألقاها السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ 7/2/2002م | اليمن - صعدة
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
الاستقامة قضية مهمة؛ لأنه في ميدان الابتلاءات يحصل اهتزازات عند تضارب الفتن، وتزاحم الأقوال، والآراء، والاختلافات، تحصل اهتزازات كثيرة للإنسان، كثير من الناس عندما يتعرض لابتلاءات يتخلى عن كل شيء، وينحرف عن خط الاستقامة، ينحرف عن خط الاستقامة، الاستقامة نفسها قضية مهمة، الله سبحانه وتعالى أمر رسوله (صلوات الله عليه وعلى آله) {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} (هود:112) استقم أنت يا محمد؛ ليقول لنا سبحانه وتعالى بأن كل شخص من عبيده يجب أن يستقيم كما أمر، وأنه لا يجوز له أن يطغى، إذا طغى سيعاقب، إذا طغى سيعذب سواء كان نبياً، سواء كان ابن نبي، سواء كانت زوجة نبي، سواء كان صاحب نبي، كائناً من كان، ليس هناك أحد فوق أن يكون مستقيماً لله.
محمد بن عبد الله (صلوات الله عليه وعلى آله) أفضل الأنبياء يقول الله له: {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ * وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ}(هود:112-113) يهدد محمداً (صلوات الله عليه وعلى آله).
نحن فيما بيننا نتأول أحياناً لبعض أشخاص؛ لأننا رُبِّيْنَا على توليهم، أو قالوا لنا: (عظماء، ليست مشكلة إذا حصل مخالفة، ليست مشكلة منه) لا، يجب أن نحكم على الناس بحكم القرآن، وأن تكون نظرتنا إلى الناس جميعاً هي نظرة القرآن، أنه ما دام وقد أُمر محمد بأن يكون مستقيماً فلا بد أن يستقيم كل الناس، وأنه ما دام وقد هُدِّد محمد (صلوات الله عليه وعلى آله) فيما إذا انحرف عن الاستقامة بأن يعذب، إذاً فكل الناس كائناً من كان، سواء كان صحابياً، أو من أهل بيت رسول الله، أو من عامة الناس، أو خاصتهم، ليس أحد فوق هذا الحكم إطلاقــاً.
الاستقامة في هذه الدنيا على شرع الله، وعلى نهج الله، تحتاج إلى عدة عوامل حتى توفر لنفسك خط الاستقامة، أولاً: أن يكون قوي الصلة بالله سبحانه وتعالى، دائم الالتجاء إلى الله في كل المواقف، في كل الابتلاءات، في كل حياتك، دائم الرجوع إلى الله، أن تطلب من الله سبحانه وتعالى أن يثبتك، أن يرزقك الصبر؛ لأن الاستقامة تحتاج إلى الصبر، الاستقامة تحتاج إلى الصبر؛ ولهذا جاء في الحديث الشريف: ((بأن موقع الصبر من الإيمان كموقع الرأس من الجسد، ولا خير في جسد لا رأس فيه))، أيضاً لا خير في إيمان لا صبر فيه.
الالتجاء إلى الله سبحانه وتعالى، عندما تتأمل في كتاب الله كيف كان من وصفهم بأنهم عباده، وأولياؤه، دائمي الرجوع إليه، دائمي الدعاء له {رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا}(البقرة: 250) {رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا}(آل عمران: 8) في آخر سورة [البقرة] {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ}(البقرة:286) يا إلهي أنت تعلم أنني عبد ضعيف، أرجو منك أن لا تعرضني لابتلاء أهتز معه، وأنا حريص على نهج الاستقامة، {رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}(البقرة:286).
أول شيء الرجوع إلى الله، الالتجاء إلى الله، والإنسان بحاجة إلى أن يكون دائم الدعاء لله في هذا المجال خاصة تدعو الله بالتوفيق، تدعو الله أن يرزقك الاستقامة، تدعو الله أن يرزقك الصبر؛ لأن كل أمورنا، وكل شؤوننا في هذه الدنيا كثير منها يعرضنا للانحراف عن خط الاستقامة، كم يمر الإنسان في حياته بمواقف، وكم نرى من أناس كثيرين ينحرفون عن خط الاستقامة في كثير من مواقفهم، هذا أول شيء.
الشيء الثاني: أن تعلم أولاً ما هو النهج الذي يريد الله منك أن تستقيم عليه، يكون لديك معرفة طريق مَن أستقيم عليه؟ مع من أستقيم؟ تحت راية من أستظل؟ هذا الشيء لا بد منه، عقائد معينة أعرف أنها صحيحة، أستقيم عليها، معاملات معينة أعلم بأنها صحيحة أستقيم عليها، سلوك معين في هذه الحياة أعلم بأنه صحيح أستقيم عليه، لا بد من المعرفة لخط الاستقامة، ولنهج الاستقامة حتى أسير على هذا النهج، ولا يبقى لي إلا أن أصبِّر نفسي عليه، أنا واثق منه، ولم يبق عندي إلا أن أرجع إلى الله أن يثبتنـي عليــه.

t.me/KonoAnsarAllah

📚 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا)) 4-5
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي

t.me/KonoAnsarAllah

━━━━━━●───────
🎙💠🔴صوت جودة عالية🔴💠
💠برنامج #رجال_الله💠
#البرنامج_اليومي💠
#درس_اليوم 💠
#اليوم الرابع💠
من ملزمة
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#من_الصفحة  ( 5 )💠
#الى_الصفحة ( 6 )💠
#من_قوله:(الاستقامة قضية مهمة؛ لأنه في ميدان الابتلاءات يحصل اهتزازات عند تضارب الفتن،)💠
#الى_قوله:(ولم يبق عندي إلا أن أرجع إلى الله أن يثبتني عليه.)💠
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
📆يوم الثلاثاء
بتاريخ 15 / شعبان / 1447ه‍
الموافق 03 / 02 /2026م
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
ألقاها_السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ 1422ه‍-2001م|اليمن-صعدة
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
☆تقديم/ الأستاذ حسن الهادي
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#قناة_حسن_الهادي في التلجرام
تهتم بنشر برنامج رجال الله على مدار السنة تابعونا رابط القناة 🔽
https://t.me/Hassen_Al_hadi

✨برنامج رجال الله – اليوم الرابع ✨

📚 درس يوم الثلاثاء

🔹 الملزمة: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا)

🔹 للشهيد القائد: السيد حسين بدر الدين الحوثي (رضوان الله عليه)

🔖المحتوى
نضع بين أيديكم عشرة أسئلة نصية مرفقة بإجاباتها مع الربط بواقعنا المعاصر:


1⃣السؤال:
لماذا اعتبر الشهيد القائد أن الاستقامة قضية مصيرية في ميدان الابتلاءات والفتن؟

الإجابة الصحيحة:
لأن ميدان الابتلاءات مليء بتضارب الفتن وتزاحم الأقوال والآراء، ما يؤدي إلى اهتزاز الإنسان، وكثير من الناس عند التعرض للابتلاءات يتخلون عن الاستقامة وينحرفون عنها.

🔗الربط بواقعنا اليوم:
في زمن الإعلام المفتوح والحروب الناعمة وتعدد الخطابات، يواجه الإنسان اليوم اهتزازًا أشد من أي وقت مضى، ولا ينجو إلا من جعل الاستقامة ميزانه الثابت.

2️⃣ السؤال:
ما الدلالة العميقة لأمر الله لرسوله (صلوات الله عليه وعلى آله) بقوله: {فاستقم كما أُمرت} في سياق الحديث عن الاستقامة؟

الإجابة الصحيحة:
الدلالة أن الاستقامة واجب إلهي لا يُستثنى منه أحد، وأن كل عبد لله، مهما علا مقامه، مطالب بالاستقامة وفق أمر الله دون طغيان أو انحراف.

🔗الربط بواقعنا اليوم :
هذا ينسف ثقافة “التقديس الأعمى” للأشخاص، ويعيد المجتمع اليوم إلى ميزان القرآن بدل الانبهار بالرموز أو القيادات دون محاسبة.

3️⃣ كيف يوضح الشهيد القائد أن الطغيان في مقابل الاستقامة لا يُغتفر لأي إنسان كائنًا من كان؟
الإجابة
لأن الله سبحانه وتعالى أمر حتى نبيّه صلوات الله عليه واله بالاستقامة، وحذّره من الوقوع في الطغيان، وهذا يؤكد أن لا أحد فوق حكم الله، ولا يُستثنى أحد من شرط الاستقامة مهما علت مكانته.
الربط بواقعنا اليوم:
يُرسّخ هذا الفهم مبدأ العدالة والمساءلة في المجتمع، ويمنع تبرير الأخطاء أو الانحرافات باسم المنصب أو التاريخ أو الانتماء، ويجعل الاستقامة معيارًا ثابتًا للجميع دون استثناء.

4️⃣ السؤال:
ما الخطأ المنهجي الذي ينتقده الشهيد القائد في نظرتنا لبعض الشخصيات؟

الإجابة الصحيحة:
الخطأ هو تبرير المخالفات لبعض الأشخاص بسبب تربيتنا على توليهم أو تعظيمهم، بدل الحكم عليهم بميزان القرآن.

🔗الربط بواقعنا اليوم:
اليوم تُصنع الأصنام الإعلامية والفكرية، ويُطلب من الناس الدفاع عنها، بينما يعلّمنا الشهيد القائد أن الميزان هو القرآن لا الأشخاص.

5️⃣ السؤال:
ما أول عامل أساسي يذكره الشهيد القائد لتحقيق الاستقامة على نهج الله؟

الإجابة الصحيحة:
قوة الصلة بالله سبحانه وتعالى، وديمومة الالتجاء إليه في كل المواقف والابتلاءات وطلب التثبيت والصبر.

🔗الربط بواقعنا اليوم:
في عالم السرعة والضغوط النفسية، لا ثبات بلا ارتباط حقيقي بالله، وإلا انهار الإنسان عند أول أزمة.

6️⃣ السؤال:
لماذا ربط الشهيد القائد بين الاستقامة والصبر ربطًا جوهريًا؟

الإجابة الصحيحة:
لأن الاستقامة تحتاج إلى الصبر، ولا خير في إيمان بلا صبر، كما لا خير في جسد بلا رأس.

🔗الربط بواقعنا اليوم:
الصبر اليوم ليس ضعفًا، بل وعيًا وثباتًا في مواجهة الاستفزازات، والحروب النفسية، والإغراءات المتسارعة.

7️⃣ السؤال:
كيف يعكس الدعاء القرآني المذكور في الملزمة وعي المؤمن بحقيقة ضعفه؟

الإجابة الصحيحة:
لأن المؤمن يعترف بضعفه ويطلب من الله ألا يعرّضه لابتلاء يهتز معه، وأن يثبته على نهج الاستقامة.

🔗الربط بواقعنا اليوم :
هذا يعالج وهم “الاكتفاء الذاتي” المنتشر اليوم، ويعيد الإنسان إلى التواضع والاتكال الواعي على الله.

8️⃣ السؤال:
ما أهمية الدعاء الدائم في مسار الاستقامة كما يبين الشهيد القائد؟

الإجابة الصحيحة:
لأن كثرة الدعاء تطلبًا للتوفيق والصبر والتثبيت ضرورة مستمرة، إذ أن شؤون الحياة كثيرة التعريض للانحراف.

🔗الربط بواقعنا اليوم :
الدعاء اليوم ليس طقسًا، بل سلاح وعي في مواجهة الفتن الفكرية والضغوط المعيشية المتراكمة.

9️⃣ السؤال:
ما العامل الثاني الذي يراه الشهيد القائد ضروريًا لتحقيق الاستقامة الحقيقية؟

الإجابة الصحيحة:
معرفة النهج الذي يريد الله من الإنسان أن يستقيم عليه: عقيدة صحيحة، ومعاملة صحيحة، وسلوك صحيح.

🔗الربط بواقعنا اليوم:
كثرة الشعارات اليوم لا تعني صحة الطريق، والمعرفة الواعية هي الحصن من الضياع والتيه الفكري.

🔟 السؤال:
كيف يختصر الشهيد القائد خلاصة مسيرة الاستقامة في جملة جامعة؟

الإجابة الصحيحة:
بأن يعرف الإنسان النهج الحق، ويثق به، ثم يصبر نفسه عليه، ولا يبقى له إلا الرجوع إلى الله ليثبته عليه.

🔗الربط بواقعنا اليوم:
هذه الخلاصة تمثل مشروع حياة متكامل، في زمن يحتاج فيه الإنسان إلى ثبات لا يتزعزع وسط العواصف التأثيرات.

https://t.me/Hassen_Al_hadi

🎥 شاهد | وقفات وأنشطة تعبوية في #ذمار استعدادًا للجولة القادمة والحتمية لمواجهة العدو 15-08-1447هـ 03-02-2026م

🔷 تقرير: شرف الدين الرحبي

#جاهزون_للجولة_القادمة

🎥 شاهد | أنشطة تعبوية شعبية بمديريات #حجة استعدادًا لمواجهة العدو في الجولات القادمة 15-08-1447هـ 03-02-2026م

🔷 تقرير: وليد المطهر

#جاهزون_للجولة_القادمة