📚 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا)) 1-5
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي

t.me/KonoAnsarAllah

━━━━━━●───────
🎥💠🔴فديو جودة عالية🔴💠
💠برنامج #رجال_الله💠
#البرنامج_اليومي💠
#درس_اليوم 💠
#اليوم الأول💠

من ملزمة إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
📆يوم السبت
بتاريخ 12 / شعبان / 1447ه‍
الموافق 31 / 01 /2026م
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
ألقاها_السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ 1422ه‍-2001م|اليمن-صعدة
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
☆تقديم/ الأستاذ حسن الهادي
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#قناة_حسن_الهادي في التلجرام
تهتم بنشر برنامج رجال الله على مدار السنة تابعونا رابط القناة 🔽
https://t.me/Hassen_Al_hadi

✨ برنامج رجال الله – اليوم الأول ✨

📚 درس يوم السبت

🔹 الملزمة: ((إن الذين قالوا ربنا ثم استقاموا ))

🔹 للشهيد القائد: السيد حسين بدر الدين الحوثي (رضوان الله عليه)

🔖المحتوى
نضع بين أيديكم عشرة أسئلة نصية مرفقة بإجاباتها مع الربط بواقعنا المعاصر:

1⃣ السؤال:
ما المعنى الحقيقي لعبارة {رَبُّنَا اللَّهُ} كما يوضحه الشهيد القائد، ولماذا لا يكفي مجرد التلفظ بها؟

الإجابة الصحيحة:
تعني إيمانًا قلبيًا وعبوديةً كاملةً لله وحده، وإقرارًا بحقه الحصري في الأمر والنهي والتشريع والتدبير، لا مجرد قولٍ باللسان دون التزام عملي
.
🔗الربط بواقعنا اليوم:
كثيرون يرفعون شعار الإيمان بالله، لكنهم في واقعهم يخضعون لأنظمة وقوانين وثقافات تخالف شرع الله، فيقعون في تناقض بين القول والممارسة.

2️⃣ السؤال:
لماذا يركز الشهيد القائد على أن الإيمان بربوبية الله يجب أن ينعكس في الولاء والطاعة لا في الاعتراف النظري فقط؟

الإجابة الصحيحة:
لأن الربوبية تعني السيادة المطلقة لله، ومن يقر بها حقًا لا يمكن أن يسلّم قياده لتشريعات أو ولاءات بعيدة عن الله.

🔗الربط بواقعنا اليوم:
نعيش زمنًا تُفرض فيه منظومات فكرية وسياسية تطالب بالطاعة المطلقة، وهنا يظهر التحدي: هل يكون ولاؤنا لله أم لغيره؟

3️⃣ السؤال:
ما سبب وصف الشهيد القائد لجهل الناس بمعنى العبودية بأنه سببٌ لإشكالات خطيرة؟

الإجابة الصحيحة:
لأن الجهل بحقيقة العبودية يحوّل الإيمان إلى مجرد ادعاء، ويفصل الاعتقاد عن العمل، ويُفرغ الدين من مضمونه العملي.

🔗الربط بواقعنا اليوم:
نرى التدين الشكلي واسع الانتشار، بينما تغيب الاستقامة والالتزام العملي في السلوك الفردي والاجتماعي.

4️⃣ السؤال:
لماذا يؤكد الشهيد القائد أن الاستقامة لا تنفصل عن الابتلاء؟

الإجابة الصحيحة:
لأن الابتلاء هو الامتحان الحقيقي الذي يُظهر صدق الإيمان وثبات العبد على ما يدّعيه من عبودية لله.

🔗الربط بواقعنا اليوم:
كل من يلتزم بموقف حق أو خيار إيماني واضح يواجه ضغوطًا وسخرية وخسائر، وهنا يُختبر صدقه.

5️⃣ السؤال:
ما المجالات الأساسية التي يقع فيها الابتلاء الإلهي كما بينها الشهيد القائد؟

الإجابة الصحيحة:
الابتلاء فيما نحب من الناحية المادية، والابتلاء فيما يتعارض مع الأهواء والمصالح والطموح المعنوي وحب الاستعلاء.

🔗الربط بواقعنا اليوم:
قد يُختبر الإنسان في رزقه، أو مكانته، أو سمعته، أو راحته، مقابل التزامه بموقف إيماني أو أخلاقي.

6️⃣ السؤال:
لماذا لو لم يكن هناك ابتلاء لادّعى الجميع الإيمان بسهولة؟

الإجابة الصحيحة:
لأن غياب الابتلاء يلغي معيار التمييز بين الصادق والكاذب، ويجعل الإيمان ادعاءً بلا ثمن ولا التزام.

🔗الربط بواقعنا اليوم:
في البيئات الآمنة يكثر المتدينون، لكن عند الشدائد يتراجع الكثير، ويبقى القليل الثابت
.
7️⃣ السؤال:
كيف يشرح الشهيد القائد التناقض بين قول «الله ربنا» والولاء لأنظمة بعيدة عن الله؟

الإجابة الصحيحة:
يعدّه تناقضًا بين الإقرار والعمل، لأن من يعترف بربوبية الله لا يجوز أن يخضع لتشريعات تخالفه.

🔗الربط بواقعنا اليوم:
نواجه محاولات تطبيع قيم تخالف منهجية (ربنا الله) وفرض قوانين وثقافات تصادم الدين باسم التطور والحداثة.

8️⃣ السؤال:
ما العلاقة بين الاستقامة وفهم الإنسان لتعامل الله معه كعبد؟

الإجابة الصحيحة:
من يفهم نفسه عبدًا لله يدرك أن التكليف والابتلاء جزء من التربية الإلهية، فيثبت ولا يتذمر.

🔗الربط بواقعنا اليوم:
كثيرون ينهارون عند أول اختبار لأنهم لم يفهموا أن الطريق الإيماني طريق تربية لا رفاه دائم.

9️⃣ السؤال:
كيف توضح الآيات المذكورة في الملزمة سنة التمييز بين المؤمن الصادق وغيره؟

الإجابة الصحيحة:
تؤكد أن الله لا يترك المؤمنين دون امتحان، حتى يميّز الخبيث من الطيب ويظهر الصادق من الكاذب.

🔗الربط بواقعنا اليوم:
الأحداث الكبرى والفتن الفكرية والسياسية تكشف حقيقة المواقف والناس، لا الشعارات.

🔟 السؤال:
ما الرسالة التربوية الأساسية التي يريد الشهيد القائد إيصالها في بداية هذه الملزمة؟

الإجابة الصحيحة:
أن الإيمان الحقيقي بالله ربًا لا بد أن يُترجم إلى استقامة واعية، وصبر على الابتلاء، وثبات عملي في المواقف.

🔗الربط بواقعنا اليوم:
نحن أحوج ما نكون إلى إيمان واعٍ يقود السلوك، لا شعارات دينية تُرفع ثم تُخالف في الواقع.

https://t.me/Hassen_Al_hadi

🎥 شاهد | مسير عسكري لوحدات رمزية من اللواء الثاني بقوات الاحتياط وفاءً للشهيد الصماد 12-08-1447هـ 31-01-2026م

🔷 تقرير: جميل المقرمي

#جاهزون_للجولة_القادمة

🎥 شاهد | مسيرات راجلة لمنتسبي الأجهزة الأمنية في مديريات #حجة ضمن حملة التعبئة العامة 12-08-1447هـ 31-01-2026م

🔷 تقرير: وليد المطهر

#جاهزون_للجولة_القادمة

🎥 شاهد | وقفة لقبائل عيال سعيد في مديرية #صرواح بمحافظة #مأرب 12-08-1447هـ 31-01-2026م

🔷 تقرير: عبدالله السقاف

#جاهزون_للجولة_القادمة

🎥 شاهد | انهاء قضية الاقتتال بين بني سبأ والفقراء في مديرية #الحداء بـ #ذمار 12-08-1447هـ 31-01-2026م

🔷 تقرير: شرف الدين الرحبي

#إصلاح_ذات_البين

🔵 نشرة الأخبار المحلية 12-08-1447هـ 31-01-2026م

https://masirahtv.net/video?id=292945

#النشرة_المحلية
#قناة_المسيرة

رجال التصنيع
https://www.mmy.ye/352650
كلمات/ الحمزة المغربي
أداء/ عيسى الليث & محمد المحفدي
ـ〰️〰️〰️〰️〰️
جاهـِد ، صـنـّع ، ذخـّر ، طــوّر
جـهـدك لـلـه أكـــبـــر طـــاعــة

فاجئ وأدهِــش وأذهـل وأبهِر
أفــدي تصــنـــيـعـك وإبداعــه.

الـســاعـد جــنـب الـساعــد
في مــوقـفـنـا الـمـتـصـاعـد
يــا بــــارقـــنـــا والـــراعــد
ضــد إجــرام الصـهـيـونـيـّة

يا أشرف تصنيع ويا أعظم
قـــوّة عــُظمـــى تـتـــقــدّم
تــسـلــم أيــديـكـم تســلــم
يا صفــوة يمن الحــريــّة.

أطـلــق واعلق واحرِق واكسر
كبـــر الـمـسـتـكبـــر وأطمـاعَه

واضرب وأرعـب ، دمــّر ، فجّـر
لا يـهدأ صهـيونــي ســاعـــة.

أسوتـنــا الـمـخـتار مــحـمــّد
أشـــجـع قـائـد لـــلـعـُدة عـد
صَـنَـع السيـف ورمـح وشـرّد
بـ ســــلاحه جــمــع الـكـفــار

والسيف أصبح صــاروخــيـة
بــاليســتــي فـرط الصـوتـيــّة
تـضــرب والضـربـة صــدريـة
تـــتــحـــــدّى رصـــد و رادار

حـلــّق يـا مـســيـّرنــا حــلــّق
والـــغــازي دكـــّــه فــي داره‍

أشعـل نـارك واضرب من شق
وأرهـِـق صــفــّـارات إنـــذاره‍

بـالــزورق تـــلـــو الـزورق
نـبــحـِر والمـندب مـفـــرق
من يــتــحــدّانـا (يـــغـــرق )
بـيـد الـقـوات الـــبـحـريـة.

الفـتح الـمـوعــود أشـــرق
فـجـره‍ وأحـرزنـا الـبــيـرق
تــحـرق أمــريـكــا (تـحـرق)
وإســرائـيـل المـاسونــيــّة

جـــوّيـّــتـنــا بــأجــوانـــا
تبطش بـأسـراب أعــدانـا
والـكــافــر ما قـد عــانــىٰ
غيـر أوّل بأس الجــويــّـة.

يا فــرط الصــوت الـمــتــعـدد
رؤوس (المتشظـّي) في الهـيجـاء

(صعـّد) فرض حصارك صــــعــّد
واخـنــق بالـقــطـعـان المـلجــأ

ســبـــحـان الــبـاري مــن أيــّد.
ورمــى قــلـب الـكـفـر وســدد.
و هَدَى العـقل اليمني وأرشــد
لـــه تـصــنــيـع آخـــر إصــدار

اصنـع واحــنــا لـك بــا نـدعـم
كل الشعــب الـسند الأعــظـم
(أبـشـر) بــجـمــاجــمـنـا والـــدم
لـــو تــطــلـبـهــا مـــا نـحــتــار.

هيئة و رجــال التصـنـيـع
تنسـف أوهـام الـتـطبــيـع
في رأس الحربة ، وأقوى
صف جماعي مثل البنيان.

حمـداً لك يا مـولــى الجود
يا رب الــــفــتـح المـوعـود
أنت العون ومنـْك النصر
وفيك الــقـوة يـا رحمـٰن.
ـ〰️〰️〰️〰️〰️
www.mmy.ye

كليب | رجال التصنيع

أداء عيسى الليث & محمد المحفدي 1447هـ

دروس من هدي القرآن الكريم
🔹إنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا🔹
ملزمة الأسبوع | اليوم الثاني
ألقاها السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ 7/2/2002م | اليمن - صعدة
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
[ابتلانا الله سبحانه وتعالى - فيما يتعلق بالجانب المالي - بابتلاءات كثيرة] ما أوسع إطار التشريع في الجانب المالي بدءا ً من الزكاة وانتهاءً بالإنفاق في سبيل الله، وكم ارتبط بالمال من تشريعات وكم اتجه إلى قضية المال من آيات تحث على الإنفاق، وتعد بالأجر المضاعف على الإنفاق وتتحدث عن الإنفاق بأنه دليل مصداقية المؤمن، تتحدث عن بذل المال بأنه وسيلة من وسائل تزكية الروح وسموِّها {ألم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} (البقرة:1 -3) ومما رزقناهم ينفقون، {الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ} (آل عمران: 134).
وهكذا يسير القرآن يتحدث عن قضية المال، لأنه من الممكن أن يبتليك الله بالصلاة مثلاً، وإن كانت الصلاة لها مقام سامي عند الله سبحانه وتعالى فيما إذا أُدِّيَت بالشكل المطلوب، وبالتوجه الكامل تترك أثراً كبيراً، لكن لو نأتي إلى عمل استبيان لنا كمسلمين كم نسبة المصلين، وكم نسبة المنفقين من بين المصلين؟ سنجد المصلين بنسبة ربما 70%، المنفقين ربما لا يكونون بنسبة 10%؛ لأن الصلاة لا تكلفنا في مالنا شيئاً، الصلاة ست دقائق، وأنا أديت أربع ركعات كاملة بدون أن أخسر شيئاً، لكن المال؛ لأنني أحبه حباً شديداً يمكن أن أتلكأ، يمكن أن أتنكر، كثير من الناس حتى الزكاة المفروضة يلف ويدور ويصول ويجول حتى يلتهمها ومصارفها موجودة بين يديه.
فريضة من أعظم الفرائض، فريضة هي ركن من أركان الإسلام اتجهت نحو المال هي الزكاة، واجب من أهم الواجبات هو نصر دين الله مرتبط بالمال أيضاً، واجب من أهم الواجبات هو العمل على نشر دين الله والدعوة إلى إصلاح عباده مرتبط بالمال أيضاً لدرجة أن الله سبحانه وتعالى قال عن صفات المؤمنين فيما يتعلق بالجانب المالي وفيما يتعلق بالجانب النفسي: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ} بأن لهم الجنة {يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ}(التوبة: 111) يقاتل بنفسه وماله.
المؤمن الصادق في إيمانه يصل به الحال إلى هذه الدرجة: أن يبذل نفسه، ويبذل ماله مهما كان عزيزاً لديه، مهما كان محبوباً لديه، يبذله في سبيل الله، لماذا؟ الله طلب منا أن ننفق وله خزائن السماوات والأرض، وهو القادر على أن يمول ما يريد بدون أن يطلب منا نحن أن ننفق؛ لأن القضية هي مرتبطة بنا، قضية ابتلاء، وليست قضية استعانة منه سبحانه وتعالى بنا، قضية ابتلاء لنا: هل نحن صادقون في إيماننا، هل نحن صادقون في عبوديتنا لله؟ إذاً سنطبق ما يريد منا حتى وإن كان فيما يعز علينا سنمتثل، سنطبق، سننفذ.
ولذلك الله خاطبنا في هذا المجال في القرآن الكريم بأسلوب عجيب سمّاه قرضاً {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً}(البقرة: 245) استقراض، لأنه يعلم أننا شديدي الحرص على المال، فلم يكتفِ سبحانه وتعالى - لأنه رحيم بنا - لم يكتفِ أن يبتلينا في المال فقط، وهو قادر على ذلك يقول: أنت أنفق، أدِ الزكاة، بل دفعنا بلطفه، برحمته إلى أن نلتزم في هذا الجانب فنطبق، ونبرهن على صدق إيماننا، فأحاط مسألة المال بكثير من الترغيب.
أولاً: سمّاه قرضاً، وهو الغني، هو ملك السماوات والأرض، يقول للعبد من عباده: أقرضني، اعتبر هذا المال الذي أريد منك أن تنفقه في سبيلي، أو على مسكين من عبيدي، أريد منك أن تعتبره قرضاً لدي، وأنا ملتزم أن أرد إليك ما أقرضتني مضاعفاً! {فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً} أليس هذا من رحمة الله بنا؟ أنه يشجعنا على تنفيذ هذا الواجب الذي هو صعب على نفوسنا.
يقول سبحانه وتعالى أيضاً: {مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} (البقرة:261) يعد بمضاعفة إلى نحو سبع مائة ضعف، ريال تنفقه في سبيل الله يتضاعف لك أجره إلى نحو سبع مائة ضعف {وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ} إلى ما هو أكثر من هذا المقدار، ويعد بشكل صريح {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ}(سـبأ: 39) {وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ}(الأنفال: 60).