{ وَكُنتُمۡ أَزۡوَ ٰجا ثَلَـٰثَةࣰ (٧)}
[سُورَةُ الوَاقِعَةِ: (٧)]
السابقون بطبيعتهم عندهم روح المبادرة
[آيات من سورة الواقعة ]
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
[سُورَةُ الوَاقِعَةِ: (٧)]
السابقون بطبيعتهم عندهم روح المبادرة
[آيات من سورة الواقعة ]
#السيد_حسين_بدرالدين_الحوثي
🔶 السابقون هم السابقون إلى الخير, المبادرون, لا يكونون مثلاً مثلنا يكون آخر من يتحرك, آخر من يستجيب, آخر من ينطلق, آخر من يسمع, آخر من يفهم! لا.
السابقون بطبيعتهم عندهم روح المبادرة, وعندهم حرص على رضوان الله سبحانه وتعالى, يحرص على أن يحظى برضوان الله فيكون مبادراً إلى أي عمل يحتمل أن فيه رضوان الله, خلي عنك نوعيتنا الذي يحاول مثلاً يسمع عن عمل فيه رضى لله, بل هو واجب عليه وما زال محاول أن لا يتحرك, يكون محاول أن لا يكون ملزماً بأن يتحرك فيه, هؤلاء ليسوا سباقين, هذه النوعية قد يكونون في الأخير من أصحاب الشمال.
#شهيد_القرآن
دروس من هدي القرآن الكريم
آيات من سورة الواقعة
السابقون بطبيعتهم عندهم روح المبادرة, وعندهم حرص على رضوان الله سبحانه وتعالى, يحرص على أن يحظى برضوان الله فيكون مبادراً إلى أي عمل يحتمل أن فيه رضوان الله, خلي عنك نوعيتنا الذي يحاول مثلاً يسمع عن عمل فيه رضى لله, بل هو واجب عليه وما زال محاول أن لا يتحرك, يكون محاول أن لا يكون ملزماً بأن يتحرك فيه, هؤلاء ليسوا سباقين, هذه النوعية قد يكونون في الأخير من أصحاب الشمال.
#شهيد_القرآن
دروس من هدي القرآن الكريم
آيات من سورة الواقعة
🔶 فالإنسان المؤمن هو مطلوب منه أن يكون سبَّاقاً, والسبق نفسه هو يشكل ضمانة كبيرة بالنسبة لك, مثلاً السباقين حتى ولو كانت نسب أعمالهم الشخصية أقل من أصحاب الميمنة سيكونون أعظم, قد يكون من أصحاب الميمنة مثلاً ناس لهم أعمال كثيرة لكن هي عادة من الأعمال التي لا تتجاوز حدود شخصيته, كثير التسبيح, كثير الصلاة, كثير الصيام, كثير تلاوة القرآن الكريم, كثير من الأعمال التي هي أعمال في حدود شخصيته, استجابة لكن استجابة مثل باقي الناس, مثل أطرف الناس.
بينما السبَّاقون هم من بين يشغِّلوا الآخرين كلهم معهم، فبدل ما تكون أنت فقط تسجَّل لك الحسنات التي تنطلق منك أنت, وأنت سبَّاق ستشغِّل كل الناس حتى بعد موتك معك, تكون شريكاً لهم في الطاعة, تكون شريكاً لهم في الأعمال التي ينطلقون فيها وأنت مؤسس فيها, أنت مؤسس فيها.
لك سبق مثلاً في بناء مدرسة علمية, لك سبق في حركة ضد أعداء الله, لك سبق في نشر العلم, لك سبق في محاربة أعداء الله, لك سبق في الميادين التي تكون في هداية الناس, هي ميادين يستمر العمل فيها حتى بعد موتك, هنا أنت تشغِّل المجتمع كله يشتغل معك [أوتماتيكياً], فتكون شريكاً في أعمال الناس, العشرات من الناس, بل ربما يطلع أشخاص أعظم منك باعتبار مؤهلاتهم, باعتبار كفاءاتهم, فيكون ذلك كله إنما هو ثمرة من ثمار جهودك.
#شهيد_القرآن
دروس من هدي القرآن الكريم
آيات من سورة الواقعة
بينما السبَّاقون هم من بين يشغِّلوا الآخرين كلهم معهم، فبدل ما تكون أنت فقط تسجَّل لك الحسنات التي تنطلق منك أنت, وأنت سبَّاق ستشغِّل كل الناس حتى بعد موتك معك, تكون شريكاً لهم في الطاعة, تكون شريكاً لهم في الأعمال التي ينطلقون فيها وأنت مؤسس فيها, أنت مؤسس فيها.
لك سبق مثلاً في بناء مدرسة علمية, لك سبق في حركة ضد أعداء الله, لك سبق في نشر العلم, لك سبق في محاربة أعداء الله, لك سبق في الميادين التي تكون في هداية الناس, هي ميادين يستمر العمل فيها حتى بعد موتك, هنا أنت تشغِّل المجتمع كله يشتغل معك [أوتماتيكياً], فتكون شريكاً في أعمال الناس, العشرات من الناس, بل ربما يطلع أشخاص أعظم منك باعتبار مؤهلاتهم, باعتبار كفاءاتهم, فيكون ذلك كله إنما هو ثمرة من ثمار جهودك.
#شهيد_القرآن
دروس من هدي القرآن الكريم
آيات من سورة الواقعة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الإعلام الحربي يضبط ساعة الصفر لمفاجأة ستغير قواعد الاشتباك
دروس من هدي القرآن الكريم
🔹آيات من سورة الواقعة🔹
ملزمة الأسبوع | اليوم الثالث
ألقاها السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ 10/ رمضان/1423هـ | اليمن - صعدة
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
فالإنسان المؤمن يكون سباقاً بطبيعته؛ لأنه يَقِظ؛ لأنه يعرف أن هناك أهوالاً شديدة أمامه، هناك القيامـة التـي تحدث الله عنها في القرآن الكريم في أكثر من سورة بالعبارات المخيفة: {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا * وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا * وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا} (الزلزلة: 1-3) يتحدث عن السماء عندما تنشق، يتحدث عن الجبال وهي تندك، يتحدث عن القبور وهي تبعثر، يتحـدث عـن البحـار وهـي تُسجَّـر، تحتـرق البحار.
يوم شديد الأهوال، شديد الأهوال، وأشد هولاً من هذا هو موقف الحساب؛ لأنه في موقف الحساب، في ساحة الحشر تكون جهنم بارزة، جهنم أمام الناس لها تغيض وزفير، تغيض: احتراق، التهاب داخلي، داخل جهنـم احتـراق شديد. لاحظ عندما تأتي تطرح من الأشجار التي تعطيك صورة عن احتراق النار السريع مثل [الكَفَوْ] أو [الهَطَشْ] هذه الأعواد تسمع النار فيها عندما تحترق كيف لها صوت وتَحْطُمُ الحطب.
جهنم لشدة احتراقها، لشدة التهابها، ليست ناراً راكدة، بل هي تحترق، ولها زفير، الزفير: هو صوت الهواء وأنت تخرجه بصوت، أو ترد الهواء بصوت إلى داخل، هذا شهيق، لها زفير ولها شهيق، صوت مزعج، حتى صوت جهنم هو في حـد ذاتـه عذاب، تكون أنت وأنت تطالع صحيفة أعمالك من أول ما يعطوك بشمالك تعتبر هذا الموقف أشد من كل دكات الجبال، وزلزلة الأرض، ومن هذه الأهوال كلها.
موقف شديد؛ لأنك تدري أن هذه هي اللحظة الأخيرة والحاسمـة مـا عـاد يمكن وساطات، ما عاد يمكن ميعاد ثاني، ما عاد يمكـن إنـك تقـدم رشـوة، ما عاد يمكن تقول: هم هؤلاء ناس كثير سأهرب من هنا! لا يوجد شيء، ليس هناك مجال إطلاقاً لأي شيء تفكر فيه، إلا تتحسر، تتألم وأنت تسمع جهنم وهي تتغيظ، وتزفر بصوتها المزعج، وأنت هكذا تبكِّت على أعمالك، وتتحسر على أعمالك، حسرات نعوذ بالله منها، عذاب نفسي شديد، شديد لا يستطيع الإنسان أن يتصوره إلا إذا تأمل في الآيات القرآنية التي تتحدث عمن يكون مصيرهم سيئاً، كيف العبارات التي تكشف عن حسرات شديدة وندامة شديدة؛ وأنهم يعيشون هولاً شديداً، يعيشون هولاً شديداً.
لأن القضية ليست قضية [يا ذا ربما عسى أنهم ربما يحطـوك في مكان كذا] مثل إذا قال واحد، إذا أخذوا مثلاً مجموعة إلى سجن كيف يكون تفكير الواحد منهم؟ يقول: عسى أنه سيصادف أنهم سيحبسوننا في عنبر كبير نجلس جمعياً، عسى أنه سيكون معنا مكان نظيـف، عسـى كـذا، أليس الواحد قد يقول هكذا؟ لكن لم يعد هناك في الحشر (عسى) من هذه، قد أصبح مصيـرك أمامـك، جهنـم تراهـا بزفيرهـا، بشهيقهـا، بتغيظها، بصوتها الموحش.
لم يعد أمامك أي تفكير يطمئِن نفسك قليلاً، ما عاد بقـي تفكيـر تقـول: [عسـى يمكن سيدخلونا إما في طرف منها أو حولها حتى يجي أحد، أو عسى أن يأتي احد يتابع بعدنا، سيأتي محمد بن عبد الله (صلوات الله عليه وعلى آله) أو سيأتي ربما الشيخ الفلاني، أو المسؤول الفلاني الذي كنا معه، عسى أن يأتي يتابع بعدنا ويخرجنا] ما عاد هناك شيء.
إذا واحـد فـي الدنيا قادوه إلى السجن يكون لا تزال معه آمال كثيرة [ربما با جوه سجن عادي وعسى إن ما باجوه إلا أسبوع أو ثلاثة أيام وسيطلع فلان أو فلان ويتابع] وقد يقول لنفسه [هي قضية فلوس ستقدم خمسة آلاف، عشرة آلاف وخرجت]!
أليس بعضهـم يطلع الطقم هو؟ يطلع الطقم بدون أخذ ولا رد؛ لأنـه عنده من هذه الآمال، أما في الآخرة فلا يمكن أن يقول واحد إنه [عسى يا ذا با تهب فلوس وسيخرجوك، أو عسى أن جهنم هذه با جو هناك مملصة من بين أي الشعوب وستخرج].
في القرآن الكريم الله قدم جهنم بقضية مؤيسة عن أي مخرج، مغلّقة لها أبواب، {إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ} (الهمزة: 8) لها أبواب وتغلق {فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ} (الهمزة: 9) أعمدة وراء الأبواب، وزبانية، كلما طلعوا أهل النار؛ لأن أهل النار وهم في جهنم لا يكون الواحد جالس مكانه، بل يتحرك لشدة العذاب، يسير ويجي، ويطلع وينزل في جهنم من شدة العذاب، ويتجهون إلى سور جهنم، إلى أبواب جهنم، يوصل هناك والأبواب مغلقة، وكل شيء نار، أبواب نار، أسوار نار، طريق نار، وهو يتحرك فيها، وهـو كلـه نـار، عندمـا يصـل هناك يقمعونه بمقامـع مـن حديد {وَلَهُم مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ} (الحج: 21) فيرجع.
ولا يمكن أن يقول الواحد قد يكون سنة أو سنتين، مع أن أسبوعاً واحـداً فـي جهنـم - نعـوذ بالله، من يتأمـل جهنـم كمـا عرضهـا الله سبحانـه وتعالـى في القرآن، أسبوعاً واحداً هو مما يجب أن يدفع الإنسان في هذه الدنيا إلى أن يعمل أشد الأعمال من أجل أن يسلم منها، خلي عنك إذا كانت ملايين السنين، يمر مليار سنة لا يمثل دقيقة واحدة بالنسبة لك؛ لأن ليس هناك خروج؛ ولهذا جاءت }خَالِدِينَ فِيهَا{ فيها، }خَالِدًا فِيهَا{، تتكرر كثيراً في القرآن الكريم.
t.me/KonoAnsarAllah
🔹آيات من سورة الواقعة🔹
ملزمة الأسبوع | اليوم الثالث
ألقاها السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ 10/ رمضان/1423هـ | اليمن - صعدة
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
فالإنسان المؤمن يكون سباقاً بطبيعته؛ لأنه يَقِظ؛ لأنه يعرف أن هناك أهوالاً شديدة أمامه، هناك القيامـة التـي تحدث الله عنها في القرآن الكريم في أكثر من سورة بالعبارات المخيفة: {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا * وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا * وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا} (الزلزلة: 1-3) يتحدث عن السماء عندما تنشق، يتحدث عن الجبال وهي تندك، يتحدث عن القبور وهي تبعثر، يتحـدث عـن البحـار وهـي تُسجَّـر، تحتـرق البحار.
يوم شديد الأهوال، شديد الأهوال، وأشد هولاً من هذا هو موقف الحساب؛ لأنه في موقف الحساب، في ساحة الحشر تكون جهنم بارزة، جهنم أمام الناس لها تغيض وزفير، تغيض: احتراق، التهاب داخلي، داخل جهنـم احتـراق شديد. لاحظ عندما تأتي تطرح من الأشجار التي تعطيك صورة عن احتراق النار السريع مثل [الكَفَوْ] أو [الهَطَشْ] هذه الأعواد تسمع النار فيها عندما تحترق كيف لها صوت وتَحْطُمُ الحطب.
جهنم لشدة احتراقها، لشدة التهابها، ليست ناراً راكدة، بل هي تحترق، ولها زفير، الزفير: هو صوت الهواء وأنت تخرجه بصوت، أو ترد الهواء بصوت إلى داخل، هذا شهيق، لها زفير ولها شهيق، صوت مزعج، حتى صوت جهنم هو في حـد ذاتـه عذاب، تكون أنت وأنت تطالع صحيفة أعمالك من أول ما يعطوك بشمالك تعتبر هذا الموقف أشد من كل دكات الجبال، وزلزلة الأرض، ومن هذه الأهوال كلها.
موقف شديد؛ لأنك تدري أن هذه هي اللحظة الأخيرة والحاسمـة مـا عـاد يمكن وساطات، ما عاد يمكن ميعاد ثاني، ما عاد يمكـن إنـك تقـدم رشـوة، ما عاد يمكن تقول: هم هؤلاء ناس كثير سأهرب من هنا! لا يوجد شيء، ليس هناك مجال إطلاقاً لأي شيء تفكر فيه، إلا تتحسر، تتألم وأنت تسمع جهنم وهي تتغيظ، وتزفر بصوتها المزعج، وأنت هكذا تبكِّت على أعمالك، وتتحسر على أعمالك، حسرات نعوذ بالله منها، عذاب نفسي شديد، شديد لا يستطيع الإنسان أن يتصوره إلا إذا تأمل في الآيات القرآنية التي تتحدث عمن يكون مصيرهم سيئاً، كيف العبارات التي تكشف عن حسرات شديدة وندامة شديدة؛ وأنهم يعيشون هولاً شديداً، يعيشون هولاً شديداً.
لأن القضية ليست قضية [يا ذا ربما عسى أنهم ربما يحطـوك في مكان كذا] مثل إذا قال واحد، إذا أخذوا مثلاً مجموعة إلى سجن كيف يكون تفكير الواحد منهم؟ يقول: عسى أنه سيصادف أنهم سيحبسوننا في عنبر كبير نجلس جمعياً، عسى أنه سيكون معنا مكان نظيـف، عسـى كـذا، أليس الواحد قد يقول هكذا؟ لكن لم يعد هناك في الحشر (عسى) من هذه، قد أصبح مصيـرك أمامـك، جهنـم تراهـا بزفيرهـا، بشهيقهـا، بتغيظها، بصوتها الموحش.
لم يعد أمامك أي تفكير يطمئِن نفسك قليلاً، ما عاد بقـي تفكيـر تقـول: [عسـى يمكن سيدخلونا إما في طرف منها أو حولها حتى يجي أحد، أو عسى أن يأتي احد يتابع بعدنا، سيأتي محمد بن عبد الله (صلوات الله عليه وعلى آله) أو سيأتي ربما الشيخ الفلاني، أو المسؤول الفلاني الذي كنا معه، عسى أن يأتي يتابع بعدنا ويخرجنا] ما عاد هناك شيء.
إذا واحـد فـي الدنيا قادوه إلى السجن يكون لا تزال معه آمال كثيرة [ربما با جوه سجن عادي وعسى إن ما باجوه إلا أسبوع أو ثلاثة أيام وسيطلع فلان أو فلان ويتابع] وقد يقول لنفسه [هي قضية فلوس ستقدم خمسة آلاف، عشرة آلاف وخرجت]!
أليس بعضهـم يطلع الطقم هو؟ يطلع الطقم بدون أخذ ولا رد؛ لأنـه عنده من هذه الآمال، أما في الآخرة فلا يمكن أن يقول واحد إنه [عسى يا ذا با تهب فلوس وسيخرجوك، أو عسى أن جهنم هذه با جو هناك مملصة من بين أي الشعوب وستخرج].
في القرآن الكريم الله قدم جهنم بقضية مؤيسة عن أي مخرج، مغلّقة لها أبواب، {إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ} (الهمزة: 8) لها أبواب وتغلق {فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ} (الهمزة: 9) أعمدة وراء الأبواب، وزبانية، كلما طلعوا أهل النار؛ لأن أهل النار وهم في جهنم لا يكون الواحد جالس مكانه، بل يتحرك لشدة العذاب، يسير ويجي، ويطلع وينزل في جهنم من شدة العذاب، ويتجهون إلى سور جهنم، إلى أبواب جهنم، يوصل هناك والأبواب مغلقة، وكل شيء نار، أبواب نار، أسوار نار، طريق نار، وهو يتحرك فيها، وهـو كلـه نـار، عندمـا يصـل هناك يقمعونه بمقامـع مـن حديد {وَلَهُم مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ} (الحج: 21) فيرجع.
ولا يمكن أن يقول الواحد قد يكون سنة أو سنتين، مع أن أسبوعاً واحـداً فـي جهنـم - نعـوذ بالله، من يتأمـل جهنـم كمـا عرضهـا الله سبحانـه وتعالـى في القرآن، أسبوعاً واحداً هو مما يجب أن يدفع الإنسان في هذه الدنيا إلى أن يعمل أشد الأعمال من أجل أن يسلم منها، خلي عنك إذا كانت ملايين السنين، يمر مليار سنة لا يمثل دقيقة واحدة بالنسبة لك؛ لأن ليس هناك خروج؛ ولهذا جاءت }خَالِدِينَ فِيهَا{ فيها، }خَالِدًا فِيهَا{، تتكرر كثيراً في القرآن الكريم.
t.me/KonoAnsarAllah
❤1
6-3 آيات من سورة الواقعة.pdf
454 KB
📚 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((آيات من سورة الواقعة)) 3-6
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي
t.me/KonoAnsarAllah
ملزمة الأسبوع
((آيات من سورة الواقعة)) 3-6
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي
t.me/KonoAnsarAllah
في يوم القيامة يكون الناس إجمالاً ثلاثة أصناف
#الشهيد_القائد
ملزمة ((آيات من سورة الواقعة))
t.me/KonoAnsarAllah
#الشهيد_القائد
ملزمة ((آيات من سورة الواقعة))
t.me/KonoAnsarAllah
اليوم الثالث (آيات من سورة الواقعة)
قناة حسن الهادي
━━━━━━●───────
🎙💠🔴صوت جودة عالية🔴💠
💠برنامج #رجال_الله💠
#البرنامج_اليومي💠
#درس_اليوم 💠
#اليوم الثالث💠
من ملزمة آيات من سورة الواقعة
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#من_الصفحة ( 5 )💠
#الى_الصفحة ( 7 )💠
#من_قوله:(فالإنسان المؤمن يكون سباقاً بطبيعته؛)💠
#الى_قوله:(ولهذا جاءت آيات خالدين فيها, خالداً فيها, تتكرر كثيراً في القرآن الكريم.)💠
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
📆يوم الأثنين
بتاريخ 07 / شعبان / 1447ه
الموافق 26 / 01 /2026م
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
ألقاها_السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ:10رمضان1423هـ|اليمن-صعدة
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
☆تقديم/ الأستاذ حسن الهادي
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#قناة_حسن_الهادي في التلجرام
تهتم بنشر برنامج رجال الله على مدار السنة تابعونا رابط القناة 🔽
https://t.me/Hassen_Al_hadi
🎙💠🔴صوت جودة عالية🔴💠
💠برنامج #رجال_الله💠
#البرنامج_اليومي💠
#درس_اليوم 💠
#اليوم الثالث💠
من ملزمة آيات من سورة الواقعة
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#من_الصفحة ( 5 )💠
#الى_الصفحة ( 7 )💠
#من_قوله:(فالإنسان المؤمن يكون سباقاً بطبيعته؛)💠
#الى_قوله:(ولهذا جاءت آيات خالدين فيها, خالداً فيها, تتكرر كثيراً في القرآن الكريم.)💠
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
📆يوم الأثنين
بتاريخ 07 / شعبان / 1447ه
الموافق 26 / 01 /2026م
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
ألقاها_السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ:10رمضان1423هـ|اليمن-صعدة
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
☆تقديم/ الأستاذ حسن الهادي
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#قناة_حسن_الهادي في التلجرام
تهتم بنشر برنامج رجال الله على مدار السنة تابعونا رابط القناة 🔽
https://t.me/Hassen_Al_hadi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✨ برنامج رجال الله – اليوم الثالث ✨
📚 درس يوم الإثنين
🔹 الملزمة: (آيات من سورة الواقعة)
🔹 للشهيد القائد: السيد حسين بدر الدين الحوثي (رضوان الله عليه):
🔖المحتوى
نضع بين أيديكم عشرة أسئلة نصية مرفقة بإجاباتها مع الربط بواقعنا المعاصر:
1⃣ السؤال:
لماذا يكون الإنسان المؤمن سبّاقًا بطبيعته كما يوضح الشهيد القائد؟
الجواب الصحيح: لأن المؤمن يتيقظ ويستيقظ للعمل الصالح لأنه يعرف أن أمامه أهوال القيامة والحساب، فيسابق الزمن لينجو من المصير السيئ.
🔗الربط بواقعنا اليوم: كثير من الناس يؤجّلون التوبة والعمل، بينما المؤمن الواعي لا ينتظر كارثة أو مرضًا أو موتًا مفاجئًا ليبدأ، بل يبادر الآن بالصلاة، بترك الحرام، وبإصلاح نفسه.
2⃣ السؤال:
كيف صوّر القرآن الكريم أهوال القيامة في هذا المقطع؟
الجواب الصحيح: صوّرها بزلازل الأرض، وانشقاق السماء، واندكاك الجبال، وتبعثر القبور، وتسجير البحار، وكلها مشاهد مخيفة تهزّ الإنسان.
🔗الربط بواقعنا اليوم: الزلازل والبراكين والفيضانات التي نشاهدها اليوم تذكير عملي بما هو أعظم يوم القيامة، لكنها لا توقظ قلوب كثيرين للأسف.
3⃣ السؤال:
لماذا موقف الحساب أشدّ من كل أهوال القيامة؟
الجواب الصحيح: لأنه لحظة الحسم النهائي التي تُعرض فيها الأعمال، وتكون جهنم بارزة بزفيرها وتغيّظها، ولا يوجد بعدها رجوع ولا فرصة جديدة.
🔗الربط بواقعنا اليوم: مثل طالب أهمل طوال السنة ثم يقف أمام ورقة الامتحان، لا يعود ينفعه الندم، فكيف بامتحان الآخرة؟
4⃣ السؤال:
ما معنى تغيّظ جهنم وزفيرها كما وضحها الشهيد القائد في الدرس؟
الجواب الصحيح: تغيّظها احتراق داخلي شديد، وزفيرها صوت الهواء الخارج والداخل بصوت مزعج يدل على شدة التهابها.
🔗الربط بواقعنا اليوم: مجرد سماع أصوات الانفجارات أو الحرائق يربك الإنسان، فكيف بصوت جهنم الذي هو عذاب بحد ذاته؟
5⃣ السؤال:
لماذا يُعدّ صوت جهنم عذابًا نفسيًا مستقلًا؟
الجواب الصحيح: لأن الإنسان يسمعه وهو ينتظر مصيره، فيعيش رعبًا وحسرة وندمًا يفوق ألم النار نفسها.
🔗الربط بواقعنا اليوم: نرى سجناء ينتحرون خوفًا من الحكم قبل تنفيذه، فكيف بمن يسمع صوت النار التي سيدخلها؟
6⃣ السؤال:
لماذا لا يوجد في الآخرة أي أمل بالوساطات أو الرشاوي؟
الجواب الصحيح: لأن المصير ظاهر أمام الإنسان، وجهنم بارزة، ولا مجال لتدخل أحد أو تأجيل أو مخرج.
🔗الربط بواقعنا اليوم: في الدنيا ينجو كثيرون بالوساطة أو المال، لكن في الآخرة لا ينفع نسب ولا منصب ولا علاقة.
7⃣ السؤال:
كيف يبيّن الشهيد القائد الفرق بين أمل السجين في الدنيا ومصير الإنسان في الآخرة؟
الجواب الصحيح: السجين في الدنيا ما يزال يتمنى تخفيف الحكم أو الخروج، أما في الآخرة فلا يوجد أي “عسى” ولا أي احتمال للنجاة.
🔗الربط بواقعنا اليوم: الناس تعيش على الأماني الفارغة: لا يستجيبون لله ويقولون “الله غفور”، “لسنا وحدنا”، بينما الحساب لا يعرف المجاملات.
8⃣ السؤال:
ما دلالة قوله تعالى: {إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ}؟
الجواب الصحيح: أن جهنم مغلقة عليهم بلا مخرج، ولها أبواب وأعمدة ممتدة تمنع أي هروب.
🔗الربط بواقعنا اليوم: حتى السجون الحديثة لها احتمال عفو أو إطلاق، أما جهنم فلا عفو فيها لمن استحقها.
9⃣ السؤال:
لماذا يُعاد أهل النار بالمقامع من حديد إذا حاولوا الخروج؟
الجواب الصحيح: لأنهم من شدة العذاب يتحركون ويحاولون الفرار، فيُرجعون قسرًا إلى العذاب بلا رحمة.
الربط بواقعنا اليوم: الإنسان يهرب من الألم غريزيًا، لكن في الآخرة لا مجال للهروب مهما حاول.
🔟 السؤال:
لماذا تكررت في القرآن الكريم آيات (خالدين فيها)؟
الجواب الصحيح: لتأكيد أن العذاب أبدي لا نهاية له، وأن لا خروج من النار لمن دخلها باستحقاق.
🔗الربط بواقعنا اليوم: كثيرون يهوّنون الذنوب وكأنها مؤقتة، بينما حقيقة الخلود في العذاب لو استحضرها الإنسان لتغيّر سلوكه فورًا.
https://t.me/Hassen_Al_hadi
📚 درس يوم الإثنين
🔹 الملزمة: (آيات من سورة الواقعة)
🔹 للشهيد القائد: السيد حسين بدر الدين الحوثي (رضوان الله عليه):
🔖المحتوى
نضع بين أيديكم عشرة أسئلة نصية مرفقة بإجاباتها مع الربط بواقعنا المعاصر:
1⃣ السؤال:
لماذا يكون الإنسان المؤمن سبّاقًا بطبيعته كما يوضح الشهيد القائد؟
الجواب الصحيح: لأن المؤمن يتيقظ ويستيقظ للعمل الصالح لأنه يعرف أن أمامه أهوال القيامة والحساب، فيسابق الزمن لينجو من المصير السيئ.
🔗الربط بواقعنا اليوم: كثير من الناس يؤجّلون التوبة والعمل، بينما المؤمن الواعي لا ينتظر كارثة أو مرضًا أو موتًا مفاجئًا ليبدأ، بل يبادر الآن بالصلاة، بترك الحرام، وبإصلاح نفسه.
2⃣ السؤال:
كيف صوّر القرآن الكريم أهوال القيامة في هذا المقطع؟
الجواب الصحيح: صوّرها بزلازل الأرض، وانشقاق السماء، واندكاك الجبال، وتبعثر القبور، وتسجير البحار، وكلها مشاهد مخيفة تهزّ الإنسان.
🔗الربط بواقعنا اليوم: الزلازل والبراكين والفيضانات التي نشاهدها اليوم تذكير عملي بما هو أعظم يوم القيامة، لكنها لا توقظ قلوب كثيرين للأسف.
3⃣ السؤال:
لماذا موقف الحساب أشدّ من كل أهوال القيامة؟
الجواب الصحيح: لأنه لحظة الحسم النهائي التي تُعرض فيها الأعمال، وتكون جهنم بارزة بزفيرها وتغيّظها، ولا يوجد بعدها رجوع ولا فرصة جديدة.
🔗الربط بواقعنا اليوم: مثل طالب أهمل طوال السنة ثم يقف أمام ورقة الامتحان، لا يعود ينفعه الندم، فكيف بامتحان الآخرة؟
4⃣ السؤال:
ما معنى تغيّظ جهنم وزفيرها كما وضحها الشهيد القائد في الدرس؟
الجواب الصحيح: تغيّظها احتراق داخلي شديد، وزفيرها صوت الهواء الخارج والداخل بصوت مزعج يدل على شدة التهابها.
🔗الربط بواقعنا اليوم: مجرد سماع أصوات الانفجارات أو الحرائق يربك الإنسان، فكيف بصوت جهنم الذي هو عذاب بحد ذاته؟
5⃣ السؤال:
لماذا يُعدّ صوت جهنم عذابًا نفسيًا مستقلًا؟
الجواب الصحيح: لأن الإنسان يسمعه وهو ينتظر مصيره، فيعيش رعبًا وحسرة وندمًا يفوق ألم النار نفسها.
🔗الربط بواقعنا اليوم: نرى سجناء ينتحرون خوفًا من الحكم قبل تنفيذه، فكيف بمن يسمع صوت النار التي سيدخلها؟
6⃣ السؤال:
لماذا لا يوجد في الآخرة أي أمل بالوساطات أو الرشاوي؟
الجواب الصحيح: لأن المصير ظاهر أمام الإنسان، وجهنم بارزة، ولا مجال لتدخل أحد أو تأجيل أو مخرج.
🔗الربط بواقعنا اليوم: في الدنيا ينجو كثيرون بالوساطة أو المال، لكن في الآخرة لا ينفع نسب ولا منصب ولا علاقة.
7⃣ السؤال:
كيف يبيّن الشهيد القائد الفرق بين أمل السجين في الدنيا ومصير الإنسان في الآخرة؟
الجواب الصحيح: السجين في الدنيا ما يزال يتمنى تخفيف الحكم أو الخروج، أما في الآخرة فلا يوجد أي “عسى” ولا أي احتمال للنجاة.
🔗الربط بواقعنا اليوم: الناس تعيش على الأماني الفارغة: لا يستجيبون لله ويقولون “الله غفور”، “لسنا وحدنا”، بينما الحساب لا يعرف المجاملات.
8⃣ السؤال:
ما دلالة قوله تعالى: {إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ}؟
الجواب الصحيح: أن جهنم مغلقة عليهم بلا مخرج، ولها أبواب وأعمدة ممتدة تمنع أي هروب.
🔗الربط بواقعنا اليوم: حتى السجون الحديثة لها احتمال عفو أو إطلاق، أما جهنم فلا عفو فيها لمن استحقها.
9⃣ السؤال:
لماذا يُعاد أهل النار بالمقامع من حديد إذا حاولوا الخروج؟
الجواب الصحيح: لأنهم من شدة العذاب يتحركون ويحاولون الفرار، فيُرجعون قسرًا إلى العذاب بلا رحمة.
الربط بواقعنا اليوم: الإنسان يهرب من الألم غريزيًا، لكن في الآخرة لا مجال للهروب مهما حاول.
🔟 السؤال:
لماذا تكررت في القرآن الكريم آيات (خالدين فيها)؟
الجواب الصحيح: لتأكيد أن العذاب أبدي لا نهاية له، وأن لا خروج من النار لمن دخلها باستحقاق.
🔗الربط بواقعنا اليوم: كثيرون يهوّنون الذنوب وكأنها مؤقتة، بينما حقيقة الخلود في العذاب لو استحضرها الإنسان لتغيّر سلوكه فورًا.
https://t.me/Hassen_Al_hadi
Telegram
💠 قناة حسن الهادي - برنامج رجال الله 💠
قناة برنامج رجال الله
القناة مهتمة بإرسال البرنامج اليومي لرجال الله بصوت الاستاذ/ حسن الهادي
حيث يتم ارسال البرنامج اليومي كدفعة واحدة في بداية كل اسبوع للاسبوع كامل
يمكنك التواصل معنا عبر بوت إدارة القناة @Hassen_Al_hadi_Twasl_bot
القناة مهتمة بإرسال البرنامج اليومي لرجال الله بصوت الاستاذ/ حسن الهادي
حيث يتم ارسال البرنامج اليومي كدفعة واحدة في بداية كل اسبوع للاسبوع كامل
يمكنك التواصل معنا عبر بوت إدارة القناة @Hassen_Al_hadi_Twasl_bot
خندق واحد أمة واحدة محور الجهاد 💚".
#محور المقاومة والجهاد المقدس
#الله_اكبر✊
#الموت_لأمريكا ✊
#الموت_لاسرائيل✊
#اللعنة_على_اليهود ✊
#النصر_للإسلام ✊
#محور المقاومة والجهاد المقدس
#الله_اكبر✊
#الموت_لأمريكا ✊
#الموت_لاسرائيل✊
#اللعنة_على_اليهود ✊
#النصر_للإسلام ✊
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مشاهد وتفاصيل تنشر لأول مرة عن استهداف وإحراق سفينة "مارلين لواندا" البريطانية في خليج عدن
#معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس
#طوفان_الأقصى
#معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس
#طوفان_الأقصى
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#جودة_عالية
فيلم قصير انميشن 3D
احترقت من الليل إلى الليل
؛؛ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ؛؛
>< #القناة_الرسمية ><
#زوامل_وأناشيد_أنصار_الله
#تابعونا_لكي_يوصلكم_كل_جديد
🇾🇪 @Zwaml100
🇾🇪 T.me/Zwaml100
http://T.me/Zwaml100
فيلم قصير انميشن 3D
احترقت من الليل إلى الليل
📹 محاكاة عملية استهداف سفينة "merlin luanda" البريطانية في خليج عدن
إنتاج | مؤسسة الإمام الهادي الثقافية
؛؛ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ؛؛
>< #القناة_الرسمية ><
#زوامل_وأناشيد_أنصار_الله
#تابعونا_لكي_يوصلكم_كل_جديد
🇾🇪 @Zwaml100
🇾🇪 T.me/Zwaml100
http://T.me/Zwaml100
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شاهد | حفل تخرج الدفعة الأولى من طالبات الأكاديمية العليا للقرآن الكريم وعلومه بـ #صنعاء 07-08-1447هـ 26-01-2026م
🔷 تقرير: حورية حسن
#علم_وجهاد
🔷 تقرير: حورية حسن
#علم_وجهاد
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شاهد | مسيرة في #رازح بـ #صعدة إحياء للذكرى السنوية للشهيد الرئيس صالح الصماد 07-08-1447هـ 26-01-2026م
🔷 تقرير: عبدالله الحمران
#رجل_المسؤولية
#الشهيد_الرئيس_صالح_الصماد
🔷 تقرير: عبدالله الحمران
#رجل_المسؤولية
#الشهيد_الرئيس_صالح_الصماد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شاهد | فعاليات وزيارات بـ #صنعاء إحياءً الذكرى السنوية للشهيد الصماد 07-08-1447هـ 26-01-2026م
🔷 تقرير: سمير المترب
#رجل_المسؤولية
#الشهيد_الرئيس_صالح_الصماد
🔷 تقرير: سمير المترب
#رجل_المسؤولية
#الشهيد_الرئيس_صالح_الصماد
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شاهد | فعالية مركزية بمحافظة #عمران إحياءً لذكرى استشهاد الرئيس الصماد 07-08-1447هـ 26-01-2026م
🔷 تقرير: محمد الصديق
#رجل_المسؤولية
#الشهيد_الرئيس_صالح_الصماد
🔷 تقرير: محمد الصديق
#رجل_المسؤولية
#الشهيد_الرئيس_صالح_الصماد
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شاهد | فعالية مركزية في #إب بذكرى الشهيد الصماد 07-08-1447هـ 26-01-2026م
🔷 تقرير: عبدالواسع الهتار
#رجل_المسؤولية
#الشهيد_الرئيس_صالح_الصماد
🔷 تقرير: عبدالواسع الهتار
#رجل_المسؤولية
#الشهيد_الرئيس_صالح_الصماد