🎥 شاهد | فعاليات ووقفات نسائية بـ #صعدة بالتزامن مع ذكرى ميلاد الزهراء عليها السلام 23-06-1447هـ 13-12-2025م

🔷 تقرير: أمينة الفرح

#اليوم_العالمي_للمرأة_المسلمة

🎥 شاهد | تنفيذ العديد من مشاريع المبادرات المجتمعية في مديريات محافظة #ذمار 23-06-1447هـ 13-12-2025م

🔷 تقرير: شرف الدين الرحبي

#المبادرات_المجتمعية

بناء وإعداد

فرقة أنصار الله
كلمات الشهيد/ عبدالمحسن النمري

ـ〰️〰️〰️〰️〰️

وقفنا اليوم وقفات الجبال الشاهقات السود
رقينا وارتقينا والمراقي في الحياه اصعود
لنا الله والسما والكون ذا والعالمين شهود
حملنا ارواحنا فوق البنادق والشعار اكفان

لأن العز كله في المواقف والحياه جهاد
لأن المجد كله والبطوله كلها استشهاد
نعد ونستعد وبعد الأعداد الله الموجود
توكلنا عليه وواثقين بقوة الرحمن

وفي داخل حشانا قنبله مسحوقها البارود
صنعنا من دمانا صاعقه متفجره ووقود
سبيل الله يضمن لك حياه والآخره تزداد
نعيم وخير والجنه واكبر منه الرضوان

لأن الحق قوه ماقهرها في الحياه سلاح
لأن في داخل احشا المؤمنين ارواح
لأن الحق رغم التضحيات في الأساس كفاح
لأن الحق مايمكن يموت وصاحبه يهتان

على كل الشعوب أن تتحد يكفي ألم وصياح
على كل الشعوب ان تنتصر من صطوة السفاح
تجاهد في سبيل الله وتنادي كفاح كفاح
لأن الصمت مايمكن يحرر في الحياه انسان
ـ〰️〰️〰️〰️〰️〰️
الحسابات الرسمية لفرقة أنصار الله الإنشادية:-

www.mmy.ye
x.com/AnsarAllahB
T.me/AnsarAllahBand

بناء وإعداد | فرقة أنصار الله 1447هـ
كلمات الشهيد/ عبدالمحسن النمري

🎥 شاهد | لقاء مسلح جمع قبائل #الشرفين في #حجة إعلانا للجاهزية لمواجهة الأعداء 23-06-1447هـ 13-12-2025م

🔷 تقرير: وليد المطهر

#القبيلة_تتحدى_الصهاينة

دروس من هدي القرآن الكريم
🔹اشتروا بآيات الله ثمناً قليلاً🔹
ملزمة الأسبوع | اليوم الثاني
ألقاها السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ 24/1/2002م | اليمن - صعدة
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
وقبل أن نتحدث عمَّا جرى خلال هذا الأسبوع ينبغي أن نقف معكم قليلاً حول موضوع: [علاقتنا بالقرآن الكريم].
القرآن الكريم فيه رسَمَ الله سبحانه وتعالى لعباده الطريق التي توصلهم إلى رضاه وجنته، وفيه أبان أيضاً وأوضح الطريق التي يستوجب بها الناس سخطه وعذابه في الدنيا والآخرة، فعندما يقول في كتابه الكريم: {وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} (الأنعام: 155) نجد في هذه الآية المباركة أنه وصف هذا الكتـاب أنـه هـو الـذي أنزله، هـو الـذي أنزلـه. رحمة منه بنا، هداية منه لنا، رعاية منه لنا، وأن هذا الكتاب كتاب كامـل: فيه الهدى الكامل، فيه النور الكامل، لا ينقصه شيء، وأنه مبارك: مبارك من يسير عليه، مبارك من يهتدي به، مبارك من يتمسك به، مبارك في أثره في النفوس، وأثره في الحياة. كل مـا تعنيـه كلمـة {مُبَارَكٌ} هي فـي القـرآن الكريم، ومن خلال القرآن الكريم، ولمن يسيرون على نهجه تتحقق على أعلى وأرقى مستوى.
{فَاتَّبِعُوهُ}، لأن الله سبحانه وتعالى الذي أنزل هذا الكتاب الكريـم هـو الملِـك، مـن لـه مُلـك السمـاوات والأرض، مـن لـه مـا في السماوات والأرض، من يدِّبر شؤون السماوات والأرض، وشؤون عباده من الجن والإنس، من يعلم بما يمكن أن يجري في هذه الحياة، من يعلم خصائص النفـس الإنسانيـة، ومـا يمكـن أن ينبع منها، ومـا يمكـن أن يحدث على يديها من فساد في هذه الأرض. فلأن الله هو الملِك، هو الإله، تجد القرآن الكريم يتحدث عن الله سبحانه وتعالى بأنه إله قيوم حي أي: عملي - إن صح التعبير - يعمل، يُدبِّر، يخلق، يسيّر، يهيِّئ، يثيب، يعاقب.
كيف يمكن أن يكون هناك مَلِك للسماوات والأرض، ومن له مُلك السماوات والأرض، ومُلك عباده، ثم يقف من الجميع موقف اللامبالاة، إنما [تجمَّل فيهم] أن ينزل إليهم كتاباً لمجرد التلاوة، ومجرد الترفيه على أنفسهم في أوقات الشدة! لا. إن من هو المدبِّر لما في السماوات وما في الأرض، من قال عن نفسه سبحانه وتعالى في سعة تدبيره: {يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُـمَّ يَعْـرُجُ إِلَيْـهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ} (السجدة: 5) فـي اليـوم الواحد يدبِّر ما لا يدبِّر العباد مثله إلا في ألف سنة، في اليوم الواحد.
إذاً فهذا الكتاب الذي أنزله من عنده سبحانه وتعالى هو نزل من عند مَلِك، إلـه، مدبِّر، حي، قيوم، عليم، حكيم، سميع، بصير، رحيم. وهو كتاب عملي، كتاب عملي للحياة يتحرك بحركة الحياة. فأن تجمـد أمـة بين يديها القرآن الكريم هي ليست جديرة بحمله، هـي أمـة لا تتخلـق بأخلاقـه، هـي أمة تنبذ القرآن وراء ظهرها، هي أمـة تهجـر القرآن، هي أمة جديرة بأن تعيش منحطة ذليلة مقهورة.
فعندمـا يقـول الله سبحانـه وتعالى لنا: {فَاتَّبِعُوهُ}، لأن فيه مـا نحن بحاجة إلى اتباعه، نحن لا نجد في سواه مـا يمكـن أن يجعلنا نثق به في اتباعنـا لـه. هو كتـاب عملي، {َاتَّبِعُوهُ} لا تستطيع أن تقول: مـاذا نتبـع فيه؟ ما الذي فيه؟
{وَاتَّقُوا} وتأتي كلمة {اتَّقُوا} في مواضع كثيرة في القرآن الكريم، فـي حـالات التحذيـر عـن التفريط مما ألزم به سبحانه وتعالى، فبعد أن قال: {فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا}: احـذروا أن تفرِّطـوا فـي اتباعكـم لـه، احذروا أن تبتعدوا عن اتباعكم له.
ثم بعد أن نكون قد اتبعناه، واتقينا الله في ألا نفرِّط فـي اتباعنـا لـه {لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} عسى أن تُرحَموا، هذا الجزء من هذه الآية المباركة قول الله تعالى: {لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} عسى أن تُرحَموا، رجاء أن تُرحَموا؛ ليوحـي للنـاس أن من لا يتبعـون القرآن ما أبعدهم عن رحمته! أن من لا يتقون الله في تفريطهم فـي اتبـاع القـرآن مـا أبعدهـم عـن رحمتـه! وأيـن رحمته؟ وأين مستقر رحمته؟ رحمته في الدنيا، ومستقر رحمته في الآخرة وهي الجنة، أليس في هذا نـوع مـن التهديـد؟ أليـس فـي هـذا إيحاءٌ بخطورة الموقف؟
ونجد شبيهاً بمثل قوله تعالى: {لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} مع النبي (صلوات الله وسلامه عليه): {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ} (الفتح:2،1) {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ} (محمد: 19) في أكثر من آية يأمر الله سبحانه وتعالى نبيه محمداً (صلوات الله عليه وعلى آله) أن يستغفر لذنبه وهو من كان يتحرك بحركة القرآن، لكن ربما في علم الله أن القرآن الكريم في عمقه، في وسعه، هو أوسع من أن يطيق بشر - مهما كان كاملاً كإنسان - أن يكون محيطاً بدائرة سعة القرآن الكريم في حركته العامة في الحياة.

الرسول (صلوات الله وسلامه عليه) لم يألُ جهداً، ولم يقصِّر، ولم يتوانَ، هو مَن وصفه الله سبحانه وتعالى بحرصه الشديد على هداية الأمة، بتألمه الشديد ألاَّ تهتدي الأمة، أسفه البالغ أن يرى قومه مُعرِضين عن ذكر الله وهديه، لِمَا يعلمه (صلوات الله وسلامه عليه) من خطورة موقف الأمـة فيما يتعلق بإلهها يوم تقف بين يديه يوم القيامـة، ولعلمـه (صلـوات الله عليـه وعلى آله) بعظم هذا القرآن الذي أنزل عليه، وبحاجة الأمة الماسَّة إليه وإلى الاهتداء به {لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} عسى أن تُرحَموا، رجاء أن تُرحَموا.
فنحن يا من نسمِّي أنفسنا مسلمين، نسمِّي أنفسنا مؤمنين، نسمِّي أنفسنا أتباعاً للرسول وللقرآن ولأهل البيت أين نحن من هذه الآيـة؟ كـل واحـد منا يرجو أن يُرحَم، متى ترجو أن تُرحَم؟ بعد أن تتبع القرآن وتكون متقياً لله في ألاَّ تفرِّط في اتباعك للقرآن، هناك يمكن لـك أن ترجـو الرحمـة من ربك. ما أكثر ما نقول، ويقول الناس جميعاً: [الله غفور رحيم، رحمة الله واسعة، عسى الله يرحمنا]! أليست هذه العبارات التي نرددها كثيراً؟ هنا يقول لنا: {وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} (الأنعام: 155). رجاء أن تُرحَموا.
نحن لو سألنا أنفسنا هل هناك خيار آخر غير هذا لنحصل من خلاله على الرحمة من الله سبحانه وتعالى؟ نحن في هذه الحياة ليس بين أيدينا سوى القرآن الكريم هو ما يُمكن من خلاله أن تتحقق لنا الرحمة من الله سبحانـه وتعالـى أو أن نرجو رحمته، هل هناك خيار آخر؟ هل هناك سبيل آخر؟ هل هناك كتاب آخر؟ هل هناك نبي آخر؟ هل هناك خيار ألاَّ نقف بين يدي الله سبحانه وتعالى يوم القيامة؟ فإذا ما وقفنا بين يديه يوم القيامة، ماذا يكون الناس هناك ينتظرون؟ أليس كل واحد منهم يرى نفسه في أمسِّ الحاجـة إلـى رحمـة ربه، وهو يرى جهنم أمامه لها زفيرٌ وشهيق؟
لقد أرشدنا الله - هنا في الدنيا - أنه لا خيار سوى هذا: {فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} أن نأتي يوم القيامة ونحن نريد من الله الرحمة، سيقال لنا: {أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ} (المؤمنون: 105)؟ {أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ} (غافر: 50)؟ هو الجواب في المحشر، والجواب حتى عند خزنة جهنم: {أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا} (غافر: 50) نحن لا نستجيز أن ندعو لكـم، حرام ندعو لكم، الدعاء للظالم لا يجوز حتى مع أهل جهنم، مع خزنة جهنم، فادعوا أنتم.
{قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيراً قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى} (طـه: 126،125) أنت في أمسِّ الحاجة إلى الرحمة، تريد ذرة رحمة من ربك، سيقال لك: كانت الرحمة قد قدِّمت إليك في الدنيا لكنك كنت تنساها{وَكَذَلِكَ} كما نسيت آياتنا في الدنيا {الْيَوْمَ} يوم القيامة الذي أنت ترى نفسك في أمسِّ الحاجة فيه إلى من يعطف عليك، إلى من يرحمك - {تُنْسَى}، تُترَك، تُهمَل عن أيِّ شيء يمكن أن يكون فيه رحمة لـك {وَكَذَلِـكَ نَجْـزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآياتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى} (طـه:127).
لا خيار عن اتباع القرآن الكريم، ثم بعد ذلـك نرجو رحمة الله سبحانه وتعالى، ورحمة الله كما وعد {قَرِيـبٌ مـِنَ الْمُحْسِنِيـنَ} (الأعـراف: 56) هـو سيرحمنا إن شاء الله فيما إذا اتبعنا كتابه الكريم.

t.me/KonoAnsarAllah

📚 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((اشتروا بآيات الله ثمناً قليلاً)) 2-6
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي

t.me/KonoAnsarAllah

🎧 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((اشتروا بآيات الله ثمناً قليلاً)) 2-6
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي

t.me/KonoAnsarAllah

الله أنزل القرآن رحمة منه بنا

#الشهيد_القائد
ملزمة ((اشتروا بآيات الله ثمناً قليلاً))
t.me/KonoAnsarAllah