Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شاهد | مسيرات (التحرير خيارنا.. والمحتل إلى زوال) في محافظة #ريمة 10-06-1447هـ 30-11-2025م
🔷 تقرير: عاطف المرشدي
#العيد_58_للإستقلال
🔷 تقرير: عاطف المرشدي
#العيد_58_للإستقلال
دروس من هدي القرآن الكريم
🔹من نحن ومن هم🔹
ملزمة الأسبوع | اليوم الثالث
ألقاها السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ شهر شوال 1422هـ | اليمن - صعدة
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
وجدنا كيف أنفسنا أراضي كثيرة مهملة، ساحات واسعة صالحة للزراعة مهملة، ونستورد، نستورد كل شيء حتى [الملاخيخ]، نستورد كل شيء حتى [القلوة]! ألسنا نستوردها؟ يذهب واحد يشتري كم [فشار]! وهكذا وضعية البلدان الأخرى. تدخل سوق الملح، أسواق صنعاء، وترى فيها فاصوليا، وعدس، وترى فيها فول، وترى فيها مختلف الحبوب، هذا من استراليا، وهذا من الصين، وهذا من تركيا، وهذا مدري من أين!
كأن اليمن صخرة لا يصلح أن يزرع فيه شيء! أصبح وكأنه صخرة واحدة، ولو كان صخرة واحدة لاستطاع الناس كما عمل اليابانيون أن يزرعوا فوق سطوح المنازل وفي شرفات المنازل، ألم يكن بالإمكان أن يزرعوا فوق الصخرة؟ يعمل قليلاً من التراب فوق هذه الصخرة ويزرع فيها أي شجرة مفيدة؟
فعندما يفقد الناس الهوية فعلاً وتصبح وضعيتك بالشكل الذي يخدم عدوك، سيأتي عدوك ليقول: تحرك، تعلَّم، تعلَّم، لأنهم من وضعوا كل شيء لنا، هم من عرفوا كيف سنكون عندما نتعلم، لو أن هناك تعليماً صحيحاً يبني فعلاً هل يمكن أن نسمع من جانبهم كلمة تعلّم؟
لكنهـم لا يعملـون علـى أن نـزرع، حتـى الصنـدوق الاجتماعي ممكن يبني مراكز صحية، ممكن يبني مدارس، ممكن أن يبني حواجز مائية، لكن جانب الخدمة في الزراعة. لا، ممكن أن يعمل خزانات يشرب منها الناس، لكن أن يسقّـُوا المزارع منها. لا، لا يريدون أن نزرع، لأنهم يعرفون مـاذا يعنـي أن نـزرع، متى ما زرعنا ملكنا قوتنا، متى ملكنا قوتنا استطعنا أن نقول: لا، استطعنا أن نصرخ في وجوههم، استطعنا أن نتخذ القرار الذي يليق بنا أمامهم، فما دمنا لا نملك شيئاً لا نستطيع أن نقول شيئاً.
لهـذا تجد الزراعة في اليمن مهملة، الزراعة مدمرة، وهكذا تجد في بقية الشعوب الأخرى في السودان في مصر، كل البلدان هذه. الزراعة لا يهتمون بها، هيا تعلموا لكن لا تزرعوا! لو أن التعليم صحيح بالشكل الذي يجعلنا واعين، نعرف من هم ومن نحن، وكيف يجب أن نكون، لما تكلموا بكلمة واحدة: تعلّموا.
القرآن الكريم يركز على هذه الأشياء كمقاييس، لأنـه أحيانـاً قـد يبدو عدوك وكأنه ناصح لك، كأنه ناصح لكن إذا كنت تعرف من هو ستكون يقظاً.
لاحظ ما حصل لآدم مع إبليس، ألم يبدو إبليس أمام آدم أنه ناصح؟ أنا أريد أن تأكل من هذه الشجرة، من أجل أن تصبح ملكاً، أو من أجل أن تتخلد {وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ} (الأعراف: 21) أليس الله نبّه آدم قبل. أن الشيطان لكما عدو مبين؟ لا تأكل من هذه الشجرة، وقال: الشيطان هو عدو انتبه للشيطان هو عدو؟ نسـي آدم مسألـة العـداوة: {وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً} (طه:115).
عهد إليه أن هذا هو عدو، وأنك متى ما أكلت من الشجرة ستشقى، افهم عدوك حتى وإن بدا أمامك وكأنه ناصح، بل يقسم الأيمان المغلظة أنه ناصح، ما الذي افتقد آدم؟ هو الشيء الذي نفتقده نحن أولاده، أو بعض أولاده، العرب، أو معظم المسلمين.
لم نفهم أن أولئك أعداء، عندمـا غابـت مـن أذهاننـا من هم، من خلال القرآن الكريـم الـذي سطـر أن آدم قـد قيـل لـه: إن الشيطـان عدو، لا تغتر به، تعامل معه كعدو، وسطر في نفس الوقت أن اليهود أعداء لنا، أن أهل الكتاب أعداء لنا، لما نسينا هذه كما نسي آدم سابقاً.
آدم لم يمر بدروس ربما، لكن نحن من بعد قرون أحداث كثيرة تبرهن تعرف من خلالها من هو العدو ومن هو الصديق إذا كنت ممن يفهم الأحداث، ويفهم نتائج الأحداث، وغايات الأمور.
لما نسينا هذه: أنهم أعداء، أنهم حاسدون، أنهم ما يودون لنا أي خير، أن قلوبهم مليئة بالحقد علينا، أنهم حريصون على إذلالنا، أنهم كذا، أنهم كذا. الخ، خصال متعددة نبهنا الله عليها في القرآن الكريم بالنسبة لهم نسيناها، بينما آدم نسي واحدة فقـط، نسـي أن الشيطـان عـدو، هـو قيـل لـه: إن الشيطان عدو، أما الله فقد قال لنا بالنسبة للآخرين من أهل الكتاب من اليهود والنصارى: هم حساد، لا يودون لكم أي خير، هم حاقدون، هم لا يحبونكم، ويكرهونكم، هم كذا، هم كذا.
نسينا هذه فما الذي جر علينا من وبالٍ نسيانُنا لهذا؟ أصبحنا نتثقف بثقافتهم، أصبحنا نحرص على أن نقلدهم في كل شيء بدءاً من كبارنا إلى أطفالنا ونسائنا، أصبحنا ننظر إليهم نظرة إكبار وإعظام وإجلال، أصبح الشخص منا يعتز بأنه أصبح شخصاً عصرياً وحضارياً عندما يمثلهم ويقلدهم في شؤون حياته فما الذي حصل؟ شقينا كما شقي آدم، ألم يشق العرب؟ تجمع لنا الشقاء والضلال كما شقي آدم عندما أُخرج من الجنة، إلا أنه لم يضل {ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى} (طه:122) شقي في حياته، احتاج يقوم يشتغل، لم يعد معه لا ملابس ولا طعام ولا شراب، احتاج يقوم يكدّ.
🔹من نحن ومن هم🔹
ملزمة الأسبوع | اليوم الثالث
ألقاها السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ شهر شوال 1422هـ | اليمن - صعدة
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
وجدنا كيف أنفسنا أراضي كثيرة مهملة، ساحات واسعة صالحة للزراعة مهملة، ونستورد، نستورد كل شيء حتى [الملاخيخ]، نستورد كل شيء حتى [القلوة]! ألسنا نستوردها؟ يذهب واحد يشتري كم [فشار]! وهكذا وضعية البلدان الأخرى. تدخل سوق الملح، أسواق صنعاء، وترى فيها فاصوليا، وعدس، وترى فيها فول، وترى فيها مختلف الحبوب، هذا من استراليا، وهذا من الصين، وهذا من تركيا، وهذا مدري من أين!
كأن اليمن صخرة لا يصلح أن يزرع فيه شيء! أصبح وكأنه صخرة واحدة، ولو كان صخرة واحدة لاستطاع الناس كما عمل اليابانيون أن يزرعوا فوق سطوح المنازل وفي شرفات المنازل، ألم يكن بالإمكان أن يزرعوا فوق الصخرة؟ يعمل قليلاً من التراب فوق هذه الصخرة ويزرع فيها أي شجرة مفيدة؟
فعندما يفقد الناس الهوية فعلاً وتصبح وضعيتك بالشكل الذي يخدم عدوك، سيأتي عدوك ليقول: تحرك، تعلَّم، تعلَّم، لأنهم من وضعوا كل شيء لنا، هم من عرفوا كيف سنكون عندما نتعلم، لو أن هناك تعليماً صحيحاً يبني فعلاً هل يمكن أن نسمع من جانبهم كلمة تعلّم؟
لكنهـم لا يعملـون علـى أن نـزرع، حتـى الصنـدوق الاجتماعي ممكن يبني مراكز صحية، ممكن يبني مدارس، ممكن أن يبني حواجز مائية، لكن جانب الخدمة في الزراعة. لا، ممكن أن يعمل خزانات يشرب منها الناس، لكن أن يسقّـُوا المزارع منها. لا، لا يريدون أن نزرع، لأنهم يعرفون مـاذا يعنـي أن نـزرع، متى ما زرعنا ملكنا قوتنا، متى ملكنا قوتنا استطعنا أن نقول: لا، استطعنا أن نصرخ في وجوههم، استطعنا أن نتخذ القرار الذي يليق بنا أمامهم، فما دمنا لا نملك شيئاً لا نستطيع أن نقول شيئاً.
لهـذا تجد الزراعة في اليمن مهملة، الزراعة مدمرة، وهكذا تجد في بقية الشعوب الأخرى في السودان في مصر، كل البلدان هذه. الزراعة لا يهتمون بها، هيا تعلموا لكن لا تزرعوا! لو أن التعليم صحيح بالشكل الذي يجعلنا واعين، نعرف من هم ومن نحن، وكيف يجب أن نكون، لما تكلموا بكلمة واحدة: تعلّموا.
القرآن الكريم يركز على هذه الأشياء كمقاييس، لأنـه أحيانـاً قـد يبدو عدوك وكأنه ناصح لك، كأنه ناصح لكن إذا كنت تعرف من هو ستكون يقظاً.
لاحظ ما حصل لآدم مع إبليس، ألم يبدو إبليس أمام آدم أنه ناصح؟ أنا أريد أن تأكل من هذه الشجرة، من أجل أن تصبح ملكاً، أو من أجل أن تتخلد {وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ} (الأعراف: 21) أليس الله نبّه آدم قبل. أن الشيطان لكما عدو مبين؟ لا تأكل من هذه الشجرة، وقال: الشيطان هو عدو انتبه للشيطان هو عدو؟ نسـي آدم مسألـة العـداوة: {وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً} (طه:115).
عهد إليه أن هذا هو عدو، وأنك متى ما أكلت من الشجرة ستشقى، افهم عدوك حتى وإن بدا أمامك وكأنه ناصح، بل يقسم الأيمان المغلظة أنه ناصح، ما الذي افتقد آدم؟ هو الشيء الذي نفتقده نحن أولاده، أو بعض أولاده، العرب، أو معظم المسلمين.
لم نفهم أن أولئك أعداء، عندمـا غابـت مـن أذهاننـا من هم، من خلال القرآن الكريـم الـذي سطـر أن آدم قـد قيـل لـه: إن الشيطـان عدو، لا تغتر به، تعامل معه كعدو، وسطر في نفس الوقت أن اليهود أعداء لنا، أن أهل الكتاب أعداء لنا، لما نسينا هذه كما نسي آدم سابقاً.
آدم لم يمر بدروس ربما، لكن نحن من بعد قرون أحداث كثيرة تبرهن تعرف من خلالها من هو العدو ومن هو الصديق إذا كنت ممن يفهم الأحداث، ويفهم نتائج الأحداث، وغايات الأمور.
لما نسينا هذه: أنهم أعداء، أنهم حاسدون، أنهم ما يودون لنا أي خير، أن قلوبهم مليئة بالحقد علينا، أنهم حريصون على إذلالنا، أنهم كذا، أنهم كذا. الخ، خصال متعددة نبهنا الله عليها في القرآن الكريم بالنسبة لهم نسيناها، بينما آدم نسي واحدة فقـط، نسـي أن الشيطـان عـدو، هـو قيـل لـه: إن الشيطان عدو، أما الله فقد قال لنا بالنسبة للآخرين من أهل الكتاب من اليهود والنصارى: هم حساد، لا يودون لكم أي خير، هم حاقدون، هم لا يحبونكم، ويكرهونكم، هم كذا، هم كذا.
نسينا هذه فما الذي جر علينا من وبالٍ نسيانُنا لهذا؟ أصبحنا نتثقف بثقافتهم، أصبحنا نحرص على أن نقلدهم في كل شيء بدءاً من كبارنا إلى أطفالنا ونسائنا، أصبحنا ننظر إليهم نظرة إكبار وإعظام وإجلال، أصبح الشخص منا يعتز بأنه أصبح شخصاً عصرياً وحضارياً عندما يمثلهم ويقلدهم في شؤون حياته فما الذي حصل؟ شقينا كما شقي آدم، ألم يشق العرب؟ تجمع لنا الشقاء والضلال كما شقي آدم عندما أُخرج من الجنة، إلا أنه لم يضل {ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى} (طه:122) شقي في حياته، احتاج يقوم يشتغل، لم يعد معه لا ملابس ولا طعام ولا شراب، احتاج يقوم يكدّ.
لكن نحن على أيدي هؤلاء تجمع لنا الشقاء والضلال، الشقاء والضلال بكله، تجمع لنا على أيدي هؤلاء، لأننا نسينا من هم، والعجيب أيضاً تتجلى الأحداث إلى درجة عالية جداً من الوضوح، فيتجلى للعرب أن أمريكا وراء إسرائيل، وإسرائيل هي عدوهم، أليست الأشياء متجلية بشكل واضح جداً، لكن أصبح الناس في تيه وفي ضلال لدرجة أنهم لم يعرفوا ماذا يعني أنه إذا كان عدو، مـاذا يعنـي العـداوة، وكيف أتعامل معه؟
عدو ينطلقون ليبحثوا عن السلام من تحت أقدامه، عدو يعتزون ويتسابقون على الـولاء لـه، وأنه دولة صديقة، ويدخلون معه في مواثيق كثيرة، وفي اتفاقيات كثيرة، اقتصادية، ثقافية. الخ!
فإذا كان آدم شقي عندما خرج من الجنة بموقف واحد، ونحن تراكم لدينا الشقاء بشكل رهيب جداً، تراكم الضلال بشكل رهيب جداً.
إذا كان الله سبحانه وتعالى مشَّى النتيجة على وفق ما عمل آدم أنه سيشقى، سيشقى، وفعلاً أشقاه، خرج من الجنة بدون ملابس هو وزوجته {فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّة} (الأعراف:22) نحن في نفس الوقت نرجو من الله بأنـه لا يحصـل شقـاء، لا يحصـل مـدري أيـش. ومدري. أو ننتظر منه هو، لكن. لا، المسألة هي هكذا: {فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى} (طه:123).
ألم يحسم الموضوع مـن أول مـا نـزل آدم؟ مـن أول مـا أهبط آدم؟ {قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعاً بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي} ذكره الذي هو هداه، وتذكره هو سبحانه وتعالى {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً} وأيضاً ماذا؟ وسيعيش ضالاً تائهاً في فكره وثقافته فيحشر يوم القيامة أعمى {وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى} (طه:124).
t.me/KonoAnsarAllah
عدو ينطلقون ليبحثوا عن السلام من تحت أقدامه، عدو يعتزون ويتسابقون على الـولاء لـه، وأنه دولة صديقة، ويدخلون معه في مواثيق كثيرة، وفي اتفاقيات كثيرة، اقتصادية، ثقافية. الخ!
فإذا كان آدم شقي عندما خرج من الجنة بموقف واحد، ونحن تراكم لدينا الشقاء بشكل رهيب جداً، تراكم الضلال بشكل رهيب جداً.
إذا كان الله سبحانه وتعالى مشَّى النتيجة على وفق ما عمل آدم أنه سيشقى، سيشقى، وفعلاً أشقاه، خرج من الجنة بدون ملابس هو وزوجته {فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّة} (الأعراف:22) نحن في نفس الوقت نرجو من الله بأنـه لا يحصـل شقـاء، لا يحصـل مـدري أيـش. ومدري. أو ننتظر منه هو، لكن. لا، المسألة هي هكذا: {فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى} (طه:123).
ألم يحسم الموضوع مـن أول مـا نـزل آدم؟ مـن أول مـا أهبط آدم؟ {قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعاً بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي} ذكره الذي هو هداه، وتذكره هو سبحانه وتعالى {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً} وأيضاً ماذا؟ وسيعيش ضالاً تائهاً في فكره وثقافته فيحشر يوم القيامة أعمى {وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى} (طه:124).
t.me/KonoAnsarAllah
5-3 من نحن ومن هم.pdf
452.7 KB
📚 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((من نحن ومن هم)) 3-5
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي
t.me/KonoAnsarAllah
ملزمة الأسبوع
((من نحن ومن هم)) 3-5
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي
t.me/KonoAnsarAllah
اليوم الثالث(من نحن ومن هم)
قناة حسن الهادي
━━━━━━●───────
🎙💠🔴صوت جودة عالية🔴💠
💠برنامج #رجال_الله💠
#البرنامج_اليومي💠
#درس_اليوم 💠
#اليوم الثالث💠
من ملزمة من نحن ومن هم
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#من_الصفحة ( 4 )💠
#الى_الصفحة ( 6 )💠
#من_قوله:(وجدنا كيف أنفسنا أراضي كثيرة مهملة, ساحات واسعة صالحة للزراعة مهملة,)💠
#الى_قوله:({ قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى}(طه124))
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
📆يوم الأثنين
بتاريخ 10 / جمادى الآخر / 1447ه
الموافق 01 / 12 /2025م
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
ألقاها_السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ:شهر شوال1422هـ|اليمن-صعدة
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
☆تقديم/ الأستاذ حسن الهادي
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#قناة_حسن_الهادي في التلجرام
تهتم بنشر برنامج رجال الله على مدار السنة تابعونا رابط القناة 🔽
https://t.me/Hassen_Al_hadi
🎙💠🔴صوت جودة عالية🔴💠
💠برنامج #رجال_الله💠
#البرنامج_اليومي💠
#درس_اليوم 💠
#اليوم الثالث💠
من ملزمة من نحن ومن هم
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#من_الصفحة ( 4 )💠
#الى_الصفحة ( 6 )💠
#من_قوله:(وجدنا كيف أنفسنا أراضي كثيرة مهملة, ساحات واسعة صالحة للزراعة مهملة,)💠
#الى_قوله:({ قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى}(طه124))
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
📆يوم الأثنين
بتاريخ 10 / جمادى الآخر / 1447ه
الموافق 01 / 12 /2025م
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
ألقاها_السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ:شهر شوال1422هـ|اليمن-صعدة
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
☆تقديم/ الأستاذ حسن الهادي
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#قناة_حسن_الهادي في التلجرام
تهتم بنشر برنامج رجال الله على مدار السنة تابعونا رابط القناة 🔽
https://t.me/Hassen_Al_hadi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برنامج رجال الله
اليوم الثالث
درس يوم الأثنين
“ملزمة من نحن ومن هم.
للشهيد القائد رضوان الله عليه القاها عام2001
إليكم عشرة أسئلة مع إجاباتها وربطها بالواقع المعاصر (عام 2025) 👇
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❶ السؤال الأول
ما الدلالة التي يقدّمها الشهيد القائد عندما يذكر الأراضي الواسعة الصالحة للزراعة ولكنها مهملة، رغم استيرادنا حتى لأبسط الأشياء؟
الإجابة :
يشير إلى أن فقدان الهوية جعل الأمة تهمل مقومات قوتها وتستورد حتى ما يمكن إنتاجه بسهولة، ما يكشف حالة التبعية العميقة التي تُدار لها الشعوب.
الربط بالواقع:
اليوم، رغم توفر التربة والمناخ واليد العاملة، ما تزال كثير من البلدان تشتري منتجًا يمكنها زراعته في بيتها. هذا يعمّق التبعية الاقتصادية ويجعل القرار الوطني هشًّا أمام القوى الخارجية.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❷ السؤال الثاني
كيف يوظّف الشهيد القائد مثال اليابانيين في الزراعة فوق الأسطح؟
الإجابة:
استخدم المثال ليؤكد أن المشكلة ليست في الأرض، بل في الإنسان الذي فقد هويته وقدرته على المبادرة، فحتى لو كانت الأرض صخرة يمكن تحويلها لبيئة زراعية.
الربط بالواقع:
الدول التي تمتلك وعيًا وهوية واضحة تحوّل المستحيل إلى ممكن. بينما الدول المقلِّدة لا تسقي حتى ما فوق رصيفها.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❸ السؤال الثالث
لماذا يرى الشهيد القائد أن العدو لا يشجّع على الزراعة رغم تشجيعه على التعليم؟
الإجابة :
لأن الزراعة تمنح الشعوب قوتها واستقلال قرارها، بينما التعليم الموجّه الذي يقدّمه العدو لا يبني وعيًا حقيقيًا بل يبقي الأمة تابعة.
الربط بالواقع:
المنظمات الأجنبية تبني مدارس ومراكز وصناديق، لكنها لا تبني مشروعًا واحدًا يعيد للأمة قوتها الغذائية.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❹ السؤال الرابع
ما العلاقة بين فقدان الهوية وهيمنة العدو على توجيه حركة الشعوب؟
الإجابة :
عندما تفقد الأمة هويتها تصبح مهيّأة لأن يتحكم العدو في خياراتها وأن يبدو كناصح لها، فيوجهها حيث يريد.
الربط بالواقع:
اليوم تُفرض على العرب أجندات اقتصادية وتعليمية وثقافية من الخارج، لأنها شعوب لم تعد تعرف نفسها حتى تعرف عدوها.
❺ السؤال الخامس
لماذا يستحضر الشهيد القائد قصة آدم وإبليس في سياق الحديث عن العدو؟
الإجابة :
ليبيّن أن العدو قد يظهر ناصحًا كما فعل إبليس مع آدم، وأن غياب اليقظة تجاه العدو يقود إلى الشقاء والضلال.
الربط بالواقع:
كم من مشاريع غربية دخلت منطقتنا “كناصحة”، لكنها أفسدت الزراعة، وغيّرت التعليم، وسلبت القرار
❻ السؤال السادس
ما وجه الشبه الذي يقدّمه الدرس بين نسيان آدم للعداوة ونسيان الأمة لعداوة أهل الكتاب؟
الإجابة :
آدم نسي عداوة إبليس مرة واحدة، أما الأمة فنسيت صفات العدو التي ذكرها الله مرارًا، فاستوردت منه ثقافته وسلوكياته وانخدعت به.
الربط بالواقع:
اليوم ترى من ينظر للعدو بإعجاب، ويقلده في لباسه ونمط حياته، وكأن كل التحذيرات السماوية ذابت تحت لافة التطور
❼ السؤال السابع
كيف يفسّر الشهيد القائد حالة “الشقاء والضلال” التي تعيشها الأمة؟
الإجابة :
بأنها نتيجة طبيعية لنسيان هدى الله، ونسيان العدو الحقيقي، مما جعل الأمة تتبع أعداءها فاجتمع عليها الشقاء والضلال معًا.
الربط بالواقع:
كلما زاد تأثر الشعوب بثقافة أعدائها زاد اضطراب حياتها: اقتصادًا، سياسةً، ثقافةً… حتى النفسية الجمعيّة أصبحت ضائعة بلا اتجاه.
❽ السؤال الثامن
ما الآية التي يُحسم بها الموقف في الدرس حول مصير من يتبع الهدى ومن يعرض عنه؟
الإجابة :
{فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى}، ومن يعرض عنه {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً}.
الربط بالواقع:
الضنك الذي تعيشه الأمة ليس لغزًا سياسيًا ولا قدرًا مفاجئًا، بل نتيجة واضحة لمسار اختار الابتعاد عن هدى الله
❾ السؤال التاسع
ما النتيجة التي وصل إليها الشهيد القائد عند مقارنة شقاء آدم بشقاء العرب اليوم؟
الإجابة :
آدم شقي بسبب خطأ واحد، أما العرب فقد تراكم عليهم الشقاء بسبب أخطاء متتابعة ونسيان مستمر لطبيعة العدو وهدى الله.
الربط بالواقع:
واقعنا السياسي والاقتصادي والثقافي اليوم هو حصيلة تراكم طويل من التنازلات
❿ السؤال العاشر
كيف يصف الشهيد القائد موقف العرب من العدو مع وضوح عداوته وضوح الشمس؟
الإجابة
يصفهم بأنهم في تيه شديد، يبحثون عن السلام من تحت أقدام العدو، ويتسابقون للولاء له، رغم أنه سبب شقائهم وضلالهم.
الربط بالواقع:
ما زال البعض يهرول نحو التطبيع، ويرى في العدو “شريكًا”، بينما يفتح الأخير المزيد من الملفات التي تستهدف الأرض والإنسان.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/Hassen_Al_hadi
اليوم الثالث
درس يوم الأثنين
“ملزمة من نحن ومن هم.
للشهيد القائد رضوان الله عليه القاها عام2001
إليكم عشرة أسئلة مع إجاباتها وربطها بالواقع المعاصر (عام 2025) 👇
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❶ السؤال الأول
ما الدلالة التي يقدّمها الشهيد القائد عندما يذكر الأراضي الواسعة الصالحة للزراعة ولكنها مهملة، رغم استيرادنا حتى لأبسط الأشياء؟
الإجابة :
يشير إلى أن فقدان الهوية جعل الأمة تهمل مقومات قوتها وتستورد حتى ما يمكن إنتاجه بسهولة، ما يكشف حالة التبعية العميقة التي تُدار لها الشعوب.
الربط بالواقع:
اليوم، رغم توفر التربة والمناخ واليد العاملة، ما تزال كثير من البلدان تشتري منتجًا يمكنها زراعته في بيتها. هذا يعمّق التبعية الاقتصادية ويجعل القرار الوطني هشًّا أمام القوى الخارجية.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❷ السؤال الثاني
كيف يوظّف الشهيد القائد مثال اليابانيين في الزراعة فوق الأسطح؟
الإجابة:
استخدم المثال ليؤكد أن المشكلة ليست في الأرض، بل في الإنسان الذي فقد هويته وقدرته على المبادرة، فحتى لو كانت الأرض صخرة يمكن تحويلها لبيئة زراعية.
الربط بالواقع:
الدول التي تمتلك وعيًا وهوية واضحة تحوّل المستحيل إلى ممكن. بينما الدول المقلِّدة لا تسقي حتى ما فوق رصيفها.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❸ السؤال الثالث
لماذا يرى الشهيد القائد أن العدو لا يشجّع على الزراعة رغم تشجيعه على التعليم؟
الإجابة :
لأن الزراعة تمنح الشعوب قوتها واستقلال قرارها، بينما التعليم الموجّه الذي يقدّمه العدو لا يبني وعيًا حقيقيًا بل يبقي الأمة تابعة.
الربط بالواقع:
المنظمات الأجنبية تبني مدارس ومراكز وصناديق، لكنها لا تبني مشروعًا واحدًا يعيد للأمة قوتها الغذائية.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
❹ السؤال الرابع
ما العلاقة بين فقدان الهوية وهيمنة العدو على توجيه حركة الشعوب؟
الإجابة :
عندما تفقد الأمة هويتها تصبح مهيّأة لأن يتحكم العدو في خياراتها وأن يبدو كناصح لها، فيوجهها حيث يريد.
الربط بالواقع:
اليوم تُفرض على العرب أجندات اقتصادية وتعليمية وثقافية من الخارج، لأنها شعوب لم تعد تعرف نفسها حتى تعرف عدوها.
❺ السؤال الخامس
لماذا يستحضر الشهيد القائد قصة آدم وإبليس في سياق الحديث عن العدو؟
الإجابة :
ليبيّن أن العدو قد يظهر ناصحًا كما فعل إبليس مع آدم، وأن غياب اليقظة تجاه العدو يقود إلى الشقاء والضلال.
الربط بالواقع:
كم من مشاريع غربية دخلت منطقتنا “كناصحة”، لكنها أفسدت الزراعة، وغيّرت التعليم، وسلبت القرار
❻ السؤال السادس
ما وجه الشبه الذي يقدّمه الدرس بين نسيان آدم للعداوة ونسيان الأمة لعداوة أهل الكتاب؟
الإجابة :
آدم نسي عداوة إبليس مرة واحدة، أما الأمة فنسيت صفات العدو التي ذكرها الله مرارًا، فاستوردت منه ثقافته وسلوكياته وانخدعت به.
الربط بالواقع:
اليوم ترى من ينظر للعدو بإعجاب، ويقلده في لباسه ونمط حياته، وكأن كل التحذيرات السماوية ذابت تحت لافة التطور
❼ السؤال السابع
كيف يفسّر الشهيد القائد حالة “الشقاء والضلال” التي تعيشها الأمة؟
الإجابة :
بأنها نتيجة طبيعية لنسيان هدى الله، ونسيان العدو الحقيقي، مما جعل الأمة تتبع أعداءها فاجتمع عليها الشقاء والضلال معًا.
الربط بالواقع:
كلما زاد تأثر الشعوب بثقافة أعدائها زاد اضطراب حياتها: اقتصادًا، سياسةً، ثقافةً… حتى النفسية الجمعيّة أصبحت ضائعة بلا اتجاه.
❽ السؤال الثامن
ما الآية التي يُحسم بها الموقف في الدرس حول مصير من يتبع الهدى ومن يعرض عنه؟
الإجابة :
{فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى}، ومن يعرض عنه {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً}.
الربط بالواقع:
الضنك الذي تعيشه الأمة ليس لغزًا سياسيًا ولا قدرًا مفاجئًا، بل نتيجة واضحة لمسار اختار الابتعاد عن هدى الله
❾ السؤال التاسع
ما النتيجة التي وصل إليها الشهيد القائد عند مقارنة شقاء آدم بشقاء العرب اليوم؟
الإجابة :
آدم شقي بسبب خطأ واحد، أما العرب فقد تراكم عليهم الشقاء بسبب أخطاء متتابعة ونسيان مستمر لطبيعة العدو وهدى الله.
الربط بالواقع:
واقعنا السياسي والاقتصادي والثقافي اليوم هو حصيلة تراكم طويل من التنازلات
❿ السؤال العاشر
كيف يصف الشهيد القائد موقف العرب من العدو مع وضوح عداوته وضوح الشمس؟
الإجابة
يصفهم بأنهم في تيه شديد، يبحثون عن السلام من تحت أقدام العدو، ويتسابقون للولاء له، رغم أنه سبب شقائهم وضلالهم.
الربط بالواقع:
ما زال البعض يهرول نحو التطبيع، ويرى في العدو “شريكًا”، بينما يفتح الأخير المزيد من الملفات التي تستهدف الأرض والإنسان.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/Hassen_Al_hadi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 فلاشة| لقاء مسلح لقبائل #مسور في #عمران إعلانا للجهوزية والبراءة من عملاء العدو الأمريكي والإسرائيلي
#القبيلة_تتحدى_الصهاينة
#القبيلة_تتحدى_الصهاينة
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 فلاشة|لقاء مسلح لقبائل #الجبل في #عمران إعلانا للجهوزية والبراءة من عملاء العدو الأمريكي والإسرائيلي
#وإن_عدتم_عدنا
#يمن_الواثقين_بالله
#وإن_عدتم_عدنا
#يمن_الواثقين_بالله
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 فلاشة | نكف ومناورة لأبناء عزلة الظفير - مبين بمحافظة #حجة لإعلان الجهوزية والبراءة من عملاء العدو الأمريكي والإسرائيلي
#وإن_عدتم_عدنا
#يمن_الواثقين_بالله
#وإن_عدتم_عدنا
#يمن_الواثقين_بالله
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 فلاشة | نكف قبلي مسلح لقبائل مديرية #يريم بمحافظة #إب لإعلان الجهوزية والبراءة من عملاء العدو الأمريكي والإسرائيلي
#وإن_عدتم_عدنا
#يمن_الواثقين_بالله
#وإن_عدتم_عدنا
#يمن_الواثقين_بالله
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 فلاشة | لقاء مسلح لقبائل #مسور بمحافظة #عمران لإعلان الجهوزية والبراءة من عملاء العدو الأمريكي والإسرائيلي
#وإن_عدتم_عدنا
#يمن_الواثقين_بالله
#وإن_عدتم_عدنا
#يمن_الواثقين_بالله
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شاهد | قبائل فوط بمران #صعدة تنظم لقاء قبليا مسلحا استعدادا لمواجهة الأعداء 11-06-1447هـ 01-12-2025م
🔷 تقرير: عبدالله الحمران
#القبيلة_تتحدى_الصهاينة
🔷 تقرير: عبدالله الحمران
#القبيلة_تتحدى_الصهاينة
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شاهد | وقفات مجتمعية بـ #صعدة إعلانا للجهوزية واستمرارًا في مناصرة غزة 11-06-1447هـ 01-12-2025م
🔷 تقرير: محمد الحمران
#القبيلة_تتحدى_الصهاينة
🔷 تقرير: محمد الحمران
#القبيلة_تتحدى_الصهاينة
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شاهد | وقفات قبلية ومجتمعية في مديريات محافظة #ذمار تأكيداً على استمرارية التعبئة العامة 11-06-1447هـ 01-12-2025م
🔷 تقرير: شرف الدين الرحبي
#القبيلة_تتحدى_الصهاينة
🔷 تقرير: شرف الدين الرحبي
#القبيلة_تتحدى_الصهاينة
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 شاهد | المهندس عبدالعزيز عصام .. مبتكر يمني يحول قطع الخردة إلى آلات إنتاجية 11-06-1447هـ 01-12-2025م
🔷 تقرير: فضل النهاري
#تشجيع_الابتكارات
🔷 تقرير: فضل النهاري
#تشجيع_الابتكارات