✋🏻⚠️📝🌷 SEBUAH RENUNGAN, PERAYAAN TAHUN BARU
✍🏻 Ditulis Oleh: Al Ustadz Qomar ZA, Lc.
Anda ikut merayakan tahun baru, mengikuti siapa?
Perayaan tahun baru ternyata bukan sesuatu yang baru, bahkan ternyata itu adalah budaya yang sangat kuno, beberapa umat melakukan. Perayaan itu, di antaranya adalah hari raya Nairuz, dalam kitab al Qomus. Nairuz adalah hari pertama dalam setahun, dan itu adalah awal tahun matahari.
Orang-orang Madinah dahulu pernah merayakannya sebelum kedatangan Rasulullah. Bila diteliti ternyata itu adalah hari raya terbesarnya orang Persia bangsa Majusi para penyembah api, dikatakan dalam sebagian referensi bahwa pencetus pertamanya adalah salah satu raja-raja mereka yaitu yang bernama Jamsyad.
Ketika Nabi datang ke Madinah beliau mendapati mereka bersenang–senang merayakannya dengan berbagai permainan, Nabi berkata: ‘Apa dua hari ini’, mereka menjawab, ‘Kami biasa bermain-main padanya di masa jahiliyah’, maka Rasulullah bersabda:
إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا يَوْمَ الأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْر
“Sesungguhnya Allah telah menggantikan untuk kalian dua hari itu dengan yang lebih baik dari keduanya yaitu hari raya Idul Adha dan Idul Fitri. [Shahih, HR Abu Dawud disahihkan oleh asy syaikh al Albani]
Para pensyarah hadits mengatakan bahwa yang dimaksud dengan dua hari yang sebelumnya mereka rayakan adalah hari Nairuz dan hari Muhrojan [Mir’atul mafatih]. Di samping majusi, ternyata orang-orang Yahudi juga punya kebiasaan merayakan awal tahun, sebagian sumber menyebutkan bahwa perayaan awal tahun termasuk hari raya Yahudi, mereka menyebutnya dengan Ra’su Haisya yang berarti hari raya di penghujung bulan, kedudukan hari raya ini dalam pandangan mereka semacam kedudukan hari raya Idul Adha bagi muslimin.
Lalu Nashrani mengikuti jejak Yahudi sehingga mereka juga merayakan tahun baru. Dan mereka juga memiliki kayakinan-keyakinan tertentu terkait dengan awal tahun ini. [Bida’ Hauliiyyah]
Tidak menutup kemungkinan masih ada umat-umat lain yang juga merayakan awal tahun atau tahun baru, sebagaimana disebutkan beberapa sumber. Yang jelas, siapa mereka?, tentu, bukan muslimin, bahkan Majusi penyembah api nasrani penyembah Yesus dan Yahudi penyembah Uzair.
Jadi siapa yang anda ikuti dalam perayaan tahun baru ini?
🌏 Kunjungi Selengkapnya || http://forumsalafy.net/sebuah-renungan-perayaan-tahun-baru/
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏻 Ditulis Oleh: Al Ustadz Qomar ZA, Lc.
Anda ikut merayakan tahun baru, mengikuti siapa?
Perayaan tahun baru ternyata bukan sesuatu yang baru, bahkan ternyata itu adalah budaya yang sangat kuno, beberapa umat melakukan. Perayaan itu, di antaranya adalah hari raya Nairuz, dalam kitab al Qomus. Nairuz adalah hari pertama dalam setahun, dan itu adalah awal tahun matahari.
Orang-orang Madinah dahulu pernah merayakannya sebelum kedatangan Rasulullah. Bila diteliti ternyata itu adalah hari raya terbesarnya orang Persia bangsa Majusi para penyembah api, dikatakan dalam sebagian referensi bahwa pencetus pertamanya adalah salah satu raja-raja mereka yaitu yang bernama Jamsyad.
Ketika Nabi datang ke Madinah beliau mendapati mereka bersenang–senang merayakannya dengan berbagai permainan, Nabi berkata: ‘Apa dua hari ini’, mereka menjawab, ‘Kami biasa bermain-main padanya di masa jahiliyah’, maka Rasulullah bersabda:
إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا يَوْمَ الأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْر
“Sesungguhnya Allah telah menggantikan untuk kalian dua hari itu dengan yang lebih baik dari keduanya yaitu hari raya Idul Adha dan Idul Fitri. [Shahih, HR Abu Dawud disahihkan oleh asy syaikh al Albani]
Para pensyarah hadits mengatakan bahwa yang dimaksud dengan dua hari yang sebelumnya mereka rayakan adalah hari Nairuz dan hari Muhrojan [Mir’atul mafatih]. Di samping majusi, ternyata orang-orang Yahudi juga punya kebiasaan merayakan awal tahun, sebagian sumber menyebutkan bahwa perayaan awal tahun termasuk hari raya Yahudi, mereka menyebutnya dengan Ra’su Haisya yang berarti hari raya di penghujung bulan, kedudukan hari raya ini dalam pandangan mereka semacam kedudukan hari raya Idul Adha bagi muslimin.
Lalu Nashrani mengikuti jejak Yahudi sehingga mereka juga merayakan tahun baru. Dan mereka juga memiliki kayakinan-keyakinan tertentu terkait dengan awal tahun ini. [Bida’ Hauliiyyah]
Tidak menutup kemungkinan masih ada umat-umat lain yang juga merayakan awal tahun atau tahun baru, sebagaimana disebutkan beberapa sumber. Yang jelas, siapa mereka?, tentu, bukan muslimin, bahkan Majusi penyembah api nasrani penyembah Yesus dan Yahudi penyembah Uzair.
Jadi siapa yang anda ikuti dalam perayaan tahun baru ini?
🌏 Kunjungi Selengkapnya || http://forumsalafy.net/sebuah-renungan-perayaan-tahun-baru/
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✋🏻📢✅🖍️ PANDANGAN PARA SALAF TERHADAP ORANG YANG DATANG MEMINTA BANTUAN
✍🏻 Ibnu Abbas radhiyallahu anhuma berkata,
أربعة لا أقدر على مكافئتهم :
- رجل بدأني بالسلام
- ورجل وسع لي في المجلس
- ورجل اغبرت قدماه في المشي في حاجتي
- فأما الرابع فما يكافئه عني إلا الله عزوجل
- قيل : ومن هو
- قال : رجل نَزل به أمر فبات ليلته يفكر فيمن يقصده ثم رآني أهلاً لحاجته فأنزلها بي !"
"Ada empat orang yang aku tidak mampu mengimbangi kebaikannya,
1. Orang yang memulai mengucapkan salam kepadaku.
2. Orang yang memberi tempat untukku ketika bermajelis.
3. Orang yang kakinya berdebu ketika berjalan dalam rangka memenuhi kebutuhanku.
4. Adapun yang keempat, tidak ada yang bisa membalasnya kecuali Allah Ta'ala."
Ada yang bertanya, "Siapakah dia?"
Beliau menjawab, "Orang yang mengalami kesulitan, lalu di malam hari dia berpikir siapa yang dapat dia tuju. Kemudian, dia memandang bahwa aku adalah orang yang tepat untuk membantunya. Akhirnya, dia serahkan kesulitan itu kepadaku."
📚 Wafayatul A'yan, 3/63
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏻 Ibnu Abbas radhiyallahu anhuma berkata,
أربعة لا أقدر على مكافئتهم :
- رجل بدأني بالسلام
- ورجل وسع لي في المجلس
- ورجل اغبرت قدماه في المشي في حاجتي
- فأما الرابع فما يكافئه عني إلا الله عزوجل
- قيل : ومن هو
- قال : رجل نَزل به أمر فبات ليلته يفكر فيمن يقصده ثم رآني أهلاً لحاجته فأنزلها بي !"
"Ada empat orang yang aku tidak mampu mengimbangi kebaikannya,
1. Orang yang memulai mengucapkan salam kepadaku.
2. Orang yang memberi tempat untukku ketika bermajelis.
3. Orang yang kakinya berdebu ketika berjalan dalam rangka memenuhi kebutuhanku.
4. Adapun yang keempat, tidak ada yang bisa membalasnya kecuali Allah Ta'ala."
Ada yang bertanya, "Siapakah dia?"
Beliau menjawab, "Orang yang mengalami kesulitan, lalu di malam hari dia berpikir siapa yang dapat dia tuju. Kemudian, dia memandang bahwa aku adalah orang yang tepat untuk membantunya. Akhirnya, dia serahkan kesulitan itu kepadaku."
📚 Wafayatul A'yan, 3/63
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
📢☝🏻🌸💐 MISI MULIA AGAMA ISLAM
✍🏻 Syaikh Shalih bin Fauzan Al-Fauzan hafizhahullah berkata:
جاء الإسلام بالضرورات الخم
١. حفظ الدين، بقتل المرتد الذي يتلاعب بالدين
٢. حفظ العقل، بحفظه من كل ما يضره من المسكرات والمخدرات
٣. حفظ النفس، بالقصاص من القاتل
٤. حفظ المال، بقتل يد السارق، وقاطع الطارق
٥. وحفظ العرض، بجلد القاذف الذي يقذف المسلم بالزنا، أو فعل الفاحشة، فإنه يجلد ثمانين جلدة، إلا ان يأتي بأربعة شهود يثبتون مايقول، وإلا فإنه يجلد. وهذا حفظ لأعراض المسلمين، وفيه حفظ النسل، لأن الزنا يخلط الأنساب، ويسبب الأمراض، ويذهب بالحياء، فخطره عظيم
Islam datang dalam rangka menjaga 5 hal:
1. Agama, dengan membunuh orang murtad yang mempermainkan agama ini;
2. Akal, dengan menjaganya dari semua hal yang membahayakannya, di antaranya adalah hal-hal yang memabukkan dan membuat kecanduan.
3. Jiwa, dengan adanya hukuman kisas bagi pelaku pembunuhan;
4. Harta, dengan adanya hukum potong tangan bagi pencuri dan perampok; dan
5. Kehormatan, dengan adanya hukum cambuk bagi penuduh seorang muslim berbuat zina atau hal yang keji. Dia dicambuk 80 kali, kecuali dia mampu mendatangkan 4 orang saksi yang membuktikan tuduhannya. Jika tidak mampu, dia dicambuk. Ini adalah bentuk penjagaan Islam terhadap kehormatan kaum muslimin.
Garis keturunan juga dijaga dalam Islam. Sebab, zina akan membuat nasab tidak jelas, tersebarnya banyak penyakit, dan menghilangkan rasa malu. Oleh sebab itu, bahaya perbuatan ini sangat besar.
(Al-Minhah Ar-Rabbaniyah, hlm. 115)
✏ Catatan:
Semua hukuman itu dilaksanakan oleh pemerintah.
🌎 Kunjungi || https://forumsalafy.net/misi-mulia-agama-islam/
⚪️ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏻 Syaikh Shalih bin Fauzan Al-Fauzan hafizhahullah berkata:
جاء الإسلام بالضرورات الخم
١. حفظ الدين، بقتل المرتد الذي يتلاعب بالدين
٢. حفظ العقل، بحفظه من كل ما يضره من المسكرات والمخدرات
٣. حفظ النفس، بالقصاص من القاتل
٤. حفظ المال، بقتل يد السارق، وقاطع الطارق
٥. وحفظ العرض، بجلد القاذف الذي يقذف المسلم بالزنا، أو فعل الفاحشة، فإنه يجلد ثمانين جلدة، إلا ان يأتي بأربعة شهود يثبتون مايقول، وإلا فإنه يجلد. وهذا حفظ لأعراض المسلمين، وفيه حفظ النسل، لأن الزنا يخلط الأنساب، ويسبب الأمراض، ويذهب بالحياء، فخطره عظيم
Islam datang dalam rangka menjaga 5 hal:
1. Agama, dengan membunuh orang murtad yang mempermainkan agama ini;
2. Akal, dengan menjaganya dari semua hal yang membahayakannya, di antaranya adalah hal-hal yang memabukkan dan membuat kecanduan.
3. Jiwa, dengan adanya hukuman kisas bagi pelaku pembunuhan;
4. Harta, dengan adanya hukum potong tangan bagi pencuri dan perampok; dan
5. Kehormatan, dengan adanya hukum cambuk bagi penuduh seorang muslim berbuat zina atau hal yang keji. Dia dicambuk 80 kali, kecuali dia mampu mendatangkan 4 orang saksi yang membuktikan tuduhannya. Jika tidak mampu, dia dicambuk. Ini adalah bentuk penjagaan Islam terhadap kehormatan kaum muslimin.
Garis keturunan juga dijaga dalam Islam. Sebab, zina akan membuat nasab tidak jelas, tersebarnya banyak penyakit, dan menghilangkan rasa malu. Oleh sebab itu, bahaya perbuatan ini sangat besar.
(Al-Minhah Ar-Rabbaniyah, hlm. 115)
✏ Catatan:
Semua hukuman itu dilaksanakan oleh pemerintah.
🌎 Kunjungi || https://forumsalafy.net/misi-mulia-agama-islam/
⚪️ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✋🏻⚠❌🖌 JANGAN MERASA IMANMU AMAN
✍🏻 Ibnu Katsir rahimahulllah berkata,
كان أبو هريرة يتعوذ في سجوده أن يزني، أو يسرق، أو يكفر أو يعمل كبيرة
Dahulu, dalam sujudnya, Abu Hurairah sering meminta perlindungan kepada Allah dari perbuatan zina, mencuri, kekafiran, atau dosa besar lainnya.
Ada yang bertanya kepadanya,
أتخاف ذلك؟
Apakah engkau takut kepada itu semua?
¶ Beliau menjawab,
ما يؤمنني وإبليس حي، ومصرف القلوب يصرفها كيف يشاء؟
Apa yang bisa membuatku merasa aman, padahal iblis masih hidup?
(Apa yang bisa membuatku merasa aman), dalam keadaan hati ini dibolak-balik oleh Dzat Yang membolak-balikkan hati sesuai kehendak-Nya?
(Al-Bidayah Wan Nihayah, 8/120)
🌎 Kunjungi || https://forumsalafy.net/jangan-merasa-imanmu-aman/
⚪️ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏻 Ibnu Katsir rahimahulllah berkata,
كان أبو هريرة يتعوذ في سجوده أن يزني، أو يسرق، أو يكفر أو يعمل كبيرة
Dahulu, dalam sujudnya, Abu Hurairah sering meminta perlindungan kepada Allah dari perbuatan zina, mencuri, kekafiran, atau dosa besar lainnya.
Ada yang bertanya kepadanya,
أتخاف ذلك؟
Apakah engkau takut kepada itu semua?
¶ Beliau menjawab,
ما يؤمنني وإبليس حي، ومصرف القلوب يصرفها كيف يشاء؟
Apa yang bisa membuatku merasa aman, padahal iblis masih hidup?
(Apa yang bisa membuatku merasa aman), dalam keadaan hati ini dibolak-balik oleh Dzat Yang membolak-balikkan hati sesuai kehendak-Nya?
(Al-Bidayah Wan Nihayah, 8/120)
🌎 Kunjungi || https://forumsalafy.net/jangan-merasa-imanmu-aman/
⚪️ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
☝🏻✏🌷🌹 BERDOA SUPAYA AMAL DITERIMA
وَاِذْ يَرْفَعُ اِبْرٰهٖمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَاِسْمٰعِيْلُۗ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۗ اِنَّكَ اَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ
Dan (ingatlah) ketika Ibrahim meninggikan pondasi Baitullah bersama Ismail, (seraya berdoa), “Wahai Rabb kami, terimalah (amal) kami. Sungguh, Engkaulah Yang Maha Mendengar, Maha Mengetahui." (Al-Baqarah: 127)
✍🏻 Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di berkata,
أي: واذكر إبراهيم وإسماعيل, في حالة رفعهما القواعد من البيت الأساس، واستمرارهما على هذا العمل العظيم،
Ingatlah ketika Nabi Ibrahim dan Ismail 'alaihimassalaam meninggikan fondasi Ka'bah. Demikian pula (ingatlah) terus-menerusnya mereka berdua dalam amalan yang agung tersebut.
وكيف كانت حالهما من الخوف والرجاء
Demikian pula (ingatlah) bagaimana keadaan beliau berdua ketika dalam keadaan takut dan harap.
حتى إنهما مع هذا العمل دعوا الله أن يتقبل منهما عملهما، حتى يحصل فيه النفع العميم.
Bahkan, bersamaan dengan amalan yang agung tersebut, beliau berdua (tetap) berdoa kepada Allah supaya amalan beliau berdua diterima sehingga manfaat dari amalan tersebut meluas.
📚 Taisir al-Karim ar-Rahman fi Tafsir Kalam al-Mannan hlm. 51
⚪️ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
وَاِذْ يَرْفَعُ اِبْرٰهٖمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَاِسْمٰعِيْلُۗ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۗ اِنَّكَ اَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ
Dan (ingatlah) ketika Ibrahim meninggikan pondasi Baitullah bersama Ismail, (seraya berdoa), “Wahai Rabb kami, terimalah (amal) kami. Sungguh, Engkaulah Yang Maha Mendengar, Maha Mengetahui." (Al-Baqarah: 127)
✍🏻 Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di berkata,
أي: واذكر إبراهيم وإسماعيل, في حالة رفعهما القواعد من البيت الأساس، واستمرارهما على هذا العمل العظيم،
Ingatlah ketika Nabi Ibrahim dan Ismail 'alaihimassalaam meninggikan fondasi Ka'bah. Demikian pula (ingatlah) terus-menerusnya mereka berdua dalam amalan yang agung tersebut.
وكيف كانت حالهما من الخوف والرجاء
Demikian pula (ingatlah) bagaimana keadaan beliau berdua ketika dalam keadaan takut dan harap.
حتى إنهما مع هذا العمل دعوا الله أن يتقبل منهما عملهما، حتى يحصل فيه النفع العميم.
Bahkan, bersamaan dengan amalan yang agung tersebut, beliau berdua (tetap) berdoa kepada Allah supaya amalan beliau berdua diterima sehingga manfaat dari amalan tersebut meluas.
📚 Taisir al-Karim ar-Rahman fi Tafsir Kalam al-Mannan hlm. 51
⚪️ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
🕌🔊📢 💬 SHALAT DI RUMAH PADAHAL MASJID DEKAT
📄 Dalam Fatwa Lajnah Daimah no. 6706, ada sebuah pertanyaan:
Usia saya 19 tahun. Saya sering shalat di rumah. Masjid dekat, tetapi saya tidak berangkat ke masjid. Saya bisa mendengar suara azan. Bagaimana hukum shalat saya?
🔓 Jawaban:
Bilamana keadaanmu seperti itu, shalat yang engkau kerjakan di rumah hukumnya HARAM.
Mengapa? Karena engkau meninggalkan shalat secara berjamaah di masjid padahal hukumnya wajib bagi laki-laki. Meski demikian, shalat yang engkau kerjakan tetap sah.
Sebab, shalat (wajib) berjamaah yang dilakukan di masjid bukanlah syarat diterimanya shalat, menurut pendapat yang sahih dari dua pendapat ulama.
Engkau harus bertobat dari perbuatan ini karena Allah subhanahu wa ta’la berfirman,
وتوبوا إلى الله جميعًا أيها المؤمنون لعلكم ترحمون
“Dan bertobatlah kalian wahai sekalian orang orang yang beriman, niscaya kalian akan beruntung.”
Wallahu a'lam bish shawab.
Wabillahit taufiq wa shallallahu ‘ala nabiyyina Muhammad wa alihi wa shahbihi wa sallam.
📚 Komite Tetap untuk Penelitian Ilmiah dan Fatwa Ulama
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
📄 Dalam Fatwa Lajnah Daimah no. 6706, ada sebuah pertanyaan:
Usia saya 19 tahun. Saya sering shalat di rumah. Masjid dekat, tetapi saya tidak berangkat ke masjid. Saya bisa mendengar suara azan. Bagaimana hukum shalat saya?
🔓 Jawaban:
Bilamana keadaanmu seperti itu, shalat yang engkau kerjakan di rumah hukumnya HARAM.
Mengapa? Karena engkau meninggalkan shalat secara berjamaah di masjid padahal hukumnya wajib bagi laki-laki. Meski demikian, shalat yang engkau kerjakan tetap sah.
Sebab, shalat (wajib) berjamaah yang dilakukan di masjid bukanlah syarat diterimanya shalat, menurut pendapat yang sahih dari dua pendapat ulama.
Engkau harus bertobat dari perbuatan ini karena Allah subhanahu wa ta’la berfirman,
وتوبوا إلى الله جميعًا أيها المؤمنون لعلكم ترحمون
“Dan bertobatlah kalian wahai sekalian orang orang yang beriman, niscaya kalian akan beruntung.”
Wallahu a'lam bish shawab.
Wabillahit taufiq wa shallallahu ‘ala nabiyyina Muhammad wa alihi wa shahbihi wa sallam.
📚 Komite Tetap untuk Penelitian Ilmiah dan Fatwa Ulama
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📲 [VIDEO] : Dunia Sementara Akhirat Selamanya
📢 Syaikh Khalid bin Dhawi az Zhafiri hafizhahullah
📢 Syaikh Khalid bin Dhawi az Zhafiri hafizhahullah
✋🏻📢💐🌸 TANDA BAIKNYA KEISLAMAN SESEORANG
Dari sahabat Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيْهِ
“Di antara (tanda) baiknya keislaman seseorang adalah ia meninggalkan perkara yang tidak bermanfaat.”
(HR. at-Tirmidzi no. 2318, Ibnu Majah no. 3976. at-Tirmidzi berkata, “Hadits hasan.” Hadits dishahihkan Syaikh al-Albani dalam Shahih Sunan at-Tirmidzi no. 2318)
=========
✍🏻 Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah menjelaskan:
أن من اشتغل بما لا يعنيه فإن إسلامه ليس بذاك الحسن، وهذا يقع كثيرة لبعض الناس فتجده يتكلم في أشياء لا تعنيه، أو يأتي لإنسان يسأله عن أشياء لا تعنيه ويتدخل فيما لا يعنيه ، وكل هذا يدل على ضعف الإسلام
“Barangsiapa yang menyibukkan dirinya dengan perkara yang tidak bermanfaat, hal ini menunjukkan tidak baiknya keislamannya.
Kondisi ini telah menimpa kebanyakan manusia. Engkau mendapatinya berbicara pada perkara yang tidak ada manfaat baginya atau ia mendatangi seseorang bertanya tentang perkara yang tidak ada manfaatnya, dan ia ikut nimbrung pada perkara yang tidak bermanfaat baginya tersebut. Semua ini menunjukkan lemahnya keislamannya.”
📚 (Syarh al-Arba’in an-Nawawiyyah hal. 182. Cet. Daar ats-Tsuraya)
🌎 Kunjungi || https://forumsalafy.net/tanda-baiknya-keislaman-seseorang/
⚪️ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
Dari sahabat Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيْهِ
“Di antara (tanda) baiknya keislaman seseorang adalah ia meninggalkan perkara yang tidak bermanfaat.”
(HR. at-Tirmidzi no. 2318, Ibnu Majah no. 3976. at-Tirmidzi berkata, “Hadits hasan.” Hadits dishahihkan Syaikh al-Albani dalam Shahih Sunan at-Tirmidzi no. 2318)
=========
✍🏻 Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah menjelaskan:
أن من اشتغل بما لا يعنيه فإن إسلامه ليس بذاك الحسن، وهذا يقع كثيرة لبعض الناس فتجده يتكلم في أشياء لا تعنيه، أو يأتي لإنسان يسأله عن أشياء لا تعنيه ويتدخل فيما لا يعنيه ، وكل هذا يدل على ضعف الإسلام
“Barangsiapa yang menyibukkan dirinya dengan perkara yang tidak bermanfaat, hal ini menunjukkan tidak baiknya keislamannya.
Kondisi ini telah menimpa kebanyakan manusia. Engkau mendapatinya berbicara pada perkara yang tidak ada manfaat baginya atau ia mendatangi seseorang bertanya tentang perkara yang tidak ada manfaatnya, dan ia ikut nimbrung pada perkara yang tidak bermanfaat baginya tersebut. Semua ini menunjukkan lemahnya keislamannya.”
📚 (Syarh al-Arba’in an-Nawawiyyah hal. 182. Cet. Daar ats-Tsuraya)
🌎 Kunjungi || https://forumsalafy.net/tanda-baiknya-keislaman-seseorang/
⚪️ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
📢✋🏻💐 PENJELASAN RINGKAS TENTANG SIFAT DUNIA
وقيل لعلي بن أبي طالب: يا أبا الحسن صف لنا الدنيا؟ قال: أطيل أم أقصر؟ قالوا: بل أقصر. قال: حلالها حساب، وحرامها النار
Ali bin Abi Thalib radhiyallahu anhu ditanya, “Wahai Abul Hasan, jelaskan sifat dunia kepada kami!”
Beliau bertanya, “Penjelasan yang panjang atau yang ringkas?”
Mereka menjawab, “Yang ringkas saja.”
Ali bin Abi Thalib berkata, “Urusan dunia yang halal, kelak pasti dihisab; sedangkan urusan dunia yang haram, akibatnya adalah neraka.”
📚 Mausu’ah Ibni Abi ad-Dunya 5/26
🌎 Kunjungi || https://forumsalafy.net/penjelasan-ringkas-tentang-sifat-dunia/
⚪️ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
وقيل لعلي بن أبي طالب: يا أبا الحسن صف لنا الدنيا؟ قال: أطيل أم أقصر؟ قالوا: بل أقصر. قال: حلالها حساب، وحرامها النار
Ali bin Abi Thalib radhiyallahu anhu ditanya, “Wahai Abul Hasan, jelaskan sifat dunia kepada kami!”
Beliau bertanya, “Penjelasan yang panjang atau yang ringkas?”
Mereka menjawab, “Yang ringkas saja.”
Ali bin Abi Thalib berkata, “Urusan dunia yang halal, kelak pasti dihisab; sedangkan urusan dunia yang haram, akibatnya adalah neraka.”
📚 Mausu’ah Ibni Abi ad-Dunya 5/26
🌎 Kunjungi || https://forumsalafy.net/penjelasan-ringkas-tentang-sifat-dunia/
⚪️ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✋🏻📢💦🌹 KEADAAN MANUSIA TATKALA MENGHADAPI MUSIBAH
✍🏻 Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah berkata:
إن الإنسان عند حلول المصيبة له اربع حالات
الحال الاولى:. ان يتسخط
الحال الثانيه . إن يصبر
الحال الثالثة ان يرضى
الحال الرابعة:أن يشكر
Tatkala menghadapi musibah, manusia ada 4 keadaan:
1. Ada orang yang berkeluh kesah.
2. Ada yang bersabar.
3. Ada yang rela (ridha).
4. Ada yang bersyukur.
📚 (Syarh Riyadhush Shalihin 1/63)
Dalam lanjutan penjelasan beliau rahimahullah, diperoleh kesimpulan bahwa berkeluh kesah tidak sepantasnya dilakukan karena:
• Tetap tidak akan menyelamatkannya dari musibah tersebut,
• Terancam diharamkan dari pahala dan bahkan berdosa.
Semoga kita diberikan taufik untuk bersikap dengan tiga keadaan selain itu.
🌎 Kunjungi || https://forumsalafy.net/keadaan-manusia-tatkala-menghadapi-musibah/
⚪️ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏻 Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah berkata:
إن الإنسان عند حلول المصيبة له اربع حالات
الحال الاولى:. ان يتسخط
الحال الثانيه . إن يصبر
الحال الثالثة ان يرضى
الحال الرابعة:أن يشكر
Tatkala menghadapi musibah, manusia ada 4 keadaan:
1. Ada orang yang berkeluh kesah.
2. Ada yang bersabar.
3. Ada yang rela (ridha).
4. Ada yang bersyukur.
📚 (Syarh Riyadhush Shalihin 1/63)
Dalam lanjutan penjelasan beliau rahimahullah, diperoleh kesimpulan bahwa berkeluh kesah tidak sepantasnya dilakukan karena:
• Tetap tidak akan menyelamatkannya dari musibah tersebut,
• Terancam diharamkan dari pahala dan bahkan berdosa.
Semoga kita diberikan taufik untuk bersikap dengan tiga keadaan selain itu.
🌎 Kunjungi || https://forumsalafy.net/keadaan-manusia-tatkala-menghadapi-musibah/
⚪️ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
📢✋🏻✅🌷 PEMBUKA PINTU HIDAYAH & TAUFIK
✍🏻 Imam al-Allamah Ibnu Qayyim al-Jauziyyah rahimahullah menyatakan,
من عرف قدره وعرف لذي الفضل فضله، فقد قرع باب التوفيق.
"Barang siapa mengetahui kadar dirinya dan mengenal keutamaan orang yang memiliki kelebihan, maka dia telah mengetuk pintu taufik."
📚 Miftah Dar As-Sa'adah hlm. 263
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏻 Imam al-Allamah Ibnu Qayyim al-Jauziyyah rahimahullah menyatakan,
من عرف قدره وعرف لذي الفضل فضله، فقد قرع باب التوفيق.
"Barang siapa mengetahui kadar dirinya dan mengenal keutamaan orang yang memiliki kelebihan, maka dia telah mengetuk pintu taufik."
📚 Miftah Dar As-Sa'adah hlm. 263
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✋🏻⛔⚠️☑️ BERLEBIHAN DALAM MEMULIAKAN ORANG-ORANG YANG MEMILIKI KEUTAMAAN AKAN MENYERET KEPADA KEBATILAN
✍🏼 Syaikh Abdurrahman bin Yahya al-Mu'allimy rahimahullah berkata,
من أوسع أودية الباطل الغلو في الأفاضل.
"Termasuk lembah kebatilan yang paling luas adalah berlebihan dalam memuliakan orang-orang yang memiliki keutamaan."
📚 Atsar al-Allamah al-Mu'allimy, jilid 9 hlm. 110
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏼 Syaikh Abdurrahman bin Yahya al-Mu'allimy rahimahullah berkata,
من أوسع أودية الباطل الغلو في الأفاضل.
"Termasuk lembah kebatilan yang paling luas adalah berlebihan dalam memuliakan orang-orang yang memiliki keutamaan."
📚 Atsar al-Allamah al-Mu'allimy, jilid 9 hlm. 110
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
📢✋🏻✅💐 MUKMIN YANG PALING UTAMA
Sahabat Abdullah bin Umar radhiyallahu} anhuma menceritakan bahwa ketika beliau bersama Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, ada seorang dari kalangan Anshar yang bertanya kepada beliau,
يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ؟
“Wahai Rasulullah, siapakah mukmin yang paling afdal?”
قَالَ: أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا.
Nabi shallallahu alaihi wa sallam menjawab, (“Mukmin yang paling afdal) adalah yang terbaik akhlaknya.”
قَالَ: فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ؟
Orang itu kembali bertanya, "Siapakah mukmin yang cerdas?”
قَالَ: أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا، وَأَحْسَنُهُمْ لِمَا بَعْدَهُ اسْتِعْدَادًا، أُولَئِكَ الْأَكْيَاسُ
Beliau menjawab, (“Mukmin yang paling cerdas adalah) yang paling banyak mengingat maut dan yang terbaik dalam mempersiapkan bekal untuk kehidupan setelah kematian. Orang-orang yang seperti inilah yang disebut cerdas.”
📚 HR. Ibnu Majah no. 4259. Hadits ini dinilai hasan oleh Syaikh al-Albani dalam Shahih Ibnu Majah no. 3454
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
Sahabat Abdullah bin Umar radhiyallahu} anhuma menceritakan bahwa ketika beliau bersama Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, ada seorang dari kalangan Anshar yang bertanya kepada beliau,
يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ؟
“Wahai Rasulullah, siapakah mukmin yang paling afdal?”
قَالَ: أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا.
Nabi shallallahu alaihi wa sallam menjawab, (“Mukmin yang paling afdal) adalah yang terbaik akhlaknya.”
قَالَ: فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ؟
Orang itu kembali bertanya, "Siapakah mukmin yang cerdas?”
قَالَ: أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا، وَأَحْسَنُهُمْ لِمَا بَعْدَهُ اسْتِعْدَادًا، أُولَئِكَ الْأَكْيَاسُ
Beliau menjawab, (“Mukmin yang paling cerdas adalah) yang paling banyak mengingat maut dan yang terbaik dalam mempersiapkan bekal untuk kehidupan setelah kematian. Orang-orang yang seperti inilah yang disebut cerdas.”
📚 HR. Ibnu Majah no. 4259. Hadits ini dinilai hasan oleh Syaikh al-Albani dalam Shahih Ibnu Majah no. 3454
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎