๐ท๐น๐๐ AYAHMU ADAM ATAU MUSUHMU IBLIS YANG MENJADI PANUTANMU?
โ๐ป Syaikhul Islam Ahmad bin Abdil Halim Ibnu Taimiyyah rahimahullah menegaskan,
ูู ู ุชุงุจ ุฃุดุจู ุฃุจุงู ุขุฏู ุ ูู ู ุฃุตุฑ ูุงุญุชุฌ ุจุงููุฏุฑ ุฃุดุจู ุฅุจููุณ.
Siapa pun yang bertobat, maka ia serupa dengan ayahnya, Adam. Namun, barang siapa justru terus-menerus dalam dosa dan berdalih dengan takdir, berarti ia serupa dengan Iblis.
๐ Majmu' Al-Fatawa, 8/108
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Syaikhul Islam Ahmad bin Abdil Halim Ibnu Taimiyyah rahimahullah menegaskan,
ูู ู ุชุงุจ ุฃุดุจู ุฃุจุงู ุขุฏู ุ ูู ู ุฃุตุฑ ูุงุญุชุฌ ุจุงููุฏุฑ ุฃุดุจู ุฅุจููุณ.
Siapa pun yang bertobat, maka ia serupa dengan ayahnya, Adam. Namun, barang siapa justru terus-menerus dalam dosa dan berdalih dengan takdir, berarti ia serupa dengan Iblis.
๐ Majmu' Al-Fatawa, 8/108
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐ฃ๐โ๐ปโ ๏ธ MEMAKAI SANDAL SAMBIL BERDIRI
โ๐ป Syaikh Muqbil bin Hadi al Wadiโi rahimahullah
๐ฌ Pertanyaan :
Apakah sahih larangan memakai sandal sambil berdiri? Apakah larangan tersebut untuk tanzih ataukah tahrim (pengharaman)?
๐ Jawaban:
Ya, telah tsabit (sahih) dari hadits Jabir dan selainnya bahwa Nabi shallallahu โalaihi wa sallam melarang memakai sandal sambil berdiri.
Para ulama memahami larangan ini sebagai larangan _irsyadi_ (bimbingan kepada yang lebih baik, tidak sampai haram).
Sebab, tidak jarang seseorang jatuh tersungkur apabila mengenakan sandal sambil berdiri.
Oleh karena itu, ini merupakan larangan irsyadi (bimbingan kepada yang lebih baik, tidak sampai haram). Apalagi kalau model sandalnya adalah yang membutuhkan pengikat.
Engkau sudah tahu bahwa larangan ini bersifat irsyadi. Seandainya kita melihat salah seorang saudara kita di jalan Allah memakai sandal sambil duduk dan mengatakan, โSaya memahami larangan tersebut sebagaimana asalnya. Asal larangan adalah untuk tahrim (pengharaman). Saya memahaminya sebagaimana makna asalnya. Jadi, saya memakai sandal sambil duduk."
Dalam keadaan ini, kita tidak boleh menyebutnya sebagai orang yang keras (mutasyadid), berlebih-lebihan, atau menyelisihi para ulama. Tidak mengapa dia melakukannya.
Maksud saya, kita tidak menyebutnya sebagai orang yang mutasyaddid, keras, atau sebutan selainnya, apabila dia memakai sandal dalam keadaan duduk.
Saya sendiri memandangnya sebagai larangan yang bersifat bimbingan kepada yang lebih baik. Apabila mereka mengatakan larangan irsyadi, maksudnya adalah larangan yang berkaitan dengan maslahat duniawi.
๐ Sumber || http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=1047
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Syaikh Muqbil bin Hadi al Wadiโi rahimahullah
๐ฌ Pertanyaan :
Apakah sahih larangan memakai sandal sambil berdiri? Apakah larangan tersebut untuk tanzih ataukah tahrim (pengharaman)?
๐ Jawaban:
Ya, telah tsabit (sahih) dari hadits Jabir dan selainnya bahwa Nabi shallallahu โalaihi wa sallam melarang memakai sandal sambil berdiri.
Para ulama memahami larangan ini sebagai larangan _irsyadi_ (bimbingan kepada yang lebih baik, tidak sampai haram).
Sebab, tidak jarang seseorang jatuh tersungkur apabila mengenakan sandal sambil berdiri.
Oleh karena itu, ini merupakan larangan irsyadi (bimbingan kepada yang lebih baik, tidak sampai haram). Apalagi kalau model sandalnya adalah yang membutuhkan pengikat.
Engkau sudah tahu bahwa larangan ini bersifat irsyadi. Seandainya kita melihat salah seorang saudara kita di jalan Allah memakai sandal sambil duduk dan mengatakan, โSaya memahami larangan tersebut sebagaimana asalnya. Asal larangan adalah untuk tahrim (pengharaman). Saya memahaminya sebagaimana makna asalnya. Jadi, saya memakai sandal sambil duduk."
Dalam keadaan ini, kita tidak boleh menyebutnya sebagai orang yang keras (mutasyadid), berlebih-lebihan, atau menyelisihi para ulama. Tidak mengapa dia melakukannya.
Maksud saya, kita tidak menyebutnya sebagai orang yang mutasyaddid, keras, atau sebutan selainnya, apabila dia memakai sandal dalam keadaan duduk.
Saya sendiri memandangnya sebagai larangan yang bersifat bimbingan kepada yang lebih baik. Apabila mereka mengatakan larangan irsyadi, maksudnya adalah larangan yang berkaitan dengan maslahat duniawi.
๐ Sumber || http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=1047
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐ท๐๐น๐ SEMOGA ALLAH MENJADIKAN KITA HAMBA YANG BENAR-BENAR BERTAKWA
โ๐ป Abu Amr bin Mathar rahimahullah mengisahkan,
"Suatu ketika, aku menghadiri majelis Abu Utsman Al-Khairi. Ia keluar kemudian duduk di tempat yang biasa ia gunakan untuk mengajar (menyampaikan ilmu). Ia tidak berbicara, bahkan diam lama sekali.
Seseorang pun berkata kepadanya, 'Engkau tampak ingin mengucapkan sesuatu dalam diammu?'
Abu Utsman berkata,
ูุบูุฑ ุชูู ูุฃู ุฑ ุงููุงุณ ุจุงูุชูู
ุทุจูุจ ูุฏุงูู ูุงูุทุจูุจ ู ุฑูุถ
'Orang yang tidak bertakwa menyuruh manusia untuk bertakwa, adalah tabib yang mengobati tetapi si tabiblah yang tengah sakit.'
Setelah itu, suara-suara pun menjadi riuh sebab tangisan."
๐ Shifatush Shafwah, hlm. 639
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Abu Amr bin Mathar rahimahullah mengisahkan,
"Suatu ketika, aku menghadiri majelis Abu Utsman Al-Khairi. Ia keluar kemudian duduk di tempat yang biasa ia gunakan untuk mengajar (menyampaikan ilmu). Ia tidak berbicara, bahkan diam lama sekali.
Seseorang pun berkata kepadanya, 'Engkau tampak ingin mengucapkan sesuatu dalam diammu?'
Abu Utsman berkata,
ูุบูุฑ ุชูู ูุฃู ุฑ ุงููุงุณ ุจุงูุชูู
ุทุจูุจ ูุฏุงูู ูุงูุทุจูุจ ู ุฑูุถ
'Orang yang tidak bertakwa menyuruh manusia untuk bertakwa, adalah tabib yang mengobati tetapi si tabiblah yang tengah sakit.'
Setelah itu, suara-suara pun menjadi riuh sebab tangisan."
๐ Shifatush Shafwah, hlm. 639
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป๐ข๐๏ธโ ๏ธ SADAR DIRI DAN LEBIH BANYAK MENGENALI AIB-AIB SENDIRI
โ๐ป Al-Allamah Abu Muhammad Ibnu Hazm rahimahullah berkata,
ุทูุจู ูู ู ุนูู ู ู ุนููุจ ููุณู ุฃููุซุฑู ู ู ูุง ูุนูู ุงููุงุณ ู ููุง.
"Berbahagialah seseorang yang mengenali aib-aib dirinya lebih banyak daripada apa yang diketahui oleh manusia (tentang aib-aibnya)."
๐ Al-Akhlaq wa Siyar fi Mudawah An-Nufus, hlm. 34
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Al-Allamah Abu Muhammad Ibnu Hazm rahimahullah berkata,
ุทูุจู ูู ู ุนูู ู ู ุนููุจ ููุณู ุฃููุซุฑู ู ู ูุง ูุนูู ุงููุงุณ ู ููุง.
"Berbahagialah seseorang yang mengenali aib-aib dirinya lebih banyak daripada apa yang diketahui oleh manusia (tentang aib-aibnya)."
๐ Al-Akhlaq wa Siyar fi Mudawah An-Nufus, hlm. 34
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ปโโ ๏ธ๐ AWAL KEMUNAFIKAN
โ๐ป Sahabat Abu Darda' radhiyallahu 'anhu menuturkan,
ุฅูููู ุฃูููู ููุงูู ุงูู ุฑุก ุทุนูููู ุนูู ุฅู ุงู ูู
"Sesungguhnya, awal kemunafikan seseorang adalah celaannya kepada pemimpinnya."
๐ Lammud Durril Mantsur, hlm. 49
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Sahabat Abu Darda' radhiyallahu 'anhu menuturkan,
ุฅูููู ุฃูููู ููุงูู ุงูู ุฑุก ุทุนูููู ุนูู ุฅู ุงู ูู
"Sesungguhnya, awal kemunafikan seseorang adalah celaannya kepada pemimpinnya."
๐ Lammud Durril Mantsur, hlm. 49
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ปโโโ ๏ธ JENIS HIASAN MASJID YANG DIBENCI
โ๐ป Syaikh Abdullah bin Abdirahman Alu Basam rahimahullah mengatakan,
ูุฑุงูุฉ ุชุฒููู ุงูู ุณุงุฌุฏุ ูููุดูุงุ ูุงููุชุงุจุฉ ูููุงุ ูู ุง ูุฌูุจู ู ู ุงุดุชุบุงู ุงูู ุตููู ูู ุงููุธุฑ ุฅูููุง.
Termasuk hal yang dibenci adalah menghiasi masjid secara berlebihan, membuat ukiran-ukiran di dalamnya, dan membuat kaligrafi di dinding masjid. Sebab, hal tersebut dapat menyibukkan orang yang sedang shalat (membuat tidak khusyuk) ketika memandanginya.
๐ Taisirul Allam hlm. 261
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Syaikh Abdullah bin Abdirahman Alu Basam rahimahullah mengatakan,
ูุฑุงูุฉ ุชุฒููู ุงูู ุณุงุฌุฏุ ูููุดูุงุ ูุงููุชุงุจุฉ ูููุงุ ูู ุง ูุฌูุจู ู ู ุงุดุชุบุงู ุงูู ุตููู ูู ุงููุธุฑ ุฅูููุง.
Termasuk hal yang dibenci adalah menghiasi masjid secara berlebihan, membuat ukiran-ukiran di dalamnya, dan membuat kaligrafi di dinding masjid. Sebab, hal tersebut dapat menyibukkan orang yang sedang shalat (membuat tidak khusyuk) ketika memandanginya.
๐ Taisirul Allam hlm. 261
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐๐๐โต๏ธ PANJANG ANGAN-ANGAN MEMBUAT LUPA KEMATIAN
โ๐ป Ibnu Rajab al-Hanbali rahimahullah mengatakan,
ุบููุฉ ุงูุฅูุณุงู ุนู ุงูู ูุช ู ุน ุฃูู ูุง ุจุฏ ูู ู ูู ู ู ุงูุนุฌุจุ ูุงูู ูุฌุจ ูู ุทูู ุงูุฃู ู.
Kelalaian seseorang dari kematian, padahal pasti ia akan merasakannya, merupakan hal yang mencengangkan. Penyebabnya adalah panjang angan-angan.
๐ Lathaif al-Ma'arif hlm. 126
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Ibnu Rajab al-Hanbali rahimahullah mengatakan,
ุบููุฉ ุงูุฅูุณุงู ุนู ุงูู ูุช ู ุน ุฃูู ูุง ุจุฏ ูู ู ูู ู ู ุงูุนุฌุจุ ูุงูู ูุฌุจ ูู ุทูู ุงูุฃู ู.
Kelalaian seseorang dari kematian, padahal pasti ia akan merasakannya, merupakan hal yang mencengangkan. Penyebabnya adalah panjang angan-angan.
๐ Lathaif al-Ma'arif hlm. 126
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐๐ท๐น๐ ZIKIR AKAN MELUNAKAN HATI
ุดูุง ุฑุฌู ุฅูู ุงูุญุณู ูุณุงูุฉ ููุจู ููุงู: ุงุฏูู ู ู ุงูุฐูุฑ.
Seseorang mengeluh kepada al-Hasan perihal kerasnya kalbu. Beliau mengatakan, "Dekatkan kalbumu dengan zikir kepada Allah."
๐ Lathaiful Ma'arif hlm. 48
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
ุดูุง ุฑุฌู ุฅูู ุงูุญุณู ูุณุงูุฉ ููุจู ููุงู: ุงุฏูู ู ู ุงูุฐูุฑ.
Seseorang mengeluh kepada al-Hasan perihal kerasnya kalbu. Beliau mengatakan, "Dekatkan kalbumu dengan zikir kepada Allah."
๐ Lathaiful Ma'arif hlm. 48
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐น๐๐๐ท MEMBIASAKAN ANAK-ANAK BERIBADAH SEJAK KECIL
โ๐ป Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata,
ุงูุฃุทูุงู ุงูุตุบุงุฑ ููุซุงุจูู ุนูู ู ุง ููุนูููู ู ู ุงูุญุณูุงุช ูุฅู ูุงู ุงูููู ู ู ุฑููุนุงู ุนููู ูู ุงูุณูุฆุงุช
Anak kecil akan diberi pahala atas amal kebaikan yang mereka kerjakan meskipun pena diangkat dari mereka jika mereka mengamalkan keburukan (tidak dicatat sebagai dosa, -pent.).
ููุงููุง ููุตูููู ูู ุงูุตุบุงุฑ ููู ุนุงุดูุฑุงุก ูุบูุฑูู
Dahulu, para salaf membiasakan anak-anak untuk berpuasa hari Asyura dan hari selainnya.
ูุงูุตุจู ูุซุงุจ ุนูู ุตูุงุชู ูุตูู ู ูุญุฌู ูุบูุฑ ุฐูู ู ู ุฃุนู ุงููุ ููููุถูู ุจุฐูู ุนูู ู ู ูู ูุนู ู ูุนู ูู
Anak kecil akan diberi pahala atas shalat, puasa, haji, dan amal lainnya yang mereka lakukan. Dengan amalan-amalan itu, anak kecil tersebut lebih utama jika dibandingkan anak kecil lain yang tidak beramal seperti itu. (Majmu' Fatawa (4/278)
๐ Sumber || https://t.me/dr_elbukhary/1020
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata,
ุงูุฃุทูุงู ุงูุตุบุงุฑ ููุซุงุจูู ุนูู ู ุง ููุนูููู ู ู ุงูุญุณูุงุช ูุฅู ูุงู ุงูููู ู ู ุฑููุนุงู ุนููู ูู ุงูุณูุฆุงุช
Anak kecil akan diberi pahala atas amal kebaikan yang mereka kerjakan meskipun pena diangkat dari mereka jika mereka mengamalkan keburukan (tidak dicatat sebagai dosa, -pent.).
ููุงููุง ููุตูููู ูู ุงูุตุบุงุฑ ููู ุนุงุดูุฑุงุก ูุบูุฑูู
Dahulu, para salaf membiasakan anak-anak untuk berpuasa hari Asyura dan hari selainnya.
ูุงูุตุจู ูุซุงุจ ุนูู ุตูุงุชู ูุตูู ู ูุญุฌู ูุบูุฑ ุฐูู ู ู ุฃุนู ุงููุ ููููุถูู ุจุฐูู ุนูู ู ู ูู ูุนู ู ูุนู ูู
Anak kecil akan diberi pahala atas shalat, puasa, haji, dan amal lainnya yang mereka lakukan. Dengan amalan-amalan itu, anak kecil tersebut lebih utama jika dibandingkan anak kecil lain yang tidak beramal seperti itu. (Majmu' Fatawa (4/278)
๐ Sumber || https://t.me/dr_elbukhary/1020
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐๐ท๐พ๐ SAAT RASA TAKUT MENETAP DI HATI
โ๐ป Abu Ali Al-Hasan bin Ahmad rahimahullah berkata,
ุฅุฐุง ุณูู ุงูุฎูู ูู ุงูููุจ ูู ููุทู ุงููุณุงู ุฅูุง ุจู ุง ูุนููู.
"Saat rasa takut (kepada Allah) telah menetap di hati, lisan tidak akan berbicara kecuali apa yang bermanfaat baginya."
๐ Shifatush Shafwah, hlm. 746
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Abu Ali Al-Hasan bin Ahmad rahimahullah berkata,
ุฅุฐุง ุณูู ุงูุฎูู ูู ุงูููุจ ูู ููุทู ุงููุณุงู ุฅูุง ุจู ุง ูุนููู.
"Saat rasa takut (kepada Allah) telah menetap di hati, lisan tidak akan berbicara kecuali apa yang bermanfaat baginya."
๐ Shifatush Shafwah, hlm. 746
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐