🌅👟📝🌱 MELEPAS SANDAL KETIKA MASUK PEKUBURAN
📬 Pertanyaan:
Apakah melepas sandal waktu di kuburan itu sunnah atau bid’ah?
🔓 Jawaban:
Disyariatkan bagi orang yang memasuki pekuburan untuk melepas kedua sandalnya. Hal ini berdasarkan riwayat Basyir bin Al-Khashashiyyah radhiyallahu ‘anhu, ia mengatakan,
"Ketika aku berjalan mengiringi Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, ada seseorang berjalan di pekuburan mengenakan kedua sandalnya.
Nabi shallallahu alaihi wa sallam lalu mengatakan,
“Hai pemakai dua sandal, lepaskan kedua sandalmu!”
Orang itu pun menoleh. Ketika dia tahu bahwa itu adalah Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, ia melepaskannya dan melemparkan keduanya. (HR. Abu Dawud)
Imam Ahmad rahimahullah berkata, “Sanad hadits Basyir bin Al-Khashashiyyah bagus. Aku berpendapat sesuai dengan kandungan hadits ini, kecuali apabila ada penghalang.”
Penghalang yang dimaksud oleh Imam Ahmad adalah semacam duri, kerikil yang panas, atau semacam keduanya. Jika demikian keadaannya, tidak mengapa berjalan memakai kedua sandal di antara kuburan untuk menghindari gangguan tersebut.
Allah subhanahu wa ta’ala -lah yang memberi taufik. Semoga shalawat dan salam-Nya tercurah atas Nabi kita Muhammad shallallahu alaihi wa sallam keluarganya, dan para sahabatnya.
📚 Ditandatangani oleh Syaikh Abdul Aziz bin Baz, Syaikh Abdurrazzaq Afifi, dan Syaikh Abdullah Ghudayyan.
(Fatwa Al-Lajnah Ad-Da`imah, 9/123-124)
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram: http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
📬 Pertanyaan:
Apakah melepas sandal waktu di kuburan itu sunnah atau bid’ah?
🔓 Jawaban:
Disyariatkan bagi orang yang memasuki pekuburan untuk melepas kedua sandalnya. Hal ini berdasarkan riwayat Basyir bin Al-Khashashiyyah radhiyallahu ‘anhu, ia mengatakan,
"Ketika aku berjalan mengiringi Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, ada seseorang berjalan di pekuburan mengenakan kedua sandalnya.
Nabi shallallahu alaihi wa sallam lalu mengatakan,
“Hai pemakai dua sandal, lepaskan kedua sandalmu!”
Orang itu pun menoleh. Ketika dia tahu bahwa itu adalah Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, ia melepaskannya dan melemparkan keduanya. (HR. Abu Dawud)
Imam Ahmad rahimahullah berkata, “Sanad hadits Basyir bin Al-Khashashiyyah bagus. Aku berpendapat sesuai dengan kandungan hadits ini, kecuali apabila ada penghalang.”
Penghalang yang dimaksud oleh Imam Ahmad adalah semacam duri, kerikil yang panas, atau semacam keduanya. Jika demikian keadaannya, tidak mengapa berjalan memakai kedua sandal di antara kuburan untuk menghindari gangguan tersebut.
Allah subhanahu wa ta’ala -lah yang memberi taufik. Semoga shalawat dan salam-Nya tercurah atas Nabi kita Muhammad shallallahu alaihi wa sallam keluarganya, dan para sahabatnya.
📚 Ditandatangani oleh Syaikh Abdul Aziz bin Baz, Syaikh Abdurrazzaq Afifi, dan Syaikh Abdullah Ghudayyan.
(Fatwa Al-Lajnah Ad-Da`imah, 9/123-124)
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram: http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
🔪🚿⚠️📢 BOLEHKAH MELAKUKAN PENYEMBELIHAN UNTUK MEMINTA TURUN HUJAN DAN MEMAKAN DAGINGNYA?
✍🏻 Syaikh Shalih Al-Fauzan hafizhahullah
📬 Pertanyaan:
Ketika hujan lama tidak turun, sebagian orang melakukan penyembelihan untuk meminta agar hujan turun. Apakah hukum perbuatan ini? Bolehkah memakan sembelihan tersebut ataukah tidak?
🔓 Jawaban:
Perbuatan semacam ini tidak boleh, terlebih lagi jika sembelihan ini ditujukan untuk orang yang telah meninggal, untuk jin, atau yang semisalnya. Sebab, itu merupakan sembelihan yang syirik karena ditujukan untuk selain Allah Azza wa Jalla. Allah Ta’ala berfirman (yang artinya),
“Diharamkan atas kalian memakan bangkai, darah, daging babi, dan sembelihan yang disembelih untuk selain Allah….” (QS. Al-Maidah: 3)
Menyembelih untuk selain Allah merupakan perbuatan syirik karena hal tersebut adalah ibadah. Sementara itu, ibadah wajib ditujukan bagi Allah saja. Allah Ta’ala berfirman (yang artinya),
“Maka, dirikanlah shalat untuk Rabbmu dan sembelihlah hewan kurban.” (QS. Al-Kautsar: 2)
Allah juga berfirman (yang artinya),
“Katakanlah, 'Sesungguhnya shalatku, sembelihanku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah Rabbul Alamin'.” (QS. Al-An’am: 162)
Makna kata “nusuk” dalam ayat ini adalah sembelihan.
Adapun cara meminta hujan yang sesuai dengan ajaran Nabi shallallahu alaihi wa sallam adalah dengan melakukan shalat istisqa’, khutbah, dan berdoa setelahnya di atas mimbar. Demikian juga dengan cara berdoa dalam khutbah Jum’at, yaitu imam berdoa dalam khutbah Jum’at meminta agar Allah menurunkan hujan bagi kaum muslimin.
Bisa juga dilakukan dengan berdoa tanpa melakukan shalat dan khutbah terlebih dahulu.
Jadi, meminta hujan yang dilakukan oleh Nabi shallallahu alaihi wa sallam dilakukan dengan beberapa cara.
Adapun melakukan penyembelihan untuk mengharapkan hujan, hal tersebut tidak ada asalnya dalam syariat.
📚 Al-Muntaqa min Fataawa Al-Fauzan, Bab Aqidah, pertanyaan no. 186
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia http://forumsalafy.net
⏩ Channel Telegram: http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏻 Syaikh Shalih Al-Fauzan hafizhahullah
📬 Pertanyaan:
Ketika hujan lama tidak turun, sebagian orang melakukan penyembelihan untuk meminta agar hujan turun. Apakah hukum perbuatan ini? Bolehkah memakan sembelihan tersebut ataukah tidak?
🔓 Jawaban:
Perbuatan semacam ini tidak boleh, terlebih lagi jika sembelihan ini ditujukan untuk orang yang telah meninggal, untuk jin, atau yang semisalnya. Sebab, itu merupakan sembelihan yang syirik karena ditujukan untuk selain Allah Azza wa Jalla. Allah Ta’ala berfirman (yang artinya),
“Diharamkan atas kalian memakan bangkai, darah, daging babi, dan sembelihan yang disembelih untuk selain Allah….” (QS. Al-Maidah: 3)
Menyembelih untuk selain Allah merupakan perbuatan syirik karena hal tersebut adalah ibadah. Sementara itu, ibadah wajib ditujukan bagi Allah saja. Allah Ta’ala berfirman (yang artinya),
“Maka, dirikanlah shalat untuk Rabbmu dan sembelihlah hewan kurban.” (QS. Al-Kautsar: 2)
Allah juga berfirman (yang artinya),
“Katakanlah, 'Sesungguhnya shalatku, sembelihanku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah Rabbul Alamin'.” (QS. Al-An’am: 162)
Makna kata “nusuk” dalam ayat ini adalah sembelihan.
Adapun cara meminta hujan yang sesuai dengan ajaran Nabi shallallahu alaihi wa sallam adalah dengan melakukan shalat istisqa’, khutbah, dan berdoa setelahnya di atas mimbar. Demikian juga dengan cara berdoa dalam khutbah Jum’at, yaitu imam berdoa dalam khutbah Jum’at meminta agar Allah menurunkan hujan bagi kaum muslimin.
Bisa juga dilakukan dengan berdoa tanpa melakukan shalat dan khutbah terlebih dahulu.
Jadi, meminta hujan yang dilakukan oleh Nabi shallallahu alaihi wa sallam dilakukan dengan beberapa cara.
Adapun melakukan penyembelihan untuk mengharapkan hujan, hal tersebut tidak ada asalnya dalam syariat.
📚 Al-Muntaqa min Fataawa Al-Fauzan, Bab Aqidah, pertanyaan no. 186
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia http://forumsalafy.net
⏩ Channel Telegram: http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✋🏻🌱🔰⚪ SETIAP MUKMIN WAJIB SEGERA BERTOBAT
✍🏻 Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata,
"Seorang mukmin wajib segera bertobat. Sebab, sungguh dia tidak mengetahui kapan ajal mendatanginya secara tiba-tiba.
√ Betapa banyak orang yang keluar dari rumahnya dan tidak pernah kembali lagi!
√ Betapa banyak orang yang tidur di kasurnya dan tidak bangun lagi!
√ Betapa banyak orang duduk untuk makan dan tidak bisa menyelesaikannya.
Jadi, kematian tidak memiliki waktu yang diketahui oleh manusia hingga dia bisa menunda-nunda tobat.
Maka dari itu, setiap mukmin wajib untuk segera bertobat, sebelum lewat waktu diterimanya tobat.
Allah Ta'ala berfirman (yang artinya),
"Dan hendaknya kalian semua bertobat kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, agar kalian beruntung." (QS. An-Nuur: 31)
📚 At-Taubah war Raqa-iq,
Fatawa Nuurun Alad Darb, kaset no. 209
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram: http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏻 Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata,
"Seorang mukmin wajib segera bertobat. Sebab, sungguh dia tidak mengetahui kapan ajal mendatanginya secara tiba-tiba.
√ Betapa banyak orang yang keluar dari rumahnya dan tidak pernah kembali lagi!
√ Betapa banyak orang yang tidur di kasurnya dan tidak bangun lagi!
√ Betapa banyak orang duduk untuk makan dan tidak bisa menyelesaikannya.
Jadi, kematian tidak memiliki waktu yang diketahui oleh manusia hingga dia bisa menunda-nunda tobat.
Maka dari itu, setiap mukmin wajib untuk segera bertobat, sebelum lewat waktu diterimanya tobat.
Allah Ta'ala berfirman (yang artinya),
"Dan hendaknya kalian semua bertobat kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, agar kalian beruntung." (QS. An-Nuur: 31)
📚 At-Taubah war Raqa-iq,
Fatawa Nuurun Alad Darb, kaset no. 209
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram: http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
💡🏠🌀✋🏻 BOLEHKAH MUSAFIR TIDAK MENGERJAKAN SHALAT DI MASJID?
✍🏻 Syaikh Shalih Al-Fauzan hafizhahullah
📬 Penanya:
Seorang musafir singgah di hotel atau di sebuah rumah. Di sekitarnya terdapat masjid yang ditegakkan shalat berjamaah padanya. Bolehkah dia menjamak shalat di rumah, terlebih lagi jika dia membutuhkan istirahat?
🔓 Jawaban:
Jika dia membutuhkan istirahat, dia boleh menjamak. Atau jika dia ingin tidur, misalnya, karena lelah sehingga ingin tidur dan dia adalah musafir, tidak masalah baginya untuk menjamak di hotel atau di rumah.
Adapun jika dia dalam kondisi semangat atau dia hanya duduk hingga muazin mengumandangkan azan untuk shalat berikutnya, yang afdal dan lebih hati-hati baginya adalah pergi ke masjid untuk shalat berjamaah.
📚 http://forumsalafy.net/bolehkah-musafir-untuk-tidak-mengerjakan-shalat-di-masjid/
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram: http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏻 Syaikh Shalih Al-Fauzan hafizhahullah
📬 Penanya:
Seorang musafir singgah di hotel atau di sebuah rumah. Di sekitarnya terdapat masjid yang ditegakkan shalat berjamaah padanya. Bolehkah dia menjamak shalat di rumah, terlebih lagi jika dia membutuhkan istirahat?
🔓 Jawaban:
Jika dia membutuhkan istirahat, dia boleh menjamak. Atau jika dia ingin tidur, misalnya, karena lelah sehingga ingin tidur dan dia adalah musafir, tidak masalah baginya untuk menjamak di hotel atau di rumah.
Adapun jika dia dalam kondisi semangat atau dia hanya duduk hingga muazin mengumandangkan azan untuk shalat berikutnya, yang afdal dan lebih hati-hati baginya adalah pergi ke masjid untuk shalat berjamaah.
📚 http://forumsalafy.net/bolehkah-musafir-untuk-tidak-mengerjakan-shalat-di-masjid/
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram: http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
🌱💡⚠✋🏻 JIKA MENGETAHUI ADA ANGGOTA WUDHU YANG TIDAK TERKENA AIR SETELAH SHALAT
✍🏻 Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah
📬 Pertanyaan:
Seseorang berwudhu ketika hendak shalat. Setelah shalat dia mendapati ada sedikit bagian tangannya yang tidak terkena air. Apa yang harus dia lakukan?
🔓 Jawaban:
Hendaknya dia mengulangi wudhu dan shalatnya karena adanya sesuatu yang menghalangi sampainya air ke anggota badan yang wajib disucikan. Jadi, anggota badan tersebut belum suci. Allah Tabaraka wa Ta’ala berfirman (yang artinya),
“Wahai orang-orang yang beriman, apabila kalian hendak mengerjakan shalat maka basuhlah wajah kalian.” (QS. Al-Maidah: 6)
Jadi, jika di wajah ada sesuatu yang menghalangi sampainya air, ini teranggap membasuh sebagian wajahnya saja.
Hal ini juga berlaku pada seluruh anggota badan yang lain.
Oleh karena itu, para ulama mensyaratkan sahnya wudhu dengan menghilangkan hal-hal yang menghalangi sampainya air, seperti adonan tepung, minyak, gips, dan semisalnya.
📚 Fataawaa Nuurun Alad Darb, 3/95, pertanyaan no. 1424
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram: http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏻 Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah
📬 Pertanyaan:
Seseorang berwudhu ketika hendak shalat. Setelah shalat dia mendapati ada sedikit bagian tangannya yang tidak terkena air. Apa yang harus dia lakukan?
🔓 Jawaban:
Hendaknya dia mengulangi wudhu dan shalatnya karena adanya sesuatu yang menghalangi sampainya air ke anggota badan yang wajib disucikan. Jadi, anggota badan tersebut belum suci. Allah Tabaraka wa Ta’ala berfirman (yang artinya),
“Wahai orang-orang yang beriman, apabila kalian hendak mengerjakan shalat maka basuhlah wajah kalian.” (QS. Al-Maidah: 6)
Jadi, jika di wajah ada sesuatu yang menghalangi sampainya air, ini teranggap membasuh sebagian wajahnya saja.
Hal ini juga berlaku pada seluruh anggota badan yang lain.
Oleh karena itu, para ulama mensyaratkan sahnya wudhu dengan menghilangkan hal-hal yang menghalangi sampainya air, seperti adonan tepung, minyak, gips, dan semisalnya.
📚 Fataawaa Nuurun Alad Darb, 3/95, pertanyaan no. 1424
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram: http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✋🏻❌☁📢 BOLEHKAH MENDATANGKAN ARWAH?
✍🏻 Syaikh Shalih Al-Fauzan hafizhahullah
📬 Pertanyaan:
Apa hukum mendatangkan arwah? Apakah hal itu termasuk jenis sihir?
🔓 Jawaban:
Tidak diragukan lagi bahwa mendatangkan arwah termasuk salah satu jenis sihir atau perdukunan.
Arwah yang didatangkan tersebut hakikatnya bukan arwah orang yang telah meninggal seperti yang mereka katakan, melainkan setan-setan yang menjelma menjadi orang yang sudah meninggal itu. Setan-setan itu lalu mengatakan, “Aku adalah roh Si Fulan," atau "Aku adalah Si Fulan.”
Padahal hakikatnya dia adalah setan.
Maka dari itu, perbuatan semacam ini tidak boleh.
Arwah orang-orang yang sudah meninggal tidak mungkin dihadirkan. Sebab, sudah berada di genggaman Allah Subhanahu wa Ta’ala sebagaimana firman-Nya (yang artinya),
“Allah memegang jiwa ketika matinya dan memegang jiwa orang yang belum mati di waktu tidurnya; maka Dia menahan jiwa yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan.” (QS. Az-Zumar: 42)
Jadi, arwah itu tidak seperti yang diklaim sebagian orang, yaitu bisa datang dan pergi. Allah saja yang mengaturnya. Karena itu, perbuatan mendatangkan arwah adalah batil, termasuk jenis sihir dan perdukunan.
📚 Sumber artikel: Al-Muntaqaa min Fataawa Al-Fauzan, 2/134-135, pertanyaan no. 109
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram:
http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏻 Syaikh Shalih Al-Fauzan hafizhahullah
📬 Pertanyaan:
Apa hukum mendatangkan arwah? Apakah hal itu termasuk jenis sihir?
🔓 Jawaban:
Tidak diragukan lagi bahwa mendatangkan arwah termasuk salah satu jenis sihir atau perdukunan.
Arwah yang didatangkan tersebut hakikatnya bukan arwah orang yang telah meninggal seperti yang mereka katakan, melainkan setan-setan yang menjelma menjadi orang yang sudah meninggal itu. Setan-setan itu lalu mengatakan, “Aku adalah roh Si Fulan," atau "Aku adalah Si Fulan.”
Padahal hakikatnya dia adalah setan.
Maka dari itu, perbuatan semacam ini tidak boleh.
Arwah orang-orang yang sudah meninggal tidak mungkin dihadirkan. Sebab, sudah berada di genggaman Allah Subhanahu wa Ta’ala sebagaimana firman-Nya (yang artinya),
“Allah memegang jiwa ketika matinya dan memegang jiwa orang yang belum mati di waktu tidurnya; maka Dia menahan jiwa yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan.” (QS. Az-Zumar: 42)
Jadi, arwah itu tidak seperti yang diklaim sebagian orang, yaitu bisa datang dan pergi. Allah saja yang mengaturnya. Karena itu, perbuatan mendatangkan arwah adalah batil, termasuk jenis sihir dan perdukunan.
📚 Sumber artikel: Al-Muntaqaa min Fataawa Al-Fauzan, 2/134-135, pertanyaan no. 109
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram:
http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✋🏻🌾📝🌷 GUNAKAN INTERNET UNTUK HAL YANG BERGUNA
✍🏻 Syaikh al-Muhaddits Abdul Muhsin bin Hamd al-Abbad hafizhahullah berkata,
على كل طالب علم ناصح لنفسه أن يعرض عن متابعة ما ينشر في شبكة المعلومات الانترنت، عمّا يقوله هؤلاء في هؤلاء، و هؤلاء في هؤلاء، والإقبال عند استعمال شبكة الانترنت على النظر في مثل موقع الشيخ عبد العزيز ابن باز ﷺه ومطالعة بحوثه وفتاواه التي بلغت حتى الآن واحداً وعشرين مجلداً، وفتاوى اللجنة الدائمة التي بلغت حتى الآن عشرين مجلداً، وكذا موقع الشيخ محمد بن عثيمين الله ومطالعة كتبه وفتاواه الكثيرة الواسعة.
"Setiap penuntut ilmu yang berkeinginan baik kepada dirinya sendiri harus menahan diri dari mengikuti apa yang dipublikasikan di internet, tentang apa yang dikatakan orang-orang tentang pihak lain, dan orang lain pula tentang selainnya.
Hendaknya mereka beralih ketika menggunakan Internet, untuk melihat situs web Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah, membaca penelitian-penelitian, fatwa-fatwa beliau, yang hingga kini berjumlah dua puluh satu jilid.
Juga fatwa-fatwa Komite Fatwa (KSA), yang telah mencapai dua puluh jilid sejauh ini, serta situs web Syaikh Muhammad bin Utsaimin rahimahullah, membaca buku-buku beliau, dan fatwa-fatwa beliau yang melimpah lagi luas (pembahasannya)."
📚 Rifqan Ahlassunnah bi Ahlissunnah, hlm. 34
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏻 Syaikh al-Muhaddits Abdul Muhsin bin Hamd al-Abbad hafizhahullah berkata,
على كل طالب علم ناصح لنفسه أن يعرض عن متابعة ما ينشر في شبكة المعلومات الانترنت، عمّا يقوله هؤلاء في هؤلاء، و هؤلاء في هؤلاء، والإقبال عند استعمال شبكة الانترنت على النظر في مثل موقع الشيخ عبد العزيز ابن باز ﷺه ومطالعة بحوثه وفتاواه التي بلغت حتى الآن واحداً وعشرين مجلداً، وفتاوى اللجنة الدائمة التي بلغت حتى الآن عشرين مجلداً، وكذا موقع الشيخ محمد بن عثيمين الله ومطالعة كتبه وفتاواه الكثيرة الواسعة.
"Setiap penuntut ilmu yang berkeinginan baik kepada dirinya sendiri harus menahan diri dari mengikuti apa yang dipublikasikan di internet, tentang apa yang dikatakan orang-orang tentang pihak lain, dan orang lain pula tentang selainnya.
Hendaknya mereka beralih ketika menggunakan Internet, untuk melihat situs web Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah, membaca penelitian-penelitian, fatwa-fatwa beliau, yang hingga kini berjumlah dua puluh satu jilid.
Juga fatwa-fatwa Komite Fatwa (KSA), yang telah mencapai dua puluh jilid sejauh ini, serta situs web Syaikh Muhammad bin Utsaimin rahimahullah, membaca buku-buku beliau, dan fatwa-fatwa beliau yang melimpah lagi luas (pembahasannya)."
📚 Rifqan Ahlassunnah bi Ahlissunnah, hlm. 34
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✋🏻🌾📝🌷 MENGAPA ISLAM ITU INDAH?
✍🏻 Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah menegaskan,
أنّ الإسلام يأمر بكل خلق فاضل، و ينهى عن كل خلق سافل، و يأمر بكل عمل صالح، وينهى عن كل عمل سيء.
“Agama Islam senantiasa membimbing pemeluknya untuk berhias dengan segala budi pekerti yang luhur, mencegah dari perilaku rendahan. Islam pun mengajarkan untuk berbuat baik dan melarang pemeluknya dari perbuatan-perbuatan yang buruk.”
📚 Nubdzatun fil 'Aqidah Al-Islamiyah, hlm. 8
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏻 Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah menegaskan,
أنّ الإسلام يأمر بكل خلق فاضل، و ينهى عن كل خلق سافل، و يأمر بكل عمل صالح، وينهى عن كل عمل سيء.
“Agama Islam senantiasa membimbing pemeluknya untuk berhias dengan segala budi pekerti yang luhur, mencegah dari perilaku rendahan. Islam pun mengajarkan untuk berbuat baik dan melarang pemeluknya dari perbuatan-perbuatan yang buruk.”
📚 Nubdzatun fil 'Aqidah Al-Islamiyah, hlm. 8
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✋🏻⚠️❌📢 NERAKA BERGEMURUH KARENA MARAH KEPADA MEREKA
Allah 'Azza wa Jalla berfirman tentang kondisi para pendusta pada hari kiamat,
اِذَا رَاَتْهُمْ مِّنْ مَّكَانٍۢ بَعِيْدٍ سَمِعُوْا لَهَا تَغَيُّظًا وَّزَفِيْرًا
وَاِذَآ اُلْقُوْا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُّقَرَّنِيْنَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُوْرًا ۗ
"Apabila ia (neraka) melihat mereka dari tempat yang jauh, mereka mendengar suaranya yang gemuruh karena marahnya.
Dan apabila mereka dilemparkan ke tempat yang sempit di neraka dengan dibelenggu, mereka di sana berteriak mengharapkan kebinasaan."
📚 QS. al-Furqan ayat 12-13
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram: http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
Allah 'Azza wa Jalla berfirman tentang kondisi para pendusta pada hari kiamat,
اِذَا رَاَتْهُمْ مِّنْ مَّكَانٍۢ بَعِيْدٍ سَمِعُوْا لَهَا تَغَيُّظًا وَّزَفِيْرًا
وَاِذَآ اُلْقُوْا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُّقَرَّنِيْنَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُوْرًا ۗ
"Apabila ia (neraka) melihat mereka dari tempat yang jauh, mereka mendengar suaranya yang gemuruh karena marahnya.
Dan apabila mereka dilemparkan ke tempat yang sempit di neraka dengan dibelenggu, mereka di sana berteriak mengharapkan kebinasaan."
📚 QS. al-Furqan ayat 12-13
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram: http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
📝✋🏻🌷🌺 PERBENDAHARAAN KEBAIKAN
Orang bijak berpetuah,
من كنوز البر كتمان المصائب، وقد كانوا يفرحون بالمصائب نظرا إلى ثوابها.
“Termasuk perbendaharaan kebaikan adalah menyembunyikan musibah-musibah (yang menimpa). Sungguh, para ulama terdahulu merasa senang ketika tertimpa musibah karena memandang pahala yang didapat dari musibah tersebut.“
📚 Muhktashar Minhajul Qashidin, hlm. 259
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
Orang bijak berpetuah,
من كنوز البر كتمان المصائب، وقد كانوا يفرحون بالمصائب نظرا إلى ثوابها.
“Termasuk perbendaharaan kebaikan adalah menyembunyikan musibah-musibah (yang menimpa). Sungguh, para ulama terdahulu merasa senang ketika tertimpa musibah karena memandang pahala yang didapat dari musibah tersebut.“
📚 Muhktashar Minhajul Qashidin, hlm. 259
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
🌺🌷🌾💐 BETAPA BAIKNYA ALLAH KEPADA KITA
¶ Allah 'Azza wa Jalla berfirman dalam Al-Qur’an surah Saba' ayat 18,
سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ….
“Berjalanlah kamu di kota-kota itu pada malam hari dan siang hari dengan rasa aman.”
¶ Syaikh Abdurrahman as-Sa’diy rahimahullah menerangkan dalam tafsirnya,
مطمئنين في السير، في تلك الليالي والأيام، غير خائفين. وهذا من تمام نعمة اللّه عليهم، أن أمنهم من الخوف.
“Mereka betul-betul diberi ketenangan saat melakukan perjalanan, malam hari maupun siang hari, tanpa rasa khawatir dan cemas. Inilah nikmat Allah yang begitu sempurna atas mereka, yaitu Allah beri mereka nikmat aman dari rasa takut (khawatir dan cemas).”
📚 Tafsir as-Sa’dy, hlm. 645
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
¶ Allah 'Azza wa Jalla berfirman dalam Al-Qur’an surah Saba' ayat 18,
سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ….
“Berjalanlah kamu di kota-kota itu pada malam hari dan siang hari dengan rasa aman.”
¶ Syaikh Abdurrahman as-Sa’diy rahimahullah menerangkan dalam tafsirnya,
مطمئنين في السير، في تلك الليالي والأيام، غير خائفين. وهذا من تمام نعمة اللّه عليهم، أن أمنهم من الخوف.
“Mereka betul-betul diberi ketenangan saat melakukan perjalanan, malam hari maupun siang hari, tanpa rasa khawatir dan cemas. Inilah nikmat Allah yang begitu sempurna atas mereka, yaitu Allah beri mereka nikmat aman dari rasa takut (khawatir dan cemas).”
📚 Tafsir as-Sa’dy, hlm. 645
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
⚠️✋🏻‼️⛔️ DOSANYA JAUH LEBIH BESAR DARIPADA BERZINA
✍🏻 Al-Imam Ibnul Qayyim rahimahullahu Ta’ala menegaskan,
"لا يختلف المسلمون أن ترك الصلاة المفروضة عمدا من أعظم الذنوب وأكبر الكبائر وأن إثمه أعظم من إثم قتل النفس وأخذ الأموال ومن إثم الزنا والسرقة وشرب الخمر وأنه متعرض لعقوبة الله وسخطه وخزيه في الدنيا والآخرة."
“Ulama Islam bersepakat bahwa meninggalkan shalat wajib dengan sengaja termasuk dosa yang paling besar.
Bahkan dosanya lebih besar dibanding membunuh jiwa, merampas harta orang, dosa zina, mencuri, dan minum khamr.
Orang yang meninggalkan shalat dengan sengaja layak mendapatkan hukuman dan murka dari Allah ‘Azza wa Jalla, ditambah lagi Allah akan rendahkan dia di dunia maupun di akhirat kelak.”
📚 Ash-Shalatu wa Ahkamu tarikuha, hlm.31
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏻 Al-Imam Ibnul Qayyim rahimahullahu Ta’ala menegaskan,
"لا يختلف المسلمون أن ترك الصلاة المفروضة عمدا من أعظم الذنوب وأكبر الكبائر وأن إثمه أعظم من إثم قتل النفس وأخذ الأموال ومن إثم الزنا والسرقة وشرب الخمر وأنه متعرض لعقوبة الله وسخطه وخزيه في الدنيا والآخرة."
“Ulama Islam bersepakat bahwa meninggalkan shalat wajib dengan sengaja termasuk dosa yang paling besar.
Bahkan dosanya lebih besar dibanding membunuh jiwa, merampas harta orang, dosa zina, mencuri, dan minum khamr.
Orang yang meninggalkan shalat dengan sengaja layak mendapatkan hukuman dan murka dari Allah ‘Azza wa Jalla, ditambah lagi Allah akan rendahkan dia di dunia maupun di akhirat kelak.”
📚 Ash-Shalatu wa Ahkamu tarikuha, hlm.31
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
🌷🌺🌾💐 DIJAMIN SURGA OLEH RASULULLAH, SIAPAKAH MEREKA?
✍🏻 Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam pada sebuah kesempatan menegaskan,
"مَن يَضْمَن لي ما بيْنَ لِحْيَيْهِ وما بيْنَ رِجْلَيْهِ، أضْمَنْ له الجَنَّةَ."
“Siapa yang berani memberi jaminan kepadaku untuk menjaga apa yang berada di antara dua tulang rahangnya (lisan) serta apa yang berada di antara dua kakinya (kemaluan), maka aku akan menjamin surga baginya.”
📚 HR. Al-Bukhari no. 6474 dari sahabat Sahl bin Sa’d as-Sa’idiy radhiyallahu ‘anhu.
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏻 Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam pada sebuah kesempatan menegaskan,
"مَن يَضْمَن لي ما بيْنَ لِحْيَيْهِ وما بيْنَ رِجْلَيْهِ، أضْمَنْ له الجَنَّةَ."
“Siapa yang berani memberi jaminan kepadaku untuk menjaga apa yang berada di antara dua tulang rahangnya (lisan) serta apa yang berada di antara dua kakinya (kemaluan), maka aku akan menjamin surga baginya.”
📚 HR. Al-Bukhari no. 6474 dari sahabat Sahl bin Sa’d as-Sa’idiy radhiyallahu ‘anhu.
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
🔆✋🏻⚠️🛡 BENARKAH KITA TAKUT KEPADA ALLAH?
Pada sebuah kesempatan Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam menyampaikan sebuah hadits qudsi, bahwa Allah Ta’ala berfirman,
"وعِزَّتِي لا أجمعُ على عَبدي خَوفيْنِ وأَمنيْنِ، إذا خافَني في الدُّنيا أمَّنْتُه يومَ القيامةِ، وإذا أمِنَني في الدُّنيا أَخَفْتُه في الآخِرةِ."
“Demi kemuliaan-Ku, tak akan pernah Aku menyatukan dua rasa takut dan dua rasa aman pada seorang hamba.
Apabila ia takut kepada-Ku semasa di dunia, kelak akan Aku berikan keamanan di akhirat.
Sebaliknya, apabila ia merasa aman (dari-Ku) semasa di dunia, niscaya akan Aku jadikan ia ketakutan di akhirat.”
📚 HR. Ibnu Hibban no. 640 dari sahabat Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu.
Hadits ini dinilai hasan oleh Imam al-Albani dalam Shahih at-Targhib No.3376.
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
Pada sebuah kesempatan Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam menyampaikan sebuah hadits qudsi, bahwa Allah Ta’ala berfirman,
"وعِزَّتِي لا أجمعُ على عَبدي خَوفيْنِ وأَمنيْنِ، إذا خافَني في الدُّنيا أمَّنْتُه يومَ القيامةِ، وإذا أمِنَني في الدُّنيا أَخَفْتُه في الآخِرةِ."
“Demi kemuliaan-Ku, tak akan pernah Aku menyatukan dua rasa takut dan dua rasa aman pada seorang hamba.
Apabila ia takut kepada-Ku semasa di dunia, kelak akan Aku berikan keamanan di akhirat.
Sebaliknya, apabila ia merasa aman (dari-Ku) semasa di dunia, niscaya akan Aku jadikan ia ketakutan di akhirat.”
📚 HR. Ibnu Hibban no. 640 dari sahabat Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu.
Hadits ini dinilai hasan oleh Imam al-Albani dalam Shahih at-Targhib No.3376.
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✋🏻📢🌷🌸 DOA KETIKA TERTIMPA KESEMPITAN DAN KESUSAHAN
Dari Ibnu Abbas radhiallahu anhuma,
كَانَ النَّبِيُّ يَدْعُو عِنْدَ الْكَرْبِ يَقُولُ:
“Apabila Nabi shallallahu alaihi wa sallam tertimpa kesusahan, beliau berdoa,
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ
LAA ILAAHA ILLALLAAHUL ‘AZHIIMUL HALIIM, LAA ILAAHA ILLALLAAHU RABBUL ‘ARSYIL ‘AZHIIM, LAA ILAAHA ILLALLAAHU RABBUSSAMAAWAATI WA RABBUL ARDHI WA RABBUL ‘ARSYIL KARIIM
“Tidak ada ilah (sembahan) yang haq (benar) kecuali hanya Allah Yang Mahaagung lagi Mahasantun. Tidak ada ilah (sembahan) yang haq (benar) kecuali Allah semata, Rabb ‘Arsy yang agung. Tidak ada ilah (sembahan) yang haq (benar) kecuali hanya Allah semata, Rabb langit-langit dan bumi serta Rabb ‘Arsy yang mulia.” (HR. al-Bukhari no. 6346 dan Muslim no. 2730)
🌎 Kunjungi || https://asysyariah.com/doa-doa-ketika-tertimpa-kesempitan-dan-kesedihan/
⚪️ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
Dari Ibnu Abbas radhiallahu anhuma,
كَانَ النَّبِيُّ يَدْعُو عِنْدَ الْكَرْبِ يَقُولُ:
“Apabila Nabi shallallahu alaihi wa sallam tertimpa kesusahan, beliau berdoa,
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ
LAA ILAAHA ILLALLAAHUL ‘AZHIIMUL HALIIM, LAA ILAAHA ILLALLAAHU RABBUL ‘ARSYIL ‘AZHIIM, LAA ILAAHA ILLALLAAHU RABBUSSAMAAWAATI WA RABBUL ARDHI WA RABBUL ‘ARSYIL KARIIM
“Tidak ada ilah (sembahan) yang haq (benar) kecuali hanya Allah Yang Mahaagung lagi Mahasantun. Tidak ada ilah (sembahan) yang haq (benar) kecuali Allah semata, Rabb ‘Arsy yang agung. Tidak ada ilah (sembahan) yang haq (benar) kecuali hanya Allah semata, Rabb langit-langit dan bumi serta Rabb ‘Arsy yang mulia.” (HR. al-Bukhari no. 6346 dan Muslim no. 2730)
🌎 Kunjungi || https://asysyariah.com/doa-doa-ketika-tertimpa-kesempitan-dan-kesedihan/
⚪️ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎