⚠⛔‼❌ ORANG MUNAFIK DAN FASIK SENANG DENGAN BERAKHIRNYA BULAN RAMADHAN
✍🏻 Syaikh Shalih Al-Fauzan hafizhahullah berkata,
وأما المنافق والفاسق فهما يفرحان بانتهاء شهر رمضان لينطلقوا إلى شهواتهم وملذاتهم وغفلاتهم، لأنهم كانوا في سجن وفي أسر في شهر رمضان
“Adapun orang munafik dan orang fasik, mereka merasa senang dengan berakhirnya bulan Ramadhan karena mereka bisa memuaskan syahwat, kesenangan, dan kelalaian mereka. Sebab, mereka merasa dipenjara dan menjadi tawanan selama bulan Ramadhan.
فلما انتهى ينطلقون إلى غفلتهم وشهوتهم، يسرحون ويمرحون في هذه الحياة إلى أن يأتيهم الموت، إلا من وفقه الله جل وعلا وتاب إلى الله قبل مماته، فإن الله يتوب على من تاب.
Jadi, ketika Ramadhan berakhir, mereka segera menuju kelalaian dan syahwat mereka. Mereka bersorak kegirangan di dunia ini hingga kematian mendatangi mereka. Kecuali orang yang diberikan taufik oleh Allah jalla wa 'ala dan bertobat kepada-Nya sebelum mati; Sesungguhnya Allah Maha menerima tobat siapa saja yang bertobat.”
📚 Sumber || http://www.alfawzan.af.org.sa/node/14075
🌏 Kunjungi || http://forumsalafy.net/orang-munafiq-dan-fasiq-senang-dengan-berakhirnya-bulan-ramadhan/
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏻 Syaikh Shalih Al-Fauzan hafizhahullah berkata,
وأما المنافق والفاسق فهما يفرحان بانتهاء شهر رمضان لينطلقوا إلى شهواتهم وملذاتهم وغفلاتهم، لأنهم كانوا في سجن وفي أسر في شهر رمضان
“Adapun orang munafik dan orang fasik, mereka merasa senang dengan berakhirnya bulan Ramadhan karena mereka bisa memuaskan syahwat, kesenangan, dan kelalaian mereka. Sebab, mereka merasa dipenjara dan menjadi tawanan selama bulan Ramadhan.
فلما انتهى ينطلقون إلى غفلتهم وشهوتهم، يسرحون ويمرحون في هذه الحياة إلى أن يأتيهم الموت، إلا من وفقه الله جل وعلا وتاب إلى الله قبل مماته، فإن الله يتوب على من تاب.
Jadi, ketika Ramadhan berakhir, mereka segera menuju kelalaian dan syahwat mereka. Mereka bersorak kegirangan di dunia ini hingga kematian mendatangi mereka. Kecuali orang yang diberikan taufik oleh Allah jalla wa 'ala dan bertobat kepada-Nya sebelum mati; Sesungguhnya Allah Maha menerima tobat siapa saja yang bertobat.”
📚 Sumber || http://www.alfawzan.af.org.sa/node/14075
🌏 Kunjungi || http://forumsalafy.net/orang-munafiq-dan-fasiq-senang-dengan-berakhirnya-bulan-ramadhan/
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
🌺🌅🌔📢 KEWAJIBAN SEORANG MUSLIM SETELAH RAMADHAN BERLALU
✍🏻 Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah al-Fauzan hafizhahullah mengatakan,
Wahai sekalian manusia, bertakwalah kepada Allah dan iringilah kepergian Ramadhan ini dengan terus melakukan amalan kebaikan.
Sebab, termasuk tanda diterimanya amalan kebaikan (pada bulan Ramadhan) adalah seseorang dimudahkan beramal setelah Ramadhan.
Ramadhan ini tidak lain merupakan penyemangat untuk melakukan berbagai kebaikan. Ia juga menjadi awal dari sebuah tobat dan batu loncatan untuk beramal shalih (setelahnya). Sebab, akhir dari sebuah amalan adalah dengan berakhirnya umur, bukan dengan berakhirnya Ramadhan.
Di antara tanda diterimanya tobat dan diterimanya amalan pada bulan Ramadhan adalah seseorang bertambah baik dalam melakukan ketaatan, jauh lebih baik dari sebelum Ramadhan.
Adapun di antara tanda ditolaknya amalan dan bentuk kerendahan adalah setelah keluar dari bulan Ramadhan, amalan seseorang jauh lebih jelek daripada sebelum Ramadhan.
Maka dari itu, perhatikanlah diri-diri kalian, semoga Allah merahmati kalian. Perhatikan diri kalian setelah bulan Ramadhan berlalu.
Ketahuilah bahwa pintu tobat selalu terbuka, baik pada bulan Ramadhan maupun setelahnya.
Barang siapa yang terluput untuk bertobat pada bulan Ramadhan, dia jangan berputus asa dari rahmat Allah. Selayaknya dia bersegera untuk bertobat pada waktu kapan pun.
Sebab, Allah menerima tobat orang yang bertobat. Allah juga mengampuni dosa siapa saja yang mau kembali kepada-Nya.
Allah subhanahu wa ta’ala berfirman,
قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ
Katakanlah, “Hai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Az-Zumar: 53)
وَأَنِيبُوٓاْ إِلَىٰ رَبِّكُمۡ وَأَسۡلِمُواْ لَهُۥ مِن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَكُمُ ٱلۡعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ
“Dan kembalilah kamu kepada Rabbmu, dan berserah dirilah kepada-Nya sebelum datang azab kepadamu kemudian kamu tidak dapat ditolong (lagi).” (Az-Zumar: 54)
وَٱتَّبِعُوٓاْ أَحۡسَنَ مَآ أُنزِلَ إِلَيۡكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَكُمُ ٱلۡعَذَابُ بَغۡتَةً وَأَنتُمۡ لَا تَشۡعُرُونَ
“Dan ikutilah sebaik-baik apa yang telah diturunkan kepadamu dari Rabbmu sebelum datang azab kepadamu dengan tiba-tiba, sedang kamu tidak menyadarinya.” (Az-Zumar: 55)
⚠ Jagalah amalan-amalan shalih yang telah kalian lakukan pada bulan Ramadhan.
● Jangan kalian rusak dengan perbuatan kalian dengan kembali melakukan berbagai kemaksiatan. Dengan perbuatan itu, kalian telah merusak apa yang telah kalian bangun (selama Ramadhan).
● Dengan perbuatan itu pula, kalian membatalkan apa yang telah kalian persembahkan untuk Allah pada bulan Ramadhan.
● Sebab, kejelekan yang sering dilakukan oleh seseorang akan menghancurkan dirinya dan meringankan timbangan kebaikannya.
وَمَنۡ خَفَّتۡ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُم
“Dan siapa yang ringan timbangan kebaikannya, maka itulah orang-orang yang merugikan dirinya sendiri.” (Al-A’raf: 9)
📚 Sumber || http://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/13453
🌎 Kunjungi || https://forumsalafy.net/kewajiban-seorang-muslim-setelah-ramadhan-berlalu/
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏻 Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah al-Fauzan hafizhahullah mengatakan,
Wahai sekalian manusia, bertakwalah kepada Allah dan iringilah kepergian Ramadhan ini dengan terus melakukan amalan kebaikan.
Sebab, termasuk tanda diterimanya amalan kebaikan (pada bulan Ramadhan) adalah seseorang dimudahkan beramal setelah Ramadhan.
Ramadhan ini tidak lain merupakan penyemangat untuk melakukan berbagai kebaikan. Ia juga menjadi awal dari sebuah tobat dan batu loncatan untuk beramal shalih (setelahnya). Sebab, akhir dari sebuah amalan adalah dengan berakhirnya umur, bukan dengan berakhirnya Ramadhan.
Di antara tanda diterimanya tobat dan diterimanya amalan pada bulan Ramadhan adalah seseorang bertambah baik dalam melakukan ketaatan, jauh lebih baik dari sebelum Ramadhan.
Adapun di antara tanda ditolaknya amalan dan bentuk kerendahan adalah setelah keluar dari bulan Ramadhan, amalan seseorang jauh lebih jelek daripada sebelum Ramadhan.
Maka dari itu, perhatikanlah diri-diri kalian, semoga Allah merahmati kalian. Perhatikan diri kalian setelah bulan Ramadhan berlalu.
Ketahuilah bahwa pintu tobat selalu terbuka, baik pada bulan Ramadhan maupun setelahnya.
Barang siapa yang terluput untuk bertobat pada bulan Ramadhan, dia jangan berputus asa dari rahmat Allah. Selayaknya dia bersegera untuk bertobat pada waktu kapan pun.
Sebab, Allah menerima tobat orang yang bertobat. Allah juga mengampuni dosa siapa saja yang mau kembali kepada-Nya.
Allah subhanahu wa ta’ala berfirman,
قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ
Katakanlah, “Hai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Az-Zumar: 53)
وَأَنِيبُوٓاْ إِلَىٰ رَبِّكُمۡ وَأَسۡلِمُواْ لَهُۥ مِن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَكُمُ ٱلۡعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ
“Dan kembalilah kamu kepada Rabbmu, dan berserah dirilah kepada-Nya sebelum datang azab kepadamu kemudian kamu tidak dapat ditolong (lagi).” (Az-Zumar: 54)
وَٱتَّبِعُوٓاْ أَحۡسَنَ مَآ أُنزِلَ إِلَيۡكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَكُمُ ٱلۡعَذَابُ بَغۡتَةً وَأَنتُمۡ لَا تَشۡعُرُونَ
“Dan ikutilah sebaik-baik apa yang telah diturunkan kepadamu dari Rabbmu sebelum datang azab kepadamu dengan tiba-tiba, sedang kamu tidak menyadarinya.” (Az-Zumar: 55)
⚠ Jagalah amalan-amalan shalih yang telah kalian lakukan pada bulan Ramadhan.
● Jangan kalian rusak dengan perbuatan kalian dengan kembali melakukan berbagai kemaksiatan. Dengan perbuatan itu, kalian telah merusak apa yang telah kalian bangun (selama Ramadhan).
● Dengan perbuatan itu pula, kalian membatalkan apa yang telah kalian persembahkan untuk Allah pada bulan Ramadhan.
● Sebab, kejelekan yang sering dilakukan oleh seseorang akan menghancurkan dirinya dan meringankan timbangan kebaikannya.
وَمَنۡ خَفَّتۡ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُم
“Dan siapa yang ringan timbangan kebaikannya, maka itulah orang-orang yang merugikan dirinya sendiri.” (Al-A’raf: 9)
📚 Sumber || http://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/13453
🌎 Kunjungi || https://forumsalafy.net/kewajiban-seorang-muslim-setelah-ramadhan-berlalu/
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✋🏻⛔❌⚠️ MANUSIA YANG PALING JAUH DARI SYAFAAT
✍🏻 Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata,
كلما كان الرجل أتم إخلاصا لله كان أحق بالشفاعة
Semakin sempurna keikhlasan seseorang kepada Allah, ia akan semakin berhak mendapatkan syafaat.
وأما من علق قلبه بأحد المخلوقين يرجوه ويخافه فهذا من أبعد الناس عن الشفاعة
Adapun orang yang menggantungkan hatinya pada salah seorang makhluk, berharap dan takut kepadanya, dia termasuk manusia yang paling jauh dari syafaat.
📚 Iqtidha'ush Shirathil Mustaqim li Mukhalafati Ashhabil Jahim 2/362
🌎 Kunjungi || https://forumsalafy.net/manusia-yang-paling-jauh-dari-syafaat
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏻 Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata,
كلما كان الرجل أتم إخلاصا لله كان أحق بالشفاعة
Semakin sempurna keikhlasan seseorang kepada Allah, ia akan semakin berhak mendapatkan syafaat.
وأما من علق قلبه بأحد المخلوقين يرجوه ويخافه فهذا من أبعد الناس عن الشفاعة
Adapun orang yang menggantungkan hatinya pada salah seorang makhluk, berharap dan takut kepadanya, dia termasuk manusia yang paling jauh dari syafaat.
📚 Iqtidha'ush Shirathil Mustaqim li Mukhalafati Ashhabil Jahim 2/362
🌎 Kunjungi || https://forumsalafy.net/manusia-yang-paling-jauh-dari-syafaat
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
🌹🌷🍃💐 ORANG YANG PALING MULIA
Ada yang bertanya kepada Hasan al-Bashri rahimahullah, "Siapakah orang yang paling besar kemuliaannya?"
Beliau menjawab,
من لا يرى الدنيا لنفسه قدرا
"Orang yang tidak memandang bahwa dunia memiliki kemuliaan bagi dirinya."
📚 Adabul Hasan al-Bashri Wa Manaqibuhu, hlm. 76
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
Ada yang bertanya kepada Hasan al-Bashri rahimahullah, "Siapakah orang yang paling besar kemuliaannya?"
Beliau menjawab,
من لا يرى الدنيا لنفسه قدرا
"Orang yang tidak memandang bahwa dunia memiliki kemuliaan bagi dirinya."
📚 Adabul Hasan al-Bashri Wa Manaqibuhu, hlm. 76
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✋🏻📢🍃🌹 MEMOHON KEPADA ALLAH AGAR DIBERIKAN TEMAN YANG BAIK
Alqamah rahimahullah—seorang tabiin yang mulia—berkisah,
قَدِمْتُ الشَّأْمَ فَصَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قُلتُ
“Ketika aku masuk ke negeri Syam, aku (langsung menuju masjid dan) shalat dua rakaat. Kemudian kupanjatkan sebuah doa,
اللَّهُمَّ يَسِّرْ لي جَلِيسًا صَالِحًا
‘Ya Allah, berilah aku kemudahan untuk mendapatkan teman yang baik (di negeri ini).'
Usai berdoa, kudatangi sekelompok orang yang sedang duduk-duduk. Aku turut bergabung bersama mereka.
فَإِذَا شيخٌ قدْ جَاءَ حتَّى جَلَسَ إلى جَنْبِي، قُلتُ: مَن هذا؟
Lalu datanglah seorang syaikh dan duduk di sebelahku. Aku bertanya kepada mereka, ‘Siapakah orang ini?’
Mereka menjawab, ‘Beliau adalah Abu Darda’ (seorang sahabat Nabi shallallahu alaihi wa sallam).’
Aku katakan kepada beliau,
إنِّي دَعَوْتُ اللَّهَ أنْ يُيَسِّرَ لي جَلِيسًا صَالِحًا، فَيَسَّرَكَ لِي
Aku telah berdoa kepada Allah subhanahu wa ta’ala agar diberi kemudahan untuk mendapatkan teman yang baik (di negeri ini). Sungguh, Allah subhanahu wa ta’ala telah memudahkanku untuk bertemu denganmu.’
Abu Darda _radhiallahu anhu_ berkata,
مِمَّنْ أنْتَ؟ قُلتُ مِن أهْلِ الكُوفَة
‘Dari manakah engkau?’.
Kukatakan, ‘Aku dari negeri Kufah’.” (HR Al-Bukhari no. 3742)
🌎 Kunjungi || https://forumsalafy.net/memohon-kepada-allah-agar-diberikan-teman-yang-baik
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
Alqamah rahimahullah—seorang tabiin yang mulia—berkisah,
قَدِمْتُ الشَّأْمَ فَصَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قُلتُ
“Ketika aku masuk ke negeri Syam, aku (langsung menuju masjid dan) shalat dua rakaat. Kemudian kupanjatkan sebuah doa,
اللَّهُمَّ يَسِّرْ لي جَلِيسًا صَالِحًا
‘Ya Allah, berilah aku kemudahan untuk mendapatkan teman yang baik (di negeri ini).'
Usai berdoa, kudatangi sekelompok orang yang sedang duduk-duduk. Aku turut bergabung bersama mereka.
فَإِذَا شيخٌ قدْ جَاءَ حتَّى جَلَسَ إلى جَنْبِي، قُلتُ: مَن هذا؟
Lalu datanglah seorang syaikh dan duduk di sebelahku. Aku bertanya kepada mereka, ‘Siapakah orang ini?’
Mereka menjawab, ‘Beliau adalah Abu Darda’ (seorang sahabat Nabi shallallahu alaihi wa sallam).’
Aku katakan kepada beliau,
إنِّي دَعَوْتُ اللَّهَ أنْ يُيَسِّرَ لي جَلِيسًا صَالِحًا، فَيَسَّرَكَ لِي
Aku telah berdoa kepada Allah subhanahu wa ta’ala agar diberi kemudahan untuk mendapatkan teman yang baik (di negeri ini). Sungguh, Allah subhanahu wa ta’ala telah memudahkanku untuk bertemu denganmu.’
Abu Darda _radhiallahu anhu_ berkata,
مِمَّنْ أنْتَ؟ قُلتُ مِن أهْلِ الكُوفَة
‘Dari manakah engkau?’.
Kukatakan, ‘Aku dari negeri Kufah’.” (HR Al-Bukhari no. 3742)
🌎 Kunjungi || https://forumsalafy.net/memohon-kepada-allah-agar-diberikan-teman-yang-baik
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✅🍃🌹⁉️ MENGOBATI PENYAKIT TIDAK BERTENTANGAN DENGAN BERSABAR
✍🏻 Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah mengatakan,
لا شك أن المسلم مأمورٌ بالصبر على ما يكره من المصائب والأمراض ، ومع الصبر يستعمل الأسباب النافعة بإذن الله
Tidak diragukan bahwa seorang muslim diperintah untuk bersabar ketika ditimpa musibah dan sakit yang tidak dia sukai. Bersamaan dengan kesabaran itu, dia juga diperintah melakukan sebab-sebab yang bermanfaat, dengan izin Allah.
فإذا كان فيه مرض يسعى في علاجه مع الصبر والإحتساب وعدم الجزع
Apabila di tertimpa suatu penyakit, dia berusaha menempuh mengobatinya disertai dengan bersabar, mengharapkan pahala, dan tidak resah.
وفعل الأسباب المباحة لا ينافي الصبر ، لأن الصبر في هذه الحال هو حبس اللسان عن الشكوى ، وحبس النفس عن الجزع ، وحبس اليد عن لطم الخدود وشق الجيوب
Melakukan sebab-sebab yang dibolehkan oleh syariat tidaklah bertentangan dengan kesabaran. Sebab, (perwujudan) sabar dalam kondisi ini ialah menahan lisan agar tidak mengeluh, menahan jiwa agar tidak resah, dan menahan tangan agar tidak menampar-nampar pipi serta merobek-robek saku (baju).
فإذا كان هناك سببٌ نافع ، وعلاجٌ لهذا المرض فإنه يسعى في علاجه
Apabila memang ada sebab yang bermanfaat (untuk menyembuhkan) dan pengobatan untuk penyakit tersebut, hendaklah dia berusaha mengobatinya.
📚 Sumber || https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/13581
🌎 Kunjungi || https://forumsalafy.net/mengobati-penyakit-tidak-bertentangan-dengan-bersabar
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏻 Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah mengatakan,
لا شك أن المسلم مأمورٌ بالصبر على ما يكره من المصائب والأمراض ، ومع الصبر يستعمل الأسباب النافعة بإذن الله
Tidak diragukan bahwa seorang muslim diperintah untuk bersabar ketika ditimpa musibah dan sakit yang tidak dia sukai. Bersamaan dengan kesabaran itu, dia juga diperintah melakukan sebab-sebab yang bermanfaat, dengan izin Allah.
فإذا كان فيه مرض يسعى في علاجه مع الصبر والإحتساب وعدم الجزع
Apabila di tertimpa suatu penyakit, dia berusaha menempuh mengobatinya disertai dengan bersabar, mengharapkan pahala, dan tidak resah.
وفعل الأسباب المباحة لا ينافي الصبر ، لأن الصبر في هذه الحال هو حبس اللسان عن الشكوى ، وحبس النفس عن الجزع ، وحبس اليد عن لطم الخدود وشق الجيوب
Melakukan sebab-sebab yang dibolehkan oleh syariat tidaklah bertentangan dengan kesabaran. Sebab, (perwujudan) sabar dalam kondisi ini ialah menahan lisan agar tidak mengeluh, menahan jiwa agar tidak resah, dan menahan tangan agar tidak menampar-nampar pipi serta merobek-robek saku (baju).
فإذا كان هناك سببٌ نافع ، وعلاجٌ لهذا المرض فإنه يسعى في علاجه
Apabila memang ada sebab yang bermanfaat (untuk menyembuhkan) dan pengobatan untuk penyakit tersebut, hendaklah dia berusaha mengobatinya.
📚 Sumber || https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/13581
🌎 Kunjungi || https://forumsalafy.net/mengobati-penyakit-tidak-bertentangan-dengan-bersabar
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
📢❓🌗🌙 MUNGKINKAH PUASA RAMADHAN HANYA SELAMA 28 HARI?
✍🏻 Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz rahimahullah
📬 Pertanyaan:
هل يجوز صيام 28 يومًا فقط من شهر رمضان؟
"Apakah boleh berpuasa pada bulan Ramadhan hanya 28 hari?"
🔓 Jawaban:
ثبت في الأحاديث الصحيحة المستفيضة عن رسول الله ﷺ أن الشهر لا ينقص عن تسعة وعشرين يومًا
"Ada di dalam hadits-hadits yang shahih dan banyak dari Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bahwa bulan itu tidak kurang dari 29 hari.
ومتى ثبت دخول شهر شوال بالبينة الشرعية بعد صيام المسلمين ثمانية وعشرين يومًا فإنه يتعين أن يكونوا أفطروا اليوم الأول من رمضان
Maka dari itu, apabila telah pasti masuk bulan Syawal, dengan bukti yang sesuai syariat, setelah kaum muslimin berpuasa selama 28 hari, berarti mereka pasti tidak berpuasa pada hari pertama Ramadhan.
فعليهم قضاؤه؛ لأنه لا يمكن أن يكون الشهر ثمانية وعشرين يومًا، وإنما الشهر تسعة وعشرون يومًا أو ثلاثون
Oleh karena itu, mereka wajib mengqadhanya. Sebab, tidak mungkin sebulan itu hanya berjumlah 28 hari. Satu bulan itu berjumlah 29 atau 30 hari."
📚 Majmu' Fatawa Ibnu Baaz (15/159)
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏻 Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz rahimahullah
📬 Pertanyaan:
هل يجوز صيام 28 يومًا فقط من شهر رمضان؟
"Apakah boleh berpuasa pada bulan Ramadhan hanya 28 hari?"
🔓 Jawaban:
ثبت في الأحاديث الصحيحة المستفيضة عن رسول الله ﷺ أن الشهر لا ينقص عن تسعة وعشرين يومًا
"Ada di dalam hadits-hadits yang shahih dan banyak dari Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bahwa bulan itu tidak kurang dari 29 hari.
ومتى ثبت دخول شهر شوال بالبينة الشرعية بعد صيام المسلمين ثمانية وعشرين يومًا فإنه يتعين أن يكونوا أفطروا اليوم الأول من رمضان
Maka dari itu, apabila telah pasti masuk bulan Syawal, dengan bukti yang sesuai syariat, setelah kaum muslimin berpuasa selama 28 hari, berarti mereka pasti tidak berpuasa pada hari pertama Ramadhan.
فعليهم قضاؤه؛ لأنه لا يمكن أن يكون الشهر ثمانية وعشرين يومًا، وإنما الشهر تسعة وعشرون يومًا أو ثلاثون
Oleh karena itu, mereka wajib mengqadhanya. Sebab, tidak mungkin sebulan itu hanya berjumlah 28 hari. Satu bulan itu berjumlah 29 atau 30 hari."
📚 Majmu' Fatawa Ibnu Baaz (15/159)
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
🌷🌅📩💸 HADIAH UANG UNTUK ANAK-ANAK DI HARI IDUL FITRI
📬 Pertanyaan:
ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺃﻃﻔﺎﻝ ﺻﻐﺎﺭ، ﻭﺗﻌﻮﺩﻧﺎ ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﺃﻥ ﻧﻌﻄﻴﻬﻢ ﺣﺴﺐ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺳﻮﺍﺀ ﺍﻟﻔﻄﺮ ﺃﻭ ﺍﻷﺿﺤﻰ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺏ ( ﺍﻟﻌﻴﺪﻳﺔ ) ﻭﻫﻲ ﻧﻘﻮﺩ ﺑﺴﻴﻄﺔ، ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﺩﺧﺎﻝ ﺍﻟﻔﺮﺡ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ، ﻓﻬﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻴﺪﻳﺔ ﺑﺪﻋﺔ ﺃﻡ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻲﺀ؟
Di tempat kami ada anak-anak kecil. Di negeri kami biasa memberikan uang kepada mereka ketika hari raya Idul Fitri atau Idul Adha, yang dinamakan iediyyah. Bentuknya berupa uang-uang kecil, dalam rangka memasukkan kebahagiaan di hati mereka. Apakah iediyyah ini bid'ah atau tidak mengapa dilakukan?
🔓 Jawaban:
ﻻ ﺣﺮﺝ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ، ﻭﺇﺩﺧﺎﻝ ﺍﻟﺴﺮﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ، ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﺻﻐﻴﺮﺍ، ﻭﺃﻣﺮ ﺭﻏﺐ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﺍﻟﻤﻄﻬﺮ
Hal itu tidak mengapa. Bahkan, itu termasuk adat kebiasaan yang bagus. Membahagiakan kaum muslimin, baik orang dewasa maupun anak-anak, adalah perkara yang dianjurkan oleh syariat yang suci ini.
ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ، ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ
Ketua: Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz
Wakil Ketua: Abdul Aziz Alu Asy-Syaikh
Anggota: Shalih Al-Fauzan, Bakar Abu Zaid.
📨 Fatwa Komite Tetap untuk Pembahasan Ilmiah dan Fatwa, no. 20195 (Fatawa al-Lajnah ad-Daimah 1, 26/347)
🌏 Kunjungi || http://forumsalafy.net/hadiah-uang-untuk-anak-anak-di-hari-idul-fitri/
⚪️ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
📬 Pertanyaan:
ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺃﻃﻔﺎﻝ ﺻﻐﺎﺭ، ﻭﺗﻌﻮﺩﻧﺎ ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﺃﻥ ﻧﻌﻄﻴﻬﻢ ﺣﺴﺐ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺳﻮﺍﺀ ﺍﻟﻔﻄﺮ ﺃﻭ ﺍﻷﺿﺤﻰ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺏ ( ﺍﻟﻌﻴﺪﻳﺔ ) ﻭﻫﻲ ﻧﻘﻮﺩ ﺑﺴﻴﻄﺔ، ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﺩﺧﺎﻝ ﺍﻟﻔﺮﺡ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ، ﻓﻬﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻴﺪﻳﺔ ﺑﺪﻋﺔ ﺃﻡ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻲﺀ؟
Di tempat kami ada anak-anak kecil. Di negeri kami biasa memberikan uang kepada mereka ketika hari raya Idul Fitri atau Idul Adha, yang dinamakan iediyyah. Bentuknya berupa uang-uang kecil, dalam rangka memasukkan kebahagiaan di hati mereka. Apakah iediyyah ini bid'ah atau tidak mengapa dilakukan?
🔓 Jawaban:
ﻻ ﺣﺮﺝ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ، ﻭﺇﺩﺧﺎﻝ ﺍﻟﺴﺮﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ، ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﺻﻐﻴﺮﺍ، ﻭﺃﻣﺮ ﺭﻏﺐ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﺍﻟﻤﻄﻬﺮ
Hal itu tidak mengapa. Bahkan, itu termasuk adat kebiasaan yang bagus. Membahagiakan kaum muslimin, baik orang dewasa maupun anak-anak, adalah perkara yang dianjurkan oleh syariat yang suci ini.
ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ، ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ
Ketua: Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz
Wakil Ketua: Abdul Aziz Alu Asy-Syaikh
Anggota: Shalih Al-Fauzan, Bakar Abu Zaid.
📨 Fatwa Komite Tetap untuk Pembahasan Ilmiah dan Fatwa, no. 20195 (Fatawa al-Lajnah ad-Daimah 1, 26/347)
🌏 Kunjungi || http://forumsalafy.net/hadiah-uang-untuk-anak-anak-di-hari-idul-fitri/
⚪️ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
🛫🌗✋🏻🌷 SAFAR KE NEGERI LAIN YANG BERBEDA AWAL PUASANYA
Seseorang yang memulai puasa di suatu negeri lalu melakukan safar ke negeri lain yang berbeda awal puasanya. Apakah orang tersebut mengakhiri puasanya mengikuti hitungan Ramadhan yang ada di negerinya sendiri, ataukah harus mengikuti hitungan Ramadhan yang ada di negeri tempat dia berada dalam safar?
Dalam masalah ini terdapat perbedaan pendapat di kalangan ulama. Rangkuman fatwa-fatwa para ulama dalam masalah ini adalah sebagai berikut.
1. Asy-Syaikh al-Utsaimin dan al-Lajnah ad-Da’imah yang diketuai oleh Ibnu Baz berfatwa bahwa dalam hal mengawali maupun mengakhiri Ramadhan, hukum seseorang yang berada di suatu negeri adalah sama dengan hukum penduduk negeri tempat ia berada.
Hal ini didasarkan kepada hadits Abu Hurairah radhiallahu anhu di atas,
الصَّوْمُ يَوْمَ تَصُومُونَ وَالْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ ... الْحَدِيْثَ.
“Berpuasa dilakukan pada hari kalian semua berpuasa. Berbuka (merayakan Idul Fitri) dilakukan pada hari kalian semua berbuka....”
Tentu fatwa ini didasarkan pada mazhab pertama yang memperhitungkan perbedaan mathla’ dan mazhab ketiga yang mengikuti keputusan pemerintah setempat. Ini yang kita ikuti, insya Allah, demi mencegah mafsadah (kerusakan) yang lebih besar dengan menempuh mafsadah yang lebih kecil sebagaimana telah diterangkan di atas.
Berikutnya, terdapat dua keadaan yang kemungkinan akan terjadi dalam mengikuti pendapat ini.
¶ a. Seseorang pergi dari satu negeri Islam menuju negeri Islam lainnya dalam keadaan negeri yang ia tuju itu ternyata terlambat mengakhiri Ramadhan.
Dalam keadaan seperti ini, orang tersebut tetap wajib berpuasa bersama penduduk negeri setempat. Ia mengakhiri Ramadhan bersama mereka. Apabila dengan itu puasanya lebih sehari daripada jumlah puasa penduduk negeri setempat, hal itu menjadi tanggungannya.
¶ b. Seseorang pergi dari satu negeri Islam menuju negeri Islam lainnya dalam keadaan negeri yang ia tuju itu lebih dahulu mengawali Ramadhan.
Dalam keadaan seperti ini, orang tersebut wajib mengakhiri Ramadhan bersama mereka. Apabila dengan sebab itu puasanya hanya 28 hari, ia berkewajiban melakukan qadha puasa sehari untuk menjadikannya 29 hari, karena jumlah hari dalam sebulan tidak mungkin kurang dari itu.
Apabila dengan sebab itu puasanya menjadi 29 hari, sedangkan penduduk negeri setempat berpuasa 30 hari, asy-Syaikh al-Utsaimin berfatwa tidak wajib baginya melakukan qadha karena bulan memang bisa 29 hari. Namun, jika Ramadhan di negaranya dan di negara tersebut sama-sama berjumlah 30 hari, ia wajib melakukan qadha sehari sehingga genap menjadi 30 hari agar sesuai dengan jumlah puasa pada kedua negeri tersebut.
2. Adapun jika merujuk pada mazhab kedua yang mengakui satu ru’yah untuk seluruh negara di dunia tanpa memperhitungkan adanya perbedaan mathla’, disebutkan oleh asy-Syaikh al-Utsaimin bahwa ia wajib mengikuti ru’yah hilal yang terawal di antara negeri-negeri sedunia. Namun, dalam berpuasa maupun berbuka (mengakhiri puasanya) ia harus melakukannya secara diam-diam dan tidak menampakkan penyelisihannya kepada masyarakat setempat.
📚 Dinukil dari buku Fikih Puasa Lengkap karya Ustadz Abu Abdillah Muhammad Sarbini, hlm. 54—56
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
Seseorang yang memulai puasa di suatu negeri lalu melakukan safar ke negeri lain yang berbeda awal puasanya. Apakah orang tersebut mengakhiri puasanya mengikuti hitungan Ramadhan yang ada di negerinya sendiri, ataukah harus mengikuti hitungan Ramadhan yang ada di negeri tempat dia berada dalam safar?
Dalam masalah ini terdapat perbedaan pendapat di kalangan ulama. Rangkuman fatwa-fatwa para ulama dalam masalah ini adalah sebagai berikut.
1. Asy-Syaikh al-Utsaimin dan al-Lajnah ad-Da’imah yang diketuai oleh Ibnu Baz berfatwa bahwa dalam hal mengawali maupun mengakhiri Ramadhan, hukum seseorang yang berada di suatu negeri adalah sama dengan hukum penduduk negeri tempat ia berada.
Hal ini didasarkan kepada hadits Abu Hurairah radhiallahu anhu di atas,
الصَّوْمُ يَوْمَ تَصُومُونَ وَالْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ ... الْحَدِيْثَ.
“Berpuasa dilakukan pada hari kalian semua berpuasa. Berbuka (merayakan Idul Fitri) dilakukan pada hari kalian semua berbuka....”
Tentu fatwa ini didasarkan pada mazhab pertama yang memperhitungkan perbedaan mathla’ dan mazhab ketiga yang mengikuti keputusan pemerintah setempat. Ini yang kita ikuti, insya Allah, demi mencegah mafsadah (kerusakan) yang lebih besar dengan menempuh mafsadah yang lebih kecil sebagaimana telah diterangkan di atas.
Berikutnya, terdapat dua keadaan yang kemungkinan akan terjadi dalam mengikuti pendapat ini.
¶ a. Seseorang pergi dari satu negeri Islam menuju negeri Islam lainnya dalam keadaan negeri yang ia tuju itu ternyata terlambat mengakhiri Ramadhan.
Dalam keadaan seperti ini, orang tersebut tetap wajib berpuasa bersama penduduk negeri setempat. Ia mengakhiri Ramadhan bersama mereka. Apabila dengan itu puasanya lebih sehari daripada jumlah puasa penduduk negeri setempat, hal itu menjadi tanggungannya.
¶ b. Seseorang pergi dari satu negeri Islam menuju negeri Islam lainnya dalam keadaan negeri yang ia tuju itu lebih dahulu mengawali Ramadhan.
Dalam keadaan seperti ini, orang tersebut wajib mengakhiri Ramadhan bersama mereka. Apabila dengan sebab itu puasanya hanya 28 hari, ia berkewajiban melakukan qadha puasa sehari untuk menjadikannya 29 hari, karena jumlah hari dalam sebulan tidak mungkin kurang dari itu.
Apabila dengan sebab itu puasanya menjadi 29 hari, sedangkan penduduk negeri setempat berpuasa 30 hari, asy-Syaikh al-Utsaimin berfatwa tidak wajib baginya melakukan qadha karena bulan memang bisa 29 hari. Namun, jika Ramadhan di negaranya dan di negara tersebut sama-sama berjumlah 30 hari, ia wajib melakukan qadha sehari sehingga genap menjadi 30 hari agar sesuai dengan jumlah puasa pada kedua negeri tersebut.
2. Adapun jika merujuk pada mazhab kedua yang mengakui satu ru’yah untuk seluruh negara di dunia tanpa memperhitungkan adanya perbedaan mathla’, disebutkan oleh asy-Syaikh al-Utsaimin bahwa ia wajib mengikuti ru’yah hilal yang terawal di antara negeri-negeri sedunia. Namun, dalam berpuasa maupun berbuka (mengakhiri puasanya) ia harus melakukannya secara diam-diam dan tidak menampakkan penyelisihannya kepada masyarakat setempat.
📚 Dinukil dari buku Fikih Puasa Lengkap karya Ustadz Abu Abdillah Muhammad Sarbini, hlm. 54—56
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✋🏻🌅🌕💦 BERPISAH DENGAN INDAHNYA BULAN RAMADHAN
✍🏻 Syaikh Shalih Al-Fauzan hafizhahullah,
عباد الله، لئن انتهى شهر رمضان فإن حق الله لا ينتهي إلا بالموت
Wahai sekalian hamba-hamba Allah. Bila nanti bulan Ramadhan telah usai, maka sesungguhnya hak-hak Allah tak akan pernah usai, kecuali dengan kematian.
Allah Ta'ala berfirman,
وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ
“Dan sembahlah Rabbmu sampai datang kepadamu al yaqin (yakni ajal).” (QS. Al Hijr: 99)
الله هو رب رمضان وهو رب شوال وهو رب جميع شهور السنة، فاتقوا الله في كل الشهور
Dialah Allah Rabbnya bulan Ramadhan, Dialah Rabbnya bulan Syawal, dan Dialah Rabb seluruh bulan-bulan dalam satu tahunnya. Oleh karena itu, hendaknya kalian bertakwa kepada Allah dalam seluruh bulan-bulan yang ada.
فحافظوا على دينكم وتمسكوا به في كل الشهور وفي كل الأوقات
Jagalah diri-diri kalian dalam beragama, peganglah dengan erat-erat di setiap bulan dan waktu.
إن شهر رمضان يتبع بالشكر ويتبع بالاستغفار ويتبع بالفرح بفضل الله الذي مكننا من صيامه وقيامة
Sesungguhnya bulan Ramadhan pergi diiringi dengan syukur, diiringi dengan permohonan ampunan, dan diiringi pula dengan kebahagiaan atas keutamaan dari Allah. Yaitu kebahagiaan karena Allah telah memberikan kesempatan kepada kita beramal, untuk melewatinya dengan puasa dan shalat.
فنحن نفرح بهذهِ نعمة لا نفرح بانقضاء الشهر، وإننا نفرح بأننا أكملنها في عبادة لله لهذا نفرح
Oleh karena itu, kita berbahagia dengan nikmat besar ini. Bukanlah kita berbahagia karena telah perginya bulan Ramadhan ini. Namun, kita berbahagia karena kita telah menyempurnakan bulan ini dengan segenap ibadah. Karena sebab inilah kita berbahagia.
Allah Ta'ala berfirman,
قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ
“Katakanlah (Muhammad), Dengan karunia Allah dan rahmat-Nya, hendaknya dengan itu mereka bergembira. Itu lebih baik daripada apa yang mereka kumpulkan." (QS Yunus : 58)
وحذروا من كثرة اللهو واللعب وكثرة الغفلة والإعراض عن طاعة لله
Berhati-hatilah kalian dari banyak tindakan sia-sia, bergurau, bermain-main dan meninggalkan ketaatan kepada Allah.
لأن الشيطان حريص على أن يبطل أعمالكم وأن يمحو كل ما فعلتموه من الخير
Sebab, setan sangatlah berambisi untuk membuat batal amal ibadah kalian, sangat berambisi untuk bisa terhapus amal kebajikan kalian.
فيسول لبعض الناس أنه إذا انتهى رمضان صار الإنسان حرة طليقاً كأنه خرج من سجن، فينطلق في للهو والعب والغفلة وإضاعة الصلاة وغير ذلك من المنكرات، فلا تنقضوا ما غزلتم
Tidak asing menimpa sebagian manusia, apabila Ramadhan usai, dia menjadi seorang yang merdeka dan bebas, seakan-akan dia telah keluar dari jeruji penjara. Lalu dia menjerumuskan diri dalam perbuatan sia-sia, banyak bermain, lalai, menyia-nyiakan shalat, dan yang semisalnya dari perbuatan munkar. Oleh karena itu, janganlah kalian mengurai hasil pintalan kalian.
Allah Ta'ala berfirman,
وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثاً
“Dan janganlah kamu seperti seorang wanita yang menguraikan benang hasil pintalannya dengan kuat, menjadi cerai berai kembali." (QS. An-Nahl : 92)
فاتقوا الله عباد الله، حافظوا على ما عملتم من الأعمال الصالحة، وتوبوا إلى الله من تقصيركم وخطئكم، فإن الله يتوب على من تاب
Wahai hamba-hamba Allah, bertakwalah kalian kepada Allah. Jagalah amal kebajikan yang telah kalian lakukan. Bertobatlah kepada Allah dari segala bentuk kekurangan dan kesalahan kalian. Sesungguhnya Allah menerima tobat setiap orang yang bertobat kepada-Nya.
💽 Sumber || http://www.alfawzan.af.org.sa/node/14075
🌏 Kunjungi || http://forumsalafy.net/berpisah-dengan-indahnya-bulan-ramadhan/
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏻 Syaikh Shalih Al-Fauzan hafizhahullah,
عباد الله، لئن انتهى شهر رمضان فإن حق الله لا ينتهي إلا بالموت
Wahai sekalian hamba-hamba Allah. Bila nanti bulan Ramadhan telah usai, maka sesungguhnya hak-hak Allah tak akan pernah usai, kecuali dengan kematian.
Allah Ta'ala berfirman,
وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ
“Dan sembahlah Rabbmu sampai datang kepadamu al yaqin (yakni ajal).” (QS. Al Hijr: 99)
الله هو رب رمضان وهو رب شوال وهو رب جميع شهور السنة، فاتقوا الله في كل الشهور
Dialah Allah Rabbnya bulan Ramadhan, Dialah Rabbnya bulan Syawal, dan Dialah Rabb seluruh bulan-bulan dalam satu tahunnya. Oleh karena itu, hendaknya kalian bertakwa kepada Allah dalam seluruh bulan-bulan yang ada.
فحافظوا على دينكم وتمسكوا به في كل الشهور وفي كل الأوقات
Jagalah diri-diri kalian dalam beragama, peganglah dengan erat-erat di setiap bulan dan waktu.
إن شهر رمضان يتبع بالشكر ويتبع بالاستغفار ويتبع بالفرح بفضل الله الذي مكننا من صيامه وقيامة
Sesungguhnya bulan Ramadhan pergi diiringi dengan syukur, diiringi dengan permohonan ampunan, dan diiringi pula dengan kebahagiaan atas keutamaan dari Allah. Yaitu kebahagiaan karena Allah telah memberikan kesempatan kepada kita beramal, untuk melewatinya dengan puasa dan shalat.
فنحن نفرح بهذهِ نعمة لا نفرح بانقضاء الشهر، وإننا نفرح بأننا أكملنها في عبادة لله لهذا نفرح
Oleh karena itu, kita berbahagia dengan nikmat besar ini. Bukanlah kita berbahagia karena telah perginya bulan Ramadhan ini. Namun, kita berbahagia karena kita telah menyempurnakan bulan ini dengan segenap ibadah. Karena sebab inilah kita berbahagia.
Allah Ta'ala berfirman,
قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ
“Katakanlah (Muhammad), Dengan karunia Allah dan rahmat-Nya, hendaknya dengan itu mereka bergembira. Itu lebih baik daripada apa yang mereka kumpulkan." (QS Yunus : 58)
وحذروا من كثرة اللهو واللعب وكثرة الغفلة والإعراض عن طاعة لله
Berhati-hatilah kalian dari banyak tindakan sia-sia, bergurau, bermain-main dan meninggalkan ketaatan kepada Allah.
لأن الشيطان حريص على أن يبطل أعمالكم وأن يمحو كل ما فعلتموه من الخير
Sebab, setan sangatlah berambisi untuk membuat batal amal ibadah kalian, sangat berambisi untuk bisa terhapus amal kebajikan kalian.
فيسول لبعض الناس أنه إذا انتهى رمضان صار الإنسان حرة طليقاً كأنه خرج من سجن، فينطلق في للهو والعب والغفلة وإضاعة الصلاة وغير ذلك من المنكرات، فلا تنقضوا ما غزلتم
Tidak asing menimpa sebagian manusia, apabila Ramadhan usai, dia menjadi seorang yang merdeka dan bebas, seakan-akan dia telah keluar dari jeruji penjara. Lalu dia menjerumuskan diri dalam perbuatan sia-sia, banyak bermain, lalai, menyia-nyiakan shalat, dan yang semisalnya dari perbuatan munkar. Oleh karena itu, janganlah kalian mengurai hasil pintalan kalian.
Allah Ta'ala berfirman,
وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثاً
“Dan janganlah kamu seperti seorang wanita yang menguraikan benang hasil pintalannya dengan kuat, menjadi cerai berai kembali." (QS. An-Nahl : 92)
فاتقوا الله عباد الله، حافظوا على ما عملتم من الأعمال الصالحة، وتوبوا إلى الله من تقصيركم وخطئكم، فإن الله يتوب على من تاب
Wahai hamba-hamba Allah, bertakwalah kalian kepada Allah. Jagalah amal kebajikan yang telah kalian lakukan. Bertobatlah kepada Allah dari segala bentuk kekurangan dan kesalahan kalian. Sesungguhnya Allah menerima tobat setiap orang yang bertobat kepada-Nya.
💽 Sumber || http://www.alfawzan.af.org.sa/node/14075
🌏 Kunjungi || http://forumsalafy.net/berpisah-dengan-indahnya-bulan-ramadhan/
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
🇮🇩🔭1⃣🌅 HASIL SIDANG ISBAT PENETAPAN TANGGAL SATU SYAWAL 1443H
Pemerintah Republik Indonesia, melalui sidang isbat yang diadakan Kementerian Agama RI menetapkan tanggal 1 Syawal 1443 H jatuh pada hari Senin yang bertepatan dengan tanggal 02 Mei 2022 M
🌎 Sumber || https://bit.ly/37R0aH9
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎
Pemerintah Republik Indonesia, melalui sidang isbat yang diadakan Kementerian Agama RI menetapkan tanggal 1 Syawal 1443 H jatuh pada hari Senin yang bertepatan dengan tanggal 02 Mei 2022 M
🌎 Sumber || https://bit.ly/37R0aH9
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✋🏻📢✅🍃 MAKMUM TIDAK MENGUCAPKAN TAKBIR DENGAN KERAS PADA SHALAT 'IED DAN SHALAT JENAZAH
✍🏻 Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata,
أما المأموم فإنه لا يجهر بشيء لا بالتسبيح ولا بالقراءة ولا بالتكبير
Adapun makmum, maka ia tidak mengeraskan suara sedikitpun, baik ketika bertasbih, saat membaca Al-Qur'an, maupun saat mengucapkan takbir.
ولهذا يخطئ بعض الناس في صلاة الجنازة خاصة إذا كبر الإمام لصلاة الجنازة رفعوا أصواتهم: الله أكبر
Oleh karena itu, sebagian manusia terjatuh dalam kesalahan ketika pelaksanaan shalat jenazah, khususnya saat imam mengucapkan takbir pada shalat jenazah, maka para makmum pun mengeraskan suara mereka, "Allahu Akbar."
وبعضهم في تكبيرات صلاة العيد في الزوائد , بعضهم إذا كبر الإمام: الله أكبر، الله أكبر، رفعوا أصواتهم للتكبير، أعني المأمومين وهذا خطأ،
Demikian pula, sebagian mereka (juga terjatuh pada kesalahan) pada takbir-takbir tambahan dalam shalat 'Ied. Jika imam bertakbir, "Allahu Akbar، Allahu Akbar," mereka (yakni para makmum) pun mengangkat suara takbir mereka. Hal ini keliru.
المأموم يقرأ سراً ، ويكبر سراً ، ويسبح سراً، ويدعو سراً
Hendaknya para makmum membaca dengan pelan (tidak mengeraskan suara) ketika membaca Al-Qur'an, bertakbir, bertasbih, dan berdoa.
📚 Liqaa` al-Bab al-Maftuh no. 101
🌎 Kunjungi || https://forumsalafy.net/makmum-tidak-mengucapkan-takbir-dengan-keras-pada-shalat-ied-dan-shalat-jenazah/
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏻 Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata,
أما المأموم فإنه لا يجهر بشيء لا بالتسبيح ولا بالقراءة ولا بالتكبير
Adapun makmum, maka ia tidak mengeraskan suara sedikitpun, baik ketika bertasbih, saat membaca Al-Qur'an, maupun saat mengucapkan takbir.
ولهذا يخطئ بعض الناس في صلاة الجنازة خاصة إذا كبر الإمام لصلاة الجنازة رفعوا أصواتهم: الله أكبر
Oleh karena itu, sebagian manusia terjatuh dalam kesalahan ketika pelaksanaan shalat jenazah, khususnya saat imam mengucapkan takbir pada shalat jenazah, maka para makmum pun mengeraskan suara mereka, "Allahu Akbar."
وبعضهم في تكبيرات صلاة العيد في الزوائد , بعضهم إذا كبر الإمام: الله أكبر، الله أكبر، رفعوا أصواتهم للتكبير، أعني المأمومين وهذا خطأ،
Demikian pula, sebagian mereka (juga terjatuh pada kesalahan) pada takbir-takbir tambahan dalam shalat 'Ied. Jika imam bertakbir, "Allahu Akbar، Allahu Akbar," mereka (yakni para makmum) pun mengangkat suara takbir mereka. Hal ini keliru.
المأموم يقرأ سراً ، ويكبر سراً ، ويسبح سراً، ويدعو سراً
Hendaknya para makmum membaca dengan pelan (tidak mengeraskan suara) ketika membaca Al-Qur'an, bertakbir, bertasbih, dan berdoa.
📚 Liqaa` al-Bab al-Maftuh no. 101
🌎 Kunjungi || https://forumsalafy.net/makmum-tidak-mengucapkan-takbir-dengan-keras-pada-shalat-ied-dan-shalat-jenazah/
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✋🏼📢🎙💡 DI ANTARA YANG DIUCAPKAN PADA HARI RAYA
✍🏼 Dari Jabir bin Nufair rahimahullah dia berkata,
ﻛﺎﻥ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﺫا اﻟﺘﻘﻮا ﻳﻮﻡ اﻟﻌﻴﺪ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ
Dahulu para shahabat Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam jika berjumpa pada hari raya, sebagian mereka berkata kepada sebagian yang lain,
ﺗَﻘَﺒّﻞَ اﻟﻠﻪُ ﻣِﻨَّﺎ ﻭَﻣِﻨْﻚَ
TAQABBALALLAHU MINNAA WA MINKA
"Semoga Allah menerima amal kami dan Anda."
📚 Tamaam al-Minnah fii at-Ta'liiq 'ala al-Fiqh as-Sunnah hlm. 354. Syaikh
Al-Albany menilai sanadnya shahih.
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http//telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏼 Dari Jabir bin Nufair rahimahullah dia berkata,
ﻛﺎﻥ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﺫا اﻟﺘﻘﻮا ﻳﻮﻡ اﻟﻌﻴﺪ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ
Dahulu para shahabat Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam jika berjumpa pada hari raya, sebagian mereka berkata kepada sebagian yang lain,
ﺗَﻘَﺒّﻞَ اﻟﻠﻪُ ﻣِﻨَّﺎ ﻭَﻣِﻨْﻚَ
TAQABBALALLAHU MINNAA WA MINKA
"Semoga Allah menerima amal kami dan Anda."
📚 Tamaam al-Minnah fii at-Ta'liiq 'ala al-Fiqh as-Sunnah hlm. 354. Syaikh
Al-Albany menilai sanadnya shahih.
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http//telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎
☝🏻🕌🌅🌕 MENAATI ALLAH TIDAK HANYA DI BULAN RAMADHAN
✍🏻 Syaikh Dr. Khalid bin Dhahwi azh-Zhafiri hafizhahullah berkata,
من أوائل الاختبارات للثبات على الطاعات بعد رمضان:
هل حافظت على صلاة الفجر جماعة يوم العيد وبعده؟
ما حالك مع بقية الصلوات في المسجد؟
هل صليت الوتر أول أيام العيد؟
هل فتحت المصحف؟
"Di antara ujian pertama untuk kokoh dalam ketaatan setelah Ramadhan adalah:
¶ Apakah Anda tetap menjaga shalat shubuh berjamaah pada hari Idul Fitri dan setelahnya?
¶ Bagaimana keadaan Anda terhadap shalat-shalat yang lain di masjid?
¶ Apakah Anda mengerjakan shalat witir di awal hari-hari Idul Fitri?
¶ Apakah Anda telah membuka mushaf al-Qur'an?
أسئلة لا يعرف جوابها تماما إلا أنت!
Ini adalah pertanyaan-pertanyaan yang tidak mengetahui jawabannya secara sempurna, kecuali Anda!
فراجع نفسك وحاسبها قبل أن تحاسب!
Oleh karena itu, hendaklah Anda introspeksi diri dan menghisabnya sebelum Anda dihisab!
Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman,
وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ
"Dan sembahlah Rabbmu hingga ajal menjemputmu." (QS. Al-Hijr: 99)
🌍 Sumber || https://t.me/aldhafiri/1924
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏻 Syaikh Dr. Khalid bin Dhahwi azh-Zhafiri hafizhahullah berkata,
من أوائل الاختبارات للثبات على الطاعات بعد رمضان:
هل حافظت على صلاة الفجر جماعة يوم العيد وبعده؟
ما حالك مع بقية الصلوات في المسجد؟
هل صليت الوتر أول أيام العيد؟
هل فتحت المصحف؟
"Di antara ujian pertama untuk kokoh dalam ketaatan setelah Ramadhan adalah:
¶ Apakah Anda tetap menjaga shalat shubuh berjamaah pada hari Idul Fitri dan setelahnya?
¶ Bagaimana keadaan Anda terhadap shalat-shalat yang lain di masjid?
¶ Apakah Anda mengerjakan shalat witir di awal hari-hari Idul Fitri?
¶ Apakah Anda telah membuka mushaf al-Qur'an?
أسئلة لا يعرف جوابها تماما إلا أنت!
Ini adalah pertanyaan-pertanyaan yang tidak mengetahui jawabannya secara sempurna, kecuali Anda!
فراجع نفسك وحاسبها قبل أن تحاسب!
Oleh karena itu, hendaklah Anda introspeksi diri dan menghisabnya sebelum Anda dihisab!
Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman,
وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ
"Dan sembahlah Rabbmu hingga ajal menjemputmu." (QS. Al-Hijr: 99)
🌍 Sumber || https://t.me/aldhafiri/1924
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎