Forwarded from DAURAH PANTURA MAJT
BISMILLAH,
UPDATE TAโAWUN DANA DAURAH PANTURA MAJT KE : 2 TAHUN 2026
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah Taโala. Dengan izin-Nya, pengumpulan dana untuk kegiatan Daurah Pantura di Masjid Agung Jawa Tengah terus berjalan.
Sampai hari Kamis tanggal 3 Maret 2026, dana yang terkumpul dalam tahap awal ini sebesar 4,71% dari kebutuhan dana yang dibutuhkan.
Kami mengajak kaum muslimin untuk turut berpartisipasi dalam kebaikan ini, membantu terselenggaranya majelis ilmu yang Insyaa Allah penuh keberkahan.
๐ณ Penyaluran donasi melalui:
Rekening BCA 8545033425
a.n. Fajar Susanto
๐ฉ Konfirmasi transfer:
0858-4288-0867 (Abu Usamah Wahyu)
Sekecil apa pun kontribusi yang diberikan, semoga menjadi pemberat timbangan amal kebaikan di sisi Allah azza wa jalla pada hari kiamat kelak. Aamiin.
Jazaakumullahu khairan atas doa dan dukungan antum semua.
Channel telegram resmi: https://t.me/daurahpantura2026
Ikuti saluran DAURAH PANTURA 2026 di WhatsApp: https://whatsapp.com/channel/0029VbCY0on4tRrxXIsTGw2H
UPDATE TAโAWUN DANA DAURAH PANTURA MAJT KE : 2 TAHUN 2026
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah Taโala. Dengan izin-Nya, pengumpulan dana untuk kegiatan Daurah Pantura di Masjid Agung Jawa Tengah terus berjalan.
Sampai hari Kamis tanggal 3 Maret 2026, dana yang terkumpul dalam tahap awal ini sebesar 4,71% dari kebutuhan dana yang dibutuhkan.
Kami mengajak kaum muslimin untuk turut berpartisipasi dalam kebaikan ini, membantu terselenggaranya majelis ilmu yang Insyaa Allah penuh keberkahan.
๐ณ Penyaluran donasi melalui:
Rekening BCA 8545033425
a.n. Fajar Susanto
๐ฉ Konfirmasi transfer:
0858-4288-0867 (Abu Usamah Wahyu)
Sekecil apa pun kontribusi yang diberikan, semoga menjadi pemberat timbangan amal kebaikan di sisi Allah azza wa jalla pada hari kiamat kelak. Aamiin.
Jazaakumullahu khairan atas doa dan dukungan antum semua.
Channel telegram resmi: https://t.me/daurahpantura2026
Ikuti saluran DAURAH PANTURA 2026 di WhatsApp: https://whatsapp.com/channel/0029VbCY0on4tRrxXIsTGw2H
โ๐ป๐
๐๐น SEPULUH MALAM TERAKHIR RAMADHAN, MALAM TERBAIK DARI SEMUA MALAM
โ๐ป Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah Al-Fauzan hafizhahullah
Di antara keistimewaan sepuluh hari terakhir ini (Ramadhan) ialah dengan bersungguh-sungguh menunaikan shalat Tarawih dan memperpanjangnya saat berdiri, rukuk, sujud, memperpanjang pula dalam bacaan Qur'annya. Demikian pula membangunkan keluarga dan anak-anak agar turut serta dalam syiar Islam ini dalam meraih pahala dan agar mereka terdidik dalam ibadah.
Sungguh, banyak sekali manusia yang melalaikan anak-anaknya. Mereka biarkan anak-anaknya bermain di jalanan, begadang hanya untuk bermain dan hal-hal yang tidak pantas. Akibatnya, mereka tidak memuliakan malam-malam ini. Malam-malam (sepuluh hari terakhir Ramadhan) ini tidak pula memiliki tempat di hati-hati mereka. Ini merupakan pendidikan yang buruk.
Merupakan keharaman yang jelas dan kerugian yang nyata, saat datang malam (sepuluh hari terakhir Ramadhan) ini, manusia masih berpaling dan justru mengerjakan hal-hal yang sia-sia.
Mereka tidak mengutamakan malam-malam ini, tidak pula mengambil kebaikan darinya. Mereka habiskan sepanjang malam atau sebagian besar dari malam-malam tersebut hanya untuk sesuatu yang tak berfaedah, atau mungkin berfaedah tetapi sedikit, yang sebenarnya bisa ia raih di waktu-waktu lainnya.
๐ Majalis Syahri Ramadhan Al-Mubarak, cet. Daarul Furqan hal. 240
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah Al-Fauzan hafizhahullah
Di antara keistimewaan sepuluh hari terakhir ini (Ramadhan) ialah dengan bersungguh-sungguh menunaikan shalat Tarawih dan memperpanjangnya saat berdiri, rukuk, sujud, memperpanjang pula dalam bacaan Qur'annya. Demikian pula membangunkan keluarga dan anak-anak agar turut serta dalam syiar Islam ini dalam meraih pahala dan agar mereka terdidik dalam ibadah.
Sungguh, banyak sekali manusia yang melalaikan anak-anaknya. Mereka biarkan anak-anaknya bermain di jalanan, begadang hanya untuk bermain dan hal-hal yang tidak pantas. Akibatnya, mereka tidak memuliakan malam-malam ini. Malam-malam (sepuluh hari terakhir Ramadhan) ini tidak pula memiliki tempat di hati-hati mereka. Ini merupakan pendidikan yang buruk.
Merupakan keharaman yang jelas dan kerugian yang nyata, saat datang malam (sepuluh hari terakhir Ramadhan) ini, manusia masih berpaling dan justru mengerjakan hal-hal yang sia-sia.
Mereka tidak mengutamakan malam-malam ini, tidak pula mengambil kebaikan darinya. Mereka habiskan sepanjang malam atau sebagian besar dari malam-malam tersebut hanya untuk sesuatu yang tak berfaedah, atau mungkin berfaedah tetapi sedikit, yang sebenarnya bisa ia raih di waktu-waktu lainnya.
๐ Majalis Syahri Ramadhan Al-Mubarak, cet. Daarul Furqan hal. 240
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐๐
๐ธ๐บ APAKAH BOLEH BERIKTIKAF MALAM HINGGA SHALAT FAJAR?
โ๐ป Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah al-Fauzan hafizhahullah
๐ซ Pertanyaan:
ูู ูุฌูุฒ ููุฉ ุงูุงุนุชูุงู ูููุงู ุญุชู ุตูุงุฉ ุงููุฌุฑุ ุซู ุงูู ุฌูุก ูุจู ุตูุงุฉ ุงูู ุบุฑุจ ูุชุฌุฏูุฏ ููุฉ ุงูุงุนุชูุงู ุฅูู ุงููุฌุฑ ูููุฐุงุ
Apakah boleh berniat iktikaf di malam hari hingga fajar, kemudian ia datang lagi sebelum shalat Magrib, lalu ia memperbarui niat iktikafnya hingga fajar, demikian seterusnya?
๐ Jawaban:
ูุฌูุฒ ุฃู ููุฐุฑ ุงูุงุนุชูุงู ูู ุงูููุงูู ููุทุ ุนุดุฑ ููุงูู ุฃู ุนุดุฑูู ูููุฉุ ูุฌูุฒ ูุฐุง ูู ุง ูู ุญุฏูุซ ุนู ุฑ ุฑุถู ุงููู ุนููุ ููุจุฏุฃ ุงูููู ู ู ุบุฑูุจ ุงูุดู ุณ ูููุชูู ุจุทููุน ุงููุฌุฑ
Boleh seorang bernadzar untuk iktikaf di malam-malamnya saja, sepuluh malam, atau dua puluh malam. Hal ini boleh, sebagaimana dalam hadits Umar radhiallahu 'anhu. Dia memulai (iktikaf) di malam hari, sejak tenggelam matahari dan berakhir hingga terbit fajar.
๐ Sumber || http://www.alfawzan.af.org.sa/node/14891
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah al-Fauzan hafizhahullah
๐ซ Pertanyaan:
ูู ูุฌูุฒ ููุฉ ุงูุงุนุชูุงู ูููุงู ุญุชู ุตูุงุฉ ุงููุฌุฑุ ุซู ุงูู ุฌูุก ูุจู ุตูุงุฉ ุงูู ุบุฑุจ ูุชุฌุฏูุฏ ููุฉ ุงูุงุนุชูุงู ุฅูู ุงููุฌุฑ ูููุฐุงุ
Apakah boleh berniat iktikaf di malam hari hingga fajar, kemudian ia datang lagi sebelum shalat Magrib, lalu ia memperbarui niat iktikafnya hingga fajar, demikian seterusnya?
๐ Jawaban:
ูุฌูุฒ ุฃู ููุฐุฑ ุงูุงุนุชูุงู ูู ุงูููุงูู ููุทุ ุนุดุฑ ููุงูู ุฃู ุนุดุฑูู ูููุฉุ ูุฌูุฒ ูุฐุง ูู ุง ูู ุญุฏูุซ ุนู ุฑ ุฑุถู ุงููู ุนููุ ููุจุฏุฃ ุงูููู ู ู ุบุฑูุจ ุงูุดู ุณ ูููุชูู ุจุทููุน ุงููุฌุฑ
Boleh seorang bernadzar untuk iktikaf di malam-malamnya saja, sepuluh malam, atau dua puluh malam. Hal ini boleh, sebagaimana dalam hadits Umar radhiallahu 'anhu. Dia memulai (iktikaf) di malam hari, sejak tenggelam matahari dan berakhir hingga terbit fajar.
๐ Sumber || http://www.alfawzan.af.org.sa/node/14891
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ปโ๐
๐ KAPAN DIMULAINYA IKTIKAF DAN KAPAN WAKTU BERAKHIRNYA??
โ๐ป Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah al-Fauzan hafizhahullah
๐ฌ Pertanyaan:
ู ุชู ูุจุฏุฃ ููุช ุงูุงุนุชูุงู ูู ุชู ููุชููุ
Kapankah waktu dimulainya iktikaf dan kapan berakhirnya?
๐ Jawaban:
ููุช ุงูุงุนุชูุงู ูุจุชุฏุฆ ุจุงูู ุฏุฉ ุงูุชู ุนูููููุง ุ ุงูู ุฏุฉ ุงูุชู ุนูููููุง ุ ูุฅุฐุง ููู ุฃู ูุนุชูู ุงูุนุดุฑ ุงูุฃูุงุฎุฑ ูุฅูู ูุจุฏุฃ ุงูุงุนุชูุงู ู ู ุจุฏุงูุฉ ุงููููุฉ ุงูุญุงุฏูุฉ ูุงูุนุดุฑูู ุ ู ู ุจุฏุงูุฉ ุงููููุฉ ุงูุญุงุฏูุฉ ูุงูุนุดุฑูู ูููุชูู ุจููุงูุฉ ุงูุดูุฑ.
Waktu iktikaf dimulai sesuai waktu yang telah dia pilih dan tentukan. Kalau dia berniat iktikaf pada sepuluh hari terakhir Ramadhan, maka dia memulai iktikafnya pada awal malam dua puluh satu dan berakhir di penghujung bulan Ramadhan.
๐ Sumber || http://www.alfawzan.af.org.sa/node/14891
๐ Kunjungi || https://bit.ly/3v3Fk00
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah al-Fauzan hafizhahullah
๐ฌ Pertanyaan:
ู ุชู ูุจุฏุฃ ููุช ุงูุงุนุชูุงู ูู ุชู ููุชููุ
Kapankah waktu dimulainya iktikaf dan kapan berakhirnya?
๐ Jawaban:
ููุช ุงูุงุนุชูุงู ูุจุชุฏุฆ ุจุงูู ุฏุฉ ุงูุชู ุนูููููุง ุ ุงูู ุฏุฉ ุงูุชู ุนูููููุง ุ ูุฅุฐุง ููู ุฃู ูุนุชูู ุงูุนุดุฑ ุงูุฃูุงุฎุฑ ูุฅูู ูุจุฏุฃ ุงูุงุนุชูุงู ู ู ุจุฏุงูุฉ ุงููููุฉ ุงูุญุงุฏูุฉ ูุงูุนุดุฑูู ุ ู ู ุจุฏุงูุฉ ุงููููุฉ ุงูุญุงุฏูุฉ ูุงูุนุดุฑูู ูููุชูู ุจููุงูุฉ ุงูุดูุฑ.
Waktu iktikaf dimulai sesuai waktu yang telah dia pilih dan tentukan. Kalau dia berniat iktikaf pada sepuluh hari terakhir Ramadhan, maka dia memulai iktikafnya pada awal malam dua puluh satu dan berakhir di penghujung bulan Ramadhan.
๐ Sumber || http://www.alfawzan.af.org.sa/node/14891
๐ Kunjungi || https://bit.ly/3v3Fk00
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป๐๐๐
APAKAH PERSYARATAN DALAM IKTIKAF HARUS DILAFADZKAN?
โ๐ป Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah al-Fauzan hafizhahullah
๐ฌ Pertanyaan:
ูู ูุชููุธ ุจุงูุงุดุชุฑุงุท ุนูุฏ ุงูุงุนุชูุงู ุฃู ุชููู ุงูููุฉ ุจุงูููุจ ุ
Apakah persyaratan di dalam iktikaf harus dilafadzkan ataukah cukup diniatkan di dalam hati?
๐ Jawaban:
ุชููู ุงูููุฉ ูู ุงูููุจุ ูุงู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
Cukup niat di dalam hati sebagaimana sabda Nabi shallallahu โalaihi wasallam,
ุฅููููู ูุง ุงูุฃูุนูู ูุงูู ุจูุงูููููููุงุชูุ ููุฅููููู ูุง ููููููู ุงู ูุฑูุฆู ู ูุง ููููู
โSesungguhnya amalan-amalan itu tergantung pada niatnya dan seseorang akan mendapatkan (pahala) sesuai niatnya.โ
ูุฅุฐุง ููู ุฃู ูุนุชูู ูููู ุฃู ูุฎุฑุฌ ูุจุนุถ ุงูุฃู ูุฑ ููุฐุง ูู ุงูุงุดุชุฑุงุทุ ูุฐุง ูู ุงูุงุดุชุฑุงุท ููู ูู ูุชููุธุ ูุงููู ูุนูู ู ุง ูู ุงููููุจุ ููุนูู ุงูููุงุช ูุงูู ูุงุตุฏุ ููู ูู ุชุชููุธ .
Jika dia telah berniat untuk beriktikaf dan berniat untuk keluar guna memenuhi sebagian urusannya, ini disebut sebagai persyaratan. Inilah yang disebut persyaratan walaupun dia tidak melafadzkannya.
๐ Sumber || http://www.alfawzan.af.org.sa/node/14891
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah al-Fauzan hafizhahullah
๐ฌ Pertanyaan:
ูู ูุชููุธ ุจุงูุงุดุชุฑุงุท ุนูุฏ ุงูุงุนุชูุงู ุฃู ุชููู ุงูููุฉ ุจุงูููุจ ุ
Apakah persyaratan di dalam iktikaf harus dilafadzkan ataukah cukup diniatkan di dalam hati?
๐ Jawaban:
ุชููู ุงูููุฉ ูู ุงูููุจุ ูุงู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
Cukup niat di dalam hati sebagaimana sabda Nabi shallallahu โalaihi wasallam,
ุฅููููู ูุง ุงูุฃูุนูู ูุงูู ุจูุงูููููููุงุชูุ ููุฅููููู ูุง ููููููู ุงู ูุฑูุฆู ู ูุง ููููู
โSesungguhnya amalan-amalan itu tergantung pada niatnya dan seseorang akan mendapatkan (pahala) sesuai niatnya.โ
ูุฅุฐุง ููู ุฃู ูุนุชูู ูููู ุฃู ูุฎุฑุฌ ูุจุนุถ ุงูุฃู ูุฑ ููุฐุง ูู ุงูุงุดุชุฑุงุทุ ูุฐุง ูู ุงูุงุดุชุฑุงุท ููู ูู ูุชููุธุ ูุงููู ูุนูู ู ุง ูู ุงููููุจุ ููุนูู ุงูููุงุช ูุงูู ูุงุตุฏุ ููู ูู ุชุชููุธ .
Jika dia telah berniat untuk beriktikaf dan berniat untuk keluar guna memenuhi sebagian urusannya, ini disebut sebagai persyaratan. Inilah yang disebut persyaratan walaupun dia tidak melafadzkannya.
๐ Sumber || http://www.alfawzan.af.org.sa/node/14891
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐ง AUDIO TANYA JAWAB
Ukuran Zakat Fitrah Sesuai Ukuran Sha' di Zaman Nabi?
โTelah beredar luas sebuah potongan video yang berisi penjelasan ukuran zakat fitrah sesuai ukuran shaโ di zaman Nabi, menurut seorang ulama Madinah.
Kesimpulannya bahwa ketika dikonversikan dengan timbangan zaman sekarang ukurannya adalah 2,8 kg, yakni digenapkan menjadi 3 kg. Jadi, seolah-olah ukuran yang sudah memasyarakat yaitu 2,5 kg adalah salah.
Benarkah penjelasan tersebut? Mohon pencerahan.
๐ Dijawab oleh: al-Ustadz Qomar Suaidi, Lc. hafizhahullah
๐ Simak selengkapnya pada tautan berikut: https://asysyariah.com/ukuran-zakat-fitrah-sesuai-ukuran-sho-di-zaman-nabi/
๐ฒ https://t.me/asysyariah
Ukuran Zakat Fitrah Sesuai Ukuran Sha' di Zaman Nabi?
โTelah beredar luas sebuah potongan video yang berisi penjelasan ukuran zakat fitrah sesuai ukuran shaโ di zaman Nabi, menurut seorang ulama Madinah.
Kesimpulannya bahwa ketika dikonversikan dengan timbangan zaman sekarang ukurannya adalah 2,8 kg, yakni digenapkan menjadi 3 kg. Jadi, seolah-olah ukuran yang sudah memasyarakat yaitu 2,5 kg adalah salah.
Benarkah penjelasan tersebut? Mohon pencerahan.
๐ Dijawab oleh: al-Ustadz Qomar Suaidi, Lc. hafizhahullah
๐ Simak selengkapnya pada tautan berikut: https://asysyariah.com/ukuran-zakat-fitrah-sesuai-ukuran-sho-di-zaman-nabi/
๐ฒ https://t.me/asysyariah
โ๐ป๐๐
๐น SYARAT-SYARAT IKTIKAF
โ๐ป Al-Lajnah Ad-Daimah Lil Buhutsi Al-Ilmiyah wal Ifta
๐ฌ Pertanyaan:
ู ุง ูู ุดุฑูุท ุงูุงุนุชูุงูุ ููู ุงูุตูุงู ู ููุงุ ููู ูุฌูุฒ ููู ุนุชูู ุฃู ูุฒูุฑ ู ุฑูุถูุงุ ุฃู ูุฌูุจ ุงูุฏุนูุฉุ ุฃู ููุถู ุญูุงุฆุฌ ุฃูููุ ุฃู ูุชุจุน ุฌูุงุฒุฉุ ุฃู ูุฐูุจ ุฅูู ุงูุนู ูุ
โApa syarat-syarat iktikaf? Apakah puasa termasuk syaratnya? Apakah seorang yang beriktikaf boleh menjenguk orang sakit, memenuhi undangan, atau melaksanakan kebutuhan keluarganya, atau mengantar jenazah, dan pergi bekerja?"
๐ Jawaban:
ูุดุฑุน ุงูุงุนุชูุงู ูู ู ุณุฌุฏ ุชูุงู ููู ุตูุงุฉ ุงูุฌู ุงุนุฉุ ูุฅู ูุงู ุงูู ุนุชูู ู ู ู ูุฌุจ ุนูููู ุงูุฌู ุนุฉ ููุชุฎูู ู ุฏุฉ ุงุนุชูุงูู ุฌู ุนุฉ ููู ู ุณุฌุฏ ุชูุงู ููู ุงูุฌู ุนุฉ ุฃูุถู
ููุง ููุฒู ูู ุงูุตูู ุ ูุงูุณูุฉ ุฃูุง ูุฒูุฑ ุงูู ุนุชูู ู ุฑูุถูุง ุฃุซูุงุก ุงุนุชูุงููุ ููุง ูุฌูุจ ุงูุฏุนูุฉุ ููุง ููุถู ุญูุงุฆุฌ ุฃูููุ ููุง ูุดูุฏ ุฌูุงุฒุฉุ ููุง ูุฐูุจ ุฅูู ุนู ูู ุฎุงุฑุฌ ุงูู ุณุฌุฏ
Yang disyariatkan, hendaknya iktikaf itu dilakukan di masjid yang dilaksanakan padanya shalat jamaah. Jika orang yang beriktikaf itu adalah orang yang wajib shalat jumat sedangkan masa iktikafnya itu melewati (hari) Jumat; maka beriktikaf di masjid yang ditegakkan padanya jumatan itu lebih baik.
Beriktikaf tidak harus dalam keadaan berpuasa. Dan sunnahnya, seorang yang beriktikaf itu tidak mejenguk orang sakit dimasa iktikafnya, tidak memenuhi undangan, tidak menunaikan kebutuhan keluarganya, tidak menyaksikan jenazah, dan tidak pergi bekerja keluar dari masjid.
Hal ini sebagaimana riwayat dari Aisyah radhiyallahu 'anha (beliau berkata),
ุงูุณูุฉ ุนูู ุงูู ุนุชูู ุฃูุง ูุนูุฏ ู ุฑูุถูุงุ ููุง ูุดูุฏ ุฌูุงุฒุฉุ ููุง ูู ุณ ุงู ุฑุฃุฉุ ููุง ูุจุงุดุฑูุงุ ููุง ูุฎุฑุฌ ูุญุงุฌุฉ ุฅูุง ูู ุง ูุง ุจุฏ ู ูู
โSunnahnya bagi orang yang beriktikaf; hendaknya dia tidak menjenguk orang sakit, tidak menyaksikan jenazah, tidak berjimak dengan istrinya, tidak mencumbunya, tidak keluar masjid untuk keperluan kecuali karena keperluan yang harus dikerjakan.โ
๐ Fataawa al-Lajnah ad-Daimah jilid 10 hlm. 410-411
๐ Kunjungi || http://forumsalafy.net/syarat-syarat-itikaf/
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Al-Lajnah Ad-Daimah Lil Buhutsi Al-Ilmiyah wal Ifta
๐ฌ Pertanyaan:
ู ุง ูู ุดุฑูุท ุงูุงุนุชูุงูุ ููู ุงูุตูุงู ู ููุงุ ููู ูุฌูุฒ ููู ุนุชูู ุฃู ูุฒูุฑ ู ุฑูุถูุงุ ุฃู ูุฌูุจ ุงูุฏุนูุฉุ ุฃู ููุถู ุญูุงุฆุฌ ุฃูููุ ุฃู ูุชุจุน ุฌูุงุฒุฉุ ุฃู ูุฐูุจ ุฅูู ุงูุนู ูุ
โApa syarat-syarat iktikaf? Apakah puasa termasuk syaratnya? Apakah seorang yang beriktikaf boleh menjenguk orang sakit, memenuhi undangan, atau melaksanakan kebutuhan keluarganya, atau mengantar jenazah, dan pergi bekerja?"
๐ Jawaban:
ูุดุฑุน ุงูุงุนุชูุงู ูู ู ุณุฌุฏ ุชูุงู ููู ุตูุงุฉ ุงูุฌู ุงุนุฉุ ูุฅู ูุงู ุงูู ุนุชูู ู ู ู ูุฌุจ ุนูููู ุงูุฌู ุนุฉ ููุชุฎูู ู ุฏุฉ ุงุนุชูุงูู ุฌู ุนุฉ ููู ู ุณุฌุฏ ุชูุงู ููู ุงูุฌู ุนุฉ ุฃูุถู
ููุง ููุฒู ูู ุงูุตูู ุ ูุงูุณูุฉ ุฃูุง ูุฒูุฑ ุงูู ุนุชูู ู ุฑูุถูุง ุฃุซูุงุก ุงุนุชูุงููุ ููุง ูุฌูุจ ุงูุฏุนูุฉุ ููุง ููุถู ุญูุงุฆุฌ ุฃูููุ ููุง ูุดูุฏ ุฌูุงุฒุฉุ ููุง ูุฐูุจ ุฅูู ุนู ูู ุฎุงุฑุฌ ุงูู ุณุฌุฏ
Yang disyariatkan, hendaknya iktikaf itu dilakukan di masjid yang dilaksanakan padanya shalat jamaah. Jika orang yang beriktikaf itu adalah orang yang wajib shalat jumat sedangkan masa iktikafnya itu melewati (hari) Jumat; maka beriktikaf di masjid yang ditegakkan padanya jumatan itu lebih baik.
Beriktikaf tidak harus dalam keadaan berpuasa. Dan sunnahnya, seorang yang beriktikaf itu tidak mejenguk orang sakit dimasa iktikafnya, tidak memenuhi undangan, tidak menunaikan kebutuhan keluarganya, tidak menyaksikan jenazah, dan tidak pergi bekerja keluar dari masjid.
Hal ini sebagaimana riwayat dari Aisyah radhiyallahu 'anha (beliau berkata),
ุงูุณูุฉ ุนูู ุงูู ุนุชูู ุฃูุง ูุนูุฏ ู ุฑูุถูุงุ ููุง ูุดูุฏ ุฌูุงุฒุฉุ ููุง ูู ุณ ุงู ุฑุฃุฉุ ููุง ูุจุงุดุฑูุงุ ููุง ูุฎุฑุฌ ูุญุงุฌุฉ ุฅูุง ูู ุง ูุง ุจุฏ ู ูู
โSunnahnya bagi orang yang beriktikaf; hendaknya dia tidak menjenguk orang sakit, tidak menyaksikan jenazah, tidak berjimak dengan istrinya, tidak mencumbunya, tidak keluar masjid untuk keperluan kecuali karena keperluan yang harus dikerjakan.โ
๐ Fataawa al-Lajnah ad-Daimah jilid 10 hlm. 410-411
๐ Kunjungi || http://forumsalafy.net/syarat-syarat-itikaf/
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป๐
๐๐น SEPULUH MALAM TERAKHIR RAMADHAN, MALAM TERBAIK DARI SEMUA MALAM
โ๐ป Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah Al-Fauzan hafizhahullah
Di antara keistimewaan sepuluh hari terakhir ini (Ramadhan) ialah dengan bersungguh-sungguh menunaikan shalat Tarawih dan memperpanjangnya saat berdiri, rukuk, sujud, memperpanjang pula dalam bacaan Qur'annya. Demikian pula membangunkan keluarga dan anak-anak agar turut serta dalam syiar Islam ini dalam meraih pahala dan agar mereka terdidik dalam ibadah.
Sungguh, banyak sekali manusia yang melalaikan anak-anaknya. Mereka biarkan anak-anaknya bermain di jalanan, begadang hanya untuk bermain dan hal-hal yang tidak pantas. Akibatnya, mereka tidak memuliakan malam-malam ini. Malam-malam (sepuluh hari terakhir Ramadhan) ini tidak pula memiliki tempat di hati-hati mereka. Ini merupakan pendidikan yang buruk.
Merupakan keharaman yang jelas dan kerugian yang nyata, saat datang malam (sepuluh hari terakhir Ramadhan) ini, manusia masih berpaling dan justru mengerjakan hal-hal yang sia-sia.
Mereka tidak mengutamakan malam-malam ini, tidak pula mengambil kebaikan darinya. Mereka habiskan sepanjang malam atau sebagian besar dari malam-malam tersebut hanya untuk sesuatu yang tak berfaedah, atau mungkin berfaedah tetapi sedikit, yang sebenarnya bisa ia raih di waktu-waktu lainnya.
๐ Majalis Syahri Ramadhan Al-Mubarak, cet. Daarul Furqan hal. 240
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah Al-Fauzan hafizhahullah
Di antara keistimewaan sepuluh hari terakhir ini (Ramadhan) ialah dengan bersungguh-sungguh menunaikan shalat Tarawih dan memperpanjangnya saat berdiri, rukuk, sujud, memperpanjang pula dalam bacaan Qur'annya. Demikian pula membangunkan keluarga dan anak-anak agar turut serta dalam syiar Islam ini dalam meraih pahala dan agar mereka terdidik dalam ibadah.
Sungguh, banyak sekali manusia yang melalaikan anak-anaknya. Mereka biarkan anak-anaknya bermain di jalanan, begadang hanya untuk bermain dan hal-hal yang tidak pantas. Akibatnya, mereka tidak memuliakan malam-malam ini. Malam-malam (sepuluh hari terakhir Ramadhan) ini tidak pula memiliki tempat di hati-hati mereka. Ini merupakan pendidikan yang buruk.
Merupakan keharaman yang jelas dan kerugian yang nyata, saat datang malam (sepuluh hari terakhir Ramadhan) ini, manusia masih berpaling dan justru mengerjakan hal-hal yang sia-sia.
Mereka tidak mengutamakan malam-malam ini, tidak pula mengambil kebaikan darinya. Mereka habiskan sepanjang malam atau sebagian besar dari malam-malam tersebut hanya untuk sesuatu yang tak berfaedah, atau mungkin berfaedah tetapi sedikit, yang sebenarnya bisa ia raih di waktu-waktu lainnya.
๐ Majalis Syahri Ramadhan Al-Mubarak, cet. Daarul Furqan hal. 240
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐ข๐
๐ก๐น NASIHAT MENGHADAPI AKHIR RAMADHAN
โ๐ป Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah berkata,
ยซู ู ูุงู ู ูุฑุทุงู ูู ุงูุฃูุงู ุงูู ุงุถูุฉ ูููุญุณู ูู ุจููุฉ ูุฐุง ุงูุดูุฑ ูุงูุฃุนู ุงู ุจุงูุฎูุงุชูู ยป
"Barang siapa menyia-nyiakan hari-hari yang telah lewat, hendaklah dia memperbaikinya pada sisa (hari-hari) bulan ini. Sungguh, amal-amal itu tergantung pada penutup-penutupnya."
๐ Kutipan dari Liqa' Ramadhani, tanggal 19 Ramadhan 1437
๐ Sumber || https://bit.ly/2Lxzf47
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah berkata,
ยซู ู ูุงู ู ูุฑุทุงู ูู ุงูุฃูุงู ุงูู ุงุถูุฉ ูููุญุณู ูู ุจููุฉ ูุฐุง ุงูุดูุฑ ูุงูุฃุนู ุงู ุจุงูุฎูุงุชูู ยป
"Barang siapa menyia-nyiakan hari-hari yang telah lewat, hendaklah dia memperbaikinya pada sisa (hari-hari) bulan ini. Sungguh, amal-amal itu tergantung pada penutup-penutupnya."
๐ Kutipan dari Liqa' Ramadhani, tanggal 19 Ramadhan 1437
๐ Sumber || https://bit.ly/2Lxzf47
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป๐
๐๐บ DOA YANG DIPANJATKAN PADA MALAM LAILATUL QADAR
โ๐ป Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah Al-Fauzan hafizhahullah
๐ซ Pertanyaan:
ู ุง ูู ุงูุฏุนุงุก ุงูุฐู ูุณุชุฌุงุจ ูู ูููุฉ ุงููุฏุฑ ูุฅุฐุง ุงูุฅูุณุงู ุตุงุฏู ูุฐู ุงููููุฉ ู ุง ุงูุฏุนุงุก ุงูู ุดุฑูุนุ
Apa doa yang mustajab dan disyariatkan ketika seseorang menghadapi malam Lailatul Qadar?
๐ Jawaban:
ุณุฃูุช ุนุงุฆุดุฉ ุฑุถู ุงููู ุนููุง ุฑุณูู ุงููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ุ ุฅุฐุง ุฃุฏุฑูุช ูููุฉ ุงููุฏุฑ ู ุง ุฐุง ุชููู
โAisyah radhiyallahu โanha pernah bertanya kepada Rasulullah shallallahu โalaihi wa sallam tentang apa yang seharusnya di ucapkan ketika mendapati malam Lailatul Qadar.
ูุงู: ูููู: ุงูููู ุฅูููููู ุนูููููู ุชูุญูุจูู ุงููุนููููู ููุงุนููู ุนููููู
Beliau menjawab, โUcapkanlah:
ALLAHUMMA INNAKA โAFUWWUN TUHIBBUL โAFWA FAโFU โANNII
Artinya: "Ya Allah, sungguh Engkau adalah Dzat yang Maha Pemaaf dan menyukai pemaafan. Oleh karena, maafkanlah aku."
ูููุฑุฑ ูุฐุง ุงูุฏุนุงุก ูู ุง ุชูุณุฑ ู ุนูู ู ู ุงูุฃุฏุนูุฉ ุงูุตุงูุญุฉ ูุงูุฃุฏุนูุฉ ูุซูุฑ ูุงูุญู ุฏ ูููุ ุงูุฃุฏุนูุฉ ุงููุฑุขููุฉ ูุงูุฃุฏุนูุฉ ุงููุจููุฉ ุฃู ู ุง ูุณุฑ ุงููู ููู ู ู ุงูุฏุนุงุก ุงูู ูุงูู ู ู ุงููุชุงุจ ูุงูุณูุฉ.
Hendaklah dia mengulang-ulang doa ini dan doa-doa baik lainnya yang mudah baginya. Alhamdulillah, doa-doa (yang baik) sangat banyak, baik doa yang bersumber dari Al-Qurโan maupun dari hadits Nabi shallallahu โalaihi wasallam, atau doa yang sesuai dengan Al-Kitab dan Sunnah.
๐ Sumber || https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/15614
๐ Kunjungi || https://forumsalafy.net/doa-yang-dipanjatkan-pada-malam-lailatul-qadar/
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah Al-Fauzan hafizhahullah
๐ซ Pertanyaan:
ู ุง ูู ุงูุฏุนุงุก ุงูุฐู ูุณุชุฌุงุจ ูู ูููุฉ ุงููุฏุฑ ูุฅุฐุง ุงูุฅูุณุงู ุตุงุฏู ูุฐู ุงููููุฉ ู ุง ุงูุฏุนุงุก ุงูู ุดุฑูุนุ
Apa doa yang mustajab dan disyariatkan ketika seseorang menghadapi malam Lailatul Qadar?
๐ Jawaban:
ุณุฃูุช ุนุงุฆุดุฉ ุฑุถู ุงููู ุนููุง ุฑุณูู ุงููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ุ ุฅุฐุง ุฃุฏุฑูุช ูููุฉ ุงููุฏุฑ ู ุง ุฐุง ุชููู
โAisyah radhiyallahu โanha pernah bertanya kepada Rasulullah shallallahu โalaihi wa sallam tentang apa yang seharusnya di ucapkan ketika mendapati malam Lailatul Qadar.
ูุงู: ูููู: ุงูููู ุฅูููููู ุนูููููู ุชูุญูุจูู ุงููุนููููู ููุงุนููู ุนููููู
Beliau menjawab, โUcapkanlah:
ALLAHUMMA INNAKA โAFUWWUN TUHIBBUL โAFWA FAโFU โANNII
Artinya: "Ya Allah, sungguh Engkau adalah Dzat yang Maha Pemaaf dan menyukai pemaafan. Oleh karena, maafkanlah aku."
ูููุฑุฑ ูุฐุง ุงูุฏุนุงุก ูู ุง ุชูุณุฑ ู ุนูู ู ู ุงูุฃุฏุนูุฉ ุงูุตุงูุญุฉ ูุงูุฃุฏุนูุฉ ูุซูุฑ ูุงูุญู ุฏ ูููุ ุงูุฃุฏุนูุฉ ุงููุฑุขููุฉ ูุงูุฃุฏุนูุฉ ุงููุจููุฉ ุฃู ู ุง ูุณุฑ ุงููู ููู ู ู ุงูุฏุนุงุก ุงูู ูุงูู ู ู ุงููุชุงุจ ูุงูุณูุฉ.
Hendaklah dia mengulang-ulang doa ini dan doa-doa baik lainnya yang mudah baginya. Alhamdulillah, doa-doa (yang baik) sangat banyak, baik doa yang bersumber dari Al-Qurโan maupun dari hadits Nabi shallallahu โalaihi wasallam, atau doa yang sesuai dengan Al-Kitab dan Sunnah.
๐ Sumber || https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/15614
๐ Kunjungi || https://forumsalafy.net/doa-yang-dipanjatkan-pada-malam-lailatul-qadar/
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐๐๐บ๐
PENJELASAN RINGKAS SEPUTAR ZAKAT FITRAH (Bagian 01)
โ๐ป Ditulis oleh: Al-Ustadz Qomar Su'aidi. Lc
โช Zakat Fitrah Pensuci Jiwa
Zakat Fitri, atau yang lazim disebut zakat fitrah, sudah jamak diketahui sebagai penutup rangkaian ibadah bulan Ramadhan. Bisa jadi sudah banyak pembahasan seputar hal ini yang tersuguh untuk kaum muslimin. Namun tidak ada salahnya jika diulas kembali dengan dilengkapi dalil-dalilnya.
Telah menjadi kewajiban atas kaum muslimin untuk mengetahui hukum-hukum seputar zakat fitrah. Ini dikarenakan Allah subhanahu wa taโala mensyariatkan atas mereka untuk menunaikannya usai melakukan kewajiban puasa Ramadhan. Tanpa mempelajari hukum-hukumnya, maka pelaksanaan syariat ini tidak akan sempurna. Sebaliknya, dengan mempelajarinya maka akan sempurna realisasi dari syariat tersebut.
โช Hikmah Zakat Fitrah
Dari Ibnu Abbas , ia berkata: โRasulullah shalallahu โalaihi wa sallam mewajibkan zakat fitrah sebagai penyuci bagi orang yang berpuasa dari perbuatan yang sia-sia dan kata-kata kotor serta sebagai pemberian makanan untuk orang-orang miskin.โ (Hasan, HR. Abu Dawud Kitabul Zakat Bab. Zakatul Fitr: 17 no. 1609 Ibnu Majah: 2/395 K. Zakat Bab Shadaqah Fitri: 21 no: 1827 dihasankan Asy-Syaikh Al-Albani dalam Shahih Sunan Abu Dawud)
โช Mengapa disebut Zakat Fitrah?
Sebutan yang populer di kalangan masyarakat kita adalah zakat fitrah. Mengapa demikian? Karena maksud dari zakat ini adalah zakat jiwa, diambil dari kata fitrah, yaitu asal-usul penciptaan jiwa (manusia) sehingga wajib atas setiap jiwa (Fathul Bari, 3/367). Semakna dengan itu Ahmad bin Muhammad Al-Fayyumi menjelaskan bahwa ucapan para ulama โwajib fitrahโ maksudnya wajib zakat fitrah. (Al-Mishbahul Munir: 476)
Namun yang lebih populer di kalangan para ulama โwallahu aโlamโ disebut zakat fithri atau shadaqah fithri. Kata Fithri di sini kembali kepada makna berbuka dari puasa Ramadhan, karena kewajiban tersebut ada setelah selesai menunaikan puasa bulan Ramadhan. Sebagian ulama seperti Ibnu Hajar Al-โAsqalani menerangkan bahwa sebutan yang kedua ini lebih jelas jika merujuk pada sebab musababnya dan pada sebagian penyebutannya dalam sebagian riwayat. (Lihat Fathul Bari, 3/367)
โ Bersambung ke bagian 2
๐ SumberMajalah Asy Syariah http://asysyariah.com
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Ditulis oleh: Al-Ustadz Qomar Su'aidi. Lc
โช Zakat Fitrah Pensuci Jiwa
Zakat Fitri, atau yang lazim disebut zakat fitrah, sudah jamak diketahui sebagai penutup rangkaian ibadah bulan Ramadhan. Bisa jadi sudah banyak pembahasan seputar hal ini yang tersuguh untuk kaum muslimin. Namun tidak ada salahnya jika diulas kembali dengan dilengkapi dalil-dalilnya.
Telah menjadi kewajiban atas kaum muslimin untuk mengetahui hukum-hukum seputar zakat fitrah. Ini dikarenakan Allah subhanahu wa taโala mensyariatkan atas mereka untuk menunaikannya usai melakukan kewajiban puasa Ramadhan. Tanpa mempelajari hukum-hukumnya, maka pelaksanaan syariat ini tidak akan sempurna. Sebaliknya, dengan mempelajarinya maka akan sempurna realisasi dari syariat tersebut.
โช Hikmah Zakat Fitrah
Dari Ibnu Abbas , ia berkata: โRasulullah shalallahu โalaihi wa sallam mewajibkan zakat fitrah sebagai penyuci bagi orang yang berpuasa dari perbuatan yang sia-sia dan kata-kata kotor serta sebagai pemberian makanan untuk orang-orang miskin.โ (Hasan, HR. Abu Dawud Kitabul Zakat Bab. Zakatul Fitr: 17 no. 1609 Ibnu Majah: 2/395 K. Zakat Bab Shadaqah Fitri: 21 no: 1827 dihasankan Asy-Syaikh Al-Albani dalam Shahih Sunan Abu Dawud)
โช Mengapa disebut Zakat Fitrah?
Sebutan yang populer di kalangan masyarakat kita adalah zakat fitrah. Mengapa demikian? Karena maksud dari zakat ini adalah zakat jiwa, diambil dari kata fitrah, yaitu asal-usul penciptaan jiwa (manusia) sehingga wajib atas setiap jiwa (Fathul Bari, 3/367). Semakna dengan itu Ahmad bin Muhammad Al-Fayyumi menjelaskan bahwa ucapan para ulama โwajib fitrahโ maksudnya wajib zakat fitrah. (Al-Mishbahul Munir: 476)
Namun yang lebih populer di kalangan para ulama โwallahu aโlamโ disebut zakat fithri atau shadaqah fithri. Kata Fithri di sini kembali kepada makna berbuka dari puasa Ramadhan, karena kewajiban tersebut ada setelah selesai menunaikan puasa bulan Ramadhan. Sebagian ulama seperti Ibnu Hajar Al-โAsqalani menerangkan bahwa sebutan yang kedua ini lebih jelas jika merujuk pada sebab musababnya dan pada sebagian penyebutannya dalam sebagian riwayat. (Lihat Fathul Bari, 3/367)
โ Bersambung ke bagian 2
๐ Sumber
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐ขโ๐
๐ PERINGATAN SANGAT PENTING!
Lailatul Qadar bisa jadi datang pada malam-malam genap, yang merupakan malam ganjil jika dilihat dari malam yang tersisa.
Oleh karena itu, seharusnya engkau menghidupkan sepuluh malam seluruhnya dengan sempurna agar engkau dapat meraihnya seizin Allah taโala.
Dahulu, Syaikhul Islam -semoga Allah meridhainya- pernah ditanya tentang Lailatul Qadar, saat beliau sedang ditahan di sebuah penjara di atas bukit pada tahun 706 H. Beliau menjawab,
โAlhamdulillah, Lailatul Qadar terletak di antara 10 malam terakhir dari bulan Ramadhan. Demikianlah yang sahih dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam,
beliau bersabda,
ุชุญุฑููุง ูู ุงูุนุดุฑ ุงูุฃูุงุฎุฑ
โCarilah ia pada 10 terakhir dari Ramadhan."
Lailatul Qadar terjadi pada malam ganjilnya. Hanya saja, hitungan ganjilnya malam tersebut bisa jadi diambil berdasarkan:
โช๏ธ (malam-malam) yang sudah lewat; sehingga engkau cari ia pada malam 21, 23, 25, 27 dan 29.
โช๏ธ Atau, bisa juga dilihat berdasarkan (malam-malam) yang tersisa, sebagaimana sabda Nabi shalallahu โalaihi wa sallam,
ูุชุงุณุนุฉ ุชุจูู ูุณุงุจุนุฉ ุชุจูู ูุฎุงู ุณุฉ ุชุจูู ูุซุงูุซุฉ ุชุจูู
โPada malam kesembilan yang tersisa, pada malam ketujuh yang tersisa, pada malam kelima yang tersisa, pada malam ketiga yang tersisa.โ
Berdasarkan hal ini, seandainya bulan (Ramadhan) itu berjumlah 30 hari, berarti Lailatul Qadar ada di antara malam-malam genapnya:
โ Malam 22 adalah malam ke-9 dari yang tersisa.
โ Malam 24 adalah malam ke-7 dari yang tersisa, demikian seterusnya.
Hal ini sebagaimana yang ditafsirkan oleh sahabat Abu Saโid Al-Khudri dalam hadits yang shahih.
Demikian pula (amalan) yang ditegakkan oleh Nabi shallallahu alaihi wa sallam di bulan Ramadhan.
Adapun seandainya bulan tersebut berjumlah 29 hari, penanggalan berdasar hari yang tersisa adalah sama dengan penanggalan berdasar hari yang telah lewat (sama dalam hal ganjil dan genapnya, pent.).
Jika demikian keadaannya, semestinya seorang mukmin mencari-carinya pada sepuluh hari terakhir seluruhnya, sebagaimana sabda Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam,
ุชุญุฑููุง ูู ุงูุนุดุฑ ุงูุฃูุงุฎุฑ
โCarilah ia (Lailatul Qadar) pada sepuluh malam terakhir."
Wallaahu taโala aโlam.
๐ Majmu' Fatawa jilid ke-25, Kitabush Shiyaam
๐ Kunjungi || http://forumsalafy.net/peringatan-sangat-penting/
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
Lailatul Qadar bisa jadi datang pada malam-malam genap, yang merupakan malam ganjil jika dilihat dari malam yang tersisa.
Oleh karena itu, seharusnya engkau menghidupkan sepuluh malam seluruhnya dengan sempurna agar engkau dapat meraihnya seizin Allah taโala.
Dahulu, Syaikhul Islam -semoga Allah meridhainya- pernah ditanya tentang Lailatul Qadar, saat beliau sedang ditahan di sebuah penjara di atas bukit pada tahun 706 H. Beliau menjawab,
โAlhamdulillah, Lailatul Qadar terletak di antara 10 malam terakhir dari bulan Ramadhan. Demikianlah yang sahih dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam,
beliau bersabda,
ุชุญุฑููุง ูู ุงูุนุดุฑ ุงูุฃูุงุฎุฑ
โCarilah ia pada 10 terakhir dari Ramadhan."
Lailatul Qadar terjadi pada malam ganjilnya. Hanya saja, hitungan ganjilnya malam tersebut bisa jadi diambil berdasarkan:
โช๏ธ (malam-malam) yang sudah lewat; sehingga engkau cari ia pada malam 21, 23, 25, 27 dan 29.
โช๏ธ Atau, bisa juga dilihat berdasarkan (malam-malam) yang tersisa, sebagaimana sabda Nabi shalallahu โalaihi wa sallam,
ูุชุงุณุนุฉ ุชุจูู ูุณุงุจุนุฉ ุชุจูู ูุฎุงู ุณุฉ ุชุจูู ูุซุงูุซุฉ ุชุจูู
โPada malam kesembilan yang tersisa, pada malam ketujuh yang tersisa, pada malam kelima yang tersisa, pada malam ketiga yang tersisa.โ
Berdasarkan hal ini, seandainya bulan (Ramadhan) itu berjumlah 30 hari, berarti Lailatul Qadar ada di antara malam-malam genapnya:
โ Malam 22 adalah malam ke-9 dari yang tersisa.
โ Malam 24 adalah malam ke-7 dari yang tersisa, demikian seterusnya.
Hal ini sebagaimana yang ditafsirkan oleh sahabat Abu Saโid Al-Khudri dalam hadits yang shahih.
Demikian pula (amalan) yang ditegakkan oleh Nabi shallallahu alaihi wa sallam di bulan Ramadhan.
Adapun seandainya bulan tersebut berjumlah 29 hari, penanggalan berdasar hari yang tersisa adalah sama dengan penanggalan berdasar hari yang telah lewat (sama dalam hal ganjil dan genapnya, pent.).
Jika demikian keadaannya, semestinya seorang mukmin mencari-carinya pada sepuluh hari terakhir seluruhnya, sebagaimana sabda Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam,
ุชุญุฑููุง ูู ุงูุนุดุฑ ุงูุฃูุงุฎุฑ
โCarilah ia (Lailatul Qadar) pada sepuluh malam terakhir."
Wallaahu taโala aโlam.
๐ Majmu' Fatawa jilid ke-25, Kitabush Shiyaam
๐ Kunjungi || http://forumsalafy.net/peringatan-sangat-penting/
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
๐ฒ๐ข [VIDEO]:
Doa Yang Dipanjatkan Pada Malam Lailatul Qadar
๐ข Pemateri:
Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah Al-Fauzan hafizhahullah
๐ Sumber:
https://forumsalafy.net/video-doa-yang-dipanjatkan-pada-malam-lailatul-qadar/
Doa Yang Dipanjatkan Pada Malam Lailatul Qadar
๐ข Pemateri:
Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah Al-Fauzan hafizhahullah
๐ Sumber:
https://forumsalafy.net/video-doa-yang-dipanjatkan-pada-malam-lailatul-qadar/
โ๐ป๐๐ข๐ BERSUNGGUH-SUNGGUH MENCARI LAILATUL QADAR
โ๐ป Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata,
ูููุจุบู ๏บ๏ปฅ ๏ปณ๏บ๏บค๏บฎุง๏ปซ๏บ ุง๏ป๏ปค๏บ๏ปฃ๏ปฆ ๏ป๏ปฒ ุง๏ป๏ป๏บธ๏บฎ ุง๏ปท๏ปญุง๏บง๏บฎ ๏บ๏ปค๏ปด๏ป๏ปช
Oleh karena itu, hendaknya seorang mukmin bersungguh-sungguh mencari malam Lailatul Qadar pada keseluruhan sepuluh hari terakhir (bulan Ramadhan).
๏ป๏ปค๏บ ๏ป๏บ๏ป ุง๏ป๏ปจ๏บ๏ปฒ ๏บป๏ป ๏ปฐ ุง๏ป๏ป ๏ปช ๏ป๏ป ๏ปด๏ปช ๏ปญ๏บณ๏ป ๏ปข {๏บ๏บค๏บฎ๏ปญ๏ปซ๏บ ๏ป๏ปฒ ุง๏ป๏ป๏บธ๏บฎ ุง๏ปท๏ปญุง๏บง๏บฎ}
Sebagaimana sabda Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, "Carilah oleh kalian malam Lailatul Qadar pada sepuluh hari terakhir (bulan Ramadhan)."
๏ปญ๏บ๏ป๏ปฎ๏ปฅ ๏ป๏ปฒ ุง๏ป๏บด๏บ๏ป ุง๏ปท๏ปญุง๏บง๏บฎ ๏บ๏ป๏บ๏บฎ.
Malam Lailatul Qadar banyak terjadi pada tujuh hari terakhir (bulan Ramadhan)
๏ปญ๏บ๏ป๏บ๏บฎ ๏ปฃ๏บ ๏บ๏ป๏ปฎ๏ปฅ ๏ป๏ปด๏ป ๏บ ๏บณ๏บ๏ป ๏ปญ๏ป๏บธ๏บฎ๏ปณ๏ปฆ
Malam Lailatul Qadar mayoritasnya terjadi pada malam dua puluh tujuh.
๏ป๏ปค๏บ ๏ป๏บ๏ปฅ ๏บ๏บ๏ปฒ ๏บ๏ปฆ ๏ป๏ป๏บ ๏ปณ๏บค๏ป ๏ป ๏บ๏ปง๏ปฌ๏บ ๏ป๏ปด๏ป ๏บ ๏บณ๏บ๏ป ๏ปญ๏ป๏บธ๏บฎ๏ปณ๏ปฆ
Hal ini sebagaimana sahabat Ubai bin Ka'b radhiallahu 'anhu pernah bersumpah bahwa malam Lailatul Qadar terjadi pada malam kedua puluh tujuh.
๏ป๏ป๏ปด๏ป ๏ป๏ปช: ๏บ๏บ๏ปฑ ๏บท๏ปฒุก ๏ป๏ป ๏ปค๏บ ๏บซ๏ป๏ปุ
Ubai bin Ka'b radhiallahu anhu ditanya, "Berdasarkan apa engkau mengetahui hal itu?"
ุจูุงููุขููุฉู ุงูููุชูู ุฃูุฎูุจูุฑูููุง ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุฃููููููุง ุชูุทูููุนู ููููู ูุฆูุฐู ููุง ุดูุนูุงุนู ููููุง
Ubai bin Ka'b radhiallahu anhu menjawab, "Berdasarkan tanda yang telah diberitakan oleh Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam kepada kami, bahwa matahari terbit ketika itu tanpa sinar yang menyilaukan." (HR. Muslim no. 762)
๐ Lihat Majmu' al-Fataawa 25/285
๐ Kunjungi || https://forumsalafy.net/bersungguh-sungguh-mencari-lailatul-qadar/
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata,
ูููุจุบู ๏บ๏ปฅ ๏ปณ๏บ๏บค๏บฎุง๏ปซ๏บ ุง๏ป๏ปค๏บ๏ปฃ๏ปฆ ๏ป๏ปฒ ุง๏ป๏ป๏บธ๏บฎ ุง๏ปท๏ปญุง๏บง๏บฎ ๏บ๏ปค๏ปด๏ป๏ปช
Oleh karena itu, hendaknya seorang mukmin bersungguh-sungguh mencari malam Lailatul Qadar pada keseluruhan sepuluh hari terakhir (bulan Ramadhan).
๏ป๏ปค๏บ ๏ป๏บ๏ป ุง๏ป๏ปจ๏บ๏ปฒ ๏บป๏ป ๏ปฐ ุง๏ป๏ป ๏ปช ๏ป๏ป ๏ปด๏ปช ๏ปญ๏บณ๏ป ๏ปข {๏บ๏บค๏บฎ๏ปญ๏ปซ๏บ ๏ป๏ปฒ ุง๏ป๏ป๏บธ๏บฎ ุง๏ปท๏ปญุง๏บง๏บฎ}
Sebagaimana sabda Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, "Carilah oleh kalian malam Lailatul Qadar pada sepuluh hari terakhir (bulan Ramadhan)."
๏ปญ๏บ๏ป๏ปฎ๏ปฅ ๏ป๏ปฒ ุง๏ป๏บด๏บ๏ป ุง๏ปท๏ปญุง๏บง๏บฎ ๏บ๏ป๏บ๏บฎ.
Malam Lailatul Qadar banyak terjadi pada tujuh hari terakhir (bulan Ramadhan)
๏ปญ๏บ๏ป๏บ๏บฎ ๏ปฃ๏บ ๏บ๏ป๏ปฎ๏ปฅ ๏ป๏ปด๏ป ๏บ ๏บณ๏บ๏ป ๏ปญ๏ป๏บธ๏บฎ๏ปณ๏ปฆ
Malam Lailatul Qadar mayoritasnya terjadi pada malam dua puluh tujuh.
๏ป๏ปค๏บ ๏ป๏บ๏ปฅ ๏บ๏บ๏ปฒ ๏บ๏ปฆ ๏ป๏ป๏บ ๏ปณ๏บค๏ป ๏ป ๏บ๏ปง๏ปฌ๏บ ๏ป๏ปด๏ป ๏บ ๏บณ๏บ๏ป ๏ปญ๏ป๏บธ๏บฎ๏ปณ๏ปฆ
Hal ini sebagaimana sahabat Ubai bin Ka'b radhiallahu 'anhu pernah bersumpah bahwa malam Lailatul Qadar terjadi pada malam kedua puluh tujuh.
๏ป๏ป๏ปด๏ป ๏ป๏ปช: ๏บ๏บ๏ปฑ ๏บท๏ปฒุก ๏ป๏ป ๏ปค๏บ ๏บซ๏ป๏ปุ
Ubai bin Ka'b radhiallahu anhu ditanya, "Berdasarkan apa engkau mengetahui hal itu?"
ุจูุงููุขููุฉู ุงูููุชูู ุฃูุฎูุจูุฑูููุง ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุฃููููููุง ุชูุทูููุนู ููููู ูุฆูุฐู ููุง ุดูุนูุงุนู ููููุง
Ubai bin Ka'b radhiallahu anhu menjawab, "Berdasarkan tanda yang telah diberitakan oleh Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam kepada kami, bahwa matahari terbit ketika itu tanpa sinar yang menyilaukan." (HR. Muslim no. 762)
๐ Lihat Majmu' al-Fataawa 25/285
๐ Kunjungi || https://forumsalafy.net/bersungguh-sungguh-mencari-lailatul-qadar/
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐๐๐บ๐
PENJELASAN RINGKAS SEPUTAR ZAKAT FITRAH (Bagian 02)
โ๐ผ Ditulis Oleh: Al-Ustadz Qomar Su'aidi. Lc
โช Hukum Zakat Fitrah
Pendapat yang terkuat, zakat fitrah hukumnya wajib. Ini merupakan pendapat jumhur ulama, di antara mereka adalah Abul Aliyah, Athaโ dan Ibnu Sirin, sebagaimana disebutkan Al-Imam Al-Bukhari. Bahkan Ibnul Mundzir telah menukil ijmaโ atas wajibnya fitrah, walaupun tidak benar jika dikatakan ijmaโ. Namun, ini cukup menunjukkan bahwa mayoritas para ulama berpandangan wajibnya zakat fitrah.
Dasar mereka adalah hadits Nabi:
Dari Ibnu Umar ia mengatakan: โRasulullah menfardhukan zakat fitri satu shaโ kurma atau satu shaโ gandum atas budak sahaya, orang merdeka, laki-laki, wanita, kecil dan besar dari kaum muslimin. Dan Nabi memerintahkan untuk ditunaikan sebelum keluarnya orang-orang menuju shalat (Id).โ (Shahih, HR. Al-Bukhari, Kitabuz Zakat Bab Fardhu Shadaqatul Fithri 3/367, no. 1503 dan ini lafadznya. Diriwayat-kan juga oleh Muslim). Dalam lafadz Al-Bukhari yang lain:
โNabi memerintahkan zakat fitri satu shaโ kurma atau satu shaโ gandum.โ (HR. Al-Bukhari no. 1507)
Dari dua lafadz hadits tersebut nampak jelas bagi kita bahwa Nabi shalallahu โalaihi wasallam menfardhukan dan memerintahkan, sehingga hukum zakat fitrah adalah wajib. Dalam hal ini, ada pendapat lain yang menyatakan bahwa hukumnya sunnah muakkadah (sunnah yang sangat dianjur-kan). Adapula yang berpendapat, hukumnya adalah hanya sebuah amal kebaikan, yang dahulu diwajibkan namun kemudian kewajiban itu dihapus. Pendapat ini lemah karena hadits yang mereka pakai sebagai dasar lemah menurut Ibnu Hajar. Sebabnya, dalam sanadnya ada rawi yang tidak dikenal. Demikian pula pendapat yang sebelumnya juga lemah. (Lihat At-Tamhid, 14/321; Fathul Bari, 3/368, dan Rahmatul Ummah fikhtilafil A`immah hal. 82)
โช Siapa yang Wajib Berzakat Fitrah?
Nabi shalallahu โalaihi wasallam telah menerangkan dalam hadits sebelumnya bahwa kewajiban tersebut dikenakan atas semua orang, besar ataupun kecil, laki-laki ataupun perempuan, dan orang merdeka maupun budak hamba sahaya. Akan tetapi untuk anak kecil diwakili oleh walinya dalam mengeluarkan zakat. Ibnu Hajar mengatakan: โYang nampak dari hadits itu bahwa kewajiban zakat dikenakan atas anak kecil, namun perintah tersebut tertuju kepada walinya. Dengan demikian, kewajiban tersebut ditunaikan dari harta anak kecil tersebut. Jika tidak punya, maka menjadi kewajiban yang memberinya nafkah, ini merupakan pendapat jumhur ulama.โ (Al-Fath, 3/369; lihat At-Tamhid, 14/326-328, 335-336). Nafiโ mengatakan:
โDahulu Ibnu โUmar menunaikan zakat anak kecil dan dewasa, sehingga dia dulu benar-benar menunaikan zakat anakku.โ (Shahih, HR. Al-Bukhari Kitabuz Zakat Bab 77, no. 1511, Al-Fath, 3/375). Demikian pula budak hamba sahaya diwakili oleh tuannya. (Al-Fath, 3/369)
โ Bersambung ke bagian 3
๐ SumberMajalah Asy Syariah http://asysyariah.com
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ผ Ditulis Oleh: Al-Ustadz Qomar Su'aidi. Lc
โช Hukum Zakat Fitrah
Pendapat yang terkuat, zakat fitrah hukumnya wajib. Ini merupakan pendapat jumhur ulama, di antara mereka adalah Abul Aliyah, Athaโ dan Ibnu Sirin, sebagaimana disebutkan Al-Imam Al-Bukhari. Bahkan Ibnul Mundzir telah menukil ijmaโ atas wajibnya fitrah, walaupun tidak benar jika dikatakan ijmaโ. Namun, ini cukup menunjukkan bahwa mayoritas para ulama berpandangan wajibnya zakat fitrah.
Dasar mereka adalah hadits Nabi:
Dari Ibnu Umar ia mengatakan: โRasulullah menfardhukan zakat fitri satu shaโ kurma atau satu shaโ gandum atas budak sahaya, orang merdeka, laki-laki, wanita, kecil dan besar dari kaum muslimin. Dan Nabi memerintahkan untuk ditunaikan sebelum keluarnya orang-orang menuju shalat (Id).โ (Shahih, HR. Al-Bukhari, Kitabuz Zakat Bab Fardhu Shadaqatul Fithri 3/367, no. 1503 dan ini lafadznya. Diriwayat-kan juga oleh Muslim). Dalam lafadz Al-Bukhari yang lain:
โNabi memerintahkan zakat fitri satu shaโ kurma atau satu shaโ gandum.โ (HR. Al-Bukhari no. 1507)
Dari dua lafadz hadits tersebut nampak jelas bagi kita bahwa Nabi shalallahu โalaihi wasallam menfardhukan dan memerintahkan, sehingga hukum zakat fitrah adalah wajib. Dalam hal ini, ada pendapat lain yang menyatakan bahwa hukumnya sunnah muakkadah (sunnah yang sangat dianjur-kan). Adapula yang berpendapat, hukumnya adalah hanya sebuah amal kebaikan, yang dahulu diwajibkan namun kemudian kewajiban itu dihapus. Pendapat ini lemah karena hadits yang mereka pakai sebagai dasar lemah menurut Ibnu Hajar. Sebabnya, dalam sanadnya ada rawi yang tidak dikenal. Demikian pula pendapat yang sebelumnya juga lemah. (Lihat At-Tamhid, 14/321; Fathul Bari, 3/368, dan Rahmatul Ummah fikhtilafil A`immah hal. 82)
โช Siapa yang Wajib Berzakat Fitrah?
Nabi shalallahu โalaihi wasallam telah menerangkan dalam hadits sebelumnya bahwa kewajiban tersebut dikenakan atas semua orang, besar ataupun kecil, laki-laki ataupun perempuan, dan orang merdeka maupun budak hamba sahaya. Akan tetapi untuk anak kecil diwakili oleh walinya dalam mengeluarkan zakat. Ibnu Hajar mengatakan: โYang nampak dari hadits itu bahwa kewajiban zakat dikenakan atas anak kecil, namun perintah tersebut tertuju kepada walinya. Dengan demikian, kewajiban tersebut ditunaikan dari harta anak kecil tersebut. Jika tidak punya, maka menjadi kewajiban yang memberinya nafkah, ini merupakan pendapat jumhur ulama.โ (Al-Fath, 3/369; lihat At-Tamhid, 14/326-328, 335-336). Nafiโ mengatakan:
โDahulu Ibnu โUmar menunaikan zakat anak kecil dan dewasa, sehingga dia dulu benar-benar menunaikan zakat anakku.โ (Shahih, HR. Al-Bukhari Kitabuz Zakat Bab 77, no. 1511, Al-Fath, 3/375). Demikian pula budak hamba sahaya diwakili oleh tuannya. (Al-Fath, 3/369)
โ Bersambung ke bagian 3
๐ Sumber
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐ญ๐๐ฎ๐ฉ SIDANG ISBAT PENETAPAN AWAL SYAWAL 1447H
Pemerintah Republik Indonesia Melalui Kementrian Agama, akan Mengadakan sidang Isbat untuk menetapkan awal Syawal 1447H pada hari Kamis 19 Maret 2026M
๐ Sumber || https://shorturl.at/5zfck
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
Pemerintah Republik Indonesia Melalui Kementrian Agama, akan Mengadakan sidang Isbat untuk menetapkan awal Syawal 1447H pada hari Kamis 19 Maret 2026M
๐ Sumber || https://shorturl.at/5zfck
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐ญ๐๐ฎ๐ฉ PENETAPAN AWAL SYAWAL 1447H
Pemerintah Republik Indonesia Melalui Sidang Isbat Kementrian Agama, menetapkan awal Syawal 1447H pada hari Sabtu 21 Maret 2026M
๐ Sumber || https://shorturl.at/0eo4a
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
Pemerintah Republik Indonesia Melalui Sidang Isbat Kementrian Agama, menetapkan awal Syawal 1447H pada hari Sabtu 21 Maret 2026M
๐ Sumber || https://shorturl.at/0eo4a
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐