✋🏻☄️🔗🧾 KEMATIAN ADALAH MUSIBAH YANG BESAR
✍🏻 Imam as-Safarini rahimahullah menjelaskan,
واعلم أن الموت ليس بعدم محض، ولا فناء صرف، وإنما هو انقطاع تعلق الروح بالبدن ومفارقته وانتقال من دار إلى دار، وهو من أعظم المصائب وقد سماه الله مصيبة في قوله:( فَأَصَـٰبَتۡكُم مُّصِیبَةُ ٱلۡمَوۡتِۚ ) فهو المصيبة العظمى
"Ketahuilah bahwa kematian bukanlah sekadar menjadi tidak ada, tidak pula berarti hilang begitu saja. Namun, kematian adalah terputus dan terpisahnya keterkaitan antara roh dan jasad. Kematian adalah perpindahan dari satu negeri ke negeri lain. Kematian termasuk musibah terbesar. Sungguh, Allah pun telah menyebutnya sebagai musibah dalam firman-Nya, 'Maka menimpa kalian musibah berupa kematian.' (al-Maidah: 106)
Jadi, kematian merupakan musibah terbesar."
📚 Al-Buhur az-Zakhirah fi al-Ulum al-Akhirah, hlm. 11
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏻 Imam as-Safarini rahimahullah menjelaskan,
واعلم أن الموت ليس بعدم محض، ولا فناء صرف، وإنما هو انقطاع تعلق الروح بالبدن ومفارقته وانتقال من دار إلى دار، وهو من أعظم المصائب وقد سماه الله مصيبة في قوله:( فَأَصَـٰبَتۡكُم مُّصِیبَةُ ٱلۡمَوۡتِۚ ) فهو المصيبة العظمى
"Ketahuilah bahwa kematian bukanlah sekadar menjadi tidak ada, tidak pula berarti hilang begitu saja. Namun, kematian adalah terputus dan terpisahnya keterkaitan antara roh dan jasad. Kematian adalah perpindahan dari satu negeri ke negeri lain. Kematian termasuk musibah terbesar. Sungguh, Allah pun telah menyebutnya sebagai musibah dalam firman-Nya, 'Maka menimpa kalian musibah berupa kematian.' (al-Maidah: 106)
Jadi, kematian merupakan musibah terbesar."
📚 Al-Buhur az-Zakhirah fi al-Ulum al-Akhirah, hlm. 11
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✋🏻📝📢🌾 SELAGI MASIH HIDUP, ISTIQAMAHLAH
✍🏻 Syaikh Muhammad Khalil Harras rahimahullah berkata,
ومن استقام على صراط الله الذي هو دينه الحق في الدنيا استقام على هذا الصراط في الآخرة؛ وقد ورد في وصفه أنه أدق من الشعرة وأحد من السيف.
"Orang yang ketika di dunia bersungguh-sungguh untuk istiqamah di atas jalan Allah yaitu agama-Nya yang benar, niscaya dia akan istiqamah (melewati) shirath (jembatan yang terbentang di atas neraka) nanti di akhirat. Disebutkan tentang ciri shirath, bahwa ia lebih tipis daripada sehelai rambut dan lebih tajam daripada sebilah pedang."
📚 Syarah Akidah al-Wasithiyyah hlm, 111
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏻 Syaikh Muhammad Khalil Harras rahimahullah berkata,
ومن استقام على صراط الله الذي هو دينه الحق في الدنيا استقام على هذا الصراط في الآخرة؛ وقد ورد في وصفه أنه أدق من الشعرة وأحد من السيف.
"Orang yang ketika di dunia bersungguh-sungguh untuk istiqamah di atas jalan Allah yaitu agama-Nya yang benar, niscaya dia akan istiqamah (melewati) shirath (jembatan yang terbentang di atas neraka) nanti di akhirat. Disebutkan tentang ciri shirath, bahwa ia lebih tipis daripada sehelai rambut dan lebih tajam daripada sebilah pedang."
📚 Syarah Akidah al-Wasithiyyah hlm, 111
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✋🏻📢⚠️⛔ SIAPA YANG MELEPASKAN LISANNYA (TIDAK MENGENDALIKANNYA), DIA MEMBUNUH DIRINYA
Dalam kitab Az-Zuhd Al-Kabir karya Al-Baihaqi (no. 468) dan Siyar As-Salaf karya Qawwamus Sunnah (3/970) disebutkan bahwa Ibrahim bin Adham menulis risalah kepada Imam Sufyan Ats-Tsauri:
مَن عرف ما يُطلبُ؛ هانَ عليه ما يُبذلُ
"Barangsiapa mengetahui (kadar) apa yang dia cari (perjuangkan), maka terasa ringan usaha yang ia kerahkan.
مَنْ أطلقَ بصرَهُ؛ طالَ أسفُه
Barangsiapa melepaskan pandangannya (tidak menundukkannya), maka akan lama penyesalannya.
ومَن طالَ أملُه؛ ساء عملُه
Barangsiapa panjang angan-angannya, maka akan buruk amalannya.
ومَن أطلق لسانَه؛قتلَ نفسَه
Dan barangsiapa membiarkan lisannya (berbicara tanpa kendali), maka ia telah membunuh dirinya sendiri.”
📚 Faedah dari Syaikh Abdullah Al-Bukhari (https://t.me/dr_elbukhary/1488)
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
Dalam kitab Az-Zuhd Al-Kabir karya Al-Baihaqi (no. 468) dan Siyar As-Salaf karya Qawwamus Sunnah (3/970) disebutkan bahwa Ibrahim bin Adham menulis risalah kepada Imam Sufyan Ats-Tsauri:
مَن عرف ما يُطلبُ؛ هانَ عليه ما يُبذلُ
"Barangsiapa mengetahui (kadar) apa yang dia cari (perjuangkan), maka terasa ringan usaha yang ia kerahkan.
مَنْ أطلقَ بصرَهُ؛ طالَ أسفُه
Barangsiapa melepaskan pandangannya (tidak menundukkannya), maka akan lama penyesalannya.
ومَن طالَ أملُه؛ ساء عملُه
Barangsiapa panjang angan-angannya, maka akan buruk amalannya.
ومَن أطلق لسانَه؛قتلَ نفسَه
Dan barangsiapa membiarkan lisannya (berbicara tanpa kendali), maka ia telah membunuh dirinya sendiri.”
📚 Faedah dari Syaikh Abdullah Al-Bukhari (https://t.me/dr_elbukhary/1488)
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
📢✋🏻✅🌷 PEMBERANI AKAN MENINGGALKAN SIAPA PUN YANG SALAH DAN TIDAK BERTOBAT
✍🏻 Syaikh Rabi’ bin Hadi al-Madkhali hafizhahullah berkata,
أما الذي يعلم أنك مُخطئ ويتبعك على خطأك؛ خشية أن يناله سخطك، وأن يناله جام غضبك، أو غير ذلك، هذا حق له وحرِي به –والله– أن يجلس عند أمه، أو عند زوجته، ولا يرفع رأسه بالدعوة!
"Orang yang tahu bahwa engkau salah, tetapi dia tetap mengikuti kesalahanmu karena takut terkena kemarahanmu atau karena sebab yang lain, dia sepantasnya–demi Allah–duduk saja di samping ibunya atau di samping istrinya. Dia jangan mengangkat kepalanya untuk ikut andil dalam berdakwah."
📚 Majmu’ur Rasail, jilid 13 hlm. 71-72
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏻 Syaikh Rabi’ bin Hadi al-Madkhali hafizhahullah berkata,
أما الذي يعلم أنك مُخطئ ويتبعك على خطأك؛ خشية أن يناله سخطك، وأن يناله جام غضبك، أو غير ذلك، هذا حق له وحرِي به –والله– أن يجلس عند أمه، أو عند زوجته، ولا يرفع رأسه بالدعوة!
"Orang yang tahu bahwa engkau salah, tetapi dia tetap mengikuti kesalahanmu karena takut terkena kemarahanmu atau karena sebab yang lain, dia sepantasnya–demi Allah–duduk saja di samping ibunya atau di samping istrinya. Dia jangan mengangkat kepalanya untuk ikut andil dalam berdakwah."
📚 Majmu’ur Rasail, jilid 13 hlm. 71-72
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎
📢📄🖍️✋🏻 WASIAT NABI BAGI ORANG YANG TAK MAU BEKERJA
✍🏻 Dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu, beliau berkata, "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
والذي نَفْسِي بيدهِ لأنْ يأْخُذَ أحدُكم حَبْلَهُ، فَيَحْتَطِبَ علَى ظَهْرِهِ، خيرٌ له مِن أنْ يأْتِيَ رجُلًا فيسألهُ، أعْطاهُ أو مَنَعَهُ
Demi Dzat yang jiwaku ada di tangan-Nya, kalau salah seorang dari kalian mengambil talinya, lalu ia memikul seikat kayu bakar di atas punggungnya (untuk dijual), itu lebih baik daripada mendatangi seseorang, lalu ia meminta-minta kepadanya. Bisa jadi, ia diberi atau ditolak."
📚 HR. Bukhari no. 1470)
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏻 Dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu, beliau berkata, "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
والذي نَفْسِي بيدهِ لأنْ يأْخُذَ أحدُكم حَبْلَهُ، فَيَحْتَطِبَ علَى ظَهْرِهِ، خيرٌ له مِن أنْ يأْتِيَ رجُلًا فيسألهُ، أعْطاهُ أو مَنَعَهُ
Demi Dzat yang jiwaku ada di tangan-Nya, kalau salah seorang dari kalian mengambil talinya, lalu ia memikul seikat kayu bakar di atas punggungnya (untuk dijual), itu lebih baik daripada mendatangi seseorang, lalu ia meminta-minta kepadanya. Bisa jadi, ia diberi atau ditolak."
📚 HR. Bukhari no. 1470)
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✋🏻📢✅🖍️ PANDANGAN PARA SALAF TERHADAP ORANG YANG DATANG MEMINTA BANTUAN
✍🏻 Ibnu Abbas radhiyallahu anhuma berkata,
أربعة لا أقدر على مكافئتهم :
- رجل بدأني بالسلام
- ورجل وسع لي في المجلس
- ورجل اغبرت قدماه في المشي في حاجتي
- فأما الرابع فما يكافئه عني إلا الله عزوجل
- قيل : ومن هو
- قال : رجل نَزل به أمر فبات ليلته يفكر فيمن يقصده ثم رآني أهلاً لحاجته فأنزلها بي !"
"Ada empat orang yang aku tidak mampu mengimbangi kebaikannya,
1. Orang yang memulai mengucapkan salam kepadaku.
2. Orang yang memberi tempat untukku ketika bermajelis.
3. Orang yang kakinya berdebu ketika berjalan dalam rangka memenuhi kebutuhanku.
4. Adapun yang keempat, tidak ada yang bisa membalasnya kecuali Allah Ta'ala."
Ada yang bertanya, "Siapakah dia?"
Beliau menjawab, "Orang yang mengalami kesulitan, lalu di malam hari dia berpikir siapa yang dapat dia tuju. Kemudian, dia memandang bahwa aku adalah orang yang tepat untuk membantunya. Akhirnya, dia serahkan kesulitan itu kepadaku."
📚 Wafayatul A'yan, 3/63
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏻 Ibnu Abbas radhiyallahu anhuma berkata,
أربعة لا أقدر على مكافئتهم :
- رجل بدأني بالسلام
- ورجل وسع لي في المجلس
- ورجل اغبرت قدماه في المشي في حاجتي
- فأما الرابع فما يكافئه عني إلا الله عزوجل
- قيل : ومن هو
- قال : رجل نَزل به أمر فبات ليلته يفكر فيمن يقصده ثم رآني أهلاً لحاجته فأنزلها بي !"
"Ada empat orang yang aku tidak mampu mengimbangi kebaikannya,
1. Orang yang memulai mengucapkan salam kepadaku.
2. Orang yang memberi tempat untukku ketika bermajelis.
3. Orang yang kakinya berdebu ketika berjalan dalam rangka memenuhi kebutuhanku.
4. Adapun yang keempat, tidak ada yang bisa membalasnya kecuali Allah Ta'ala."
Ada yang bertanya, "Siapakah dia?"
Beliau menjawab, "Orang yang mengalami kesulitan, lalu di malam hari dia berpikir siapa yang dapat dia tuju. Kemudian, dia memandang bahwa aku adalah orang yang tepat untuk membantunya. Akhirnya, dia serahkan kesulitan itu kepadaku."
📚 Wafayatul A'yan, 3/63
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
💡📢📌💎 BANYAK ORANG YANG MELALAIKAN KEUTAMAAN BULAN ZULHIJAH
✍🏻 Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata,
والعجب أن الناس غافلون عن هذه العشر!
تجدهم في عشر رمضان يجتهدهم في العمل، لكن في عشر ذي الحجة لا تكاد ترى أحدا فرق بينها وبين غيرها.
"Termasuk hal yang mengherankan, manusia manusia lalai dari keutamaan sepuluh hari ini (sepuluh hari awal bulan Zulhijah). Anda menjumpai mereka pada sepuluh hari (terakhir) di bulan Ramadhan semangat beramal. Namun, pada sepuluh hari (pertama) bulan Zulhijah, Anda hampir tidak menjumpai seorang pun yang membedakannya dengan hari-hari yang lain.
وإذا قام الإنسان بالعمل الصالح في هذه الأيام العشر يكون قد أحيا ما أرشد إليه النبي -صلى الله عليه وسلم- من الأعمال الصالحة
Jika seseorang memperbanyak amal shalih pada sepuluh hari ini, maka dia telah menghidupkan bimbingan Nabi shallallahu alaihi wa sallam untuk memperbanyak amal shalih."
📚 Al-Liqaa` asy-Syahri, no. 63
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏻 Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah berkata,
والعجب أن الناس غافلون عن هذه العشر!
تجدهم في عشر رمضان يجتهدهم في العمل، لكن في عشر ذي الحجة لا تكاد ترى أحدا فرق بينها وبين غيرها.
"Termasuk hal yang mengherankan, manusia manusia lalai dari keutamaan sepuluh hari ini (sepuluh hari awal bulan Zulhijah). Anda menjumpai mereka pada sepuluh hari (terakhir) di bulan Ramadhan semangat beramal. Namun, pada sepuluh hari (pertama) bulan Zulhijah, Anda hampir tidak menjumpai seorang pun yang membedakannya dengan hari-hari yang lain.
وإذا قام الإنسان بالعمل الصالح في هذه الأيام العشر يكون قد أحيا ما أرشد إليه النبي -صلى الله عليه وسلم- من الأعمال الصالحة
Jika seseorang memperbanyak amal shalih pada sepuluh hari ini, maka dia telah menghidupkan bimbingan Nabi shallallahu alaihi wa sallam untuk memperbanyak amal shalih."
📚 Al-Liqaa` asy-Syahri, no. 63
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
⚠🌺⭕🍃 BERHUTANG UNTUK BERKURBAN DAN MEMBERI UPAH DAGING KURBAN UNTUK JAGAL
✍🏻 Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah
📪 Pertanyaan:
هل يجوز شراء الأضحية بالدين؟ وهل يُعطى الجزار أجرة منها أو يُهدى له منها؟
Apakah boleh membeli hewan kurban dengan hasil hutang?
Apakah jagalnya boleh diberi upah dari daging kurban atau dihadiahi dari sebagian daging kurban?
🔓 Jawaban:
إذا كان الرجل ليس عنده قيمة الأضحية في وقت العيد لكنه يأمل أن سيحصل على قيمتها عن قُرب، كرجل موظف ليس بيده شيء في وقت العيد، لكن يعلم إذا تسَلَّم راتبه سهل عليه تسليم القيمة فإنه في هذه الحال لا حرج عليه أن يستدين
Jika seseorang tidak memiliki uang seharga hewan kurban di waktu Idul Adha, tetapi ada harapan akan mendapatkan uang senilai itu dalam waktu dekat, seperti seorang pegawai yang tidak memiliki uang di waktu Idul Adha, namun ia tahu ketika nanti ia menerima gajinya, mudah bagi dia melunasi harga hewan kurban tersebut. Dalam kondisi demikian, tidak mengapa baginya berhutang untuk berkurban.
وأما من لا يأمل الحصول على قيمتها من قرب فلا ينبغي أن يستدين للأضحية.
Adapun orang yang tidak memiliki harapan akan mendapatkan uang seharga hewan kurban dalam waktu dekat, maka tidak sepantasnya dia berhutang untuk berkurban.
وأما إعطاء الجزار أجرته منها فلا يجوز. وأما إعطاؤه هدية منها فلا بأس به.
Adapun memberikan upah untuk jagal dari sebagian daging kurban (termasuk kulit, kepala dan kaki, -pent.), maka itu tidak boleh. Namun, jika pemberian daging tersebut sebagai hadiah kepadanya (bukan upah, -pent.), maka tidak mengapa.
📚 Majmuu
🌍 Kunjungi || http://forumsalafy.net/berhutang-untuk-berkurban-dan-memberi-upah-daging-kurban-untuk-jagal/
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏻 Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah
📪 Pertanyaan:
هل يجوز شراء الأضحية بالدين؟ وهل يُعطى الجزار أجرة منها أو يُهدى له منها؟
Apakah boleh membeli hewan kurban dengan hasil hutang?
Apakah jagalnya boleh diberi upah dari daging kurban atau dihadiahi dari sebagian daging kurban?
🔓 Jawaban:
إذا كان الرجل ليس عنده قيمة الأضحية في وقت العيد لكنه يأمل أن سيحصل على قيمتها عن قُرب، كرجل موظف ليس بيده شيء في وقت العيد، لكن يعلم إذا تسَلَّم راتبه سهل عليه تسليم القيمة فإنه في هذه الحال لا حرج عليه أن يستدين
Jika seseorang tidak memiliki uang seharga hewan kurban di waktu Idul Adha, tetapi ada harapan akan mendapatkan uang senilai itu dalam waktu dekat, seperti seorang pegawai yang tidak memiliki uang di waktu Idul Adha, namun ia tahu ketika nanti ia menerima gajinya, mudah bagi dia melunasi harga hewan kurban tersebut. Dalam kondisi demikian, tidak mengapa baginya berhutang untuk berkurban.
وأما من لا يأمل الحصول على قيمتها من قرب فلا ينبغي أن يستدين للأضحية.
Adapun orang yang tidak memiliki harapan akan mendapatkan uang seharga hewan kurban dalam waktu dekat, maka tidak sepantasnya dia berhutang untuk berkurban.
وأما إعطاء الجزار أجرته منها فلا يجوز. وأما إعطاؤه هدية منها فلا بأس به.
Adapun memberikan upah untuk jagal dari sebagian daging kurban (termasuk kulit, kepala dan kaki, -pent.), maka itu tidak boleh. Namun, jika pemberian daging tersebut sebagai hadiah kepadanya (bukan upah, -pent.), maka tidak mengapa.
📚 Majmuu
Fataawa Wa Rasaail al-Utsaimin 25/110🌍 Kunjungi || http://forumsalafy.net/berhutang-untuk-berkurban-dan-memberi-upah-daging-kurban-untuk-jagal/
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✋🏻🌔📢✏ MEMULAI PUASA DAN BERHARI RAYA BERSAMA PEMERINTAH
✍🏻 Rasulullah shallallahu ‘laihi wa sallam bersabda,
الصَّوْمُ يَوْمَ تَصُومُونَ وَالْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَالْأَضْحَى يَوْمَ تُضَحُّونَ
“Berpuasa dilakukan pada hari kalian semua berpuasa. Berbuka (merayakan hari raya Idulfitri) dilakukan pada hari kalian semua berbuka. Merayakan hari raya Iduladha dilakukan pada hari kalian semua mempersembahkan kurban.”
📚 (HR. At-Tirmidzi no. 697 dari sahabat Abu Hurairah. Hadits ini dinilai shahih oleh Syaikh Al-Albani dalam Shahih At-Tirmidzi no. 697 dan Syaikh Muqbil menyebutkan hadits ini dalam ash-Shahih al-Musnad Mimma Laisa Fi ash-Shahihain jilid 2 hlm. 331 no. 1398)
🌍 Kunjungi || https://forumsalafy.net/memulai-puasa-dan-berhari-raya-bersama-pemerintah/
⚪️ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏻 Rasulullah shallallahu ‘laihi wa sallam bersabda,
الصَّوْمُ يَوْمَ تَصُومُونَ وَالْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَالْأَضْحَى يَوْمَ تُضَحُّونَ
“Berpuasa dilakukan pada hari kalian semua berpuasa. Berbuka (merayakan hari raya Idulfitri) dilakukan pada hari kalian semua berbuka. Merayakan hari raya Iduladha dilakukan pada hari kalian semua mempersembahkan kurban.”
📚 (HR. At-Tirmidzi no. 697 dari sahabat Abu Hurairah. Hadits ini dinilai shahih oleh Syaikh Al-Albani dalam Shahih At-Tirmidzi no. 697 dan Syaikh Muqbil menyebutkan hadits ini dalam ash-Shahih al-Musnad Mimma Laisa Fi ash-Shahihain jilid 2 hlm. 331 no. 1398)
🌍 Kunjungi || https://forumsalafy.net/memulai-puasa-dan-berhari-raya-bersama-pemerintah/
⚪️ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✅📄🖍️📢 LARANGAN MEMOTONG RAMBUT DAN KUKU ADALAH KHUSUS BAGI YANG BERKURBAN, BUKAN KELUARGANYA
✍🏻 Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah menjelaskan,
ﻭﻫﺬا ﺣﻜﻢ ﺧﺎﺹ ﺑﻤﻦ ﻳﻀﺤﻲ، ﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﻳﻀﺤﻰ ﻋﻨﻪ ﻓﻼ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ؛
Hukum ini (larangan mengambil rambut dan kuku) adalah khusus bagi orang yang berkurban. Adapun
yang diikutsertakan namanya dalam kurban, maka ia tidak tidak terkena hukum ini.
ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: ﻭﺃﺭاﺩ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺃﻥ ﻳﻀﺤﻲ» ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺃﻭ ﻳﻀﺤﻰ ﻋﻨﻪ؛
Sebab, Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda, “Dan salah seorang di antara kalian ingin berkurban." Beliau tidak mengatakan “atau yang diikutsertakan namanya dalam kurban.”
ﻭﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﻀﺤﻲ ﻋﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﻨﻘﻞ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﺑﺎﻹﻣﺴﺎﻙ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ
Demikian pula, dahulu Nabi shallallahu alaihi wa sallam berkurban dengan mengikutsertakan nama keluarganya. Akan tetapi, tidak dinukilkan bahwa beliau memerintahkan kepada keluarganya untuk menahannya (tidak mengambil rambut dan kuku).
ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻓﻴﺠﻮﺯ ﻷﻫﻞ اﻟﻤﻀﺤﻲ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬﻭا ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﻌﺸﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ ﻭاﻟﻈﻔﺮ ﻭاﻟﺒﺸﺮﺓ.
Oleh karena itu, diperbolehkan bagi keluarga orang yang berkurban untuk mengambil rambut, kuku, dan kulitnya; pada sepuluh hari (pertama) bulan Zulhijah.
📚 Mukhtashar Ahkaam al-Udhhiyah Wa adz-Dzakaah hlm. 18
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✍🏻 Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah menjelaskan,
ﻭﻫﺬا ﺣﻜﻢ ﺧﺎﺹ ﺑﻤﻦ ﻳﻀﺤﻲ، ﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﻳﻀﺤﻰ ﻋﻨﻪ ﻓﻼ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ؛
Hukum ini (larangan mengambil rambut dan kuku) adalah khusus bagi orang yang berkurban. Adapun
yang diikutsertakan namanya dalam kurban, maka ia tidak tidak terkena hukum ini.
ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: ﻭﺃﺭاﺩ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺃﻥ ﻳﻀﺤﻲ» ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺃﻭ ﻳﻀﺤﻰ ﻋﻨﻪ؛
Sebab, Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda, “Dan salah seorang di antara kalian ingin berkurban." Beliau tidak mengatakan “atau yang diikutsertakan namanya dalam kurban.”
ﻭﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﻀﺤﻲ ﻋﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﻨﻘﻞ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﺑﺎﻹﻣﺴﺎﻙ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ
Demikian pula, dahulu Nabi shallallahu alaihi wa sallam berkurban dengan mengikutsertakan nama keluarganya. Akan tetapi, tidak dinukilkan bahwa beliau memerintahkan kepada keluarganya untuk menahannya (tidak mengambil rambut dan kuku).
ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻓﻴﺠﻮﺯ ﻷﻫﻞ اﻟﻤﻀﺤﻲ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬﻭا ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﻌﺸﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ ﻭاﻟﻈﻔﺮ ﻭاﻟﺒﺸﺮﺓ.
Oleh karena itu, diperbolehkan bagi keluarga orang yang berkurban untuk mengambil rambut, kuku, dan kulitnya; pada sepuluh hari (pertama) bulan Zulhijah.
📚 Mukhtashar Ahkaam al-Udhhiyah Wa adz-Dzakaah hlm. 18
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
🔭🇮🇩 PENETAPAN AWAL ZULHIJAH 1446H
Pemerintah Republik Indonesia melalui sidang isbat yang diadakan Kementrian Agama, menetapkan tanggal 1 Zulhijah 1446H jatuh pada hari Rabu bertepatan dengan tanggal 28 Mei 2025M
Berdasarkan keputusan hasil sidang isbat, 10 Zulhijah 1446H (Hari Raya Idul Adha) jatuh pada hari Jum'at 06 Juni 2025M
🌏 Sumber || https://shorturl.at/fbdyx
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
Pemerintah Republik Indonesia melalui sidang isbat yang diadakan Kementrian Agama, menetapkan tanggal 1 Zulhijah 1446H jatuh pada hari Rabu bertepatan dengan tanggal 28 Mei 2025M
Berdasarkan keputusan hasil sidang isbat, 10 Zulhijah 1446H (Hari Raya Idul Adha) jatuh pada hari Jum'at 06 Juni 2025M
🌏 Sumber || https://shorturl.at/fbdyx
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
✋🏻🌺🌸🌖 KABAR GEMBIRA BAGI YANG BERTAHLIL DAN BERTAKBIR PADA 10 HARI PERTAMA BULAN ZULHIJAH
Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,
مَا أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ إِلَّا بُشِّرَ وَلَا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ إِلَّا بُشِّرَ
"Tidaklah seorang bertahlil, kecuali dia akan mendapatkan kabar gembira. Tidaklah seorang bertakbir, kecuali dia mendapatkan kabar gembira."
Ditanyakan kepada beliau,
يَا رَسُولَ اللَّهِ بِالْجَنَّةِ؟ قَالَ: نَعَم
"Wahai Rasulullah, apakah diberi kabar gembira dengan (balasan) surga?"
Beliau menjawab, "Iya."
📚 HR. ath-Thabrani dalam al-Ausath no. 7943. Hadits ini dinilai hasan oleh Syaikh Al-Albani rahimahullah dalam as-Silsilah ash-Shahihah no. 1621
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎
Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,
مَا أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ إِلَّا بُشِّرَ وَلَا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ إِلَّا بُشِّرَ
"Tidaklah seorang bertahlil, kecuali dia akan mendapatkan kabar gembira. Tidaklah seorang bertakbir, kecuali dia mendapatkan kabar gembira."
Ditanyakan kepada beliau,
يَا رَسُولَ اللَّهِ بِالْجَنَّةِ؟ قَالَ: نَعَم
"Wahai Rasulullah, apakah diberi kabar gembira dengan (balasan) surga?"
Beliau menjawab, "Iya."
📚 HR. ath-Thabrani dalam al-Ausath no. 7943. Hadits ini dinilai hasan oleh Syaikh Al-Albani rahimahullah dalam as-Silsilah ash-Shahihah no. 1621
⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy
💎💎💎💎💎💎💎💎💎