#GAMBAR_FAWAID# Kabar Gembira Bagi yang Berpuasa

✋🏻🌅🌷🌸 APAKAH WAJIB MAKAN KURMA BERJUMLAH GANJIL TATKALA BERBUKA

✍🏻 Syaikh Al-Allamah Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah

📫 Pertanyaan:

سمعت أن الصائم عند إفطاره يجب أن يفطر على عدد فردي من التمر أي خمس أو سبع تمرات وهكذا، فهل هذا واجب؟

Saya pernah mendengar kalau orang yang berpuasa ketika berbuka wajib mengkonsumsi kurma dengan bilangan ganjil, yakni lima, tujuh butir demikian. Apakah ini wajib?

🔓 Jawaban:

ليس بواجب بل ولا سنة أن يفطر الإنسان على وتر، ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع إلا يوم العيد عيد الفطر، فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان لا يغدو للصلاة يوم عيد الفطر حتى يأكل تمرات ويأكلهن وتراً

Tidak wajib, bahkan sunnah saja tidak untuk seorang insan berbuka dengan bilangan (kurma) ganjil, tiga, lima, tujuh, sembilan. Kecuali pada hari Idul Fithri, telah pasti bahwasanya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dahulu tidak berangkat ke shalat  Idul Fithri sampai makan beberapa butir kurma, dan memakannya dalam jumlah ganjil.

وما سوى ذلك فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يتقصد أن يكون أكله التمر وتراً

Adapun selain dari itu, maka sesungguhnya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tidak pernah menyengaja untuk memakan kurmanya dengan jumlah ganjil.

🌎 Kunjungi || http://forumsalafy.net/apakah-wajib-makan-kurma-berjumlah-ganjil-tatkala-berbuka/

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

☕🌅🌹💐 HUKUM BERBUKA PUASA BERSAMA

📫 Pertanyaan:

سمعت من بعض الإخوة أن الإفطار الجماعي – أكان ذلك في شهر رمضان أو في صيام النافلة – بدعة. فهل هذا صحيح؟

Saya mendengar dari sebagian ikhwah bahwa acara buka bersama baik di bulan Ramadhan atau pada puasa sunnah adalah perkara bid’ah. Apakah ini benar?

🔓 Jawaban:

لا بأس بالإفطار جماعيًّا في رمضان وفي غيره، ما لم يعتقد هذا الاجتماع عبادة

Tidak mengapa untuk berbuka bersama baik pada bulan Ramadhan atau selainnya, selama tidak meyakininya sebagai sebuah ibadah.

Sebagaimana firman Allah:

  لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا 

“Tidak ada dosa bagi kalian untuk makan bersama-sama ataupun secara terpisah.” (An-Nur: 61)

لكن إن خيف بالإفطار جماعيًّا في النافلة الرياء والسمعة لتميز الصائمين عن غيرهم كره لهم بذلك

Akan tetapi, untuk puasa sunnah, jika dikhawatirkan timbulnya riya dan sum’ah yang membedakan antara orang-orang yang berpuasa dan tidak dengan adanya buka bersama tersebut, maka ini dimakruhkan.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم


✍🏻 al-Lajnah ad-Daaimah Li al-Buhuuts al-Ilmiyyah wa al-Iftaa`

• Ketua: Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz

• Anggota:
Abdullah bin Ghudayyan
Shalih al-Fauzan
Abdul Aziz Alusysyaikh
Bakr Abu Zaid

📚 Fatawa al-Lajnah ad-Daimah no. 15616

🌏 Kunjungi || http://forumsalafy.net/hukum-berbuka-puasa-bersama/

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

📢🎙️🕌✅ SEGERA KE MASJID UNTUK SHALAT BERJAMAAH SETELAH BERBUKA

✍🏻 Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz rahimahullah berkata,

فإذا كنت تسمع النداء عليك أن تبادر، تأكل ما تيسر من الفطور ثلاث تمرات، خمس تمرات ثلاث تمرات، ما تيسر ثم تذهب إلى الصلاة

Apabila engkau mendengar seruan azan, hendaknya engkau bersegera (ke masjid). Engkau bisa berbuka dengan memakan tiga atau lima butir kurma, atau apa yang mudah bagimu (untuk berbuka), kemudian engkau pergi (ke masjid) untuk shalat (berjamaah).

كان النبي والصحابة يفطرون ثم يذهبون إلى الصلاة، فأنت كذلك تفطر بما يسر الله لك ثم تذهب إلى الصلاة

Dahulu Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabat radhiallahu anhum berbuka, kemudian pergi (ke masjid) untuk shalat (berjamaah). Demikian pula engkau, hendaknya engkau berbuka (sekadar) dengan apa yang Allah mudahkan untukmu, kemudian engkau (bersegera) pergi (ke masjid) untuk menunaikan shalat (berjamaah).

🌎 Kunjungi || https://forumsalafy.net/segera-ke-masjid-untuk-shalat-berjamaah-setelah-berbuka/

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

✋🏻🌅🌕🌷 SHALAT TARAWIH SAMPAI SELESAI BERSAMA IMAM, TERHITUNG SHALAT SEMALAM SUNTUK

Dari Abu Dzarr radhiyallahu 'anhu berkata,

"Dahulu kami berpuasa Ramadhan bersama Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam. Beliau belum pernah mengimami kami shalat (Tarawih) sekali pun dalam sebulan sampai;

● Tinggal tujuh hari tersisa (malam ke-23, pent), maka beliau pun mengimami kami hingga lewat sepertiga malamnya.
Tatkala tiba malam keenam (tersisa, yaitu malam ke-24, pent.), beliau tidak mengimami kami.
Tatkala tiba malam kelima (tersisa, yaitu malam ke-25, pent.), beliau mengimami kami hingga lewat separuh malam.

Kami pun berkata,

يا رسول الله! لو نفلتنا قيام هذه الليلة

"Wahai Rasulullah, seandainya Anda bersedia menambahkan untuk kami shalat di malam ini!"

Beliau menjawab,

إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف؛ حسب له قيام ليلة

"Sesungguhnya, apabila seseorang shalat bersama imamnya hingga selesai, niscaya akan dihitung baginya shalat semalam suntuk."

● Tatkala tiba malam keempat (tersisa, yaitu malam ke-26, pent.), beliau tidak (terlihat) shalat malam.

● Tatkala tiba malam ketiga (tersisa, yaitu malam ke-27, pent.), beliau mengumpulkan keluarganya, istri-istrinya, dan orang-orang, lalu beliau mengimami kami hingga kami khawatir terlewatkan "al-falaah".

Perawi hadits berkata, "Aku pun bertanya, 'Apa itu al-falaah'?"

Abu Dzar menjawab, "Sahur."

Kemudian beliau tidak lagi mengimami kami di sisa bulan itu.

(HR. Abu Dawud dan at-Tirmidzi, sekaligus beliau (At-Tirmidzi) menilainya sahih, begitu pula Syaikh al-Albani.
(Shahih Sunan Abi Dawud no. 1245)

🌏 Kunjungi || https://goo.gl/v3XuqP

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

📲📢 [VIDEO] : Berpuasa Didasari Keimanan

✍🏻 Pemateri: Al-Ustadz Qomar Su'aidi, Lc. hafizhahullah

🌎 Sumber: https://forumsalafy.net/video-berpuasa-di-dasari-keimanan/

✋🏻🌖🌅🌷 NASIHAT BAGI PARA WANITA YANG  MENYIAPKAN MAKANAN UNTUK ORANG YANG BERPUASA

✍🏻 Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah al Fauzan hafizhahullah

📫 Pertanyaan:

الاخت تقول تقضي المرأة المسلمة غالباً كثير من الوقت في المطبخ مشغولة بإعداد الأنواع من الأطعمة فيفوت عليها إغتنام اوقات الشهر ياشيخ ، هل من توجيه لها ؟ وهل تؤجر في إعداد هذه الاطعمة ؟

Seorang saudari (perempuan) bertanya tentang seorang wanita yang menghabiskan waktunya di dapur untuk menyiapkan berbagai jenis makanan sehingga luput darinya kesempatan meraih keutamaan di bulan Ramadhan ini.

Wahai Syaikh, apa nasihat untuk sang wanita ini? Dan apakah dia mendapat pahala dengan menyiapkan makanan?

🔓 Jawaban:

نعم هي مؤجورة في هذا، لأنها تعد الطعام للصائمين وهذا من التعاون على البر والتقوى، فهي مؤجورةٌ في هذا ولا يمنعها الطبخ والعمل من التسبيح والتهليل والتكبير وتلاوة ماتحفظه من القرآن لا يمنعها هذا الطبخ من ذكر الله - عز وجل -

Iya.

Dia mendapat pahala dengan perbuatannya menyiapkan makanan karena dia menyiapkan makanan untuk orang-orang yang berpuasa.

Hal ini termasuk tolong-menolong dalam kebaikan dan ketakwaan. Oleh karena itu, dia mendapatkan pahala dengannya.

Adapun kegiatan memasaknya, tidaklah menghalangi dia untuk melakukan beberapa amalan seperti bertasbih, tahlil, takbir, dan membaca Al-Qur’an dari hafalannya. Kegiatan memasaknya, tidaklah menghalangi dia dari zikir kepada Allah  'Azza Wa Jalla.

🌎 Kunjungi || http://forumsalafy.net/apakah-menyiapkan-berbuka-mendapat-pahala/

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSàlafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

✋🏻🌅⚠️❌ BAGI YANG BERBUKA DENGAN SENGAJA DI SIANG HARI RAMADHAN

✍🏻 Syaikh Al-Allamah Abdul Aziz bin Baz rahimahullah

📬 Pertanyaan:

أسأل سماحتكم عمن أفطر في نهار رمضان عامداً متعمداً، هل يقضي ذلك اليوم، وهل هناك كفارة؟

Saya bertanya kepada Yang Mulia, tentang orang yang berbuka di siang hari Ramadhan dengan sengaja, apakah dia harus mengqadha hari tersebut, dan apakah ada kafarat?

🔓 Jawaban:

عليه التوبة إلى الله؛ لأنها جريمة ومنكر عظيم, وكبيرة من الكبائر عليه التوبة إلى الله، وعليه القضاء، وليس عليه كفارة. الكفارة في الجماع خاصة، الجماع في رمضان

Dia wajib bertobat kepada Allah, karena itu adalah kejahatan dan kemungkaran yang besar, sebuah dosa besar dari dosa-dosa besar. Dia wajib bertobat kepada Allah, dan ia wajib mengqadha (mengganti puasa) dan tidak wajib membayar kafarat. Kafarat itu khusus pada jimak saja, jimak pada siang hari Ramadhan.

أما الفطر بالأكل والشرب ونحو ذلك ليس فيه كفارة بل فيه التوبة إلى الله والندم والعزم أن لا يعود في ذلك، وكثرة الاستغفار, مع القضاء -قضاء اليوم الذي أفطره-

Adapun berbuka dengan makan dan minum dan yang semisalnya, tidak ada kafarat padanya. Dia wajib bertobat kepada Allah, menyesali, dan bertekad tidak akan mengulanginya, memperbanyak istigfar dengan mengqadha (mengganti puasa) yang dia berbuka padanya.

Adapun hadits:

من أفطر يوم من رمضان عمداً لم يقضه صيام الدهر وإن صامه

“Barang siapa yang berbuka siang hari bulan Ramadhan dengan sengaja, dia tidak bisa menggantikannya puasa setahun penuh, sekalipun dia melakukannya.”

فهذا حديث ضعيف عند أهل العلم ليس بصحيح، حديث مضطرب ليس بصحيح

Ini adalah hadits dhaif menurut ulama, tidak sahih. Hadits yang mudhtharib (goncang), tidak sahih.

والصواب أنه يقضي يوماً فقط، مع التوبة إلى الله

Yang benar, sesungguhnya dia mengganti sehari saja, disertai bertobat kepada Allah Azza wa Jalla.

🌏 Kunjungi || http://forumsalafy.net/bagi-yang-berbuka-dengan-sengaja-di-siang-hari-ramadhan/

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

#GAMBAR_FAWAID# Perbanyaklah Istighfar di Waktu Sahur

🌅❌⚠️⛔ NASEHAT UNTUK YANG MENGAKHIRKAN DIRI MENGIKUTI IMAM DALAM SHALAT TARAWIH

✍🏻 Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah

📫 Pertanyaan:

بعض الناس إذا بدأت صلاة التراويح أو القيام انتظر حتى إذا ركع الإمام دخل في الصلاة وركع معه ، فهل فعله صحيح ؟

Sebagian orang jika shalat tarawih baru dimulai, ia masih menunggu (belum ikut shalat), sampai ketika imam rukuk, maka ia masuk ikut shalat dan rukuk bersama imam. Apakah perbuatan ini benar?

🔓 Jawaban:

أما تأخير الإنسان الدخول مع الإمام حتى يُكبّر للركوع ، فهذا تصرف ليس بسليم ، بل إنني أتوقف ، هل تصح ركعته هذه أو لاتصح ؟

Adapun seorang mengakhirkan masuknya bersama imam hingga ia bertakbir untuk rukuk, maka perbuatan ini tidak benar. Bahkan saya tawaqquf (mendiamkan masalah ini), apakah sah rakaatnya ataukah tidak sah?

لأنه تعمد التأخير الذي لايتمكن معه من قراءة الفاتحة – وقراءة الفاتحة ركن ، فلا تسقط عن الإمام ولا المأموم ولا المنفرد – فكونه يبقى حتى يركع الإمام ثم يقوم فيركع معه هذا خطأ بلا شك ، وخطر على صلاته ، أو على الأقل على ركعته ألا يكون أدركها.

Karena ia menyengaja mengakhirkan sehingga tidak memungkinkan baginya membaca Al-Fatihah bersama imam. Membaca Al-Fatihah itu rukun, tidak gugur (kewajiban membacanya) bagi imam, makmum ataupun yang shalat sendirian. Maka keadaannya diam belum ikut shalat, hingga imam rukuk baru kemudian ia ikut rukuk bersamanya ini kesalahan, tanpa ragu lagi. Shalatnya dalam bahaya, paling tidak ia tidak mendapati rakaatnya (yang pertama).

[Majmu' al-Fatawa 10/13]

🌎 Kunjungi || http://forumsalafy.net/nasehat-untuk-yang-mengakhirkan-diri-mengikuti-imam-dalam-shalat-taraweh

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

✋🏻🌔💧💐 ZIKIR SETELAH SHALAT WITIR

Sahabat Abdurrahman bin Abzaa radhiyallahu ‘anhu mengatakan,

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِـ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى }، وَ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ }، وَ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }، وَكَانَ يَقُولُ إِذَا سَلَّمَ : ” سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ “. ثَلَاثًا، وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالثَّالِثَةِ

“Dahulu dalam shalat witir, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam membaca surah Al-A’la, surah Al-Kafirun, dan surah Al-Ikhlas. Setelah salam, beliau membaca sebanyak tiga kali,

سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ

SUBHAANAL MALIKIL QUDDUUS

dan mengeraskan suaranya pada bacaan ketiga.” (HR. An-Nasai no. 1732. Hadits ini dinilai sahih oleh Syaikh Al-Albani dalam Shahih Sunan an-Nasai  no. 1732)

Dalam riwayat Imam An-Nasai yang lain,

طَوَّلَ فِي الثَّالِثَةِ

“Memanjangkan suaranya pada bacaan ketiga.” (HR. An-Nasai no. 1734. Hadits ini dinilai sahih oleh Syaikh Al-Albani dalam Shahih Sunan an-Nasai no. 1733)

✍🏻 Syaikh Abdul Muhsin al-Abbad hafizhahullah menerangkan,

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam membaca zikir ini setelah selesai dari shalat witir. Setelah salam di rakaat ganjil (rakaat terakhir) beliau membaca:

سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ

SUBHAANAL MALIKIL QUDDUUS

Zikir ini, telah sahih dibaca berulang (yakni tiga kali). Pada bacaan yang terakhir (yakni yang ketiga) beliau mengeraskan dan memanjangkan suaranya. (Lihat Syarh Sunan Abi Dawud Syaikh Abdul Muhsin al-Abbad rekaman no. 115)

Maksud “memanjangkan suaranya” pada bacaan yang terakhir (yakni yang ketiga) adalah bacaannya lebih dipanjangkan daripada bacaan pertama dan kedua. (Lihat Syarh Sunan an-Nasai Syaikh Abdul Muhsin al-Abbad rekaman no. 327)

✍🏻 Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani rahimahullah mengatakan,

“Zikir ini termasuk salah satu sunnah (bimbingan Rasul) yang seharusnya dihidupkan kembali, sebagai ganti dari banyak bacaan yang diucapkan di berbagai negeri. Bahkan, setiap tempat memiliki bacaan dan kebiasaan masing-masing. Sungguh, telah banyak sunnah (ajaran Rasul) yang dimatikan (tidak diperhatikan) oleh umat.” (Lihat Silsilah al-Huda wa an-Nur rekaman 574)

🌍 Kunjungi || https://forumsalafy.net/zikir-setelah-shalat-witir/

⚪️ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

📲📢 [VIDEO] : Keistimewaan Malam Bulan Ramadhan

✍🏻 Pemateri: Al-Ustadz Usamah Mahri hafizhahullah

🌎 Sumber: https://forumsalafy.net/video-keistimewaan-malam-bulan-ramadhan/

✋🏻📝📢💐 PUASA YANG HAKIKI

✍🏻 Al-Imam Ibnul Qayyim rahimahullah menegaskan,

والصَّائم هو الَّذي صامت جوارحه عن الآثام، ولسانه عن الكذب والفحش وقول الزُّور وبطنه عن الطَّعام والشَّراب وفرجه عن الرَّفَث

“Orang yang berpuasa adalah orang yang (seluruh) anggota badannya berpuasa dari dosa-dosa. Lisannya berpuasa dari berucap dusta, keji, dan kebatilan. Perutnya berpuasa dari makan dan minum. Kemaluannya juga berpuasa dari mendatangi istri."

فإنْ تكلَّم لم يتكلَّم بما يجرح صومه، وإن فعل لم يفعل ما يفسد صومه، فيخرج كلامه كلُّه نافعًا صالحًا، وكذلك أعماله،

“Jika ia berbicara, ia tidak berbicara dengan hal-hal yang dapat menodai puasanya. Jika ia berbuat, ia tidak melakukan perbuatan yang dapat merusak puasanya. Dengan demikian, seluruh perkataannya adalah ucapan yang bermanfaat lagi baik, demikian pula perbuatannya.”

فهي بمنزلة الرَّائحة الَّتي يشمُّها من جالس حامل المسك، كذلك من جالس الصَّائم انتفع بمجالسته، وأَمِن فيها من الزُّور والكذب والفجور والظُّلم، هذا هو الصَّوم المشروع لا مجرَّد الإمساك عن الطَّعام والشَّراب

“Oleh karena itu, (ucapan dan perbuatannya) tersebut seperti bau harum yang dicium oleh orang yang duduk menemani pembawa minyak wangi misik. Orang yang menemani orang yang berpuasa (dengan sebenar-benar puasa), niscaya akan mengambil manfaat dari pertemanannya tersebut. Ia akan merasa aman dari ucapan batil, dusta, kefajiran, dan kezaliman.

Inilah puasa sesungguhnya yang disyariatkan. (Puasa yang hakiki) bukanlah sekadar menahan diri dari makan dan minum.”

📚 Al-Wabil ash-Shayib 1/26

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

🎙️✒️🗒️🍂 MENINGGALKAN THALABUL ILMI DI BULAN RAMADHAN

✍🏻 Syaikh Abdullah bin Abdurrahim Al-Bukhary hafizhahullah

📬 Pertanyaan

Apakah benar Imam Malik meninggalkan majelis ilmu di bulan Ramadhan dan hanya menyibukkan dengan membaca Al-Qur'an?

🔓 Jawaban

Ini dusta atas nama beliau dan tidak sahih dari imam Malik rahimahullah penukilan tersebut.

Aku katakan, barakallahu fikum, sungguh, thalabul ilmi merupakan salah satu dari ketaatan yang paling agung dan ibadah kepada Allah yang paling mulia.

Dan yang mengatakan "jika seseorang menuntut ilmu atau menyibukkan dengan ilmu pada bulan Ramadhan telah melakukan hal makruh, ini yang benar, dan ini adalah melaksanakan perintah Allah dan Rasul-Nya shallallahu alaihi wa sallam."

Ucapan ini, adalah perbuatan buruk yang serupa dengan perbuatan buruk orang lain.

Disebutkan riwayat dalam salah satu buku, namun tidak sahih. Para ulama memperbincangkan kesahihannya.

Akhirnya hal tersebut dimanfaatkan oleh orang-orang yang berpenyakit jiwa dan hatinya untuk menghalangi manusia dari thalabul ilmi dengan alasan sibuk terhadap Al-Quran.

Dan ujung-ujungnya mereka akan menyibukkan manusia kepada nyanyian nyanyian dan film-film. Akhirnya tidak disibukkan dengan Al-Qur'an tidak pula dengan thalabul ilmi. Mereka justru sibuk dengan penyimpangan adab. Kita memohon keselamatan dan keamanan.

Maka tidak diragukan lagi bagi penuntut ilmu, sepantasnya pada bulan Ramadhan untuk lebih bersungguh-sungguh, lebih serius dan semangat.

Sepantasnya bagi penuntut ilmu untuk menggabungkan di antara dua kebaikan tersebut, membaca Al-Quran, mengkhatamkannya berkali-kali disertai dengan memahami dan memerhatikan maknanya. Dan sebenarnya itu termasuk dari thalabul ilmu.

Demikian juga thalabul ilmi, mencari ilmu dan mengerahkan segenap kemampuan untuk itu.

📚 Sumber || https://t.me/dr_elbukhary

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

#GAMBAR_FAWAID# Dunia ini Akan Berakhir

📲📢 [VIDEO]: Orang Yang Merugi Saat Ramadhan

✍🏻 Pemateri: Al-Ustadz Qomar Su'aidi Lc hafizhahullah

🌎 Sumber: https://forumsalafy.net/video-orang-yang-merugi-saat-ramadhan/

✋🏻📢✅📄 MAKAN KARENA LUPA KETIKA PUASA LALU INGAT, APAKAH DIMUNTAHKAN?

✍🏻 Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah menjelaskan,

ﻟﻮ ﺃﻛﻞ ﻧﺎﺳﻴﺎ ﺃﻭ ﺷﺮﺏ ﻧﺎﺳﻴﺎ، ﺛﻢ ﺫﻛﺮ ﺃﻧﻪ ﺻﺎﺋﻢ ﻭاﻟﻠﻘﻤﺔ ﻓﻲ ﻓﻤﻪ، ﻓﻬﻞ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﺃﻥ ﻳﻠﻔﻈﻬﺎ؟

Seandainya seseorang makan atau minum dalam keadaan lupa (bahwa dirinya sedang berpuasa), kemudian dia baru teringat/tersadar dalam keadaan sisa makanan masih ada di mulutnya; apakah dia diharuskan untuk memuntahkannya dilepeh (jawa)?

اﻟﺠﻮاﺏ: ﻧﻌﻢ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﺃﻥ ﻳﻠﻔﻈﻬﺎ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﻢ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺣﻜﻢ اﻟﻈﺎﻫﺮ، ﻭﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﻜﻢ اﻟﻈﺎﻫﺮ، ﺃﻥ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻟﻮ ﺗﻤﻀﻤﺾ ﻟﻢ ﻳﻔﺴﺪ ﺻﻮﻣﻪ.

Jawabannya: tentu, dia diharuskan untuk memuntahkannya dilepeh (jawa). Sebab, sisa makanan masih ada di mulutnya sedangkan mulut dihukumi sebagai bagian luar tubuh (sehingga sisa makanan tersebut belum masuk ke dalam tubuh, -pent.). Yang menunjukkan bahwa mulut dihukumi sebagai bagian luar tubuh adalah sebagaimana jika seorang yang berpuasa berkumur-kumur, hal itu tidak merusak (membatalkan) puasanya.

ﺃﻣﺎ ﻟﻮ اﺑﺘﻠﻌﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻭﺻﻠﺖ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺣﻨﺠﺮﺗﻪ ﻭﻣﻌﺪﺗﻪ ﻟﻢ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﺇﺧﺮاﺟﻬﺎ، ﻭﻟﻮ ﺣﺎﻭﻝ ﻭﺃﺧﺮﺟﻬﺎ، ﻟﻔﺴﺪ ﺻﻮﻣﻪ ﻷﻧﻪ ﺗﻌﻤﺪ اﻟﻘﻲء.

Namun, jika dia (sudah terlanjur) menelannya hingga sampai antara tenggorokan dan lambungnya (kemudian dia baru ingat bahwa dia sedang berpuasa), dia tidak diharuskan untuk memuntahkannya. Seandainya dia berusaha memuntahkannya, justru puasanya rusak (batal). Sebab, dia sengaja muntah."

📚 Asy-Syarhul Mumti', jilid 6 hlm. 386

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

✒️🎙️🪥🚰 MENYIKAT GIGI MEMBATALKAN PUASA?

✍🏻 Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah Al-Fauzan hafizhahullah

📬 Pertanyaan

Apakah membersihkan gigi dengan pasta gigi di pagi hari atau siang hari membatalkan puasa?

📬 Jawaban

Hal tersebut tidak membatalkan puasa.

Menggunakan pasta gigi bagi orang yang berpuasa tidak mengapa hukumnya.

Akan tetapi yang perlu diperhatikan adalah dia membuang bahan pasta yang menempel di gigi dan mulutnya (dengan berkumur kumur), jangan sampai dia menelannya. Dibersihkan dan dibuang sisa bahan pasta gigi yang menempel di mulutnya tersebut.

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎