๐ท๐น๐๐ JIWA YANG BERKHIANAT
โ๐ป Maimun bin Mihran rahimahullah pernah menjelaskan,
ูุง ูููู ุงูุนุจุฏ ุชููุงู ุญุชู ูููู ูููุณู ุฃุดุฏ ู ุญุงุณุจุฉ ู ู ุงูุดุฑูู ูุดุฑูููุ ูููุฐุง ููู: ุงูููุณ ูุงูุดุฑูู ุงูุฎูุงูุ ุฅู ูู ุชุญุงุณุจ ุฐูุจ ุจู ุงูู.
Seorang hamba tak akan pernah sempurna ketakwaannya sampai ia mengintrospeksi diri sendiri melebihi seseorang mengawasi mitra serikat dalam usaha. Bahkan, sampai diungkapkan, jiwa itu layaknya mitra usaha yang suka berkhianat. Jika engkau tak selalu mengontrolnya, ia akan pergi membawa pergi hartamu.
๐ Ighatsatul Lahfan min Mashaidi Syaithan hlm. 72
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Maimun bin Mihran rahimahullah pernah menjelaskan,
ูุง ูููู ุงูุนุจุฏ ุชููุงู ุญุชู ูููู ูููุณู ุฃุดุฏ ู ุญุงุณุจุฉ ู ู ุงูุดุฑูู ูุดุฑูููุ ูููุฐุง ููู: ุงูููุณ ูุงูุดุฑูู ุงูุฎูุงูุ ุฅู ูู ุชุญุงุณุจ ุฐูุจ ุจู ุงูู.
Seorang hamba tak akan pernah sempurna ketakwaannya sampai ia mengintrospeksi diri sendiri melebihi seseorang mengawasi mitra serikat dalam usaha. Bahkan, sampai diungkapkan, jiwa itu layaknya mitra usaha yang suka berkhianat. Jika engkau tak selalu mengontrolnya, ia akan pergi membawa pergi hartamu.
๐ Ighatsatul Lahfan min Mashaidi Syaithan hlm. 72
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ปโโ ๏ธโ AMALAN YANG SIA-SIA
โ๐ป Ar-Rabi' bin Khutsaim rahimahullah berkata,
ููู ู ุง ูุง ูุจุชุบู ุจู ูุฌู ุงููููฐู ุนุฒู ูุฌูู ูุถู ุญูููู
"Segala sesuatu yang dicari bukan karena mengharap wajah Allah Azza Wa Jalla, maka akan lenyap."
๐ Shifatush Shafwah, hlm. 449
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Ar-Rabi' bin Khutsaim rahimahullah berkata,
ููู ู ุง ูุง ูุจุชุบู ุจู ูุฌู ุงููููฐู ุนุฒู ูุฌูู ูุถู ุญูููู
"Segala sesuatu yang dicari bukan karena mengharap wajah Allah Azza Wa Jalla, maka akan lenyap."
๐ Shifatush Shafwah, hlm. 449
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป๐ขโโ ๏ธ PETAKA RIBA
โ๐ป Imam Ibnul Jauzi rahimahullah berkata,
ุงุนูููู ู ุฃููู ุงูุฑููุจุง ู ููู ุงูู ููููููุงุช ููู ุฃุฎูู ู ู ุฏุจููุจ ุงููููู ูู ุนูู ุงูุตูููุง ูู ุงูููููุฉ ุงูุธูู ุงุกุ ูุฃููู ุฃุฏูู ุงูุฑููุจุง ูุงููุฐู ูุฒูู ู ุน ุฃู ูู ูุงูุฒูููุฉ ู ุน ุงูุฃู ู ุฃุนุธูู ู ูุฑุฒูุง ู ู ุณุจุนูู ุฒููุฉ ู ุน ุบูุฑูุง.
"Ketahuilah! Perbuatan riba itu termasuk penyebab kehancuran. Ia lebih samar daripada langkah semut di atas batu pada malam yang gelap. Riba terkecil saja bagaikan berzina dengan ibu. Sementara itu, berzina dengan ibu dosanya tujuh puluh kali lebih besar daripada berzina dengan selain ibu."
๐ Bahru ad-Dumu', hlm. 175
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Imam Ibnul Jauzi rahimahullah berkata,
ุงุนูููู ู ุฃููู ุงูุฑููุจุง ู ููู ุงูู ููููููุงุช ููู ุฃุฎูู ู ู ุฏุจููุจ ุงููููู ูู ุนูู ุงูุตูููุง ูู ุงูููููุฉ ุงูุธูู ุงุกุ ูุฃููู ุฃุฏูู ุงูุฑููุจุง ูุงููุฐู ูุฒูู ู ุน ุฃู ูู ูุงูุฒูููุฉ ู ุน ุงูุฃู ู ุฃุนุธูู ู ูุฑุฒูุง ู ู ุณุจุนูู ุฒููุฉ ู ุน ุบูุฑูุง.
"Ketahuilah! Perbuatan riba itu termasuk penyebab kehancuran. Ia lebih samar daripada langkah semut di atas batu pada malam yang gelap. Riba terkecil saja bagaikan berzina dengan ibu. Sementara itu, berzina dengan ibu dosanya tujuh puluh kali lebih besar daripada berzina dengan selain ibu."
๐ Bahru ad-Dumu', hlm. 175
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป๐ขโโ ๏ธ SEGALA SESUATU AKAN ADA AKIBATNYA
โ๐ป Luqman Al-Hakim pernah berkata kepada putranya,
ูุง ุจูููุ ู ูู ุฑูุญูู ู ููุฑูุญูู ุ ูู ูู ูุตู ูุช ูุณููู ุ ูู ูู ููุนูู ุงูุฎูุฑ ููุบูููู ุ ูู ูู ููููุนููู ุงูุดููุฑูู ูุฃุซู ุ ูู ูู ููู ูู ูู ูุณุงูู ููุฏู
"Wahai putraku, barang siapa yang menyayangi, maka ia akan disayangi. Barang siapa yang diam, ia akan selamat. Barang siapa yang melakukan kebaikan, maka ia akan beruntung. Barang siapa melakukan keburukan, maka ia berdosa. Dan, barang siapa yang tidak menjaga lisannya, maka ia akan menyesal."
๐ Bahru ad-Dumu', hlm. 152
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Luqman Al-Hakim pernah berkata kepada putranya,
ูุง ุจูููุ ู ูู ุฑูุญูู ู ููุฑูุญูู ุ ูู ูู ูุตู ูุช ูุณููู ุ ูู ูู ููุนูู ุงูุฎูุฑ ููุบูููู ุ ูู ูู ููููุนููู ุงูุดููุฑูู ูุฃุซู ุ ูู ูู ููู ูู ูู ูุณุงูู ููุฏู
"Wahai putraku, barang siapa yang menyayangi, maka ia akan disayangi. Barang siapa yang diam, ia akan selamat. Barang siapa yang melakukan kebaikan, maka ia akan beruntung. Barang siapa melakukan keburukan, maka ia berdosa. Dan, barang siapa yang tidak menjaga lisannya, maka ia akan menyesal."
๐ Bahru ad-Dumu', hlm. 152
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ปโ ๏ธโ๐ข DI ANTARA DAMPAK NEGATIF BANYAK BICARA YANG TIDAK BERMANFAAT
โ๐ป Al-Imam Ibnul Qayyim rahimahullah berkata,
ูุงูููุงู ุงููุซูุฑ ููููููู ู ุฎ ุงูุฏููู ุงุบ ูููุถุนูู ูููุนุฌููู ุงูุดูููุจ
"Banyak bicara (yang tidak bermanfaat) akan mengurangi daya pikir, memperlemahnya, dan mempercepat tumbuhnya uban."
๐ Zadul Maad, 4/376
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Al-Imam Ibnul Qayyim rahimahullah berkata,
ูุงูููุงู ุงููุซูุฑ ููููููู ู ุฎ ุงูุฏููู ุงุบ ูููุถุนูู ูููุนุฌููู ุงูุดูููุจ
"Banyak bicara (yang tidak bermanfaat) akan mengurangi daya pikir, memperlemahnya, dan mempercepat tumbuhnya uban."
๐ Zadul Maad, 4/376
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐ท๐น๐๐ LIMA OBAT HATI
โ๐ป Ibrahim bin Ahmad Al-Khawwash rahimahullah berkata,
ุฏูุงุก ุงูููุจ ุฎู ุณุฉ ุฃุดูุงุก: ูุฑุงุกุฉ ุงููุฑุขู ุจุงูุชุฏุจูุฑุ ู ุฎูุงุก ุงูุจุทูุ ู ููุงู ุงููููุ ู ุงูุชุถุฑูุน ุนูุฏ ุงูุณุญุฑุ ู ู ุฌุงูุณุฉ ุงูุตุงูุญูู.
"Obat untuk hati ada lima:
1. Membaca Al-Qur'an dengan menadaburinya.
2. Mengosongkan perut.
3. Shalat malam.
4. Berdoa pada waktu sahur.
5. Bermajelis dengan orang-orang saleh."
๐ Shifatush Shafwah, hlm. 636
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Ibrahim bin Ahmad Al-Khawwash rahimahullah berkata,
ุฏูุงุก ุงูููุจ ุฎู ุณุฉ ุฃุดูุงุก: ูุฑุงุกุฉ ุงููุฑุขู ุจุงูุชุฏุจูุฑุ ู ุฎูุงุก ุงูุจุทูุ ู ููุงู ุงููููุ ู ุงูุชุถุฑูุน ุนูุฏ ุงูุณุญุฑุ ู ู ุฌุงูุณุฉ ุงูุตุงูุญูู.
"Obat untuk hati ada lima:
1. Membaca Al-Qur'an dengan menadaburinya.
2. Mengosongkan perut.
3. Shalat malam.
4. Berdoa pada waktu sahur.
5. Bermajelis dengan orang-orang saleh."
๐ Shifatush Shafwah, hlm. 636
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ปโ ๏ธโโ BAHAYA MUAMALAH DENGAN ORANG YANG JELEK
โ๐ป Ibnu Qayyim al-Jauziyyah rahimahullah mengatakan,
ูู ุฎุงูุทุฉ ุตุงุญุจ ูุฐุง ุงูููุจ ุณูู ุ ูู ุนุงุดุฑุชู ุณู ุ ูู ุฌุงูุณุชู ููุงู.
"Bergaul dengan orang yang hatinya berpenyakit dapat menimbulkan penyakit (hati), hidup bersamanya (akan membuat) keracunan (tertulari kejelekan), dan duduk-duduk bersamanya adalah suatu kebinasaan."
๐ Ighashatul Lahfan hlm. 9
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Ibnu Qayyim al-Jauziyyah rahimahullah mengatakan,
ูู ุฎุงูุทุฉ ุตุงุญุจ ูุฐุง ุงูููุจ ุณูู ุ ูู ุนุงุดุฑุชู ุณู ุ ูู ุฌุงูุณุชู ููุงู.
"Bergaul dengan orang yang hatinya berpenyakit dapat menimbulkan penyakit (hati), hidup bersamanya (akan membuat) keracunan (tertulari kejelekan), dan duduk-duduk bersamanya adalah suatu kebinasaan."
๐ Ighashatul Lahfan hlm. 9
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#VIDEO_FAWAID# Nasihat Emas di Masa Fitnah (Ujian/Perselisihan)
๐ท๐๐น๐ JIWA YANG BERHARGA UNTUK SURGA
โ๐ป Al-Allamah Abu Muhammad Ibnu Hazm rahimahullah berkata,
ุงูุนุงูู ูุง ูุฑู ูููุณู ุซู ูุงู ุฅููุง ุงูุฌููุฉ
"Seorang yang berakal tidak akan menjual jiwanya, melainkan (untuk ditukar dengan) surga."
๐ Al-Akhlak Wa Siyar Fi Mudawah An-Nufus, hlm. 21
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Al-Allamah Abu Muhammad Ibnu Hazm rahimahullah berkata,
ุงูุนุงูู ูุง ูุฑู ูููุณู ุซู ูุงู ุฅููุง ุงูุฌููุฉ
"Seorang yang berakal tidak akan menjual jiwanya, melainkan (untuk ditukar dengan) surga."
๐ Al-Akhlak Wa Siyar Fi Mudawah An-Nufus, hlm. 21
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ฆโ ๏ธ๐ข MENJUAL YANG BERHARGA DENGAN YANG HINA
โ๐ป Al-Allamah Abu Muhammad Ibnu Hazm rahimahullah berkata,
ู ุจุงุฐู ููุณู ูู ุนุฑุถ ุงูุฏููุง ูุจุงุฆุน ุงููุงููุช ุจุงูุญุตู
"Seseorang yang mengorbankan jiwanya demi mengejar harta dunia, bagaikan pedagang yang menukar permata dengan kerikil."
๐ Al-Akhlak Wa Siyar Fi Mudawah An-Nufus, hlm. 21
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Al-Allamah Abu Muhammad Ibnu Hazm rahimahullah berkata,
ู ุจุงุฐู ููุณู ูู ุนุฑุถ ุงูุฏููุง ูุจุงุฆุน ุงููุงููุช ุจุงูุญุตู
"Seseorang yang mengorbankan jiwanya demi mengejar harta dunia, bagaikan pedagang yang menukar permata dengan kerikil."
๐ Al-Akhlak Wa Siyar Fi Mudawah An-Nufus, hlm. 21
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐ท๐น๐๐ AYAHMU ADAM ATAU MUSUHMU IBLIS YANG MENJADI PANUTANMU?
โ๐ป Syaikhul Islam Ahmad bin Abdil Halim Ibnu Taimiyyah rahimahullah menegaskan,
ูู ู ุชุงุจ ุฃุดุจู ุฃุจุงู ุขุฏู ุ ูู ู ุฃุตุฑ ูุงุญุชุฌ ุจุงููุฏุฑ ุฃุดุจู ุฅุจููุณ.
Siapa pun yang bertobat, maka ia serupa dengan ayahnya, Adam. Namun, barang siapa justru terus-menerus dalam dosa dan berdalih dengan takdir, berarti ia serupa dengan Iblis.
๐ Majmu' Al-Fatawa, 8/108
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Syaikhul Islam Ahmad bin Abdil Halim Ibnu Taimiyyah rahimahullah menegaskan,
ูู ู ุชุงุจ ุฃุดุจู ุฃุจุงู ุขุฏู ุ ูู ู ุฃุตุฑ ูุงุญุชุฌ ุจุงููุฏุฑ ุฃุดุจู ุฅุจููุณ.
Siapa pun yang bertobat, maka ia serupa dengan ayahnya, Adam. Namun, barang siapa justru terus-menerus dalam dosa dan berdalih dengan takdir, berarti ia serupa dengan Iblis.
๐ Majmu' Al-Fatawa, 8/108
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐ฃ๐โ๐ปโ ๏ธ MEMAKAI SANDAL SAMBIL BERDIRI
โ๐ป Syaikh Muqbil bin Hadi al Wadiโi rahimahullah
๐ฌ Pertanyaan :
Apakah sahih larangan memakai sandal sambil berdiri? Apakah larangan tersebut untuk tanzih ataukah tahrim (pengharaman)?
๐ Jawaban:
Ya, telah tsabit (sahih) dari hadits Jabir dan selainnya bahwa Nabi shallallahu โalaihi wa sallam melarang memakai sandal sambil berdiri.
Para ulama memahami larangan ini sebagai larangan _irsyadi_ (bimbingan kepada yang lebih baik, tidak sampai haram).
Sebab, tidak jarang seseorang jatuh tersungkur apabila mengenakan sandal sambil berdiri.
Oleh karena itu, ini merupakan larangan irsyadi (bimbingan kepada yang lebih baik, tidak sampai haram). Apalagi kalau model sandalnya adalah yang membutuhkan pengikat.
Engkau sudah tahu bahwa larangan ini bersifat irsyadi. Seandainya kita melihat salah seorang saudara kita di jalan Allah memakai sandal sambil duduk dan mengatakan, โSaya memahami larangan tersebut sebagaimana asalnya. Asal larangan adalah untuk tahrim (pengharaman). Saya memahaminya sebagaimana makna asalnya. Jadi, saya memakai sandal sambil duduk."
Dalam keadaan ini, kita tidak boleh menyebutnya sebagai orang yang keras (mutasyadid), berlebih-lebihan, atau menyelisihi para ulama. Tidak mengapa dia melakukannya.
Maksud saya, kita tidak menyebutnya sebagai orang yang mutasyaddid, keras, atau sebutan selainnya, apabila dia memakai sandal dalam keadaan duduk.
Saya sendiri memandangnya sebagai larangan yang bersifat bimbingan kepada yang lebih baik. Apabila mereka mengatakan larangan irsyadi, maksudnya adalah larangan yang berkaitan dengan maslahat duniawi.
๐ Sumber || http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=1047
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Syaikh Muqbil bin Hadi al Wadiโi rahimahullah
๐ฌ Pertanyaan :
Apakah sahih larangan memakai sandal sambil berdiri? Apakah larangan tersebut untuk tanzih ataukah tahrim (pengharaman)?
๐ Jawaban:
Ya, telah tsabit (sahih) dari hadits Jabir dan selainnya bahwa Nabi shallallahu โalaihi wa sallam melarang memakai sandal sambil berdiri.
Para ulama memahami larangan ini sebagai larangan _irsyadi_ (bimbingan kepada yang lebih baik, tidak sampai haram).
Sebab, tidak jarang seseorang jatuh tersungkur apabila mengenakan sandal sambil berdiri.
Oleh karena itu, ini merupakan larangan irsyadi (bimbingan kepada yang lebih baik, tidak sampai haram). Apalagi kalau model sandalnya adalah yang membutuhkan pengikat.
Engkau sudah tahu bahwa larangan ini bersifat irsyadi. Seandainya kita melihat salah seorang saudara kita di jalan Allah memakai sandal sambil duduk dan mengatakan, โSaya memahami larangan tersebut sebagaimana asalnya. Asal larangan adalah untuk tahrim (pengharaman). Saya memahaminya sebagaimana makna asalnya. Jadi, saya memakai sandal sambil duduk."
Dalam keadaan ini, kita tidak boleh menyebutnya sebagai orang yang keras (mutasyadid), berlebih-lebihan, atau menyelisihi para ulama. Tidak mengapa dia melakukannya.
Maksud saya, kita tidak menyebutnya sebagai orang yang mutasyaddid, keras, atau sebutan selainnya, apabila dia memakai sandal dalam keadaan duduk.
Saya sendiri memandangnya sebagai larangan yang bersifat bimbingan kepada yang lebih baik. Apabila mereka mengatakan larangan irsyadi, maksudnya adalah larangan yang berkaitan dengan maslahat duniawi.
๐ Sumber || http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=1047
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐ท๐๐น๐ SEMOGA ALLAH MENJADIKAN KITA HAMBA YANG BENAR-BENAR BERTAKWA
โ๐ป Abu Amr bin Mathar rahimahullah mengisahkan,
"Suatu ketika, aku menghadiri majelis Abu Utsman Al-Khairi. Ia keluar kemudian duduk di tempat yang biasa ia gunakan untuk mengajar (menyampaikan ilmu). Ia tidak berbicara, bahkan diam lama sekali.
Seseorang pun berkata kepadanya, 'Engkau tampak ingin mengucapkan sesuatu dalam diammu?'
Abu Utsman berkata,
ูุบูุฑ ุชูู ูุฃู ุฑ ุงููุงุณ ุจุงูุชูู
ุทุจูุจ ูุฏุงูู ูุงูุทุจูุจ ู ุฑูุถ
'Orang yang tidak bertakwa menyuruh manusia untuk bertakwa, adalah tabib yang mengobati tetapi si tabiblah yang tengah sakit.'
Setelah itu, suara-suara pun menjadi riuh sebab tangisan."
๐ Shifatush Shafwah, hlm. 639
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
โ๐ป Abu Amr bin Mathar rahimahullah mengisahkan,
"Suatu ketika, aku menghadiri majelis Abu Utsman Al-Khairi. Ia keluar kemudian duduk di tempat yang biasa ia gunakan untuk mengajar (menyampaikan ilmu). Ia tidak berbicara, bahkan diam lama sekali.
Seseorang pun berkata kepadanya, 'Engkau tampak ingin mengucapkan sesuatu dalam diammu?'
Abu Utsman berkata,
ูุบูุฑ ุชูู ูุฃู ุฑ ุงููุงุณ ุจุงูุชูู
ุทุจูุจ ูุฏุงูู ูุงูุทุจูุจ ู ุฑูุถ
'Orang yang tidak bertakwa menyuruh manusia untuk bertakwa, adalah tabib yang mengobati tetapi si tabiblah yang tengah sakit.'
Setelah itu, suara-suara pun menjadi riuh sebab tangisan."
๐ Shifatush Shafwah, hlm. 639
โช WhatsApp Salafy Indonesia
โฉ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐