✋🏻❌⚠️⛔ SAAT BERIBADAH TANPA ILMU

✍🏻 Umar bin Abdul Aziz rahimahullah mengatakan,

من عبد اللّٰه بغير علم كان ما يفسد أكثر مما يصلح.

"Seseorang yang beribadah kepada Allah tanpa ilmu, maka apa yang akan dia rusak lebih banyak daripada yang dia perbaiki."

📚 Al-Amru bil Ma'ruf, hlm. 27

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

✋🏻🎤📝🌷 KEDUDUKAN ILMU BAGI AMALAN

✍🏻 Mu'adz bin Jabal radhiyallahu' anhu berkata,

العلم إمام العمل والعمل تابعه.

"Ilmu adalah penuntun bagi amalan, dan amalan adalah pengikutnya."

📚 Al-Amru bil Ma'ruf, hlm. 27

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

✋🏻🌷🎤📝 DUA PENYAKIT HATI DAN OBATNYA

✍🏻 Imam Ibnul Qayyim rahimahullah menjelaskan,

"ثُمَّ إِنَّ الْقَلْبَ يَعْرِضُ لَهُ مَرَضَانِ عَظِيمَانِ، إِنْ لَمْ يَتَدَارَكْهُمَا الْعَبْدُ تَرَامَيَا بِهِ إِلَى التَّلَفِ وَلَا بُدَّ، وَهُمَا الرِّيَاءُ، وَالْكِبْرُ، فَدَوَاءُ الرِّيَاءِ بِ {إِيَّاكَ نَعْبُدُ} [الفاتحة: 5] وَدَوَاءُ الْكِبْرِ بِ {إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة: 5] .
وَكَثِيرًا مَا كُنْتُ أَسْمَعُ شَيْخَ الْإِسْلَامِ ابْنَ تَيْمِيَّةَ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ يَقُولُ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ} [الفاتحة: 5] تَدْفَعُ الرِّيَاءَ {وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة: 5] تَدْفَعُ الْكِبْرِيَاءَ."

"Hati seorang hamba bisa terhinggapi dua penyakit berbahaya. Jika ia tidak memperhatikannya, ia dipastikan terlempar pada kebinasaan. Kedua penyakit itu adalah riya' dan kibriya' (sombong).

Obat riya' adalah dengan firman Allah "iyyaka na'budu" (QS. Al-Fatihah: 5), sedangkan obat sombong adalah firman "wa iyyaka nasta'in" (QS. Al-Fatihah: 5).

Dahulu aku sering mendengar Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah--semoga Allah sucikan rohnya--berkata, _"iyyaka na'budu"_ menolak riya', "wa iyyaka nasta'in" menolak kibriya'."

📚 Madarijus Salikin, hlm. 78

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

🌷🌾🌺💐 BEBAS DARI KEMUNAFIKAN

✍🏻 Ibnu Rajab rahimahullah memaparkan,

وقال كعب: من أكثر ذكر الله، برئ من النفاق.

ويشهد لهذا المعنى أن الله تعالى وصف المنافقين بأنهم لا يذكرون الله إلا قليلًا، فمن أكثر ذكرَ الله، فقد بايَنَهُم في أوصافهم، ولهذا ختمت سورة المنافقين بالأمر بذكر الله، وأن لا يُلهي المؤمنَ عن ذلك مالٌ ولا ولدٌ، وأن من ألهاه ذلك عن ذكر الله، فهو من الخاسرين.


Ka’ab Al-Ahbar rahimahullah berkata,
“Siapa yang banyak mengingat Allah, niscaya terbebas dari kemunafikan.”

Ibnu Rajab menerangkan, “Ucapan ini didukung oleh firman Allah yang menyebutkan tentang sifat kaum munafik; bahwa mereka tidak mengingat Allah kecuali sedikit. Maka dari itu, siapa yang banyak mengingat Allah, dia telah berlepas diri dari sifat-sifat kaum munafik.
Oleh sebab itu, surah Al-Munafiqun diakhiri dengan perintah untuk berzikir kepada Allah, dan peringatan agar jangan sampai seorang mukmin terlalaikan karena harta atau anak. Juga barang siapa yang terlalaikan olehnya dari mengingat Allah, berarti ia tergolong orang-orang yang merugi.”

📚 Jami’ul 'Ulum wal Hikam (2/516)

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

📢✋🏻🌾📝 SEDIHNYA SEORANG MUKMIN

✍🏻 Imam Ibnu Rajab al-Hambali rahimahullah menjelaskan,

"Seorang mukmin hendaknya merasa sedih saat kebaikan agama terlewat darinya. Karena itu, dia dianjurkan untuk melihat kepada orang yang lebih baik keagamaannya dan menyainginya dalam kebaikan semaksimal kemampuannya.

Allah Ta'ala berfirman (yang artinya),

'Dan pada yang demikianlah (kebaikan) hendaknya manusia saling berlomba.' (QS. Al Muthaffifin: 26)."

"Dan janganlah seorang mukmin merasa benci ketika ada orang lain yang menyainginya. Justru seharusnya senang ketika semua orang berlomba dalam kebaikan, bahkan menyemangati mereka."

📚 Jami'ul 'Ulum wal Hikam, syarah hadits ke-13

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

✋🏻📢⚠️⛔ SEBAB HILANGNYA AGAMA

✍🏻 Abdullah ad-Dailamy rahimahullah mengatakan,

إن أول ذهاب الدين ترك السنة، يذهب الدين سنةً سنةً، كما يذهب الحبل قوة قوة.

“Sesungguhnya awal mula hilangnya agama ini karena meninggalkan sunnah. Agama ini hilang satu sunnah demi satu sunnah (karena ditinggalkan), sebagaimana tali terputus seutas demi seutas.”

📚 Lammud Durril Mantsur minal Qauli al-Ma’tsur, hlm.124

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

💐🌾🌷🍀 SEBAB DATANGNYA NIKMAT DAN JAUHNYA AZAB

✍🏻 Imam Ibnul Qayyim rahimahullahu ta’ala pernah memberi faedah keutamaan zikir. Kata beliau,

إنه ما استجبلت نعم الله عز وجلّ واستدفعت نقمه بمثل الذكر، فالذكر جلاّب للنعم، دافع للنقم

“Tidaklah didapatkan berbagai kenikmatan Allah dan tertangkal murka-Nya 'Azza wa Jalla dengan semisal zikir.

Sebab, zikir akan mengalirkan nikmat Allah dan akan menolak kemarahan Allah 'Azza wa Jalla.”

📚 Al-Wabilush Shayyib, hlm. 154

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

🌷🌾🌱🍃 KEUTAMAAN ORANG YANG BERILMU

✍🏻 Abu muslim al-Khaulani rahimahullah menuturkan,

العلماء في الأرض مثل النجوم في السماء، إذا بدت للناس اهتدوا بها، وإذا خفيت عليهم تحيروا

“Orang-orang yang berilmu di muka bumi ini layaknya bintang di langit. Ketika bintang tersebut tampak oleh manusia, mereka akan terarah (terbimbing jalannya). Namun, ketika hilang dari mereka, niscaya mereka akan kebingungan.“

📚 Lammud Durril Mantsur Minal Qaulil Ma’tsur, hlm. 69

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

#GAMBAR_FAWAID# Kedudukan Ilmu Bagi Amalan

⚠️❌✋🏻📢 MENYEWAKAN RUMAH UNTUK KEMAKSIATAN

✍🏻 Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah menjelaskan,

لكن هل من المعونة على الإثم والعدوان أن يؤجر الإنسان بيته لمن يصنع فيه الخمر؟ الجواب: نعم.

"Apakah termasuk membantu dalam perbuatan dosa dan permusuhan apabila seseorang menyewakan rumahnya kepada orang yang memakai rumah tersebut untuk memproduksi khamar (minuman keras)?

Jawabannya, ya, (perbuatan tersebut termasuk membantu perbuatan dosa)."

📚 Kitab Tafsir Qur'anil Karim karya Syaikh Ibnu Utsaimin (tafsir surah Al-Maidah ayat 2, hlm. 33)

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

✋🏻📢⛔⚠️ JANGAN TERTIPU!

✍🏻 Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu 'anhu berpesan,

الحق ثقيل مريء، والباطل خفيف وبيء، ورب شهوة تورث حزنا طويلا.

"Kebenaran itu berat, tetapi lezat. Sementara itu, kebatilan itu ringan, tetapi menyakitkan. Betapa banyak keinginan jiwa yang dituruti ternyata mewariskan kesedihan yang berkepanjangan."

📚 Shifatush Shafwah, hlm. 157

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

✋🏻📢❌💦 DUNIA ITU FANA

✍🏻 Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu 'anhu berkata,

"ما منكم إلا ضيف وماله عارية فالضيف مرتحل والعارية مؤداة إلى أهلها."

"Semua kalian adalah tamu. Harta kalian pun adalah pinjaman. Seorang tamu pasti akan beranjak pergi, barang pinjaman juga akan dikembalikan kepada pemiliknya."

📚 Shifatush Shafwah, hlm. 157

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

#GAMBAR_FAWAID# Keutamaan Shalat Isya & Subuh Berjamaah di Masjid

💐🌷🌾🌺 MANFAAT PERTEMANAN

✍🏻 Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu 'anhu mengatakan kepada saudaranya, kaum mukminin,

أنت جلاء قلبي

"Kalian adalah pelipur laraku."

📚 Shifatush Shafwah, hlm. 155

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

💢 ✋🏻📢📝 LIHAT DIRIMU KAWAN

✍🏻 Abu Hatim Muhammad Ibnu Hibban al-Bustiy rahimahullah berkata,

والعاقل لا يخفى عليه عيب نفسه، لأن من يخفى عليه عيب نفسه خفيت عليه محاسن غيره، وإن من أشد العقوبة للمرء أن يخفى عليه عيبه.

"Orang yang berakal tidaklah tersamarkan baginya aibnya sendiri. Siapa yang tidak mengetahui aib dirinya, dia tidak akan mengetahui kebaikan orang lain. Sungguh, termasuk hukuman terberat bagi seseorang ialah dia tidak mengetahui aib yang dia miliki."

📚 Raudhatul 'Uqala, hlm. 22

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

#GAMBAR_FAWAID# Jangan Menghina Saudaramu Sesama Muslim

✋🏻🎤⚠️⛔ KEBODOHAN ADALAH PENYAKIT

✍🏻 Ibnul Qayyim rahimahullah memaparkan,

وقد جعل النبي -صلى الله عليه وسلم- الجهل داء، وجعل دواءه سؤال العلماء.

"Sungguh, Nabi menyebutkan bahwa kebodohan adalah penyakit. Beliau menjadikan obatnya ialah bertanya kepada para ulama."

📚 Ad-Daau wad-Dawaa', hlm. 8

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

☝🏻📢📝💎 WAHABI DAN PAHAM RADIKALISME AGAMA

✍🏻 Ditulis oleh: Ustadz Qomar ZA, Lc

(https://bit.ly/3FOnEen)

Istilah wahabi kerap terdengar oleh telinga kita, terlebih dengan maraknya isu terorisme yang mendunia. Tidak jarang pula terorisme dikaitkan erat dengan wahabi.

Ada apa dengan wahabi? Siapa sebenarnya wahabi? Pertanyaan tersebut mesti terlontar di dalam pikiran banyak kalangan. Sebenarnya, definisi wahabi sendiri masih bias, tarik ulur masih terjadi. Karena itu, pengaitan paham terorisme dengan wahabi menjadi samar; wahabi yang mana yang dimaksud?

Anggaplah yang dimaksud adalah suatu paham yang dibawa oleh seorang syekh bernama Muhammad bin Abdul Wahab. Nama yang tidak asing dalam sejarah berdirinya Kerajaan Arab Saudi. Beliau menjadi salah satu tonggak berdirinya Kerajaan Arab Saudi yang dipimpin oleh Muhammad bin Suud.

Paham wahabi dengan pembawanya, yaitu Syekh Muhammad bin Abdul Wahab, diklaim sebagai sumber paham radikalisme-terorisme pada masa ini. Benarkah demikian?

Masyarakat yang berpendidikan dan memiliki intelektualitas tentu akan berpikir secara ilmiah menanggapi berbagai masalah, termasuk klaim di atas. Bagi mereka, sebuah vonis mesti berdasarkan bukti ilmiah yang akurat. Tanpa bukti, vonis menjadi tidak berarti.

Apabila wahabi adalah paham yang diajarkan oleh Muhammad bin Abdul Wahab, tentu yang menjadi bukti ilmiah adalah ucapan dan pendapat beliau yang terambil dari karya-karya beliau.

Nah, apakah dalam karyanya, beliau menanamkan paham radikalisme-terorisme? Perlu pembuktian. Dalam buku-buku beliau, penulis justru mendapatkan fakta-fakta yang menunjukkan bahwa Muhammad bin Abdul Wahab justru antipati terhadap paham radikalisme-terorisme. Ciri utama paham radikalisme adalah takfir, yakni pengafiran terhadap individu atau sekelompok kaum muslimin hanya karena dinilai tidak sepaham dengan kelompoknya.

Dalam surat yang beliau layangkan kepada penduduk kota Qashim, yang menanyakan tentang akidahnya, beliau menegaskan, “Saya tidak mengafirkan seorang pun dari kaum muslimin dengan sebab ia melakukan dosa. Saya tidak pula menganggapnya keluar dari lingkup Islam.” (Kitab al-Jami’ al-Farid hlm. 353)

Beliau juga mengatakan, “Tuduhan dusta (terhadap kami), di antaranya adalah ucapan mereka bahwa kami mengafirkan kaum muslimin secara menyeluruh, kami mewajibkan hijrah untuk bergabung bersama kami bagi yang mampu menampakkan agamanya, dan kami mengafirkan orang yang belum kafir dan yang tidak ikut berperang. Kedustaan semacam ini banyak dan berlipat-lipat. Semua ini adalah kedustaan yang dibuat-buat. Dengan kedustaan tersebut, para pembuat kedustaan ingin menghalangi manusia dari agama Allah dan Rasul-Nya.

“Kami tidak menvonis kafir orang yang mengibadahi berhala yang berada di atas kuburan Abdul Qadir dan berhala yang berada di atas kuburan Ahmad al-Badawi serta yang semisal keduanya, karena ketidaktahuan mereka dan tidak adanya orang yang mengingatkan mereka. Lantas, bagaimana bisa kami mengafirkan orang yang tidak menyekutukan Allah hanya karena tidak berhijrah dan bergabung bersama kami? Atau mengafirkan orang yang tidak berbuat syirik dan tidak berperang? Mahasuci Engkau, ya Allah. Ini adalah kedustaan yang besar.” (Kitab ad-Durar as-Saniyyah 1/104)

Seain itu, beliau berpandangan wajibnya menaati para pemimpin muslimin. Beliau berkata, “Saya berkeyakinan wajibnya patuh dan taat kepada para pemimpin muslimin yang saleh maupun yang zalim, bila tidak memerintahkan berbuat maksiat.” (Kitab al-Jami’ al-Farid hlm. 353)

Keyakinan seperti di atas jelas anti-paham radikalisme-terorisme.

Keyakinan tersebut lalu terekspresikan oleh Kerajaan Arab Saudi hingga masa kini dalam berbagai kebijakannya. Lihat saja, Kerajaan Arab Saudi termasuk yang paling getol berkampanye antiterorisme, bahkan turun tangan langsung memerangi terorisme lokal dan internasional. Andil Arab Saudi dalam hal ini sangat nyata bagi siapa saja yang mengikuti kiprahnya dalam bidang ini. Bahkan, hal ini diakui oleh para tokoh dunia.

Pada Februari 2017, Central Intelligence Agency (CIA) memberikan medali George Tenet kepada Putra Mahkota Arab Saudi Mohammed bin Nayef. Medali tersebut adalah penghargaan atas upayanya memerangi terorisme. Ini hanya salah satu dari beberapa contoh pengakuan internasional terhadap kiprah Arab Saudi.

Memang, upaya Arab Saudi sangat konkret dalam hal ini. Sebagai contoh, Arab Saudi pernah menyumbang USD 100 juta untuk Badan Kontraterorisme PBB pada 2014 lalu. Dana tersebut untuk memperkuat kemampuan lembaga itu dalam memerangi radikalisme agama dan terorisme.

Bahkan, Kerajaan Arab Saudi pernah melakukan latihan militer besar-besaran bersama 20 negara yang dikenal dengan Exercise North Thunder, sejak 26 Februari hingga 11 Maret 2016. Di antara tujuannya adalah sebagai persiapan menghadapi ancaman-ancaman teror di kawasan tersebut.

Perang melawan terorisme-radikalisme telah menjadi komitmen Kerajaan Arab Saudi. Hal ini ditegaskan kembali oleh Raja Salman dalam pertemuan dengan para tokoh agama yang berlangsung di Hotel Raffles, Kuningan, Jakarta Selatan, Maret 2017. Raja Salman berkata, “Semua agama harus berusaha untuk menjaga hak-hak manusia dan kebahagiaan mereka. Karena itu, penting untuk memerangi radikalisme dan ekstremisme.”

Kerja sama di bidang penanganan kejahatan antarnegara (transnational crime) antara Indonesia dan Arab Saudi pun ditandatangani oleh Kapolri Jenderal Tito Karnavian dan Kepala Kepolisian Arab Saudi. Kerja sama ini merupakan salah satu dari sebelas MOU antara kedua negara.

Apa yang disebutkan di atas baru sebagian kecil dari upaya konkret Arab Saudi dalam upaya memerangi terorisme-radikalisme.

Apakah Arab Saudi yang mengekspresikan paham wahabi yang dianutnya dalam berbagai kebijakan antiterorisme baik di dalam maupun di luar negeri, tetap divonis sebagai biang aksi-aksi teror? ‘Berbau busuk, tiada berbangkai.’ Sebuah tuduhan tanpa bukti.

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

⛔❌⚠️☑️ AMARAH DAN DAMPAKNYA

✍🏻 Imam Ibnu Qudamah al-Maqdisi rahimahullah mengatakan,

"كان يقال اتقوا الغضب فإنه يفسد الإيمان كما يفسد الصبر العسل، والغضب عدو العقل."

Dahulu pernah dikatakan, "Jauhilah oleh kalian amarah. Sesungguhnya, ia dapat merusak iman sebagaimana rasa yang pahit dapat merusak manisnya madu. Amarah adalah musuh bagi akal."

📚 Mukhtashar Minhajul Qashidin, hlm. 171

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎