يأتي على الناس زمان تكون العافية فيه عشرة أجزاء، تسعة منها في اعتزال الناس ، وواحدة في الصمت…
"الإمام علي بن ابي طالب"
"الإمام علي بن ابي طالب"
ارحم يديك فما في الدار من أحدٍ ... لا ترجُ ردّاً فأهل الوُدّ قد راحوا
ولْترحمِ الدار، لا توقظ مواجعها ... للدّور روحٌ كما للنّاس أرواحُ
ولْترحمِ الدار، لا توقظ مواجعها ... للدّور روحٌ كما للنّاس أرواحُ
وإن أردت نجاحا أو بلوغ منىً
فاكتم أمورك عن حافٍ ومنتعل
وجانب الحرصَ والأطماعَ تحظَ بما
ترجو من العز والتأييدِ في عجلِ
فاكتم أمورك عن حافٍ ومنتعل
وجانب الحرصَ والأطماعَ تحظَ بما
ترجو من العز والتأييدِ في عجلِ
"فكم يشكو كريمُ منْ لئيم
وكم يَلْقى هِجانٌ من هَجين
وما وجد الأعادي فيَّ عيباً
فعابوني بلون في العيون"
- عنترة بن شداد
وكم يَلْقى هِجانٌ من هَجين
وما وجد الأعادي فيَّ عيباً
فعابوني بلون في العيون"
- عنترة بن شداد
« ذَنبِيْ وَإنْ مَلأ البِحَارَ فإنَّهُ
فِيْ بَحْرِ عَفْوِكَ يَا كَرِيْمُ قَلِيلُ »
فِيْ بَحْرِ عَفْوِكَ يَا كَرِيْمُ قَلِيلُ »
قُلْ لِلْحَيَاةِ إِنِ اسْتَطَعَتَ وَدَاعًا ... نِصْف الشَجَاعَةِ أَنْ تَمُوتَ شُجَاعًا
عِشْ مِثْلَمَا وَلَدَتْكَ أمُّكَ بَاسِلًا ... إِنَّ الحَرَّائِرَ ﻻَ يَلِدْنَ ضِبَاعَا
عِشْ مِثْلَمَا وَلَدَتْكَ أمُّكَ بَاسِلًا ... إِنَّ الحَرَّائِرَ ﻻَ يَلِدْنَ ضِبَاعَا
قوة الشخصية لا تعني العناد والإصرار والثبات على الرأي إن كان خاطئا؛ فقوي الشخصية مرن في حواره ويغير رأيه إذا اتضح له الصواب.
🔶
أرى الناس من داناههم هان عندهم
ومن أكرمته عزة النفس أكرما
إذا قيل هذا مورد قلت قد أرى
ولكن نفس الحر تحتمل الظمأ
أرى الناس من داناههم هان عندهم
ومن أكرمته عزة النفس أكرما
إذا قيل هذا مورد قلت قد أرى
ولكن نفس الحر تحتمل الظمأ
لم اعد ابحث كالسابق عمّن يفهمني ، أو يحمل عنّي همّي ، تراجعت أمنياتي كثيراً للحدّ الذي لم اعد ارغب بشيء ، كل ما اريده ان تدعوني وشأني بسلام .
كُل ما في الأمر أنَّ روحي لم تعد تملك شغفها القديم، ولم أُخبر أحداً عن مدى حزني لذلك.
لا أحد يعرف ما الذي يحدث معك دائماً ، لا أحد يعرف أنك تبذل كميات مضاعفة من الصبر يومياً ، حتى لا تتسبب في كارثة .
انا قويه لا عليا من كلام المحبطين، انا استيقظُ كلّ يوم لأعيش الحياة نفسها في المكان نفسه مع نفس الأشخاص، هذا بحد ذاته كفاح .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM