الحسين لا يريد منك أن تدمي رأسك
ولا يريد منك أن تذل نفسك
بل يريدك قوياً شامخاً
الحسين لا يريد منك
أن تضرب ظهرك بالسلاسل
أنما أرادك أن تصفع وجه الظالم.
أحمد الوائلي💛
ولا يريد منك أن تذل نفسك
بل يريدك قوياً شامخاً
الحسين لا يريد منك
أن تضرب ظهرك بالسلاسل
أنما أرادك أن تصفع وجه الظالم.
أحمد الوائلي💛
لاتضرب أبنك وتبكي على عبد الله الرضيع (ع)
لاتعادي أخيك وتبكي على ابا الفضل العباس (ع)
لاتبكي على السيدة زينب (ع) وأنت قاسي عله اختك
لاتخاصم أمك وتقاطعها وتواسي فاطمة الزهراء ( ع )
لاتكن مع الباطل وتنادي واحسيناااااااه
عاشوراء منهج ودروس وليس مظاهرآ👌🖤🖤🌺
لاتعادي أخيك وتبكي على ابا الفضل العباس (ع)
لاتبكي على السيدة زينب (ع) وأنت قاسي عله اختك
لاتخاصم أمك وتقاطعها وتواسي فاطمة الزهراء ( ع )
لاتكن مع الباطل وتنادي واحسيناااااااه
عاشوراء منهج ودروس وليس مظاهرآ👌🖤🖤🌺
ماريد مشاداده داخل القناه
الذي يشتي يعلق يروح خارج القناه
في قروب خاص
وفي خاص
الذي يشتي يعلق يروح خارج القناه
في قروب خاص
وفي خاص
أنا حيث أنت ❤️ pinned «ماريد مشاداده داخل القناه الذي يشتي يعلق يروح خارج القناه في قروب خاص وفي خاص»
يادافنَ الحقد في ضِعْفَيْ جوانِحِهِ
سـاء الدفينُ الـذي أمسْت له جدثا
الحـــــقـدُ داءٌ دويٌّ لا دواءَ لهُ
يَرِي الصُّدورَ إذا ماجمره حُرثا
فاسْتَشْفِ منهُ بصفحٍ أومعاتبةٍ
فإنـما يـبـــرأ المصدورُ ما نفثا
لـ ابن الرومي
سـاء الدفينُ الـذي أمسْت له جدثا
الحـــــقـدُ داءٌ دويٌّ لا دواءَ لهُ
يَرِي الصُّدورَ إذا ماجمره حُرثا
فاسْتَشْفِ منهُ بصفحٍ أومعاتبةٍ
فإنـما يـبـــرأ المصدورُ ما نفثا
لـ ابن الرومي
والعَفْوُ أقربُ للتقوى وإن جُرمٌ
من مجرمٍ جَرَحَ الأكبادَ أو فَرَثا
يكــفيـك في العفـو أن اللَّه قرَّظهُ
وَحْياً إلى خير من صلَّى ومن بُعِثَا
شهدتُ أنكَ لو أذنبت ساءكَ أن
تلقى أخاك حقـوداً صدرُهُ شَرثَا
لـ ابن الرومي
من مجرمٍ جَرَحَ الأكبادَ أو فَرَثا
يكــفيـك في العفـو أن اللَّه قرَّظهُ
وَحْياً إلى خير من صلَّى ومن بُعِثَا
شهدتُ أنكَ لو أذنبت ساءكَ أن
تلقى أخاك حقـوداً صدرُهُ شَرثَا
لـ ابن الرومي
إني إذا خلط الإخوانُ صالحهم
بسيّىءِ الفعلِ جِدّاً كان أو عبثا
جعلتُ صدري كظرف السَّبْك حينئذٍ
يَسْتخلصُ الفضَّةَ البيضاء لا الخـبثا
ولست أجْعَله كالحـــوض أمدحُهُ
بحفظ ما طابَ من ماء وما خَبَثا
لـ ابن الرومي
بسيّىءِ الفعلِ جِدّاً كان أو عبثا
جعلتُ صدري كظرف السَّبْك حينئذٍ
يَسْتخلصُ الفضَّةَ البيضاء لا الخـبثا
ولست أجْعَله كالحـــوض أمدحُهُ
بحفظ ما طابَ من ماء وما خَبَثا
لـ ابن الرومي
ولا أزيِّـنُ عيـبي كـي أسـوِّغَـهُ
نفسي ولاأنطق البهتانَ والرَّفثا
تَغْبيبُ ذي العيـب عَـنْهُ كيْ تُزيِّنُهُ
حِنْثٌ وإنْ هو لم يحلفْ فقد حنثا
والعيبُ عيبان فيمن لايقبِّحهُ
فإن تجاهـلَ عَيْـبَيْهِ فقـد ثَلَثَا
لـ ابن الرومي
نفسي ولاأنطق البهتانَ والرَّفثا
تَغْبيبُ ذي العيـب عَـنْهُ كيْ تُزيِّنُهُ
حِنْثٌ وإنْ هو لم يحلفْ فقد حنثا
والعيبُ عيبان فيمن لايقبِّحهُ
فإن تجاهـلَ عَيْـبَيْهِ فقـد ثَلَثَا
لـ ابن الرومي
لا تأسفَـنَّ لذاهِـبٍ أو فائتٍ
يُرجَى ولا تُتْبِعْهُ زفرَةَ نَادِمِ
فغضارَةُ الـدّنيـا كـظلٍّ زائـلٍ
والعيشُ فِيها مِثلُ حُلمِ النّائِمِ
والدّهـرُ يَمنحُ ثم يَمنعُ نَزْرَ ما
أعطى ويَبخلُ بالسّرورِ الدّائِمِ
والنَّـاسُ مَن لَـمْ يَصْطبِرْ لِمُصَابِهِ
صبرَ الرِّضا صبَرَ اصطبار الرَّاغِمِ
يُرجَى ولا تُتْبِعْهُ زفرَةَ نَادِمِ
فغضارَةُ الـدّنيـا كـظلٍّ زائـلٍ
والعيشُ فِيها مِثلُ حُلمِ النّائِمِ
والدّهـرُ يَمنحُ ثم يَمنعُ نَزْرَ ما
أعطى ويَبخلُ بالسّرورِ الدّائِمِ
والنَّـاسُ مَن لَـمْ يَصْطبِرْ لِمُصَابِهِ
صبرَ الرِّضا صبَرَ اصطبار الرَّاغِمِ
النّاسُ كالطّيرِ والدّنيا شِباكُهُمُ
وهُمْ بها بَيْنَ ركَّاضٍ ومُخْـتَبِطِ
والموتُ قَنّاصُهُم يأتي على مَهَلٍ
لِهُـلْكِـهِم بَيْـنَ مَـذْبــوحٍ ومُعْتَبِـطِ
وقـد شُغِـلْنا بـدُنيـانا وزُخْـرِفها
فالخلقُ مابين مَحزونٍ ومُغتبِطِ
هـذا يُـســـــــرُّ بحـالٍ لا تَـدومُ وذا
يبكي على الفَوتِ من دنياهُ والفَرَطِ
وهُمْ بها بَيْنَ ركَّاضٍ ومُخْـتَبِطِ
والموتُ قَنّاصُهُم يأتي على مَهَلٍ
لِهُـلْكِـهِم بَيْـنَ مَـذْبــوحٍ ومُعْتَبِـطِ
وقـد شُغِـلْنا بـدُنيـانا وزُخْـرِفها
فالخلقُ مابين مَحزونٍ ومُغتبِطِ
هـذا يُـســـــــرُّ بحـالٍ لا تَـدومُ وذا
يبكي على الفَوتِ من دنياهُ والفَرَطِ
اُستُر هُمومَكَ بالتَّجمُّلِ واُصطَبِر
إنَّ الكريمَ على الحـوادثِ يَصبِرُ
كالشَّـمعِ يُظهـرُ نـورَه مُتجَمِّـلاً
خوفَ الشَّماتِ وفيه نارٌ تُسعَرُ
إنَّ الكريمَ على الحـوادثِ يَصبِرُ
كالشَّـمعِ يُظهـرُ نـورَه مُتجَمِّـلاً
خوفَ الشَّماتِ وفيه نارٌ تُسعَرُ
لا تَرْتَجِ الخلقَ فالأبوابُ مُرْتَجَةٌ
دُونَ الحُطامِ وبابُ اللّهِ مفتوحُ
والرِّزَقُ لو كان في أيدي الأنامِ أبَوْا
أنْ يشـرَبَ المـاءَ مِنْ طُوفانِه نـوحُ
لكنَّهُ في يَدَيْ مَنْ فضلُه أبداً
للطائعيـنَ وللعاصينَ مَمْنـوحُ
دُونَ الحُطامِ وبابُ اللّهِ مفتوحُ
والرِّزَقُ لو كان في أيدي الأنامِ أبَوْا
أنْ يشـرَبَ المـاءَ مِنْ طُوفانِه نـوحُ
لكنَّهُ في يَدَيْ مَنْ فضلُه أبداً
للطائعيـنَ وللعاصينَ مَمْنـوحُ
أنا حيث أنت ❤️ pinned «لا تَرْتَجِ الخلقَ فالأبوابُ مُرْتَجَةٌ دُونَ الحُطامِ وبابُ اللّهِ مفتوحُ والرِّزَقُ لو كان في أيدي الأنامِ أبَوْا أنْ يشـرَبَ المـاءَ مِنْ طُوفانِه نـوحُ لكنَّهُ في يَدَيْ مَنْ فضلُه أبداً للطائعيـنَ وللعاصينَ مَمْنـوحُ»
افديك من وطن نشأت بارضه
ومـرحــت فيه يافعـا وغــلاما
وسعدت العب فوق ارضك ناشئا
وشقـيـت شيـخا لا يطيـق قيـاما
لي فيك ياوطني الذي قد ملني
حـب يواري في الـرمـاد ضراما
اما المنى فقد انتهت ومضاتها
الا بـصيـصا لا يـزيــــل ظـلاما
فـوددت لــو ان الـذيـــن تجادلــوا
جعلوا الوفاق على الصواب ختاما
ومـرحــت فيه يافعـا وغــلاما
وسعدت العب فوق ارضك ناشئا
وشقـيـت شيـخا لا يطيـق قيـاما
لي فيك ياوطني الذي قد ملني
حـب يواري في الـرمـاد ضراما
اما المنى فقد انتهت ومضاتها
الا بـصيـصا لا يـزيــــل ظـلاما
فـوددت لــو ان الـذيـــن تجادلــوا
جعلوا الوفاق على الصواب ختاما
يا كاشـف الضر إذا نـاداه أيوب
وجامع الشمل إذا ناجاه يعقوب
وعالم السر والنجوى إذا خفيت
ضمائـر سـرها بالغيب محجـوب
لعـل معروفك المعروف ينقذني
من لوعة جمرها بالثكل مشبوب
هب لي أمانك من خوف يبيت به
للهم في القـلب تصعيـد وتصويب
وقد فزعت بآمالي إليك وفي
رحاب جودك للعافين ترحيب
وجامع الشمل إذا ناجاه يعقوب
وعالم السر والنجوى إذا خفيت
ضمائـر سـرها بالغيب محجـوب
لعـل معروفك المعروف ينقذني
من لوعة جمرها بالثكل مشبوب
هب لي أمانك من خوف يبيت به
للهم في القـلب تصعيـد وتصويب
وقد فزعت بآمالي إليك وفي
رحاب جودك للعافين ترحيب
يانفس توبي إلى الرحمن مخلصة
ثم استقيـمي على عـــزم ينجـيك
واستدركي فارط الأوقات واجتهدي
عسـاك بالصدق أن تحـمي مسـاويك
واسعي إلى البر والتقوى مسارعة
فربما شـكـــــرت يـوما مسـاعـيك
حـب التـكاثر في الدنيا وزينـتها
هي التي عن طلاب الخير تلهيك
لاتكثري الحرص في تطلابها فلكم
دم لها بسـيـوف الحـرص مسـفـوك
بل اقنعي بكفاف الرزق راضية
فكل ما جاز ما يكفـيك يطغيك
ثم استقيـمي على عـــزم ينجـيك
واستدركي فارط الأوقات واجتهدي
عسـاك بالصدق أن تحـمي مسـاويك
واسعي إلى البر والتقوى مسارعة
فربما شـكـــــرت يـوما مسـاعـيك
حـب التـكاثر في الدنيا وزينـتها
هي التي عن طلاب الخير تلهيك
لاتكثري الحرص في تطلابها فلكم
دم لها بسـيـوف الحـرص مسـفـوك
بل اقنعي بكفاف الرزق راضية
فكل ما جاز ما يكفـيك يطغيك
مَعَاهِدُ العِلْمِ مَنْ يَسْخُو فَيَعْمُرُهَا
يَبْـنِي مَـدَارِجَ لِلْمُسْـتَقْـبلِ السَّـنِمِ
وَوَاضِعٍ حَجَـراً فِي أُسٍّ مَدْرَسَةٍ
أَبْقَى عَلَى قَوْمِهِ مِنْ شَائِدِ الْهَرَمِ
شَـتَّانَ مَا بَيْـنَ بَيْـتٍ تُسْـتَجَـدُّ بِهِ
قُوَى الشُّعُوبِ وَبَيْتٍ صَائِنِ الرِّمَمِ
لَمْ يُرْهِقِ الشَّرْقَ إِلاَّ عَيْشُهُ رَدَحاً
وَالجَهْـلُ رَاعِيهِ وَالأَقْوَامُ كَالنَّعَمِ
لـ خليل مطران
يَبْـنِي مَـدَارِجَ لِلْمُسْـتَقْـبلِ السَّـنِمِ
وَوَاضِعٍ حَجَـراً فِي أُسٍّ مَدْرَسَةٍ
أَبْقَى عَلَى قَوْمِهِ مِنْ شَائِدِ الْهَرَمِ
شَـتَّانَ مَا بَيْـنَ بَيْـتٍ تُسْـتَجَـدُّ بِهِ
قُوَى الشُّعُوبِ وَبَيْتٍ صَائِنِ الرِّمَمِ
لَمْ يُرْهِقِ الشَّرْقَ إِلاَّ عَيْشُهُ رَدَحاً
وَالجَهْـلُ رَاعِيهِ وَالأَقْوَامُ كَالنَّعَمِ
لـ خليل مطران