°•
ظاهرُ الناسِ لا يُبينُ الخوافي
قد تدسُّ الحرباءَ تلكَ الورودُ

ربّما يعبسُ المُحِبُّ ويجفو
ويبشُّ البغيضُ وهو حقودُ

وإذا أراد الله نشر فضيلةِِ
طُويت أتاح لها لسانَ حسودِ

لولا اشتعالُ النار فيما جاورتْ
ما كان يُعرف طيبُ عرفِ العودِ

•

ألا يا جامعَ الأمـوالِ هَــلاَّ
جَمَعْتَ لَها زمــانـاً لافْتِرَاقِ
إذا أحـرزْتَ مـالَ الأرضِ طُرَّاً
فما لَكَ فوقَ عيشِكَ منْ تَرَاقِ
أتأكلُ كُلَّ يـومٍ ألــفَ كَبْـشٍ
وتلبسُ ألفَ طَاقٍ فوقَ طاقِ
فُضولُ المالِ ذاهبةٌ جُزافاً
كَمَاءٍ صُبَّ في كأسٍ دِهَاقِ

إن الوضيع اذا عادى تفوح له
ريحٌ تكشف عن خبثٍ وعن عطبِ

أما الكريم نبيل الطبع تعرفه
بالطِّيب دومًا أوان الصلحِ والغضبِ

••
القلبُ أعظمُ سُلطانًا على الجسدِ
والعقلُ أصلب قيدٍ شُدّ للعضُدِ

إذا رأيت أخا عقلٍ حليفَ هوًى
فقد رأيتَ اجتماعَ الغيّ والرشدِ

‏"قَالَ يَزِيدُ بْنُ الْحَكمِ الثَّقَفِيُّ:

رَأَيْتُ السَّخِيَّ النَّفْسِ يَأْتِيه رِزْقُهُ
هَنِيئا وَلا يُعْطَى عَلَى الْحِرْصِ جَاشِعُ

وكُلُّ حَرِيصٍ لَنْ يُجَاوِزَ رِزْقَهُ
وَكَمْ مِنْ مُوَفِّي رِزْقَهُ وَهْوَ وَادِعُ"

🦋

‏"وَقَالَ سَعِيْدُ بِنْ عَبْدِ الْرَحْمَنُ الأَنْصَارِيُّ:

لا تُهْلِكِ النَّفْسَ إِسْرافا عَلَى طَمعٍ ... إِنَّ المَطَامِعَ فَقْرٌ وَالغِنَى اليَاسُ"

🌏

قال عنترة :

‏إذا قنع الفتى بذَميمِ عيشٍ
‏وكان وراءَ سِجْفٍ كالبناتِ

‏ولم يهجُمْ على أُسْدِ المَنايا
‏ولم يَطعَنْ صدورَ الصّافِنات

‏ولم يَقْرِ الضيوفَ إذا أَتَوْه
‏ولم يَرْوِ السيوفَ من الكماة

فقُلْ للنّاعِياتِ إذا نَعَتْهُ:
‏ألَا فاقْصِرْنَ نَدْبَ النادِباتِ

‏ولا تَنْدُبْنَ إلّا ليثَ غابٍ
‏شجاعًا في الحروبِ الثائراتِ


يقول:إذا لم يفعل الرجل ما يبقي ذكرَه من شجاعة وإكرام الضيف فلا بكاءَ عليه إذ ليس معدودا في الرجال *

لا تحسبـوني في اللــيالي مُطرِقاً
أشكو انفرادي في الظلامِ وضِيقي
لي في مُنادمةِ الحـروفِ صَدَاقةٌ
هي في الوفاءِ تفوقُ ألفَ صَدِيقِ

‏"إِذَا كُنْتَ مِنْ بَلْدَةٍ جَاهِلا
وَلِلْعِلْمِ مُلْتَمِساً فَاسْألِ

فَإِنَّ السُّؤَالَ شِفَاءُ الْعَمَى
كَمَا قِيلَ فِي الزَّمَنِ الأَوَّلِ"

وَقَدْ تَزْدَرِي الْعَيْنُ الْفَتَى وَهْوَ عَاقِلٌ ... وَيَجْمُلُ بَعْضُ الْقَوْمِ وهْوَ جَهُولُ"

🌏