وَالناسُ صِنفانِ مَوتى في حَياتِهُمُ
وَآخَـــــــرونَ بِبَطنِ الأَرضِ أَحــياءُ
تَأبى المَواهِبُ فَالأَحياءُ بَينَهُمُ
لا يَستَوونَ وَلا الأَمـواتُ أَكفاءُ
يا واصِفَ الدَمِ يَجري هَهُنا وَهُنا
قُمِ اُنظُرِ الــــدَمَ فَهوَ اليَومَ دَأماءُ
لاموكَ في جَعلِكَ الإِنسانَ ذِئبَ دَمٍ
وَاليَـــــومَ تَبدو لَهُم مِن ذاكَ أَشياءُ
وَقيلَ أَكثَرَ ذِكرَ القَتلِ ثُمَّ أَتَوا
ما لَم تَسَعهُ خَــــيالاتٌ وَأَنباءُ
لـ أحمد شوقي
وَآخَـــــــرونَ بِبَطنِ الأَرضِ أَحــياءُ
تَأبى المَواهِبُ فَالأَحياءُ بَينَهُمُ
لا يَستَوونَ وَلا الأَمـواتُ أَكفاءُ
يا واصِفَ الدَمِ يَجري هَهُنا وَهُنا
قُمِ اُنظُرِ الــــدَمَ فَهوَ اليَومَ دَأماءُ
لاموكَ في جَعلِكَ الإِنسانَ ذِئبَ دَمٍ
وَاليَـــــومَ تَبدو لَهُم مِن ذاكَ أَشياءُ
وَقيلَ أَكثَرَ ذِكرَ القَتلِ ثُمَّ أَتَوا
ما لَم تَسَعهُ خَــــيالاتٌ وَأَنباءُ
لـ أحمد شوقي
رأيت سواد الرأس واللهو تحته
كليْلٍ وحُلمٍ باتَ رائيه ينعمُ
::
فلما اضمحلّ الليلُ زال نعيمُه
فلم يبق إلا عهده المتوهم
::
ابن الرومي ||🍀
كليْلٍ وحُلمٍ باتَ رائيه ينعمُ
::
فلما اضمحلّ الليلُ زال نعيمُه
فلم يبق إلا عهده المتوهم
::
ابن الرومي ||🍀
ابتهال
في كلّ حالٍ إلى مولاي أبتهلُ
إن مسّني الضُّرُّ أو ضاقت بيَ السّبُلُ
وأطلُبُ العفوَ من مولاي مُعترفًا
عن كلّ ذنبٍ .. فإني خائفٌ وجلُ
من للمُسيءِ إلهي عند أوبـتهِ
ومن لهُ حينما يدعو ويبتهلُ ؟
أنت الملاذ وأنت الغوثُ يا أملي
وليس غيرك من يعفو ومن يصلُ
فارحم عُبيدًا أتى يرجوكَ مغفرةً
واغفر ذنوبًا لهُ كالـبحـرِ مُتّصلُ
✍🏻 أبو صُهيب الخُـراساني
في كلّ حالٍ إلى مولاي أبتهلُ
إن مسّني الضُّرُّ أو ضاقت بيَ السّبُلُ
وأطلُبُ العفوَ من مولاي مُعترفًا
عن كلّ ذنبٍ .. فإني خائفٌ وجلُ
من للمُسيءِ إلهي عند أوبـتهِ
ومن لهُ حينما يدعو ويبتهلُ ؟
أنت الملاذ وأنت الغوثُ يا أملي
وليس غيرك من يعفو ومن يصلُ
فارحم عُبيدًا أتى يرجوكَ مغفرةً
واغفر ذنوبًا لهُ كالـبحـرِ مُتّصلُ
✍🏻 أبو صُهيب الخُـراساني
يسرع أكثر الناس إلى ذمّك دون تثبّت قال شاعر حكيم :
"وَذَمُ الناسِ مَجْلوبٌ رَخيصٌ ... لأيْسرِ عِلَّةٍ والحَمْدُ غال"
"وَذَمُ الناسِ مَجْلوبٌ رَخيصٌ ... لأيْسرِ عِلَّةٍ والحَمْدُ غال"
"والنفسُ إن طاوعتها أمَّارةٌ
بالسوءِ فاحذرْ أن تطاوعَ جهلها
:::
فلربَّما جذبتْ إلى حَسَراتهِ
نفسُ التقيّ إذا تناسى ختلها
:::
من لم تَزَعْهُ عن المكارم نفسهُ
لم يَسْطعِ العذالُ يومًا عذلها
:::
وإذا تولى المرء غاية شهوةٍ
وليت فلم يقدر هنالك عزلها
:::
ومتاعُ هذا الدَّهرِ أقصرُ مدَّةً
من أن يقابحَ ذو المروءةِ أهلها"
:::
بالسوءِ فاحذرْ أن تطاوعَ جهلها
:::
فلربَّما جذبتْ إلى حَسَراتهِ
نفسُ التقيّ إذا تناسى ختلها
:::
من لم تَزَعْهُ عن المكارم نفسهُ
لم يَسْطعِ العذالُ يومًا عذلها
:::
وإذا تولى المرء غاية شهوةٍ
وليت فلم يقدر هنالك عزلها
:::
ومتاعُ هذا الدَّهرِ أقصرُ مدَّةً
من أن يقابحَ ذو المروءةِ أهلها"
:::
لا شيءَ أثقلُ في الميزانِ من خُلُقٍ
وفعْلِ خيرٍ بِلا منٍّ ولا ضَررِ
ومن أراد جوار المصطفى سكنًا ( ﷺ )
في جنّةِ الخُلدِ بينَ الدوحِ و الثّمرِ
فلـيُحسنِ الفِعْلَ والأخلاقَ مقتديًا
بسيّد الخلقِ في حلٍّ و في سَفَرِ ( ﷺ )
أبو صُهيب الخُراساني ✍🏻
وفعْلِ خيرٍ بِلا منٍّ ولا ضَررِ
ومن أراد جوار المصطفى سكنًا ( ﷺ )
في جنّةِ الخُلدِ بينَ الدوحِ و الثّمرِ
فلـيُحسنِ الفِعْلَ والأخلاقَ مقتديًا
بسيّد الخلقِ في حلٍّ و في سَفَرِ ( ﷺ )
أبو صُهيب الخُراساني ✍🏻
