الطمأنينة انك تملك شخص يخاف يخسرك زي ما إنت خايف تخسره، تهتموا ببعض، ومتتغيرش على بعض، ما يعديش يوم من غير ما تحكوا لبعض أدق تفاصيلك .

يامن يراقبني ترى الحرف لك انت ‏تعال واكتب وش شعورك تجاهي ‌‏تعبت المح لك شعوري فـلا هنت ‏وأخـاف تفهمها القلوب

من يحبك صدق لايمكن أن يبيعك وعن جميع الخلق يكفيه حبك

ساكت رغم اني احتاج الكلام و ابتسم رغم اني احتاج البكى في كل دمعه من دموعي لك ملام و في عيوني لك عتابٍ ما انحكى .

لستُ نصفاً لأنتظر أحد ليُكملني أنا مُكتمل بِذاتي وإن أتى شخصٌ إلى حياتي فما هو إلا نجمٌ يُزّين سمائي وإن رحل فما أجمل السماء وهي صافية .

علمتني الإخلاص، ونسيت أن تخلص لي، علمتني الوفاء، ونسيت أن توفي لمحبوبتك، علمتني أحلى شيء وهو الحب، ونسيت كيف توصل هذا الحب لي، أرجوك اسمح لقلبك أن يضع في قلبه قلبا هواه وترك الدنيا من أجله”.

الطمأنينة انك تملك شخص يخاف يخسرك زي ما إنت خايف تخسره، تهتموا ببعض، ومتتغيرش على بعض، ما يعديش يوم من غير ما تحكوا لبعض أدق تفاصيلك .

أخشى من عتاب يفهم كرهًا، ومن صمت يفهم تجاهلًا، ومن كلام قد أندم عليه، ومن رحيل يؤلمني غدًا .

افضل واحلى عتاب هو الذي يأتي من محب مخلص وفي

فوبيا الفقد حيث الخوف المرضي من فقدان الأشياء التي تحبها فتسعى بنفسك دون وعي تخسرها ، قبل أن تغادرك هي

إن كان يرضيكَ الغياب خُذ ما تبقَّى من عتاب وازرع بقلبي مرَّةً .. صبرًا على قَدر المُصاب ! .

وقال حكيم : الأشرار يتبعون مساوي الناس ويتركون محاسنهم ، كما يبتغي الذباب المواضع الفاسدة من الجسد ويترك الصحيحة.

وقيل لحكيم : ما الشيء الذي لا يحسن وإن كان حقا ؟

قال : مدحُ الإنسان نفسَه.

وقال شاعر حكيم :
كم فرحةٍ مطويّةٍ () لك بين أثناء النوائبْ
ومسرّة قد أقبلت () من حيث تنتظرُ المصائبْ

مُنِعْتُ شيئا فأكثرتُ الولوع به () وَحَبُّ شيءٍ إلى الإنسان ما مُنعا

وقالوا: حياة المروءة الصدق، وحياة الروح العفاف، وحياة الحِلم العلم، وحياة العِلم البيان.
::
🦋

والحزن والخوف، أقوى أسباب مرض النفس، كما أن السرور والأمن أقوى أسباب صحتها!
:::

مَنْ لَمْ يَبِتْ وَالْحُبُّ حَشْوُ فُؤَادِهِ 
لَمْ يَدْرِ كَيْــــفَ تَفَتُّــتُ الْأَكَــــبْادِ 

وَقَد يَرومُ ضَعيفٌ نيلَ آخِرَةٍ
فَلا يَشُكُّ لَبيبٌ أَن سَيُعطاها

وَالمَوتُ يَعدو عَلى الآسادِ مُخدَرَةً
وَالعَـينِ بَيـــنَ خُـزامــاها وَأَرطاها

وَذاتِ قُـرطَيـنِ في حَـليٍ تَعُـدُّهُما
قَد صارَ أَجراً لِذاتِ الغَسلِ قُرطاها

لـ أبو العلاء المعري