🚝🏡🗻 AGAR RUMAH MENJADI TEMPAT YANG NYAMAN dan LINGKUNGAN YANG BAIK
asy-Syaikh al-'Allamah Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafizhahullah
.................................
4⃣ Menjaga rahasia dan kehormatan sang suami. Maka hendaknya sang isteri tidak menjerumuskan dirinya ke dalam fitnah dan tabarruj (berhias/bersolek di luar rumah).
👝❌ Janganlah seorang isteri/wanita menggampangkan masalah menampakkan diri di hadapan pria asing, baik di depan pintu atau jendela rumah, maupun di luar rumah.
🚡 Ketika keluar rumah hendaknya dia sopan.
Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda,
فأما حقكم على نساءكم فلا يوطين فرشكم من تكرهون، ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون
"Adapun hak kalian atas isteri-isteri kalian adalah dia tidak boleh mempersilahkan di tikarmu orang yang kamu benci, dan tidak mengizinkan orang kamu benci untuk masuk ke rumahmu." (diriwatakan oleh at-Tirmidzi)
🏡 Sikap yang demikian akan memberikan penjagaan moral terhadap rumah tangga, dan kepercayaan pada sang suami (terhadap isteri), sekaligus sebagai tarbiyah/pendidikan bagi anak-anak untuk memiliki sifat 'iffah (menjaga kehormatan diri).
🏭❌ Sungguh sebuah rumah tangga yang ada padanya sikap menggampangkan dalam urusan apapun, maka TIDAK AKAN MENJADI RUMAH TANGGA YANG NYAMAN, dan TIDAK BISA MENJADI TEMPAT TINGGAL YANG TENANG.
(bersambung)
📜 dari tulisan berjudul :
"Peran Wanita dalam Pendidikan Keluarga"
••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟 Channel Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya
~~~~~~~~~~~~
asy-Syaikh al-'Allamah Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafizhahullah
.................................
4⃣ Menjaga rahasia dan kehormatan sang suami. Maka hendaknya sang isteri tidak menjerumuskan dirinya ke dalam fitnah dan tabarruj (berhias/bersolek di luar rumah).
👝❌ Janganlah seorang isteri/wanita menggampangkan masalah menampakkan diri di hadapan pria asing, baik di depan pintu atau jendela rumah, maupun di luar rumah.
🚡 Ketika keluar rumah hendaknya dia sopan.
Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda,
فأما حقكم على نساءكم فلا يوطين فرشكم من تكرهون، ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون
"Adapun hak kalian atas isteri-isteri kalian adalah dia tidak boleh mempersilahkan di tikarmu orang yang kamu benci, dan tidak mengizinkan orang kamu benci untuk masuk ke rumahmu." (diriwatakan oleh at-Tirmidzi)
🏡 Sikap yang demikian akan memberikan penjagaan moral terhadap rumah tangga, dan kepercayaan pada sang suami (terhadap isteri), sekaligus sebagai tarbiyah/pendidikan bagi anak-anak untuk memiliki sifat 'iffah (menjaga kehormatan diri).
🏭❌ Sungguh sebuah rumah tangga yang ada padanya sikap menggampangkan dalam urusan apapun, maka TIDAK AKAN MENJADI RUMAH TANGGA YANG NYAMAN, dan TIDAK BISA MENJADI TEMPAT TINGGAL YANG TENANG.
(bersambung)
📜 dari tulisan berjudul :
"Peran Wanita dalam Pendidikan Keluarga"
••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟 Channel Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya
~~~~~~~~~~~~
*****
🏡💽 Silsilah audio
"Membina Keluarga Islami"
1⃣ NASEHAT BUAT PASANGAN SUAMI - ISTRI DALAM MEMBINA KEHIDUPAN BERUMAH TANGGA
💺 Disampaikan oleh:
Al-Ustadz Abu 'Abdillah Luqman bin Muhammad Ba'abduh hafizhahullahu
📅 Kajian Islam Ilmiah ll Bimbingan Rumah Tangga Islami ll Bontang ll Kaltim ll 5 Sya'ban 1436 H ll 24 Mei 2015 M
🅾 Silahkan unduh di link:
https://goo.gl/NVcj34
(860 KB) - Durasi [07:20]
*********
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟 Channel Telegram: https://telegram.me/ManhajulAnbiya
📀📥 Unduh di sini
🏡💽 Silsilah audio
"Membina Keluarga Islami"
1⃣ NASEHAT BUAT PASANGAN SUAMI - ISTRI DALAM MEMBINA KEHIDUPAN BERUMAH TANGGA
💺 Disampaikan oleh:
Al-Ustadz Abu 'Abdillah Luqman bin Muhammad Ba'abduh hafizhahullahu
📅 Kajian Islam Ilmiah ll Bimbingan Rumah Tangga Islami ll Bontang ll Kaltim ll 5 Sya'ban 1436 H ll 24 Mei 2015 M
🅾 Silahkan unduh di link:
https://goo.gl/NVcj34
(860 KB) - Durasi [07:20]
*********
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟 Channel Telegram: https://telegram.me/ManhajulAnbiya
📀📥 Unduh di sini
💐🚡 BERTABARRUK (NGALAP BERKAH) DARI MAKHLUK
~~~~~~~~~~~
📬 Tanya :
"Mohon penjelasan tentang Tabarruk (Ngalap Berkah) yang terlarang (bid'i) kapan itu menjadi syirik akbar dan kapan menjadi syirik ashghar, disertai dengan contoh?"
Jawab :
🔘 Bertabarruk (Ngalap Berkah) dari makhluk ada dua macam,
➡ PERTAMA, Bertabarruk dari makhluk, yaitu kuburan, pohon, batu, atau manusia hidup maupun mati. Pelakunya meyakini bisa mendapatkan barakah dari makhluk yang diharap barakahnya itu. Atau meyakini bahwa itu mendekatkan kepada Allah dan memberikan syafa'at di sisi-Nya. Seperti perbuatan kaum musyrikin generasi pertama.
🔥 Maka ini TERMASUK SYIRIK AKBAR, termasuk jenis amalan kaum musyrikin terhadap berhala-berhala mereka.
🔥 Tabarruk jenis inilah yang terdapat dalam hadits dari shahabat Abu Waqid al-Laitsi tentang kisah orang-orang musyrik menggantungkan senjata-senjatanya pada sebuah pohon. Nabi shallallahu alaihi wa sallam menyatakan bahwa perbuatan tersebut adalah syirik akbar oleh orang yang menggantungkannya. Nabi — shallallahu alaihi wa sallam — juga menyamakan ucapan orang-orang yang meminta diizinkan untuk melakukan seperti itu dengan ucapan Bani Israil kepada Nabi Musa : "Buatkanlah untuk kami tuhan lain sebagaimana mereka punya tuhan-tuhan." (al-A'raf : 138)
➡ KEDUA, Bertabarruk (ngalap berkah) dari makhluk dengan keyakinan bahwa bertabarruk darinya merupakan bentuk taqarrub kepada Allah dan mendapat pahala. Bukan karena menyakini makhluk atau benda tersebut bisa mendatangkan bahaya atau memberikan manfaat.
📎 Seperti yang dilakukan oleh orang-orang bodoh bertabarruk (ngalap berkah) dari Kiswah (kain penutup) Ka'bah, atau dengan cara mengusap-usap dinding Ka'bah, atau maqam Ibrahim, bilik Nabi, atau tiang-tiang Masjidil Haram dan Masjid Nabawi, dengan mengharap barakah dari Allah.
📛 Tabarruk jenis ini adalah BID'AH, dan bisa mengantarkan kepada SYIRIK AKBAR.
Kecuali yang dikhususkan oleh dalil.
🔑 Seperti, minum air zam-zam, tabarruk dengan keringat dan rambut Nabi — shallallahu alaihi wa sallam — serta apa yang tersentuh oleh jasad beliau. Juga dengan bekas/sisa wudhu beliau. Maka yang demikian tidak mengapa, karena terdapat dalil yang menunjukkan akan bolehnya."
Al-Lajnah ad-Da'imah li al-Buhuts al-'Ilmiah wa al-Iftaa'
No. 18511
🔺Ketua : 'Abdul 'Aziz bin Abdillah bin Baz
الفتوى رقم ( 18511 )
س 2: نأمل منكم التكرم بأن تبينوا لي التبرك الممنوع (البدعي) متى يكون شركًا أكبر، ومتى يكون شركًا أصغر. مع ذكر الأمثلة؟
ج 2: التبرك بالمخلوق قسمان:أحدهما: التبرك بالمخلوق من قبر أو شجر أو حجر أو إنسان، حي أو ميت، يعتقد فاعل ذلك حصول البركة من ذلك المخلوق المتبرك به، أو أنه يقربه إلى الله سبحانه، ويشفع له عنده، كفعل المشركين الأولين، فهذا يعتبر شركًا أكبر من جنس عمل المشركين مع أصنامهم وأوثانهم، وهو الذي ورد فيه حديث أبي واقد الليثي في تعليق المشركين أسلحتهم على الشجرة، واعتبر النبي - صلى الله عليه وسلم - ذلك شركًا أكبر من المعلقين، وشبه قول من طلب ذلك منه بقول بني إسرائيل لموسى: اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ . القسم الثاني: التبرك بالمخلوق اعتقادًا أن التبرك به قربة إلى الله يثيب عليها، لا لأنه يضر أو ينفع، كتبرك الجهال بكسوةالكعبة ، وبالتمسح بجدران الكعبة ، ومقام إبراهيم ، والحجرة النبوية ، وأعمدة المسجد الحرام والمسجد النبوي ؛ رجاء البركة من الله، فإن هذا التبرك يعتبر بدعة، ووسيلة إلى الشرك الأكبر إلا ما خصه الدليل، كالشرب من ماء زمزم والتبرك بعرق النبي - صلى الله عليه وسلم - وشعره وما مس جسده، وفضل وضوئه - صلوات الله وسلامه عليه -، فإن هذا لا بأس به لقيام الدليل عليه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز
••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟 Channel Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya | atau https://goo.gl/OB9iJ6
~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~
📬 Tanya :
"Mohon penjelasan tentang Tabarruk (Ngalap Berkah) yang terlarang (bid'i) kapan itu menjadi syirik akbar dan kapan menjadi syirik ashghar, disertai dengan contoh?"
Jawab :
🔘 Bertabarruk (Ngalap Berkah) dari makhluk ada dua macam,
➡ PERTAMA, Bertabarruk dari makhluk, yaitu kuburan, pohon, batu, atau manusia hidup maupun mati. Pelakunya meyakini bisa mendapatkan barakah dari makhluk yang diharap barakahnya itu. Atau meyakini bahwa itu mendekatkan kepada Allah dan memberikan syafa'at di sisi-Nya. Seperti perbuatan kaum musyrikin generasi pertama.
🔥 Maka ini TERMASUK SYIRIK AKBAR, termasuk jenis amalan kaum musyrikin terhadap berhala-berhala mereka.
🔥 Tabarruk jenis inilah yang terdapat dalam hadits dari shahabat Abu Waqid al-Laitsi tentang kisah orang-orang musyrik menggantungkan senjata-senjatanya pada sebuah pohon. Nabi shallallahu alaihi wa sallam menyatakan bahwa perbuatan tersebut adalah syirik akbar oleh orang yang menggantungkannya. Nabi — shallallahu alaihi wa sallam — juga menyamakan ucapan orang-orang yang meminta diizinkan untuk melakukan seperti itu dengan ucapan Bani Israil kepada Nabi Musa : "Buatkanlah untuk kami tuhan lain sebagaimana mereka punya tuhan-tuhan." (al-A'raf : 138)
➡ KEDUA, Bertabarruk (ngalap berkah) dari makhluk dengan keyakinan bahwa bertabarruk darinya merupakan bentuk taqarrub kepada Allah dan mendapat pahala. Bukan karena menyakini makhluk atau benda tersebut bisa mendatangkan bahaya atau memberikan manfaat.
📎 Seperti yang dilakukan oleh orang-orang bodoh bertabarruk (ngalap berkah) dari Kiswah (kain penutup) Ka'bah, atau dengan cara mengusap-usap dinding Ka'bah, atau maqam Ibrahim, bilik Nabi, atau tiang-tiang Masjidil Haram dan Masjid Nabawi, dengan mengharap barakah dari Allah.
📛 Tabarruk jenis ini adalah BID'AH, dan bisa mengantarkan kepada SYIRIK AKBAR.
Kecuali yang dikhususkan oleh dalil.
🔑 Seperti, minum air zam-zam, tabarruk dengan keringat dan rambut Nabi — shallallahu alaihi wa sallam — serta apa yang tersentuh oleh jasad beliau. Juga dengan bekas/sisa wudhu beliau. Maka yang demikian tidak mengapa, karena terdapat dalil yang menunjukkan akan bolehnya."
Al-Lajnah ad-Da'imah li al-Buhuts al-'Ilmiah wa al-Iftaa'
No. 18511
🔺Ketua : 'Abdul 'Aziz bin Abdillah bin Baz
الفتوى رقم ( 18511 )
س 2: نأمل منكم التكرم بأن تبينوا لي التبرك الممنوع (البدعي) متى يكون شركًا أكبر، ومتى يكون شركًا أصغر. مع ذكر الأمثلة؟
ج 2: التبرك بالمخلوق قسمان:أحدهما: التبرك بالمخلوق من قبر أو شجر أو حجر أو إنسان، حي أو ميت، يعتقد فاعل ذلك حصول البركة من ذلك المخلوق المتبرك به، أو أنه يقربه إلى الله سبحانه، ويشفع له عنده، كفعل المشركين الأولين، فهذا يعتبر شركًا أكبر من جنس عمل المشركين مع أصنامهم وأوثانهم، وهو الذي ورد فيه حديث أبي واقد الليثي في تعليق المشركين أسلحتهم على الشجرة، واعتبر النبي - صلى الله عليه وسلم - ذلك شركًا أكبر من المعلقين، وشبه قول من طلب ذلك منه بقول بني إسرائيل لموسى: اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ . القسم الثاني: التبرك بالمخلوق اعتقادًا أن التبرك به قربة إلى الله يثيب عليها، لا لأنه يضر أو ينفع، كتبرك الجهال بكسوةالكعبة ، وبالتمسح بجدران الكعبة ، ومقام إبراهيم ، والحجرة النبوية ، وأعمدة المسجد الحرام والمسجد النبوي ؛ رجاء البركة من الله، فإن هذا التبرك يعتبر بدعة، ووسيلة إلى الشرك الأكبر إلا ما خصه الدليل، كالشرب من ماء زمزم والتبرك بعرق النبي - صلى الله عليه وسلم - وشعره وما مس جسده، وفضل وضوئه - صلوات الله وسلامه عليه -، فإن هذا لا بأس به لقيام الدليل عليه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز
••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟 Channel Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya | atau https://goo.gl/OB9iJ6
~~~~~~~~~~~~~~~~~
👍2
🌱🌴 Keutamaan
🌃 malam Jum'at dan
🌅 hari Jum'at
1⃣ قال رسول الله ﷺ : (مَن غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ ، ثم بكَّرَ وابتكرَ ، ومشَى ولَم يركبْ ، ودَنا مِن الإمامِ فاستمعَ ولَم يَلْغُ ، كان لهُ بكلِّ خُطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها) .
📚[أخرجه أبو داود والترمذي وصححه الألباني]
1⃣ Rasulullallah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: "Barang siapa yang mandi pada hari Jum'at kemudian berangkat di awal waktu, berjalan kaki dan tidak naik kendaraan, mendekat kepada imam, menyimak khutbah dan tidak berkata/berbuat sia-sia, maka dia mendapatkan dengan setiap langkahnya amalan setahun pahala puasa dan shalat malamnya.
📚 Diriwayatkan oleh Abu Daud dan At-Tirmidzi; dishahihkan oleh Al-Albani.
________________
2⃣ قال رسول الله ﷺ : (لا يغتسلُ رجلٌ يومَ الجمعة ويتطهر ما استطاع مِن طُهر ، ويَدَّهن مِن دُهنِه ، أو يَمَس مِن طِيب بيتِه ، ثم يَخرج فلا يُفَرِّق بين اثنين ، ثم يُصلي ما كُتِب له ، ثم يُنصِت إذا تَكلَّم الإمام إلَّا غُفِرَ له ما بينَه وبين الجمعة الأُخرى) .
📚[رواه البخاري (843)]
2⃣ Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda : "Tidaklah seseorang mandi pada hari Jum'at, bersuci dengan thaharah yang dia mampu, memakai minyak atau menggunakan wewangian di rumahnya, kemudian berangkat (ke masjid) dan tidak memisahkan di antara dua orang, kemudian melaksanakan shalat yang telah dituliskan untuknya, kemudian diam jika imam berkhutbah, kecuali diampuni baginya antara Jum'at tersebut dengan Jum'at berikutnya.
📚 HR. Al-Bukhari no. 843
________________
3⃣ قال رسول الله ﷺ : (مَن توضأَ فأحْسَنَ الوضوء ثم أتى الجمعة فأستمعَ وأنصَت غُفِرَ له ما بينَه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومَن مَسَّ الحصى فّقّد لَغَا) .
📚[رواه مسلم (857)]
3⃣ Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda:
"Barang siapa berwudhu dan membaguskan wudhunya kemudian mendatangi shalat Jum'at, lalu mendengar khutbah dan diam, maka diampuni dosanya antara Jum'at tersebut dengan Jum'at berikutnya ditambah tiga hari. Barang siapa yang memegang kerikil maka dia telah berbuat sia-sia.
📚 HR Muslim no 857.
________________
4⃣ قال رسول الله ﷺ : (مَن قرَأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمُعةِ أضاء له منَ النورِ ما بين الجمُعتَين)ِ .
📚[صحيح الجامع (6407)]
4⃣ Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda:
"Barang siapa membaca surat Al-Kahfi pada hari Jum'at akan diterangi dengan cahaya selama di antara dua Jum'at."
📚 Shahihul Jami' no 6407
________________
5⃣ قال رسول الله ﷺ : (أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ
وليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا) .
📚[صحيح الجامع (1209)]
5⃣ Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda:
"Perbanyaklah shalawat kepadaku pada hari Jum'at dan malam Jum'at, barang siapa yang bershalawat kepadaku satu kali maka Allah bershalawat kepadanya sepuluh kali.
📚 Shahihul Jami no 1209
_______________
6⃣ قال رسول الله ﷺ : (يومُ الجمعة اِثنتا عشرة ساعة ، لايُوجدُ فيها عَبْدٌ مُسلم يَسألُ اللهَ شيئاً إلاَّ آتاهُ إيَّاه فالتَمِسُوها اخِر
ساعة بعد العصر) .
📚[صحيح النسائي(1389)]
6⃣ Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: "Pada hari jum'at itu ada dua belas waktu, tidak didapati padanya hamba yang muslim yang meminta sesuatu kepada Allah kecuali Allah beri, maka carilah waktu tersebut pada akhir waktu setelah ashar.
📚 Shahih An-Nasai no 1389
________________
7⃣ قال رسول الله ﷺ : (إنَّ في الجُمُعة لَساعةً لا يُوافِقُها مُسلمٌ قائمٌ يُصَلِّي يَسألُ اللهَ خيراً إلا أعطاه إيَّاه) . وقال بِيَدِهِ يُقَلِّلُها يُزَهِّدُها
📚[أخرجه ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (935) ، ﻭﻣﺴﻠﻢ (852)]
7⃣ Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda:
"Sesungguhnya pada hari Jum'at itu ada satu waktu, tidaklah seorang muslim menepatinya dengan berdiri shalat, meminta kebaikan kepada Allah kecuali pasti akan Dia beri."
Nabi mengisyaratkan dengan tangannya menunjukkan bahwa waktu tersebut sedikit dan singkat.
📚 HR Al-Bukhari no 935, Muslim no 852.
•••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟 Channel Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya | atau https://gool.gl/OB9iJ6
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
🌃 malam Jum'at dan
🌅 hari Jum'at
1⃣ قال رسول الله ﷺ : (مَن غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ ، ثم بكَّرَ وابتكرَ ، ومشَى ولَم يركبْ ، ودَنا مِن الإمامِ فاستمعَ ولَم يَلْغُ ، كان لهُ بكلِّ خُطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها) .
📚[أخرجه أبو داود والترمذي وصححه الألباني]
1⃣ Rasulullallah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: "Barang siapa yang mandi pada hari Jum'at kemudian berangkat di awal waktu, berjalan kaki dan tidak naik kendaraan, mendekat kepada imam, menyimak khutbah dan tidak berkata/berbuat sia-sia, maka dia mendapatkan dengan setiap langkahnya amalan setahun pahala puasa dan shalat malamnya.
📚 Diriwayatkan oleh Abu Daud dan At-Tirmidzi; dishahihkan oleh Al-Albani.
________________
2⃣ قال رسول الله ﷺ : (لا يغتسلُ رجلٌ يومَ الجمعة ويتطهر ما استطاع مِن طُهر ، ويَدَّهن مِن دُهنِه ، أو يَمَس مِن طِيب بيتِه ، ثم يَخرج فلا يُفَرِّق بين اثنين ، ثم يُصلي ما كُتِب له ، ثم يُنصِت إذا تَكلَّم الإمام إلَّا غُفِرَ له ما بينَه وبين الجمعة الأُخرى) .
📚[رواه البخاري (843)]
2⃣ Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda : "Tidaklah seseorang mandi pada hari Jum'at, bersuci dengan thaharah yang dia mampu, memakai minyak atau menggunakan wewangian di rumahnya, kemudian berangkat (ke masjid) dan tidak memisahkan di antara dua orang, kemudian melaksanakan shalat yang telah dituliskan untuknya, kemudian diam jika imam berkhutbah, kecuali diampuni baginya antara Jum'at tersebut dengan Jum'at berikutnya.
📚 HR. Al-Bukhari no. 843
________________
3⃣ قال رسول الله ﷺ : (مَن توضأَ فأحْسَنَ الوضوء ثم أتى الجمعة فأستمعَ وأنصَت غُفِرَ له ما بينَه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومَن مَسَّ الحصى فّقّد لَغَا) .
📚[رواه مسلم (857)]
3⃣ Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda:
"Barang siapa berwudhu dan membaguskan wudhunya kemudian mendatangi shalat Jum'at, lalu mendengar khutbah dan diam, maka diampuni dosanya antara Jum'at tersebut dengan Jum'at berikutnya ditambah tiga hari. Barang siapa yang memegang kerikil maka dia telah berbuat sia-sia.
📚 HR Muslim no 857.
________________
4⃣ قال رسول الله ﷺ : (مَن قرَأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمُعةِ أضاء له منَ النورِ ما بين الجمُعتَين)ِ .
📚[صحيح الجامع (6407)]
4⃣ Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda:
"Barang siapa membaca surat Al-Kahfi pada hari Jum'at akan diterangi dengan cahaya selama di antara dua Jum'at."
📚 Shahihul Jami' no 6407
________________
5⃣ قال رسول الله ﷺ : (أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ
وليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا) .
📚[صحيح الجامع (1209)]
5⃣ Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda:
"Perbanyaklah shalawat kepadaku pada hari Jum'at dan malam Jum'at, barang siapa yang bershalawat kepadaku satu kali maka Allah bershalawat kepadanya sepuluh kali.
📚 Shahihul Jami no 1209
_______________
6⃣ قال رسول الله ﷺ : (يومُ الجمعة اِثنتا عشرة ساعة ، لايُوجدُ فيها عَبْدٌ مُسلم يَسألُ اللهَ شيئاً إلاَّ آتاهُ إيَّاه فالتَمِسُوها اخِر
ساعة بعد العصر) .
📚[صحيح النسائي(1389)]
6⃣ Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: "Pada hari jum'at itu ada dua belas waktu, tidak didapati padanya hamba yang muslim yang meminta sesuatu kepada Allah kecuali Allah beri, maka carilah waktu tersebut pada akhir waktu setelah ashar.
📚 Shahih An-Nasai no 1389
________________
7⃣ قال رسول الله ﷺ : (إنَّ في الجُمُعة لَساعةً لا يُوافِقُها مُسلمٌ قائمٌ يُصَلِّي يَسألُ اللهَ خيراً إلا أعطاه إيَّاه) . وقال بِيَدِهِ يُقَلِّلُها يُزَهِّدُها
📚[أخرجه ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (935) ، ﻭﻣﺴﻠﻢ (852)]
7⃣ Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda:
"Sesungguhnya pada hari Jum'at itu ada satu waktu, tidaklah seorang muslim menepatinya dengan berdiri shalat, meminta kebaikan kepada Allah kecuali pasti akan Dia beri."
Nabi mengisyaratkan dengan tangannya menunjukkan bahwa waktu tersebut sedikit dan singkat.
📚 HR Al-Bukhari no 935, Muslim no 852.
•••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟 Channel Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya | atau https://gool.gl/OB9iJ6
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
📖 Apakah Membaca Surat Al-Kahfi pada hari Jum'at ada tuntunannya?
🔑 Asy-Syaikh 'Ubaid al-Jabiri hafizhahullah
--------------------
📚📖 Apa hukumnya membaca surat Al-Kahfi pada hari Jumat? Apakah ada tuntunannya membaca surat tersebut pada hari Jumat?
Ⓜ Jawaban:
Benar, ini shahih dari Nabi shalallahu 'alaihi wa sallam. Ini di antara keutamaan hari Jum'at
-----------------
هل ثبتت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة؟
| Miraath.Net - http://ar.miraath.net/fatwah/11054
بارك الله فيكم شيخنا، السؤال الثاني؛
يقول السائل: ما حُكم قراءة سورة الكهفِ يوم الجُمعة؟ هل ثبتت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة؟
الجواب:
هذا صحيح عن النَّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هذا من فضائِلها.
••••••••••••••••••
🌠📝📡Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟 Channel Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya | atau https://goo.gl/OB9iJ6
~~~~~~~~~~~~~
🔑 Asy-Syaikh 'Ubaid al-Jabiri hafizhahullah
--------------------
📚📖 Apa hukumnya membaca surat Al-Kahfi pada hari Jumat? Apakah ada tuntunannya membaca surat tersebut pada hari Jumat?
Ⓜ Jawaban:
Benar, ini shahih dari Nabi shalallahu 'alaihi wa sallam. Ini di antara keutamaan hari Jum'at
-----------------
هل ثبتت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة؟
| Miraath.Net - http://ar.miraath.net/fatwah/11054
بارك الله فيكم شيخنا، السؤال الثاني؛
يقول السائل: ما حُكم قراءة سورة الكهفِ يوم الجُمعة؟ هل ثبتت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة؟
الجواب:
هذا صحيح عن النَّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هذا من فضائِلها.
••••••••••••••••••
🌠📝📡Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟 Channel Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya | atau https://goo.gl/OB9iJ6
~~~~~~~~~~~~~
📢🔊 BACAAN AL-QUR’AN DI SPEAKER MASJID SEBELUM SHALAT JUM’AT
📌 Asy-Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin Baz rahimahullah
-----------------------
Tanya :
📣❓“Di sebagian masjid di banyak penjuru negeri-negeri Islam, dibacakan ayat-ayat al-Qur’an dengan pengeras suara, dilakukan sebelum pelaksanaan shalat Jum’at. Apa hukumnya perbuatan tersebut?”
Jawab :
🚫 “Kami tidak mengetahui ada landasan hukum untuk perbuatan tersebut, baik dari al-Qur’an, as-Sunnah, maupun dari amaliah para shahabat, dan tidak pula dari para salafush shalih – semoga Allah meridhai mereka semua –
✋📛 Berdasarkan metode di atas, perbuatan tersebut (membaca al-Qur’an dikeraskan dengan speaker sebelum shalat Jum’at, pen) termasuk perkara-perkara baru dalam agama yang semestinya untuk DITINGGALKAN. Karena itu termasuk perkara muhdats (amalan baru dalam agama yang tidak ada contohnya dari Nabi shallallallahu ‘alahi wa sallam, pen). Di samping hal itu juga akan mengganggu orang shalat dan orang yang membaca al-Qur’an.
Wallahu subhanahu wa ta’ala a’lam. Wa shallallahu ‘ala Nabiyyina Muhammadin wa Aalihi wa Shahbihi wa Sallam
📚 Majmu’ Fatawa wa Maqalat Mutanawwi’ah 12/413
----------------------
مجموع فتاوى ابن باز (12/ 413)
📣 قراءة القرآن في مكبرات الصوت قبل الجمعة
⌛ س: في بعض المساجد في أنحاء كثيرة من العالم الإسلامي تتلى آيات من القرآن الكريم بمكبرات الصوت وذلك قبل صلاة الجمعة فما الحكم؟
🎒 ج: لا نعلم لذلك أصلا لا من الكتاب ولا من السنة ولا من عمل الصحابة ولا السلف الصالح رضي الله عن الجميع. ويعتبر ذلك حسب الطريقة المذكورة من الأمور المحدثة التي ينبغي تركها؛ لأنه أمر محدث. ولأنه قد يشغل المصلين والقراء عن صلاتهم وقراءتهم.
والله سبحانه وتعالى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
•••••••••••••••
🌠📝 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟 Channel Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
📌 Asy-Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin Baz rahimahullah
-----------------------
Tanya :
📣❓“Di sebagian masjid di banyak penjuru negeri-negeri Islam, dibacakan ayat-ayat al-Qur’an dengan pengeras suara, dilakukan sebelum pelaksanaan shalat Jum’at. Apa hukumnya perbuatan tersebut?”
Jawab :
🚫 “Kami tidak mengetahui ada landasan hukum untuk perbuatan tersebut, baik dari al-Qur’an, as-Sunnah, maupun dari amaliah para shahabat, dan tidak pula dari para salafush shalih – semoga Allah meridhai mereka semua –
✋📛 Berdasarkan metode di atas, perbuatan tersebut (membaca al-Qur’an dikeraskan dengan speaker sebelum shalat Jum’at, pen) termasuk perkara-perkara baru dalam agama yang semestinya untuk DITINGGALKAN. Karena itu termasuk perkara muhdats (amalan baru dalam agama yang tidak ada contohnya dari Nabi shallallallahu ‘alahi wa sallam, pen). Di samping hal itu juga akan mengganggu orang shalat dan orang yang membaca al-Qur’an.
Wallahu subhanahu wa ta’ala a’lam. Wa shallallahu ‘ala Nabiyyina Muhammadin wa Aalihi wa Shahbihi wa Sallam
📚 Majmu’ Fatawa wa Maqalat Mutanawwi’ah 12/413
----------------------
مجموع فتاوى ابن باز (12/ 413)
📣 قراءة القرآن في مكبرات الصوت قبل الجمعة
⌛ س: في بعض المساجد في أنحاء كثيرة من العالم الإسلامي تتلى آيات من القرآن الكريم بمكبرات الصوت وذلك قبل صلاة الجمعة فما الحكم؟
🎒 ج: لا نعلم لذلك أصلا لا من الكتاب ولا من السنة ولا من عمل الصحابة ولا السلف الصالح رضي الله عن الجميع. ويعتبر ذلك حسب الطريقة المذكورة من الأمور المحدثة التي ينبغي تركها؛ لأنه أمر محدث. ولأنه قد يشغل المصلين والقراء عن صلاتهم وقراءتهم.
والله سبحانه وتعالى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
•••••••••••••••
🌠📝 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟 Channel Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
👍1
⛵🚡 BAGI YANG AKAN BERANGKAT SHALAT JUM'AT
🔺 Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah
-----------------------
❓🚠 Pertanyaan : Apa sajakah sunnahnya yang semestinya dikerjakan oleh orang yang mau berangkat shalat jum'at?
🗓 Jawab:
▪Disunnahkan baginya untuk membersihkan diri dan memakai wewangian. Berdasarkan Sabda Nabi 'alaihish Shalatu was Salam, "Tidaklah seseorang mandi pada hari Jum'at dan membersihkan diri
sesuai kemampuannya, memakai minyak dari minyaknya, atau menggunakan wewangian dari wewangian yang ada di rumahnya, lalu dia berangkat (ke masjid) tidak memisahkan antara dua orang (yang duduk di masjid), kemudian di shalat sesuai kemampuannya, kemudian dia diam apabila imam berkhutbah; kecuali dia akan diampuni dosa-dosanya yang terjadi antara hari itu dengan jum'at lainnya."
Disunnahkan pula memaikai bajunya yang terbaik. Karena dulu Nabi shallallahu alai wa sallam menyiapkan bajunya yang terbaik untuk (menerima) para utusan dan untuk hari Jum'at.
🌅 Disunnahkan juga berangkat ke shalat Jum'at lebih awal. Berdasarkan sabda Nabi shallallahu alaihi wa sallam, "Barangsiapa mandi hari Jum'at kemudian berangkat pada waktu pertama, maka dia seperti seorang yang berqurban seekor onta. Barangsiapa yang berangkat pada waktu kedua, maka dia seperti berqurban seekor sapi. Barangsiapa yang berangkat pada waktu ketiga, maka seperti berqurban dengan seekor kambing. Barangsiapa yang berangkat pada waktu kelima, maka seperti berqurban seekor ayam. Dan barangsiapa berangkat pada waktu kelima, maka seperti berqurban sebutir telur." al-Hadits.
✅ Disunnahkan pula berangkat ke masjid dengan berjalan. Karena sabda Nabi shallallahu alaihi wa sallam, " ...dan berjalan kaki, tidak naik kendaraan.". Juga, karena dengan berjalan maka dengan setiap langkahnya diangkat derajatnya dan dihapus satu kesalahan darinya.
🔑 Disunnahkan pula untuk mendekat kepada imam. Berdasarkan sabda Nabi, "Hendaklah yang ada di belakangku seorang yang memilki sikap tenang dan bijak."
🔍 Disunnahkan pula mandi sebagaimana mandi janabah. Ada yang berpendapat wajib, dan itu adalah pendapat yang kuat. Berdasarkan sabda Nabi shallallahu alaihi wa sallam, "Mandi Jum'at itu WAJIB atas setiap orang yang sudah baligh."
_________
📚 Sumber : Majmu Fatawa wa Rasa'il asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin, jilid ke-16. Kitab Shalat al-Jumu'ah
•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟 Channel Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya
~~~~~~~~~~~~~~
🔺 Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah
-----------------------
❓🚠 Pertanyaan : Apa sajakah sunnahnya yang semestinya dikerjakan oleh orang yang mau berangkat shalat jum'at?
🗓 Jawab:
▪Disunnahkan baginya untuk membersihkan diri dan memakai wewangian. Berdasarkan Sabda Nabi 'alaihish Shalatu was Salam, "Tidaklah seseorang mandi pada hari Jum'at dan membersihkan diri
sesuai kemampuannya, memakai minyak dari minyaknya, atau menggunakan wewangian dari wewangian yang ada di rumahnya, lalu dia berangkat (ke masjid) tidak memisahkan antara dua orang (yang duduk di masjid), kemudian di shalat sesuai kemampuannya, kemudian dia diam apabila imam berkhutbah; kecuali dia akan diampuni dosa-dosanya yang terjadi antara hari itu dengan jum'at lainnya."
Disunnahkan pula memaikai bajunya yang terbaik. Karena dulu Nabi shallallahu alai wa sallam menyiapkan bajunya yang terbaik untuk (menerima) para utusan dan untuk hari Jum'at.
🌅 Disunnahkan juga berangkat ke shalat Jum'at lebih awal. Berdasarkan sabda Nabi shallallahu alaihi wa sallam, "Barangsiapa mandi hari Jum'at kemudian berangkat pada waktu pertama, maka dia seperti seorang yang berqurban seekor onta. Barangsiapa yang berangkat pada waktu kedua, maka dia seperti berqurban seekor sapi. Barangsiapa yang berangkat pada waktu ketiga, maka seperti berqurban dengan seekor kambing. Barangsiapa yang berangkat pada waktu kelima, maka seperti berqurban seekor ayam. Dan barangsiapa berangkat pada waktu kelima, maka seperti berqurban sebutir telur." al-Hadits.
✅ Disunnahkan pula berangkat ke masjid dengan berjalan. Karena sabda Nabi shallallahu alaihi wa sallam, " ...dan berjalan kaki, tidak naik kendaraan.". Juga, karena dengan berjalan maka dengan setiap langkahnya diangkat derajatnya dan dihapus satu kesalahan darinya.
🔑 Disunnahkan pula untuk mendekat kepada imam. Berdasarkan sabda Nabi, "Hendaklah yang ada di belakangku seorang yang memilki sikap tenang dan bijak."
🔍 Disunnahkan pula mandi sebagaimana mandi janabah. Ada yang berpendapat wajib, dan itu adalah pendapat yang kuat. Berdasarkan sabda Nabi shallallahu alaihi wa sallam, "Mandi Jum'at itu WAJIB atas setiap orang yang sudah baligh."
_________
📚 Sumber : Majmu Fatawa wa Rasa'il asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin, jilid ke-16. Kitab Shalat al-Jumu'ah
•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟 Channel Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya
~~~~~~~~~~~~~~
💨💧BOLEHKAH MENJAWAB ORANG BERSIN (DENGAN UCAPAN “YARHAMUKALLAH”) KETIKA KHUTBAH JUM’AT SEDANG BERLANGSUNG?
🔅 Asy-Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin Baz rahimahullah
--------------------------------
❓ Tanya :
“Apa hukumnya menjawab orang bersin (dengan ucapan “Yarhamukallah” ) ketika khatib sedang berkhutbah pada hari Jum’at?”
Jawab :
🚫🔇 “TIDAK DISYARI’ATKAN untuk menjawab orang bersin (dengan “Yarhamukallah”), karena (ketika khutbah) WAJIB UNTUK DIAM.
🔓 Sebagaimana tidak boleh menjawab orang bersin (dengan ucapan “Yarhamukallah”) ketika sedang shalat, demikian pula tidak boleh ketika khutbah sedang berlangsung.
Wallahu waliyyu at-Taufiq
📚 Majmu’ Fatawa wa Maqalat Mutanawwi’ah 12/339
-------------------------
مجموع فتاوى ابن باز (12/ 339)
تشميت العاطس أثناء الخطبة
🔎 س: ما حكم تشميت العاطس والإمام يخطب يوم الجمعة؟ .
🔓 ج: لا يشرع تشميته لوجوب الإنصات، فكما لا يشمت العاطس في الصلاة كذلك لا يشمت العاطس في حال الخطبة. والله ولي التوفيق.
••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟 Channel Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya | atau https://goo.gl/OB9iJ6
~~~~~~~~~~~~~~~~~
🔅 Asy-Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin Baz rahimahullah
--------------------------------
❓ Tanya :
“Apa hukumnya menjawab orang bersin (dengan ucapan “Yarhamukallah” ) ketika khatib sedang berkhutbah pada hari Jum’at?”
Jawab :
🚫🔇 “TIDAK DISYARI’ATKAN untuk menjawab orang bersin (dengan “Yarhamukallah”), karena (ketika khutbah) WAJIB UNTUK DIAM.
🔓 Sebagaimana tidak boleh menjawab orang bersin (dengan ucapan “Yarhamukallah”) ketika sedang shalat, demikian pula tidak boleh ketika khutbah sedang berlangsung.
Wallahu waliyyu at-Taufiq
📚 Majmu’ Fatawa wa Maqalat Mutanawwi’ah 12/339
-------------------------
مجموع فتاوى ابن باز (12/ 339)
تشميت العاطس أثناء الخطبة
🔎 س: ما حكم تشميت العاطس والإمام يخطب يوم الجمعة؟ .
🔓 ج: لا يشرع تشميته لوجوب الإنصات، فكما لا يشمت العاطس في الصلاة كذلك لا يشمت العاطس في حال الخطبة. والله ولي التوفيق.
••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟 Channel Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya | atau https://goo.gl/OB9iJ6
~~~~~~~~~~~~~~~~~
👍1
🌍🌷 WANITA SHALAT 2 RAKA’AT DI RUMAHNYA PADA HARI JUM’AT SEBAGAI GANTI SHALAT ZHUHUR, APA HUKUMNYA?
🔑 Asy-Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdillah bin Baz Rahimahullah
----------------------------
📄 Tanya :
Seorang wanita bertanya : “Dulu aku tidak tahu bahwa wanita itu tetap melaksanakan shalat zhuhur 4 hari raka’at di rumahnya pada hari Jum’at. Dulu aku shalat di rumah seperti shalatnya kaum pria, (yaitu dua rakaat di rumah seperti Shalat Jum'at, pen). Bagaimana hukumnya?”
⛵ Jawab :
“Kamu WAJIB MENGQADHA Zhuhur sejumlah hari-hari tersebut, (jumlahnya) menurut perkiraan dan ijtihadmu jika kamu tidak bisa mengetahui jumlahnya secara persis.
Namun, jika kamu ingat secara persis jumlahnya, maka Alhamdulillah (laksanakanlah sesuai jumlah tersebut, pen).”
📚 Fatawa Nur ‘ala ad-Darb 13/267
••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟 Channel Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya | atau https://goo.gl/OB9iJ6
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
🔑 Asy-Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdillah bin Baz Rahimahullah
----------------------------
📄 Tanya :
Seorang wanita bertanya : “Dulu aku tidak tahu bahwa wanita itu tetap melaksanakan shalat zhuhur 4 hari raka’at di rumahnya pada hari Jum’at. Dulu aku shalat di rumah seperti shalatnya kaum pria, (yaitu dua rakaat di rumah seperti Shalat Jum'at, pen). Bagaimana hukumnya?”
⛵ Jawab :
“Kamu WAJIB MENGQADHA Zhuhur sejumlah hari-hari tersebut, (jumlahnya) menurut perkiraan dan ijtihadmu jika kamu tidak bisa mengetahui jumlahnya secara persis.
Namun, jika kamu ingat secara persis jumlahnya, maka Alhamdulillah (laksanakanlah sesuai jumlah tersebut, pen).”
📚 Fatawa Nur ‘ala ad-Darb 13/267
••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟 Channel Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya | atau https://goo.gl/OB9iJ6
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
👍1
🔊 صوتيات ميراث الأنبياء
💐 خطبة جمعة بعنوان:
🔏اختموا أعمالكم بخير تدخلوا الجنة
🔅 ألقاها الشيخ د. خالد الظفيري
📆 ١٥ صفر ١٤٣٧ ھ
📥📀http://ar.miraath.net/sites/default/files/audio/khalid_adh_dhafeery_1437-02-15.mp3
📲 3.55 MB
•••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟 Channel Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya | atau https://goo.gl/OB9iJ6
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
💐 خطبة جمعة بعنوان:
🔏اختموا أعمالكم بخير تدخلوا الجنة
🔅 ألقاها الشيخ د. خالد الظفيري
📆 ١٥ صفر ١٤٣٧ ھ
📥📀http://ar.miraath.net/sites/default/files/audio/khalid_adh_dhafeery_1437-02-15.mp3
📲 3.55 MB
•••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟 Channel Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya | atau https://goo.gl/OB9iJ6
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
📁 BOLEHKAH MELIHAT (ISI) KITAB INJIL dan KITAB TAURAT?
🔑 Asy-Syaikh 'Abdul 'Aziz bin Baz rahimahullah
~~~~~~~~~~~~~~
❓❓TANYA :
"Bolehkah bagiku — dan aku adalah seorang muslim — melihat Injil dan membacanya, hanya sekedar melihatnya tidak ada tujuan lain?
Apakah keimanan terhadap kitab-kitab samawi itu maknanya adalah beriman bahwa kitab-kitab tersebut datang dari sisi Allah, ataukah beriman dengan apa yang ada di dalamnya? Berilah faidah kepada kami semoga Allah memberi faidah kepada anda.
☀Jawab:
Wajib bagi setiap muslim beriman dengan kitab-kitab tersebut bahwa kitab-kitab tersebut datang dari sisi Allah: Taurat, Injil, dan Zabur. Mengimani bahwa Allah menurunkan kitab-kitab kepada para nabi, dan juga menurunkan kepada mereka shuhuf-shuhuf yang di dalamnya terdapat perintah dan larangan, nasehat dan peringatan, berita tentang sebagian perkara-perkara yang terjadi pada masa lampau, surga dan neraka, dan yang semisalnya.
📛❗ Akan tetapi TIDAK BOLEH MENGAMALKANNYA, karena kitab-kitab tersebut telah disusupi penyelewengan, pergantian, dan perubahan.
⛔ Tidak boleh mengambil/memiliki atau membaca dari Taurat, Injil, atau Zabur.
⚠ Karena perbuatan ini BERBAHAYA. Dia bisa mendustakan yang haq atau membenarkan kebatilan. Sesungguhnya kitab-kitab tersebut telah diselewengkan dan dirubah, dilakukan padanya penggantian, penyelewengan, diawalkan, dan diakhirkan oleh orang-orang Yahudi, Nasrani dan selainnya. Allah telah mencukupi kita dari kitab-kitab tersebut dengan kitab kita yang agung: yaitu Al-Qur'an Al-Karim.
🔗 Telah diriwayatkan dari Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bahwa beliau melihat di tangan 'Umar ada lembaran Taurat, maka beliau pun marah, seraya berkata: "Apakah kamu berada pada keraguan wahai Ibnul Khaththab??!
Sungguh aku telah membawa untuk kalian sesuatu yang putih bersih, seandainya Musa hidup maka tidak ada pilihan baginya kecuali dia harus mengikuti aku."
➡ Jadi, kami menasehatkan kepada Anda dan yang lainnya agar tidak mengambil sedikitpun darinya, baik dari Taurat, Zabur, maupun Injil.
⛔ Janganlah kalian mengambil darinya dan jangan pula membacanya sedikitpun. Bahkan jika kalian mendapatinya, maka hendaklah kalian menguburnya atau membakarnya. Sesungguhnya al-Haq yang ada padanya, maka telah ada syari'at yang mencukupkan darinya di dalam kitabullah Al-Qur'an. Adapun pengubahan dan penyelewengan yang ada pada kitab-kitab tersebut, maka itu mungkar dan batil.
🚧 Wajib bagi setiap muslim menjaga diri darinya. Hendaknya menjauh dari menelaahnya, karena dia bisa terjatuh pada membenarkan kebatilan atau mendustakan yang haq.
🚦Maka jalan yang selamat adalah menguburnya atau membakarnya.
✅ Boleh bagi seorang yang berilmu dan memiliki bashirah untuk menelitinya dalam rangka membantah musuh-musuh Islam dari kalangan Yahudi dan Nashrani.
💥 Sebagaimana Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam minta didatangkan Kitab Taurat ketika Yahudi mengingkari syari'at rajam, agar beliau alaihish shalatu was salam melihatnya. Merekapun mengakuinya setelah itu (yakni mereka mengakui bahwa mereka telah berdusta, pen).
📃 Maksudnya adalah bahwa para ulama' yang mengerti tentang syari'at Nabi Muhammad shallallahu alaihi wa sallam terkadang butuh mentelaah Taurat, Injil, atau Zabur untuk tujuan yang Islami,seperti untuk :
📌 membantah musuh-musuh Allah,dan
📌 menjelaskan keutamaan Al-Qur'an dan al-haq serta petunjuk yang ada di dalamnya.
⚠📛 Adapun muslimin secara umum atau yang semisalnya maka tidak boleh melakukannya sama sekali!!
▶ Bahkan ketika mereka memiliki sebagian dari Taurat, Injil, atau Zabur maka yang wajib dilakukannya adalah menguburnya di tempat yang baik atau membakarnya sehingga tidak seorang pun tersesat karenanya.
📚Sumber: Fatawa Nur 'ala ad-Darb, hal. 10-11
•••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟 Channel Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya | atau https://goo.gl/OB9iJ6
~~~~~~~~~~~~~~
🔑 Asy-Syaikh 'Abdul 'Aziz bin Baz rahimahullah
~~~~~~~~~~~~~~
❓❓TANYA :
"Bolehkah bagiku — dan aku adalah seorang muslim — melihat Injil dan membacanya, hanya sekedar melihatnya tidak ada tujuan lain?
Apakah keimanan terhadap kitab-kitab samawi itu maknanya adalah beriman bahwa kitab-kitab tersebut datang dari sisi Allah, ataukah beriman dengan apa yang ada di dalamnya? Berilah faidah kepada kami semoga Allah memberi faidah kepada anda.
☀Jawab:
Wajib bagi setiap muslim beriman dengan kitab-kitab tersebut bahwa kitab-kitab tersebut datang dari sisi Allah: Taurat, Injil, dan Zabur. Mengimani bahwa Allah menurunkan kitab-kitab kepada para nabi, dan juga menurunkan kepada mereka shuhuf-shuhuf yang di dalamnya terdapat perintah dan larangan, nasehat dan peringatan, berita tentang sebagian perkara-perkara yang terjadi pada masa lampau, surga dan neraka, dan yang semisalnya.
📛❗ Akan tetapi TIDAK BOLEH MENGAMALKANNYA, karena kitab-kitab tersebut telah disusupi penyelewengan, pergantian, dan perubahan.
⛔ Tidak boleh mengambil/memiliki atau membaca dari Taurat, Injil, atau Zabur.
⚠ Karena perbuatan ini BERBAHAYA. Dia bisa mendustakan yang haq atau membenarkan kebatilan. Sesungguhnya kitab-kitab tersebut telah diselewengkan dan dirubah, dilakukan padanya penggantian, penyelewengan, diawalkan, dan diakhirkan oleh orang-orang Yahudi, Nasrani dan selainnya. Allah telah mencukupi kita dari kitab-kitab tersebut dengan kitab kita yang agung: yaitu Al-Qur'an Al-Karim.
🔗 Telah diriwayatkan dari Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bahwa beliau melihat di tangan 'Umar ada lembaran Taurat, maka beliau pun marah, seraya berkata: "Apakah kamu berada pada keraguan wahai Ibnul Khaththab??!
Sungguh aku telah membawa untuk kalian sesuatu yang putih bersih, seandainya Musa hidup maka tidak ada pilihan baginya kecuali dia harus mengikuti aku."
➡ Jadi, kami menasehatkan kepada Anda dan yang lainnya agar tidak mengambil sedikitpun darinya, baik dari Taurat, Zabur, maupun Injil.
⛔ Janganlah kalian mengambil darinya dan jangan pula membacanya sedikitpun. Bahkan jika kalian mendapatinya, maka hendaklah kalian menguburnya atau membakarnya. Sesungguhnya al-Haq yang ada padanya, maka telah ada syari'at yang mencukupkan darinya di dalam kitabullah Al-Qur'an. Adapun pengubahan dan penyelewengan yang ada pada kitab-kitab tersebut, maka itu mungkar dan batil.
🚧 Wajib bagi setiap muslim menjaga diri darinya. Hendaknya menjauh dari menelaahnya, karena dia bisa terjatuh pada membenarkan kebatilan atau mendustakan yang haq.
🚦Maka jalan yang selamat adalah menguburnya atau membakarnya.
✅ Boleh bagi seorang yang berilmu dan memiliki bashirah untuk menelitinya dalam rangka membantah musuh-musuh Islam dari kalangan Yahudi dan Nashrani.
💥 Sebagaimana Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam minta didatangkan Kitab Taurat ketika Yahudi mengingkari syari'at rajam, agar beliau alaihish shalatu was salam melihatnya. Merekapun mengakuinya setelah itu (yakni mereka mengakui bahwa mereka telah berdusta, pen).
📃 Maksudnya adalah bahwa para ulama' yang mengerti tentang syari'at Nabi Muhammad shallallahu alaihi wa sallam terkadang butuh mentelaah Taurat, Injil, atau Zabur untuk tujuan yang Islami,seperti untuk :
📌 membantah musuh-musuh Allah,dan
📌 menjelaskan keutamaan Al-Qur'an dan al-haq serta petunjuk yang ada di dalamnya.
⚠📛 Adapun muslimin secara umum atau yang semisalnya maka tidak boleh melakukannya sama sekali!!
▶ Bahkan ketika mereka memiliki sebagian dari Taurat, Injil, atau Zabur maka yang wajib dilakukannya adalah menguburnya di tempat yang baik atau membakarnya sehingga tidak seorang pun tersesat karenanya.
📚Sumber: Fatawa Nur 'ala ad-Darb, hal. 10-11
•••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟 Channel Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya | atau https://goo.gl/OB9iJ6
~~~~~~~~~~~~~~
👍1
🚝🏡🗻 AGAR RUMAH MENJADI TEMPAT YANG NYAMAN dan LINGKUNGAN YANG BAIK
asy-Syaikh al-'Allamah Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafizhahullah
.................................
5⃣ MENJAGA HARTA.
Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda,
(والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها)
"Isteri adalah pemimpin di rumah suaminya, dia akan dimintai pertanggungjawaban atas apa yang dipimpinnya." (HR. Al-Bukhari)
Nabi shallallahu alaihi wa sallam juga bersabda,
(خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش. أحناه على ولد في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده)
"Sebaik-baik wanita arab adalah wanita Quraisy yang shalih. Mereka adalah yang paling penyayang kepada anak di masa kecilnya, dan paling bertanggung jawab atas harta suaminya yang dibebankan kepadanya." (HR. al-Bukhari)
🏡 Permasalahan harta (ekonomi rumah tangga, pen) merupakan permasalahan penting. Berbagai perkara terkait dengannya, di antaranya :
❶. Kebaikan (keharmonisan) rumah tangga, dengan terjaganya apa yang ada padanya.
❷. Supaya tidak terjadi penghamburan dan pemborosan.
❸. Tidak menuntut kepada suami nafkah yang di luar kemampuannya.
💰 Masalah ekonomi sekarang ada pengaturan/pengelolaan dan penghitungannya. Banyak metode dan cara yang mengantarkan sebuah keluarga menjadi hidup tenang tanpa harus mengeluarkan biaya besar.
💶 Ekonomi telah menjadi satu bidang ilmu yang dipelajari.
🎀 Apakah seorang isteri menyadari PERAN BESARNYA dalam bidang ini?
(bersambung)
📜 dari tulisan berjudul :
"Peran Wanita dalam Pendidikan Keluarga"
••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟 Channel Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya | atau https://goo.gl/OB9iJ6
~~~~~~~~~~~~
asy-Syaikh al-'Allamah Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafizhahullah
.................................
5⃣ MENJAGA HARTA.
Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda,
(والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها)
"Isteri adalah pemimpin di rumah suaminya, dia akan dimintai pertanggungjawaban atas apa yang dipimpinnya." (HR. Al-Bukhari)
Nabi shallallahu alaihi wa sallam juga bersabda,
(خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش. أحناه على ولد في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده)
"Sebaik-baik wanita arab adalah wanita Quraisy yang shalih. Mereka adalah yang paling penyayang kepada anak di masa kecilnya, dan paling bertanggung jawab atas harta suaminya yang dibebankan kepadanya." (HR. al-Bukhari)
🏡 Permasalahan harta (ekonomi rumah tangga, pen) merupakan permasalahan penting. Berbagai perkara terkait dengannya, di antaranya :
❶. Kebaikan (keharmonisan) rumah tangga, dengan terjaganya apa yang ada padanya.
❷. Supaya tidak terjadi penghamburan dan pemborosan.
❸. Tidak menuntut kepada suami nafkah yang di luar kemampuannya.
💰 Masalah ekonomi sekarang ada pengaturan/pengelolaan dan penghitungannya. Banyak metode dan cara yang mengantarkan sebuah keluarga menjadi hidup tenang tanpa harus mengeluarkan biaya besar.
💶 Ekonomi telah menjadi satu bidang ilmu yang dipelajari.
🎀 Apakah seorang isteri menyadari PERAN BESARNYA dalam bidang ini?
(bersambung)
📜 dari tulisan berjudul :
"Peran Wanita dalam Pendidikan Keluarga"
••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟 Channel Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya | atau https://goo.gl/OB9iJ6
~~~~~~~~~~~~