Dapatkan update dan info dimulainya daurah melalui channel berikut:

Miraath al-Anbiya'
Https://t.me/miraathalanbeyaa

Asy-Syaikh Abdullah bin Shalfiq azh-Zhafiri
Https://t.me/abdulahaldafiri

Manhajul Anbiya'
Https://t.me/manhajulanbiya
(memposting ulang)

Radio Minhajul Atsar
Https://t.me/radiominhajulatsar
(memposting ulang)

•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi https://www.manhajul-anbiya.net

~~~~~~~~~~~~~

‏🔹️مباشر الآن🔹️

📚 الدرس الأول:
📜 آداب طالب العلم وواجبه نحو وطنه

▪️للشيخ #أحمد_بن_يحيى_الزهران

♻️ #الدورة_العلمية_بجامع_أمير_المؤمنين_معاوية

🎙إذاعة ميراث الأنبياء
🔗http://miraath.net/radio/1/
🎙إذاعة سبيل الأنبياء
📎 http://aldafiri.com/radio/

📡SIMAK SEKARANG LIVE Relay Daurah Hafr al-Bathin 1443 H

📘 Dars Adabu Thalib al-Ilmi wa Wajibatuhu Nahwa Wathanihi

bersama

💺Fadhilah asy-Syaikh Ahmad bin Yahya az-Zahrani _hafizhahullah_

di

🕌 Masjid Amirul Mukminin Mu'awiyah bin Abi Sufyan _radhiyallahu 'anhuma_

Disiarkan LIVE di:
📟 *Radio Utama Miratsul Anbiya:* http://miraath.net/radio/1/
📟 *Radio Sabilul Anbiya:* http://aldafiri.com/radio

~~~~~~~

Relay di:
📡 Radio Manhajul Anbiya
(dalam aplikasi Radio Syariah)

📡 Radio Minhajul Atsar
Dalam aplikasi RMA
Versi Web di
http://radiosalafy.com/atsar
atau
Download Aplikasi di
https://minhajulatsar.com/radio

📡 Channel Manhajul Anbiya: https://t.me/ManhajulAnbiya?voicechat

•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi https://www.manhajul-anbiya.net

~~~~~~~~~~~~~

🔹مباشر الآن🔹

📚 الدرس الثاني:
📜 آداب طالب العلم وواجبه نحو وطنه

▪️للشيخ ‎#أحمد_بن_يحيى_الزهراني

♻️ ‎#الدورة_العلمية_بجامع_أمير_المؤمنين_معاوية

🎙إذاعة ميراث الأنبياء
🔗http://miraath.net/radio/1/

📡SIMAK SEKARANG LIVE Relay Daurah Hafr al-Bathin 1443 H

📘 Dars Kedua Adabu Thalib al-Ilmi wa Wajibatuhu Nahwa Wathanihi

bersama

💺Fadhilah asy-Syaikh Ahmad bin Yahya az-Zahrani hafizhahullah

di

🕌 Masjid Amirul Mukminin Mu'awiyah bin Abi Sufyan radhiyallahu 'anhuma

Disiarkan LIVE di:
📟 Radio Utama Miratsul Anbiya: http://miraath.net/radio/1/
📟 Radio Sabilul Anbiya: http://aldafiri.com/radio

~~~~~~~

Relay di:
📡 Radio Manhajul Anbiya
(dalam aplikasi Radio Syariah)

📡 Radio Minhajul Atsar
Dalam aplikasi RMA
Versi Web di
http://radiosalafy.com/atsar
atau
Download Aplikasi di
https://minhajulatsar.com/radio

📡 Channel Manhajul Anbiya: https://t.me/ManhajulAnbiya?voicechat

•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi https://www.manhajul-anbiya.net

~~~~~~~~~~~~~

‏🔹️مباشر الآن🔹️

📚 الدرس الأول:
📜 شرح منهج الحق في العقيدة والأخلاق للسعدي

▪️للشيخ د. #عبدالله_بن_صلفيق_الظفيري

♻️ #الدورة_العلمية_بجامع_أمير_المؤمنين_معاوية

🎙إذاعة ميراث الأنبياء
🔗http://miraath.net/radio/1/
🎙إذاعة سبيل الأنبياء
📎 http://aldafiri.com/radio/

🖇️🍒 HUKUM MEMBACA BASMALAH SECARA _JAHR (Suara Keras)

🥦 Ketika singgah di sebuah masjid, bisa jadi secara kebetulan seseorang diminta menjadi imam. Mayoritas jama’ah masjid itu meyakini pendapat yang menyatakan bacaan basmalah dibaca secara jahr dalam shalat-shalat jahriyyah (shalat berjama’ah yang bacaannya dikeraskan). Sementara dia (orang yang diminta menjadi imam itu) meyakini pendapat yang menyatakan bacaan basmalah dibaca secara sirr (suara pelan) meskipun dalam shalat-shalat jahriyyah.
Dalam kondisi seperti itu, apa yang semestinya dilakukan oleh sang imam? Apakah dia membaca basmalah dengan sirr sesuai pendapatnya, ataukah dia membacanya dengan jahr karena mengikuti mayoritas jama’ah di masjid tersebut?

🍈 Berikut bimbingan Syaikhul lslam lbnu Taimiyah rahimahullah. Perlu diketahui, Syaikhul Islam ibnu Taimiyyah termasuk ulama yang berpendapat bahwa basmalah dibaca secara sirr, karena beliau memandang hadits membaca basmalah secara jahr adalah hadits yang dhaif (lemah).

🍋 Setelah pembahasan panjang lebar dalam permasalahan ini, Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah mengatakan,

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

ومع هذا، فالصواب : أن ما لا يُجهر به ، قد يشرع الجهر به لمصلحة راجحة ، فيشرع للإمام - أحيانا - لمثل تعليم المأمومين ، ويسوغ للمصلين أن يجهروا بالكلمات اليسيرة أحيانا ، ويسوغ أيضا أن يترك الإنسان الأفضل لتأليف القلوب واجتماع الكلمة ، خوفاً من التنفير عما يصلح.
📚 (مجموعة الفتاوى ج ٢٢ ص ٤٣٦)

“Meskipun demikian, sikap yang benar, bahwa bacaan yang seharusnya tidak di- jahr-kan terkadang menjadi disyariatkan untuk dibaca secara jahr disebabkan adanya maslahat yang kuat. Maka terkadang disyariatkan bagi imam shalat untuk membaca secara jahr misalnya dalam rangka memberikan pengajaran kepada para makmum (cara membaca yang benar, pen). Begitu juga diperbolehkan bagi orang yang shalat untuk sesekali men- jahr-kan beberapa bacaannya, sebagaimana diperbolehkan juga bagi seseorang untuk meninggalkan perkara yang utama dalam rangka menyatukan hati manusia serta dalam rangka mempersatukan kaum muslimin agar mereka tidak lari/menjauh dari sesuatu yang lebih bermashlahat.”
📚 (Majmu al-Fatawa 22/436)

🕹️ Hal senada juga disebutkan oleh Asy-Syaikh Al-Utsaimin rahimahullah ketika beliau menjawab pertanyaan tentang hukum membaca basmalah secara jahr, sebagai berikut:

الراجح : أن الجهر بالبسملة لا ينبغي ، وأن السنَّة الإسرار بها ؛ لأنها ليست من الفاتحة ، ولكن لو جهر بها أحياناً : فلا حرج ؛ بل قد قال بعض أهل العلم : " إنه ينبغي أن يجهر بها أحياناً ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد روي عنه " أنه كان يجهر بها " .ولكن الثابت عنه صلى الله عليه وسلم " أنه كان لا يجهر بها " ، وهذا هو الأولى : أن لا يجهر بها .ولكن لو جهر بها تأليفاً لقوم مذهبهم الجهر : فأرجو أن لا يكون به بأس.
📚 (مجموع فتاوى الشيخ العثيمين ج ١٣ ص ١٠٩)

"Pendapat yang rajih (kuat) adalah: men- jahr-kan basmalah tidak semestinya dilakukan, dan bahwasanya tuntunan Sunnah Nabi adalah membaca basmalah secara sirr, karena basmalah bukan bagian dari Surat Al-Fatihah. Namun apabila basmalah sesekali dibaca secara jahr maka yang demikian tidak mengapa. Bahkan sebagian ulama berpendapat bahwa sudah sepatutnya sesekali membaca basmalah secara jahr karena diriwayatkan dari Nabi shallallahu alaihi wa sallam bahwa “beliau pernah membaca basmalah secar jahr”. Walaupun sebenarnya riwayat yang benar dari beliau shallallahu alaihi wa sallam adalah “beliau tidak men- jahr-kan bacaan basmalah.” Inilah pendapat yang lebih benar, yaitu tidak men- jahr-kan bacaan basmalah.
Namun jika seseorang membaca basmalah secara jahr dalam rangka mengambil hati suatu kaum yang pendapatnya adalah membaca basmalah secara jahr, maka aku berharap yang demikian itu tidak mengapa.”
📚 (Majmu Fatawa asy-Syaikh al-‘Utsaimin, 13/109)