Pamflet "KAJIAN UMUM NASIONAL" di Jakarta Islamic Center (JIC) #daurahnasional #daurahasysyariah #daurahnasional16 #pamfletdaurahnasional

Pamflet "TABLIGH AKBAR" di Bantul Yogyakarta (Rangkaian Daurah Nasional AsySyariah ke-16) #daurahnasional #daurahasysyariah #daurahnasional16 #pamfletdaurahnasional

🌎🕹 *دورة "الشريعة" العلمية السادسة عشرة ( ١٤٣٩ ھ / ٢٠١٨ م ) في إندونيسيا*
..........................................
-- « *التمسك بالكتاب والسنة على نهج السلف الصالح هو سبب الرحمة للعالمين* » --

ستعقد بمشيئة الله هذه الدورة
من 🗓 ١ - ٨ ذو القعدة ١٤٣٩ ھ الموافق ١٤ - ٢١ يوليو ٢٠١٨ م

مع المشايخ الأفاضل :
✅ *الشيخ عبد الله بن صلفيق الظفيري*
✅ *الشيخ عرفات بن حسن المحمدي*
✅ *الشيخ فواز بن علي المدخلي*
✅ *الشيخ عبد الواحد بن هادي المدخلي*
حفظهم الله جميعا

~~~~~~~
🎙ستكون محاضرات عامة بإذن الله تعالى في "جامع المركز الإسلامي جاكرتا" في جاكرتا :
🗓 في يومي : السبت و الأحد ١ - ٢ ذو القعدة ١٤٣٨ ھ / ١٤ - ١٥ يوليو ٢٠١٨ م

• *خطورة الإرهاب والتفجير على العباد والبلاد*
(الشيخ عرفات المحمدي)

• *أهمية التوحيد*
(الشيخ عبد الواحد المدخلي)

• *أهمية الدعوة إلى الله وصفات الداعية الناجح*
(الشيخ فواز المدخلي)

• *أم لم يعرفوا رسولهم؟*
(الشيخ عرفات المحمدي)

• *سماحة الإسلام في الأسرة وتنظيمها*
(الشيخ عبد الله بن صلفيق)


📖 وستكون *الدروس العلمية* في معهد "الأنصار" جوكجاكرتا-- جاوى الوسطى -- إندونيسيا
📅 إبتداء من يوم الأحد إلى يوم السبت
٢ - ٨ ذو القعدة ١٤٣٩ ھ / ١٥ - ٢١ يوليو ٢٠١٨ م
📚 *شرح كتاب الإيمان لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب* (الشيخ عبد الله بن صلفيق الظفيري)
📚 *العقيدة الواسطية* (الشيخ عبد الواحد المدخلي)
📚 *ست مواضع من السيرة، لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب* (الشيخ عرفات المحمدي)
📚 • *الجامع لعبادة الله، لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب*
• *اللامية لشيخ الإسلام ابن تيمية*
( الشيخ فواز المدخلي)

https://telegram.me/daurahnasional


📡 🌎 وستنقل هذه الدورة بإذن الله عبر :

📻 الإذاعة الإسلامية الأندونيسية
📟 https://play.google.com/store/apps/details?id=dev.oasemedia.radioislamindonesia

📻 إذاعة السلفي الأندونيسية
📟 https://play.google.com/store/apps/details?id=com.radiorasyid.app

*

📆🚞 وستقام أيضا محاضرات إن شاء الله في "جامع بانتول جوكجاكرتا"
الخميس، ٦ ذو القعدة ١٤٣٩ ھ / ١٩ يوليو ٢٠١٨ م

**

🌎🕹 الموقع الرسمي للدورة
http://daurahnasional.com

🌅📚 قناة تليجرام
https://telegram.me/daurahnasional

📲 للإتصال
+6285236523991

~~~~~~~~~~~~~~~

⏬ DOWNLOAD PAMFLET JIC dan BANTUL

🔗Link Download Pamflet KAJIAN UMUM NASIONAL (HD) - Daurah Nasional Asy-Syariah ke-16:
3,82 Mb👇🏼👇🏼
http://bit.ly/pamflet-kajian-umum-nasional-16-jic

🔗Link Download Pamflet TABLIGH AKBAR di Bantul Yogyakarta (HD) - Daurah Nasional Asy-Syariah ke-16:
3,53 Mb👇🏼👇🏼
http://bit.ly/pamflet-tabligh-akbar-bantul-16

#daurahnasional #daurahnasional16 #pamfletdaurahnasional
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤

🌅📚 Channel Daurah Nasional "asy-Syari'ah" Ahlus Sunnah wal Jama'ah
▶️ https://tlgrm.me/daurahnasional
💻 Situs Resmi http://daurahnasional.com

•••••••••••••••••••••••••••••

🔊🎙IKLAN AUDIO "DAURAH NASIONAL ASYSYARIAH KE-16 di Jakarta Islamic Center dan Masjid Agung Manunggal Bantul Yogyakarta

🔗 LInk Download : http://bit.ly/iklan-audio-daurah-nasional-asysyariah-16

#iklanaudio #daurahnasional #daurahnasional16 #pamfletdaurahnasional

¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤

🌅📚 Channel Daurah Nasional "asy-Syari'ah" Ahlus Sunnah wal Jama'ah
▶️ https://tlgrm.me/daurahnasional
💻 Situs Resmi http://daurahnasional.com

•••••••••••••••••••••••••••••

🤝🏻🌠 *Penjelasan Asy-Syaikh Rabi' bin Hadi Umair al-Madkhali hafizhahullah*
Tentang tulisan beliau "Ta'liqat ala Thu'unat asy-Syaikh Muhammad bin Hadi... "

📌 asy-Syaikh Rabi' hafizhahullah berkata :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

🏷 Sungguh aku telah menyatakan dengan tegas kritikanku terhadap Muhammad bin Hadi dan penjelasan bahwa dia tidak memiliki hujjah apapun.

📒 Aku telah memerintahkan untuk menyebarkan tulisan/artikel tersebut.

📄 Sebagian orang meragukan tulisan tersebut, maka hendaknya mereka bertaqwa kepada Allah dan hendaknya mereka mengikuti al-Haq (kebenaran).

Allah Ta'ala berfirman,

(يايها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين)
_"Wahai orang-orang beriman, bertaqwalah kalian bertaqwa kepada Allah dan jadilah kalian bersama orang-orang yang jujur."_

Allah Ta'ala juga berfirman,

(واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا)
_"Berpegang teguhlah kalian semuanya dengan tali (agama) Allah dan janganlah kalian berpecah belah."_

🌳 Janganlah kalian mengikuti hawa nafsu. Barakallah fikum.

🔖 malam Jum'at, 8 Syawwal 1439 (21 Juni 2018)

🔊 audio https://e.top4top.net/m_914fmo391.mp4

📥 unduh artikel PDF http://rabee.net/ar/artdownload.php?id=336


*«الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:*
*فإني قد صرحتُ بنقدي لمحمد بن هادي وبيان أنه ما عنده أي حجة؛ وأمرت بنشر هذا المقال، وبعض الناس يشككون فيه فليتقوا الله وليتبعوا الحق والله يقول: (يايها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا) لا تتبعوا الهوى؛ بارك الله فيكم».*
ليلة الجمعة ٨ شوال ١٤٣٩ھ.

•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net

~~~~~~~~~~~~~~~~~

Pamflet Versi Arabic "DAURAH NASIONAL ASY-SYARIAH KE-16" #pamflet_arabic #daurahnasional #daurahasysyariah #daurahnasional16 #pamfletdaurahnasional

Pamflet Versi Arabic "DAURAH NASIONAL ASY-SYARIAH KE-16" (Revisi) #pamflet_arabic #daurahnasional #daurahasysyariah #daurahnasional16 #pamfletdaurahnasional

Durus Ilmiah (Kajian Khusus Asatidzah) Daurah Asy-Syari'ah ke-16 disiarkan Langsung di Radio Miratsul Anbiya, Insyaallah @MiraathNet

[ تفريغ مع ترجمة ] كلمة توجيهية لسماحة الوالد العلامة المحدث المجاهد ‎#الإمام_ربيع_بن_هادي_عمير_المدخلي -حفظه الله-
‎@rabee_almadkhli
#دورة_الشريعة_العلمية_السادسة_عشرة_بإندونيسيا_١٤٣٩هـ

📇 لتحميل التفريغ مع ترجمته إلى الإندونيسية

📥 https://bit.ly/2LrCSKp

Lihat Tweet @manhaj_alanbiya: https://twitter.com/manhaj_alanbiya/status/1020609058082992128?s=08

🚇 📖 Nasehat dan Bimbingan al-'Allamah al-Muhaddits al-Mujahid Rabi' bin Hadi al-Madkhali hafizhahullah
‎@rabee_almadkhli


📚🔖 Kepada Salafyyin Indonesia dalam acara Daurah asy-Syari'ah ke-16 Indonesia (1439H / 2018M)

Unduh
📥 https://bit.ly/2LrCSKp

#دورة_الشريعة_العلمية_السادسة_عشرة_بإندونيسيا_١٤٣٩هـ

Lihat Tweet @manhaj_alanbiya: https://twitter.com/manhaj_alanbiya/status/1020616614444580864?s=08

✈ *INFO HAJI SALAFY 1439 H*

🕋🌅🌴 KABAR GEMBIRA ... bagi ikhwah Salafiyyin Indonesia yang menunaikan ibadah haji tahun 1439 H ini.

Telah hadir group WhatsApp
🛫🕋 *Info Haji Salafy 1439* 🇮🇩
Untuk bergabung hubungi no WhatsApp +6285236523991 (Abu 'Amr Ahmad Alfian Jember)

_*Ahlan wa sahlan para calon Jamaah haji salafiyyin dari Indonesia.*_

🍊 Group ini diperuntukkan bagi para calon Jamaah Haji Salafy tahun *1439 H & 1440 H* asal Indonesia.

Group ini dibuat dalam rangka menfasilitasi para jamaah haji salafiyyin Indonesia agar bisa saling berkomunikasi dengan sesama jamaah haji salafiyyin dari Indonesia dan juga dengan para asatidzah sekaligus mendapatkan informasi dan bimbingan segala hal yang berkaitan dengan haji.

Group ini _insya Allah_ akan dibimbing langsung oleh
1. Ust Luqman bin Muhammad Baabduh
2. Ust Ruwaifi bin Sulaimi, Lc
_hafizhahumallah_

Hadir juga di group ini, Ust Abul Harits Madinah _hafizhahullah_, yang insya Allah beliau juga akan membantu memberikan info-info dan bimbingan terkait haji.

Group *Info Haji Salafy* berfungsi untuk :
1. Saling berkenalan dan berkomunikasi/berkoordinasi dengan sesama jamaah haji salafy asal Indonesia.
2. Tanya jawab & konsultasi berbagai hal terkait pelaksanaan haji.
3. Saling mengingatkan dan amar maruf nahi mungkar.

~~~~~
📇 *Syarat Keanggotaan*
1. Salafy
2. Haji tahun ini (1439 H) atau tahun depan (1440 H)

~~~~~~~~~~
🔖 Admin Group
1⃣ Abu 'Amr Alfian +6285236523991
2⃣ Ust Ruwaifi, Lc +6285258857786
3⃣ Ust Abul Harits +966554257564
4⃣ Abu Syafiq +6282245657585

~~~~~~~~~
🛫🕋 Info Haji Salafy 1439 🇮🇩

•••••••••••••••••••••

🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net

~~~~~~~~~~~~~~~~~

🚊🍋 *JAZAKALLAHU KHAIRAN ATAS KRITIKNYA WAHAI SAUDARAKU*
*(Klarifikasi Audio Manasik Haji)*

✍🏻 _Luqman bin Muhammad Ba'abduh_

📀 Hari-hari ini beredar (baca: diedarkan) sebuah potongan audio salah satu kajian yang saya sampaikan tentang permasalahan haji yang didapati padanya beberapa kesalahan, yang kemudian bermunculan beragam sikap dan komentar dari pihak yang berbeda-beda,
⏺ Di antara mereka ada yang mencoba menyampaikan kepada saya dengan nada terheran-heran apa benar saya mengucapkan hal itu, kemudian menyampaikannya sebagai masukan positif disertai kesantunan kata dan kearifan sikap dari beberapa asatidzah dan teman-teman,
⏺ Ada pula yang menjadikannya sebagai bahan kritikan yang pada dasarnya baik, namun sayang kebaikan itu ternodai dengan kata-kata yang tidak pantas dan sikap mengolok-ngolok terkhusus dari pihak-pihak yang berashabiyah dan bertaqlid kepada Doktor Muhamamad bin Hadi dalam fitnah yang dimunculkannya hari-hari ini.
⏺ Kemudian sikap pihak kedua ini pun tidak disia-siakan oleh beberapa al-Halabiyun (pendukung pemikiran Ali bin Hasan al-Halaby), mereka menggunakan kesempatan ini untuk ikut menyebarkannya melalui beberapa medsos.

Namun apapun kondisinya,
*Pertama*, saya sangat bersyukur kepada Allah _Subhaanahu wa Ta’ala_ yang telah memunculkan orang-orang yang menampakkan kritikan atas kesalahan-kesalahan saya. Harapan saya, semoga ini sebagai bentuk pertolongan-Nya kepada diri saya agar bisa membenahi kesalahan-kesalahan, beristighfar dan bertaubat kepada Allah al-Ghafur ar-Rahim sebelum datangnya ajal. Sekaligus dengan tulisan ini saya berharap kesalahan-kesalahan tersebut tidak diikuti oleh orang lain dengan meyakininya sebagai kebenaran.

*Kedua*, saya mengucapkan terima kasih kepada orang-orang yang menyampaikan kritik tersebut, semoga Allah menerimanya sebagai amal shalih dan menjadi sebab pertolongan Allah untuk mereka dalam beristiqamah di atas agama-Nya. Allahumma amin.
رَحِمَ اللهُ امرًا أَهْدَى إِلَيَّ عُيُوبِي
_Semoga Allah merahmati seseorang yang menghadiahkan (menyampaikan) kepadaku kesalahan-kesalahanku_

*Ketiga*, saya sebagai manusia biasa tidak lepas dari keadaan yang diberitakan oleh Nabi shallallahu ‘alahi wa sallam
«كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ» .
_Setiap Anak Adam (manusia) sering berbuat kesalahan, dan sebaik-baik orang yang berbuat kesalahan adalah yang bertaubat_

Semoga Allah menggolongkan saya termasuk dalam bagian hamba hamba-Nya yang at-Tawwabun. _Amin_

📝 Sebelum saya menyebutkan kesalahan-kesalahan tersebut, perkenankan saya menyebutkan sedikit kronologi permasalahan yang sebenarnya.
👉🏻 Potongan audio yang berisi beberapa kesalahan saya seputar Wuquf di Arafah sebenarnya terjadi pada salah satu bagian/rangkain kajian pada hari tersebut. Kemudian dengan taufiq Allah Ta'ala semata pada bagian berikutnya – masih bagian dari kajian tersebut, di tempat dan acara yang sama pula – saya berkesempatan meluruskan keterangan-keterangan salah pada kajian sebelumnya, dan Alhamdulillah itu masih tersimpan dalam audio lanjutan kajian tersebut, semoga bisa segera disebarkan juga.

💭 Saya tidak tahu apakah pihak-pihak yang mengkritisi saya benar-benar belum memiliki audio lanjutan tersebut?! Kalau seandainya tidak terburu-buru dan mau dengan tenang menyimak rekaman tersebut Insyaallah dia akan tahu bahwa kajian tersebut masih berlanjut. Namun sudah terlanjur tersebar dan menjadi bahan olok-olok di medsos atau yang lainnya, semoga Allah mengampuni kita semua.

💭 Atau mereka sebenarnya telah tahu adanya audio lanjutan tetapi tidak mempedulikannya, atau bahkan telah memiliki rekaman lanjutan tersebut tetapi sengaja disembunyikan – semoga dua kemungkinan ini tidak terjadi –, tetapi kalau ini yang terjadi sungguh hal ini menunjukkan adanya niat-niat yang tidak baik dari pelakunya, semoga Allah juga memberikan ampunan kepadanya. _Laa haula wa laa quwwata illa billah._

🥦 Kesalahan yang dimaksud dalam tulisan ini adalah terkait beberapa permasalahan seputar Wuquf di Arafah yang saya sampaikan pada sebuah kajian sekitar tahun 2006 atau 12

tahun lalu, antara lain:
1⃣ Saya menyebutkan bahwa _”dilakukan Mabit di Arafah hingga waktu subuh”_, maka ini adalah *kesalahan fatal* yang saya bertaubat kepada Allah darinya dengan mengharap ampunan dan ridha-Nya.
✅ Sementara yang benar adalah tidak ada mabit di Arafah dan bahwa waktu wuquf dimulai sejak waktu Dzuhur kemudian meninggalkan Arafah ketika matahari terbenam untuk selanjutnya menuju Muzdalifah untuk melakukan mabit padanya hingga waktu subuh dan melakukan shalat subuh di Muzdalifah.

2⃣ Saya juga menyebutkan bahwa _di Arafah melakukan shalat lima waktu: Dzuhur dan Ashar kemudian Maghrib dan Isyak dengan menjamak dan mengqashar._
✅ Sementara yang benar adalah menjamak dan mengqashar Dzuhur dan Ashar di Arafah, kemudian setelah tiba di Muzdalifah menjamak Maghrib dan Isyak dan melakukan Mabit di sana hingga waktu Subuh, kemudian pada pada harinya (10 Dzulhijjah) melakukan shalat subuh di Muzdalifah kemudian menuju ke Mina.
Demikian secara ringkas.

_bersambung, Insyaallah_

•••••••••••••••••••••

🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net

~~~~~~~~~~~~~~~~~

⛵🍊 *JAZAKALLAHU KHAIRAN ATAS KRITIKNYA WAHAI SAUDARAKU*
*(Klarifikasi Audio Manasik Haji bagian ke-2)*

✍🏻 _Luqman bin Muhammad Ba'abduh_

Berikut ini bagian kedua dari tulisan terkait klarifikasi seputar permasalahan wukuf, yang saya tetap berharap ini bermanfaat untuk kita semua terkhusus saya pribadi.

⭕ Dalam salah satu poin kritikan terhadap kajian yang saya sampaikan, saudara pengkritik mengatakan :
3⃣ Sunnah Rasul : wukuf memperbanyak doa
👎 Ngawur LB : wukuf memperbanyak talbiyah.

Yakni menurut saudara pengkritik, saya mengatakan "wukuf memperbanyak talbiyah."
Sementara kata pengkritik sunnah Rasul ketika wukuf adalah memperbanyak doa.

🍒 Sebelumnya saya mengucapkan terima kasih Jazakallahu khairan kepada saudara pengkritik, semoga Allah memberikan keikhlasan dan pahala kepada anda. Semoga Allah mengampuni saya dan saudara pengkritik.

🔊 Sebelumnya perlu saya nukilkan di sini ucapan saya yang sebenarnya, yaitu sebagai berikut :
_“Apa yang dilakukan oleh jama’ah haji di Padang Arafah? *Bertalbiyah:* Labbaikallahumma labbaik … . Kadang-kadang bosan kan. Bayangkan dari waktu zhuhur sampai malam kita hanya Labbak Allahumma Labbaik... ."_

Lalu saya juga mengatakan,
_Apa ucapan yang paling afdhal kata Rasulullah di saat Arafah? "Laailaaha illallahu wahdahu laa syarikalah lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa ala kulli syain qadiir" *ini diperbanyak*, kemudian Talbiyah: Labbaikallahumma labbaik... jangan lupa terus diucapkan._

Apa yang saya sampaikan di atas merujuk pada hadits Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam,
أفضل ما قلت أنا والنبيون عشية عرفة : « لا إله الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير »
"Ucapan (dzikir) terbaik yang aku ucapkan dan diucapkan oleh para nabi pada 'asyiyyah (waktu sejak tergelincir matahari ketika zhuhur sampai terbenamnya) tatkala wuquf di Arafah adalah :
« لا إله الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير »

Hadits ini dari shahabat Ali bin Abi Thalib radhiyallahu 'anhu, diriwayatkan oleh ath-Thabarani, dan disebutkan oleh Asy-Syaikh al-Albani dalam _ash-Shahihah_ no. 1503, dan _Manasik al-Hajj wa al-'Umrah_, lalu beliau berkata, "Hadits ini hasan atau shahih, memiliki banyak jalan periwayatan."

* * *

💭 Dari ucapan saudara pengkritik di atas, ada dua kemungkinan :

⏺ *Kemungkinan Pertama :*
Dia mengkritisi ucapan *“memperbanyak”*, yakni menurutnya ketika wuquf tidak disyariatkan memperbanyak talbiyah.

✅ Maka perlu saya tegaskan, sebatas dari cuplikan audio yang diedarkan, setelah saya mencoba mendengarkan ulang sebatas yang saya mampu, tidak ada kata-kata, *“memperbanyak”* dalam ucapan saya. Saya hanya mengatakan, _“Apa yang dilakukan oleh jama’ah haji di Padang Arafah? *Bertalbiyah: Labbaikallahumma labbaik* … . “_

dan saya mengatakan,
_Apa ucapan yang paling afdhal kata Rasulullah di saat Arafah? "Laailaaha illallahu wahdahu laa syarikalah lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa ala kulli syain qadiir" *ini diperbanyak*, kemudian Talbiyah: Labbaikallahumma labbaik... jangan lupa terus diucapkan._

Tidak ada saya mengatakan *“memperbanyak Talbiyah”*


⏺ *Kemungkinan Kedua :* bahwa dia mengkritisi masalah disyari’atkannya membaca talbiyah ketika wuquf di Arafah. Yakni menurut saudara pengkritik, ketika di Wuquf di Arafah tidak disyariatkan membaca talbiyah, melainkan disyariatkan memperbanyak do’a, bukan talbiyah.

✉ Ini yang tampak dari redaksi ucapan saudara pengkritik.

Jika ini yang dimaksud oleh saudara pengkritik, maka berikut ini saya akan menukilkan beberapa penjelasan dan fatwa-fatwa ulama kita. Semoga bermanfaat.

1⃣ Fatwa Asy-Syaikh al-Albani rahimahullah.
Dalam kitabnya Hajjatun Nabi, hal. 72, pada bagian catatan kaki, beliau mengatakan :
(64) وجاء في غير حديث أنه صلى الله عليه وسلم وقف يدعو رافعا يديه. ومن السنة أيضا التلبية في موقفه على عرفة خلافا لما ذكره شيخ الإسلام في منسكه (ص 383)
Telah datang keterangan tidak hanya dalam satu hadits, bahwa Rasulullah shallahu ‘alaihi wa sallam berdiri dalam keadaan berdo’a mengangkat kedua tangannya, dan juga di antara Sunnah adalah *bertalbiyah di tempat wuqufnya saa

t di Arafah*. Berbeda dengan pendapat yang disebutkan oleh Syaikhul Islam dalam kitab manasik-nya (hal. 383)."

Kemudian asy-Syaikh al-Albani melanjutkan :
فقد قال سعيد بن جبير:
كنا مع ابن عباس بعرفة فقال لي: يا سعيد ما لي لا أسمع الناس يلبون؟ فقلت: يخافون من معاوية قال فخرج ابن عباس من فسطاطه فقال: لبيك اللهم لبيك. فإنهم قد تركوا السنة ...
أخرجه الحاكم (1 / 464 - 465) والبيهقي (5 / 113) من طريق ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عنه. قال الحاكم: " صحيح على شرط الشيخين " ووافقه الذهبي
Sa’id bin Jubair telah mengatakan, “Kami dulu bersama Ibnu ‘Abbas di Arafah, maka beliau (Ibnu ‘Abbas) mengatakan kepadaku, “Wahai Sa’id mengapa aku tidak mendengar manusia (para jamaah haji) bertalbiyah?” … Maka Ibnu ‘Abbas pun keluar dari tendanya seraya *mengucapkan (bertalbiyah), “Labbaikallahumma labbaik”* (Ibnu Abbas kemudian mengatakan), *“Sungguh mereka telah meninggalkan Sunnah!* … .”
Diriwayatkan oleh al-Hakim (1/464-465), al-Baihaqi (5/113) dari jalan periwayatan Maisarah bin Habib dari al-Minhal bin ‘Amr dari beliau (Sa’id bin Jubair). Al-Hakim berkata, “hadits shahih sesuai dengan persyaratan asy-Syaikhain (al-Bukhari dan Muslim)” dan disepakati oleh adz-Dzahabi." - sekian asy-Syaikh al-Albani -

Perhatikan, bagaimana shahabat Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhu *mengingkari para jama’ah haji yang tidak bertalbiyah ketika wuquf di Arafah*, sehingga dengan tegas beliau mengatakan, *“Sungguh mereka telah meninggalkan Sunnah! … .”*

asy-Syaikh al-Albani kembali melanjutkan,
ثم روى الطبراني في " الأوسط " (1 / 115 / 2) والحاكم من طريق أخرى عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف بعرفات فلما قال: لبيك اللهم لبيك قال: إنما الخير خير الآخرة. وسنده حسن وصححه الحاكم ووافقه الذهبي
وفي الباب عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم من فعلها. أخرجه البيهقي
Kemudian diriwayatkan oleh ath-Thabarani dalam al-Ausath (1/115/2) dan al-Hakim melalui jalur periwayatan lainnya, dari shahabat Ibnu ‘Abbas bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alahi wa sallam wuquf di Arafah, dan ketika beliau *mengucapkan (bertalbiyah) : “Labbaikallahumma labbaik” beliau mengatakan, “Innamal khairu khairul akhirah.”*
Sanad hadits ini hasan, dishahihkan oleh al-Hakim dan disepakati oleh adz-Dzahabi.”
- sekian asy-Syaikh al-Albani -

🍏 Terkait dua hadits di atas, asy-Syaikh Muqbil al-Wadi’i rahimahullah dalam kitabnya _Tatabbu’ Auhami al-Hakim allati sakata ‘alahiha adz-Dzahabi_ (yaitu kitab yang berisi penelitian beliau terhadap kesalahan-kesalahan al-Hakim dalam karyanya al-Mustadrak), beliau tidak memberikan komentar/keterangan apapun tentangnya. Dengan kata lain, beliau tidak menggolongkannya dalam kesalahan-kesalahan al-Hakim saat menshahihkan hadits ini. Yang menunjukkan ada isyarat bahwa asy-Syaikh Muqbil sepakat dengan keabsahan kedua hadits di atas. Karena kalau tidak sepakat dengan penshahihan al-Hakim biasanya beliau memberikan keterangan di catatan kaki. Wallahu a’lam.

📩 *Kesimpulan* : asy-Syaikh al-Albani sangat menekankan kepada jamaah haji untuk bertalbiyah saat wuquf di ‘Arafah.

2⃣ Berikut ini mari kita ikuti bimbingan/fatwa *al-‘Allamah al-‘Utsaimin*, sebagaimana dimuat dalam Majmu Fatawa wa Rasail al-‘Utsaimin (22/98) sebagaimana dalam program al-Maktabah asy-Syamilah :

مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (22/ 98)
وعن ابن عباس- رضي الله عنهما- أن أسامة رضي الله عنه كان رديف النبي - صلى الله عليه وسلم - من عرفة إلى مزدلفة، ثم أردف الفضل - رضي الله عنه- من مزدلفة إلى منى فكلاهما قال: (لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة) أخرجاه في الصحيحين (4)
(4) أخرجه البخاري، كتاب الحج، باب النزول بين عرفة وجمع (رقم 1675) ومسلم، كتاب الحج، باب استحباب إدامة الحاج التلبية حتي يشرع في رمي جمرة العقبة يوم النحر (رقم 1281) .
Dan (telah datang) dari Ibnu ‘Abbas radhiyyallahu ‘anhuma bahwa shahabat Usamah radhiyallahu ‘anhu pernah berbonceng di belakang Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dari ‘Arafah menuju Muzdalifah. Kemudian beliau membonceng al-Fadhl radhiyallahu ‘anhu dari Mudzlifah ke Mina. Mereka berdua (Usamah dan al-Fadhl) mengatakan, “Nabi terus bertalbiyah hingga beliau melempar Jumratul Aqabah.” Diriwayatkan dalam ash-Shahihain (al-Bukhari dan Muslim).
Diriwayatkan oleh