💎 هل كانت ليلة الإسراء والمعراج في السابع والعشرين من شهر رجب.
الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى.
وبعد:
فهذه نقول عن جمع من أهل العلم حول حادثة الإسراء والمعراج وأنها لم تكن في ليلة السابع والعشرين من شهر رجب، ولا في شهر رجب.
فدونكم هذه النقول، ومن قالها، ومصادرها.:
أولاً: أبو الخطاب الأندلسي المالكي الشهير بابن دحية الكلبي – رحمه الله – المولود سنة (546هـ) في كتابه “أداء ما وجب من بيان وضع الوضاعين في رجب”(ص:110) حيث قال:
وذكر بعض القُصاص أن الإسراء كان في رجب، وذلك عند أهل التعديل والتجريح عين الكذب.اهـ
وقال في كتابه “الابتهاج في أحاديث المعراج”(ص:9):
وقيل: كان الإسراء في رجب، وفي إسناده رجال معروفون بالكذب. اهـ
وقد نقل شهاب الدين أبو شامة المقدسي الشافعي – رحمه الله – المولود سنة (599هـ) في كتابه “الباعث على إنكار البدع والحوادث”(ص:232) وابن حجر العسقلاني الشافعي – رحمه الله – المولود سنة (773هـ) في كتابه “تبيين العجب بما ورد في شهر رجب”(ص:23) كلام أبي الخطاب ابن دحية المتقدم ولم يتعقبانه بشيء.
ثانيـاً: علي بن إبراهيم ابن العطار الشافعي الدمشقي – رحمه الله – المولود سنة (654هـ) في كتابه “حكم صوم رجب وشعبان وما الصواب فيه عند أهل العلم والعرفان وما أحدث فيهما وما يلزمه من البدع التي يتعين إزالتها على أهل الإيمان”(ص:34) حيث قال:
وقد ذكر بعضهم أن المعراج والإسراء كان فيه، ولم يثبت ذلك.اهـ
ثالثـاً: أبو الفداء إسماعيل ابن كثير القرشي الدمشقي الشافعي – رحمه الله – المولود سنة (701 هـ) في كتابه “البداية والنهاية”(3/ 108) حيث قال:
وقد أورد حديثاً لا يصح سنده، ذكرناه في”فضائل شهر رجب” أن الإسراء كان ليلة السابع والعشرين من رجب، والله أعلم.
ومن الناس من يزعم أن الإسراء كان أول ليلة جمعة من شهر رجب، وهى ليلة الرغائب التي أُحدثت فيها الصلاة المشهورة، ولا أصل لذلك.اهـ
رابعـاً: أبو الفرج زين الدين عبد الرحمن ابن رجب الحنبلي البغدادي – رحمه الله – المولود سنة (737هـ) في كتابه “لطائف المعارف”(ص:177) حيث قال:
ورُوي بإسنادٍ لا يصح عن القاسم بن محمد أن الإسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم كان في سابع وعشرين من رجب، وأنكر ذلك إبراهيم الحربي وغيره.اهـ
خامساً: عبد العزيز بن عبد الله ابن باز النجدي – رحمه الله – المولود سنة (1330هـ) كما في “مجموع فتاويه”(4/ 282) حيث قال:
أما ليلة الإسراء والمعراج فالصحيح من أقوال أهل العلم أنها لا تُعرف, وما ورد في تعيينها من الأحاديث فكلها أحاديث ضعيفة لا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم, ومن قال: إنها ليلة سبع وعشرين من رجب فقد غلط، لأنه ليس معه حُجَّة شرعية تؤيد ذلك.اهـ
وقال أيضاً (1/ 192):
الصحيح من أقوال العلماء أنها لا تُعرف, وقول من قال: أنها ليلة سبع وعشرين من رجب, قول باطل لا أساس له في الأحاديث الصحيحة.اهـ
وقال أيضاً (1/ 183):
وهذه الليلة التي حصل فيها الإسراء والمعراج لم يأت في الأحاديث الصحيحة تعيينها لا في رجب ولا غيره، وكل ما ورد في تعيينها فهو غير ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم عند أهل العلم بالحديث، ولله الحكمة البالغة في إنساء الناس لها.اهـ
سادساً: محمد بن صالح العثيمين النجدي – رحمه الله – المولود سنة (1347هـ) كما في “مجموع فتاويه ورسائله”(22/ 280) حيث قال:
يظن بعض الناس أن الإسراء والمعراج كان في رجب، في ليلة سبعة وعشرين، وهذا غلط، ولم يصح فيه أثر عن السلف أبداً، حتى إن ابن حزم – رحمه الله – حكى الإجماع على أن الإسراء والمعراج كان في ربيع الأول، ولكن الخلاف موجود، فلا إجماع، وأهل التاريخ اختلفوا في هذا على نحو عشرة أقوال، ولهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -:
“كلُّ الأحاديث في ذلك ضعيفة منقطعة مختلفة لا يعوَّل عليها”. إذًا ليس المعراج في رجب، وأقرب ما يكون أنه في ربيع.اهـ
وقال أيضاً (20/ 69):
يظنون أنها ليلة الإسراء والمعراج، والواقع أن ذلك لم يثبت من الناحية التاريخية، فلم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم أسري به في تلك الليلة، بل إن الذي يظهر أن المعراج كان في ربيع الأول.اهـ
وقال أيضاً (22/ 274):
وأما الإسراء والمعراج الذي اشتهر عند كثير من الناس أو أكثرهم أنه في رجب، وفي ليلة السابع والعشرين منه، فهذا لا صحة له إطلاقاً، وأحسن وأظهر الأقوال أن الإسراء والمعراج كان في ربيع الأول.اهـ
وقال أيضاً كما في كتاب “نور على الدرب”(1/ 576):
ثم إننا نقول أيضاً:
إن ليلة المعراج لم يثبت من حيث التاريخ في أي ليلة هي، بل إن أقرب الأقوال في ذلك – على ما في هذا من النظر – أنها في ربيع الأول، وليست في رجب، كما هو مشهور عند الناس اليوم، فإذاً لم تصح ليلة المعراج التي يزعمها الناس أنها ليلة المعراج، وهي ليلة السابع والعشرين من شهر رجب، لم تصح تاريخياً كما أنها لم تصح شرعاً.اهـ
📝 كتبه:
عبد القادر بن محمد بن عبد الرحمن الجنيد.
•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶
الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى.
وبعد:
فهذه نقول عن جمع من أهل العلم حول حادثة الإسراء والمعراج وأنها لم تكن في ليلة السابع والعشرين من شهر رجب، ولا في شهر رجب.
فدونكم هذه النقول، ومن قالها، ومصادرها.:
أولاً: أبو الخطاب الأندلسي المالكي الشهير بابن دحية الكلبي – رحمه الله – المولود سنة (546هـ) في كتابه “أداء ما وجب من بيان وضع الوضاعين في رجب”(ص:110) حيث قال:
وذكر بعض القُصاص أن الإسراء كان في رجب، وذلك عند أهل التعديل والتجريح عين الكذب.اهـ
وقال في كتابه “الابتهاج في أحاديث المعراج”(ص:9):
وقيل: كان الإسراء في رجب، وفي إسناده رجال معروفون بالكذب. اهـ
وقد نقل شهاب الدين أبو شامة المقدسي الشافعي – رحمه الله – المولود سنة (599هـ) في كتابه “الباعث على إنكار البدع والحوادث”(ص:232) وابن حجر العسقلاني الشافعي – رحمه الله – المولود سنة (773هـ) في كتابه “تبيين العجب بما ورد في شهر رجب”(ص:23) كلام أبي الخطاب ابن دحية المتقدم ولم يتعقبانه بشيء.
ثانيـاً: علي بن إبراهيم ابن العطار الشافعي الدمشقي – رحمه الله – المولود سنة (654هـ) في كتابه “حكم صوم رجب وشعبان وما الصواب فيه عند أهل العلم والعرفان وما أحدث فيهما وما يلزمه من البدع التي يتعين إزالتها على أهل الإيمان”(ص:34) حيث قال:
وقد ذكر بعضهم أن المعراج والإسراء كان فيه، ولم يثبت ذلك.اهـ
ثالثـاً: أبو الفداء إسماعيل ابن كثير القرشي الدمشقي الشافعي – رحمه الله – المولود سنة (701 هـ) في كتابه “البداية والنهاية”(3/ 108) حيث قال:
وقد أورد حديثاً لا يصح سنده، ذكرناه في”فضائل شهر رجب” أن الإسراء كان ليلة السابع والعشرين من رجب، والله أعلم.
ومن الناس من يزعم أن الإسراء كان أول ليلة جمعة من شهر رجب، وهى ليلة الرغائب التي أُحدثت فيها الصلاة المشهورة، ولا أصل لذلك.اهـ
رابعـاً: أبو الفرج زين الدين عبد الرحمن ابن رجب الحنبلي البغدادي – رحمه الله – المولود سنة (737هـ) في كتابه “لطائف المعارف”(ص:177) حيث قال:
ورُوي بإسنادٍ لا يصح عن القاسم بن محمد أن الإسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم كان في سابع وعشرين من رجب، وأنكر ذلك إبراهيم الحربي وغيره.اهـ
خامساً: عبد العزيز بن عبد الله ابن باز النجدي – رحمه الله – المولود سنة (1330هـ) كما في “مجموع فتاويه”(4/ 282) حيث قال:
أما ليلة الإسراء والمعراج فالصحيح من أقوال أهل العلم أنها لا تُعرف, وما ورد في تعيينها من الأحاديث فكلها أحاديث ضعيفة لا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم, ومن قال: إنها ليلة سبع وعشرين من رجب فقد غلط، لأنه ليس معه حُجَّة شرعية تؤيد ذلك.اهـ
وقال أيضاً (1/ 192):
الصحيح من أقوال العلماء أنها لا تُعرف, وقول من قال: أنها ليلة سبع وعشرين من رجب, قول باطل لا أساس له في الأحاديث الصحيحة.اهـ
وقال أيضاً (1/ 183):
وهذه الليلة التي حصل فيها الإسراء والمعراج لم يأت في الأحاديث الصحيحة تعيينها لا في رجب ولا غيره، وكل ما ورد في تعيينها فهو غير ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم عند أهل العلم بالحديث، ولله الحكمة البالغة في إنساء الناس لها.اهـ
سادساً: محمد بن صالح العثيمين النجدي – رحمه الله – المولود سنة (1347هـ) كما في “مجموع فتاويه ورسائله”(22/ 280) حيث قال:
يظن بعض الناس أن الإسراء والمعراج كان في رجب، في ليلة سبعة وعشرين، وهذا غلط، ولم يصح فيه أثر عن السلف أبداً، حتى إن ابن حزم – رحمه الله – حكى الإجماع على أن الإسراء والمعراج كان في ربيع الأول، ولكن الخلاف موجود، فلا إجماع، وأهل التاريخ اختلفوا في هذا على نحو عشرة أقوال، ولهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -:
“كلُّ الأحاديث في ذلك ضعيفة منقطعة مختلفة لا يعوَّل عليها”. إذًا ليس المعراج في رجب، وأقرب ما يكون أنه في ربيع.اهـ
وقال أيضاً (20/ 69):
يظنون أنها ليلة الإسراء والمعراج، والواقع أن ذلك لم يثبت من الناحية التاريخية، فلم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم أسري به في تلك الليلة، بل إن الذي يظهر أن المعراج كان في ربيع الأول.اهـ
وقال أيضاً (22/ 274):
وأما الإسراء والمعراج الذي اشتهر عند كثير من الناس أو أكثرهم أنه في رجب، وفي ليلة السابع والعشرين منه، فهذا لا صحة له إطلاقاً، وأحسن وأظهر الأقوال أن الإسراء والمعراج كان في ربيع الأول.اهـ
وقال أيضاً كما في كتاب “نور على الدرب”(1/ 576):
ثم إننا نقول أيضاً:
إن ليلة المعراج لم يثبت من حيث التاريخ في أي ليلة هي، بل إن أقرب الأقوال في ذلك – على ما في هذا من النظر – أنها في ربيع الأول، وليست في رجب، كما هو مشهور عند الناس اليوم، فإذاً لم تصح ليلة المعراج التي يزعمها الناس أنها ليلة المعراج، وهي ليلة السابع والعشرين من شهر رجب، لم تصح تاريخياً كما أنها لم تصح شرعاً.اهـ
📝 كتبه:
عبد القادر بن محمد بن عبد الرحمن الجنيد.
•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶
🎯📚 PARA SHAHABAT ADALAH ORANG-ORANG JUJUR, PANTANG BERDUSTA
Para shahabat — radhiyallahu 'anhum — adalah orang-orang jujur.
✅ Sampai-sampai Shahabat Anas bin Malik — radhiyallahu 'anhu — mengatakan :
والله ما كنا نكذب ولا ندري ما الكذب
"Demi Allah, kami tidak pernah berdusta. Kami tidak pernah mengenal apa dusta itu."
HR. ath-Thabarani, dihasankan al-Albani.
كان الصحابة رضي الله عنهم أهل صدق حتى قال أنس بن مالك رضي الله عنه:
(والله ما كنا نكذب ولا ندري ما الكذب).
رواه الطبري وحسنه الألباني.
Lihat Tweet @amri3232: https://twitter.com/amri3232/status/727677756113301505?s=09
•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://tlgrm.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net
~~~~~~~~~~~~~~~~~
Para shahabat — radhiyallahu 'anhum — adalah orang-orang jujur.
✅ Sampai-sampai Shahabat Anas bin Malik — radhiyallahu 'anhu — mengatakan :
والله ما كنا نكذب ولا ندري ما الكذب
"Demi Allah, kami tidak pernah berdusta. Kami tidak pernah mengenal apa dusta itu."
HR. ath-Thabarani, dihasankan al-Albani.
كان الصحابة رضي الله عنهم أهل صدق حتى قال أنس بن مالك رضي الله عنه:
(والله ما كنا نكذب ولا ندري ما الكذب).
رواه الطبري وحسنه الألباني.
Lihat Tweet @amri3232: https://twitter.com/amri3232/status/727677756113301505?s=09
•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://tlgrm.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net
~~~~~~~~~~~~~~~~~
X (formerly Twitter)
د. علي بن يحيى الحدادي on X
كان الصحابة رضي الله عنهم أهل صدق حتى قال أنس بن مالك رضي الله عنه:
(والله ما كنا نكذب ولا ندري ما الكذب).
رواه الطبري وحسنه الألباني.
(والله ما كنا نكذب ولا ندري ما الكذب).
رواه الطبري وحسنه الألباني.
🌅🕌 Raja Salman bin 'Abdul 'Aziz
"Pembangunan kami yang menyeluruh, bertolak dari prinsip-prinsip kami yang syar'iyyah"
Lihat Tweet @manhaj_alanbiya: https://twitter.com/manhaj_alanbiya/status/727733129214054400?s=08
•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://tlgrm.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net
~~~~~~~~~~~~~~~~~
"Pembangunan kami yang menyeluruh, bertolak dari prinsip-prinsip kami yang syar'iyyah"
Lihat Tweet @manhaj_alanbiya: https://twitter.com/manhaj_alanbiya/status/727733129214054400?s=08
•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://tlgrm.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net
~~~~~~~~~~~~~~~~~
Twitter
Raja Salman bin 'Abdul 'Aziz
"Pembangunan kami yang menyeluruh, bertolak dari prinsip-prinsip kami yang syar'iyyah"
"Pembangunan kami yang menyeluruh, bertolak dari prinsip-prinsip kami yang syar'iyyah"
#صوتيات_ميراث_الأنبياء
يسر موقع ميراث الأنبياء أن يقدم لكم تسجيل اللقاء التاسع والأربعين من:
اللقاءات المفتوحة
المعقودة للإجابة على أسئلة مستمعي إذاعة موقع ميراث الأنبياء
مع فضيلة الشيخ الوالد:
عبيد بن عبد الله الجابري
-حفظه الله ورعاه-
عقد يوم الجمعة 22 رجب عام 1437هـ، ونقل مباشراً على إذاعة موقع ميراث الأنبياء.
مدة المادة الصوتية: 63 دقيقة (17.7 ميجابايت)
🔗 الرابط لتحميل المادة الصوتية:
http://miraath.net/sounddownload.php?id=3205
💻 الرابط لصفحة المادة في موقع ميراث الأنبياء:
http://miraath.net/sounds.php?cat=578&id=3205
🔸تنبيه: جميع الإجابات ضمن هذا اللقاء توضع في قسم الفتاوى بالموقع:
http://miraath.net/questions.php
•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://tlgrm.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net
~~~~~~~~~~~~~~~~~
يسر موقع ميراث الأنبياء أن يقدم لكم تسجيل اللقاء التاسع والأربعين من:
اللقاءات المفتوحة
المعقودة للإجابة على أسئلة مستمعي إذاعة موقع ميراث الأنبياء
مع فضيلة الشيخ الوالد:
عبيد بن عبد الله الجابري
-حفظه الله ورعاه-
عقد يوم الجمعة 22 رجب عام 1437هـ، ونقل مباشراً على إذاعة موقع ميراث الأنبياء.
مدة المادة الصوتية: 63 دقيقة (17.7 ميجابايت)
🔗 الرابط لتحميل المادة الصوتية:
http://miraath.net/sounddownload.php?id=3205
💻 الرابط لصفحة المادة في موقع ميراث الأنبياء:
http://miraath.net/sounds.php?cat=578&id=3205
🔸تنبيه: جميع الإجابات ضمن هذا اللقاء توضع في قسم الفتاوى بالموقع:
http://miraath.net/questions.php
•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://tlgrm.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net
~~~~~~~~~~~~~~~~~
miraath.net
اللقاء المفتوح التاسع والأربعون
عقد يوم الجمعة 22 رجب عام 1437هـ للإجابة على أسئلة مستمعي إذاعة موقع ميراث الأنبياء،
🕌☀ PENGARUH ILMU TERHADAP SESEORANG YANG MEMPELAJARINYA
🌼 al-Hasan al-Bashri rahimahullah mengatakan,
"Dulu seseorang apabila menuntut ilmu, maka tidak lama kemudian akan terlihat pengaruh ilmu itu pada khusyu'nya, pandangannya, lisannya, zuhd-nya, dan shalat-shalatnya."
📚 Shahih, diriwayatkan oleh Hannad dalam "az-Zuhd" 2/533
قال الحسن البصري رحمه الله:
كان الرجل إذا طلب العلم فلم يلبث أن يُرى ذلك في تخشعه وبصره ولسانه وزهده وصلواته.
صحيح/أخرجه هناد في الزهد٥٣٣/٢
Lihat Tweet @Arafatbinhassan: https://twitter.com/Arafatbinhassan/status/727793353576820736?s=09
•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://tlgrm.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net
~~~~~~~~~~~~~~~~~
🌼 al-Hasan al-Bashri rahimahullah mengatakan,
"Dulu seseorang apabila menuntut ilmu, maka tidak lama kemudian akan terlihat pengaruh ilmu itu pada khusyu'nya, pandangannya, lisannya, zuhd-nya, dan shalat-shalatnya."
📚 Shahih, diriwayatkan oleh Hannad dalam "az-Zuhd" 2/533
قال الحسن البصري رحمه الله:
كان الرجل إذا طلب العلم فلم يلبث أن يُرى ذلك في تخشعه وبصره ولسانه وزهده وصلواته.
صحيح/أخرجه هناد في الزهد٥٣٣/٢
Lihat Tweet @Arafatbinhassan: https://twitter.com/Arafatbinhassan/status/727793353576820736?s=09
•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://tlgrm.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net
~~~~~~~~~~~~~~~~~
Twitter
عرفات بن حسن المحمدي
قال الحسن البصري رحمه الله: كان الرجل إذا طلب العلم فلم يلبث أن يُرى ذلك في تخشعه وبصره ولسانه وزهده وصلواته. صحيح/أخرجه هناد في الزهد٥٣٣/٢
👍2
🇮🇷 BAGI SYIAH KARBALA LEBIH UTAMA
👉🏻 Bagi Syi'ah Karbala lebih utama dan lebih suci daripada Ka'bah dan Masjidil Haram!!
👉🏻 Bagi Syi'ah Menziarahi Karbala lebih utama daripada puluhan kali haji dan 'umrah!!
💣🔥 Maka jangan heran jika Iran menyatakan tidak akan mengirim Jama'ah Hajinya ke Saudi Arabia tahun ini.
⛔ Ingat, ... sebelum ini, Jamaah Haji Iran selalu saja membuat onar dan kacau, serta merusak keamanan ketika musim haji di Makkah. Bahkan tidak jarang aksi-aksi mereka memakan korban dari kaum muslimin yang sedang menunaikan haji.
•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://tlgrm.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net
~~~~~~~~~~~~~~~~~
👉🏻 Bagi Syi'ah Karbala lebih utama dan lebih suci daripada Ka'bah dan Masjidil Haram!!
👉🏻 Bagi Syi'ah Menziarahi Karbala lebih utama daripada puluhan kali haji dan 'umrah!!
💣🔥 Maka jangan heran jika Iran menyatakan tidak akan mengirim Jama'ah Hajinya ke Saudi Arabia tahun ini.
⛔ Ingat, ... sebelum ini, Jamaah Haji Iran selalu saja membuat onar dan kacau, serta merusak keamanan ketika musim haji di Makkah. Bahkan tidak jarang aksi-aksi mereka memakan korban dari kaum muslimin yang sedang menunaikan haji.
•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://tlgrm.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net
~~~~~~~~~~~~~~~~~
👍1
🏞DI ANTARA BENTUK LOYALITAS TERHADAP ORANG-ORANG KAFIR YANG KITA SERING TERJATUH PADANYA
⏺Pertanyaan:
"Apakah memuji orang-orang kafir karena kelebihan yang ada pada mereka ; baik pengetahuan, kemajuan, keteraturan, keadilan, dan selainnya termasuk bentuk loyalitas kepada orang-orang kafir?
Jazakumullah khairan."
👉🏻Jawab:
Ya, ini merupakan bentuk berloyalitas kepada orang-orang kafir, dan merasa kagum dengan mereka.
🚫Maka jangan memuji mereka, dan jangan menampakkan bangga dengan itu.
🏭Karena apapun yang ada pada mereka baik keahlian atau pun profesi, itu semata-mata bentuk kerendahan dari Allah kepada mereka, serta mereka sibuk dengan dunia lalai dari agama. Mereka sibuk dengan dunia lalu mereka menekuninya,
📍Allah Ta'ala berfirman :
(من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون )
"Barang siapa yang menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, pasti Kami akan penuhi amalan mereka di dunia dan mereka tidak akan dirugikan. Itulah orang-orang yang tidak mendapatkan bagian di akhirat kelak kecuali api neraka, dan sia-sialah di sana apa yang telah mereka usahakan (di dunia) dan terhapuslah seluruh amalan mereka" [QS. HUD 15-16]
🎇Mereka itu hanya sekedar pembuat saja. Tujuannya untuk kemaslahatan mereka saja, mereka tidak bermaksud untuk memberikan manfaat bagi kita. Tujuan mereka hanya kemashlahatan mereka sendiri, oleh karena itu mereka menjualnya kepada kita dengan harga yang sangat mahal.
Sama sekali mereka tidak bertujuan memberikan manfaat untuk kita, namun tujuan mereka hanya manfaat untuk diri mereka sendiri."
💽 Rekaman dengan tema : (aqidatuna fi al-wala' wa al-bara') pembicara asy-Syaikh Shalih al-fauzan hafizhahullah
-------------🌷🌷-----------
📍الســؤال :
هل مدح الكفار بما عندهم من العلم والتطور والنظام والعدل وغيرها من الأمور هل هذا من موالاة الكفار؟ جزاكم الله خيرا
.
.
🔷الجـــواب :
نعم هذا نوع موالاة للكفار واعجاب بالكفار، فلا تمدح الكفار ولا تتظاهر بمدحهم ، وما يقومون به من الاختراع ومن الصناعة هذا من تسخير الله لهم وشغلهم بالدنيا عن الدين ، هم اشتغلوا بالدنيا واتقنوها
👈🏻( من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون )
🔅فهم صناع ، مجرد صناع فقط وهم يقصدون مصالحهم ما هم يقصدون نفعنا ، يقصدون مصالحهم ولذلك يبيعونها علينا بأغلى الأثمان ، ما هم يقصدون نفعنا إنما يقصدون نفع أنفسهم . نعم
.
💽المصــدر : شريط بعنوان : عقيدتنا في الولاء والبراء
لفضيلــة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://tlgrm.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net
~~~~~~~~~~~~~~~~~
⏺Pertanyaan:
"Apakah memuji orang-orang kafir karena kelebihan yang ada pada mereka ; baik pengetahuan, kemajuan, keteraturan, keadilan, dan selainnya termasuk bentuk loyalitas kepada orang-orang kafir?
Jazakumullah khairan."
👉🏻Jawab:
Ya, ini merupakan bentuk berloyalitas kepada orang-orang kafir, dan merasa kagum dengan mereka.
🚫Maka jangan memuji mereka, dan jangan menampakkan bangga dengan itu.
🏭Karena apapun yang ada pada mereka baik keahlian atau pun profesi, itu semata-mata bentuk kerendahan dari Allah kepada mereka, serta mereka sibuk dengan dunia lalai dari agama. Mereka sibuk dengan dunia lalu mereka menekuninya,
📍Allah Ta'ala berfirman :
(من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون )
"Barang siapa yang menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, pasti Kami akan penuhi amalan mereka di dunia dan mereka tidak akan dirugikan. Itulah orang-orang yang tidak mendapatkan bagian di akhirat kelak kecuali api neraka, dan sia-sialah di sana apa yang telah mereka usahakan (di dunia) dan terhapuslah seluruh amalan mereka" [QS. HUD 15-16]
🎇Mereka itu hanya sekedar pembuat saja. Tujuannya untuk kemaslahatan mereka saja, mereka tidak bermaksud untuk memberikan manfaat bagi kita. Tujuan mereka hanya kemashlahatan mereka sendiri, oleh karena itu mereka menjualnya kepada kita dengan harga yang sangat mahal.
Sama sekali mereka tidak bertujuan memberikan manfaat untuk kita, namun tujuan mereka hanya manfaat untuk diri mereka sendiri."
💽 Rekaman dengan tema : (aqidatuna fi al-wala' wa al-bara') pembicara asy-Syaikh Shalih al-fauzan hafizhahullah
-------------🌷🌷-----------
📍الســؤال :
هل مدح الكفار بما عندهم من العلم والتطور والنظام والعدل وغيرها من الأمور هل هذا من موالاة الكفار؟ جزاكم الله خيرا
.
.
🔷الجـــواب :
نعم هذا نوع موالاة للكفار واعجاب بالكفار، فلا تمدح الكفار ولا تتظاهر بمدحهم ، وما يقومون به من الاختراع ومن الصناعة هذا من تسخير الله لهم وشغلهم بالدنيا عن الدين ، هم اشتغلوا بالدنيا واتقنوها
👈🏻( من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون )
🔅فهم صناع ، مجرد صناع فقط وهم يقصدون مصالحهم ما هم يقصدون نفعنا ، يقصدون مصالحهم ولذلك يبيعونها علينا بأغلى الأثمان ، ما هم يقصدون نفعنا إنما يقصدون نفع أنفسهم . نعم
.
💽المصــدر : شريط بعنوان : عقيدتنا في الولاء والبراء
لفضيلــة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://tlgrm.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net
~~~~~~~~~~~~~~~~~
👍2
⚠📛 KOMUNISME DAN SYI’AH SAMA-SAMA ANCAMAN BAGI AGAMA DAN BANGSA
💢🔰 "Kini, perang proksi tentu lebih canggih dan tersistematis.
🗯 Masih ingat Revolusi Februari 1979 di Iran?
👉🏻 Apabila Rusia dengan Revolusi Bolshevik 1917, melalui jaringan Komunis Internasional (Komintern),berhasil mengekspor paham komunisme ke seluruh dunia;
🇮🇷👉🏻 Iran dengan Revolusi Februari 1979 yan digerakkan oleh Khomeini, pun menebarkan pemahaman Syiah ke seluruh dunia. Tak terkecuali di Indonesia.
🇮🇷💣 Setelah Shah Iran Reza Pahlevi digulingkan oleh Khomeini, kekuasaan beralih kepada kaum Syiah. Untuk mengelabuhi masyarakat muslim dunia, revolusi yang dicanangkan dilabeli dengan “Revolusi Islam”. Tak heran apabila kemudian banyak kaum muslimin tertipu. Tahun 1980-an, di Indonesia, foto-foto Khomeini berbagai ukuran menyebar secara masif di kalangan para aktivis Islam. Khomeini menjadi simbol perlawanan saat itu. Khomeini difigurkan.
⛏ Sebagaimana halnya Revolusi Bolshevik di Rusia yang dijadikan rujukan oleh para kader komunis, yang lantas disusul pengiriman kader-kadernya ke Rusia;
👉🏻🇮🇷 setelah revolusi di Iran berlangsung, pengiriman para aktivis Islam ke Iran pun dilakukan. Melalui jaringan yang dirancang kaum Syiah di Indonesia, program cuci otak terhadap para aktivis Islam dari Indonesia dilakukan secara sistematis.
🔥 Kader-kader Syiah yang kembali dari Iran lantas melakukan pergerakan. Sebagaimana orang-orang komunis berhasil menyusup ke dalam tubuh Sarikat Islam, kaum Syiah pun melakukan gerakan penyusupan ke tubuh partai, organisasi massa, bahkan ke lembaga kekuasaan di tingkat pusat.
🔥💥 Berbahayakah kaum Syiah sehingga perlu diwaspadai? Apabila berkaca pada sejarah, perjalanan panjang kaum Syiah di muka bumi ini teah menorehkan luka mendalam pada tubuh kaum muslimin.
💉 Betapa tidak. Kaum Syiah senantiasa memunculkan konflik. Melalui doktrin sesatnya, kaum Syiah memiliki keyakinan yang keji terhadap para sahabat Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam. Kaum Syiah pun merusak tatanan hidup bermasyarakat dan berkeluarga melalui ajaran nikah mut’ah. Kaum Syiah pun mengajarkan hidup boleh berdusta melalui ajaran taqiyyah. Bahkah, bahkan taqiyyah adalah ibadah.
🗡 Masih sekian banyak ajaran lagi kesesatan ajaran Syiah. Ajaran-ajaran tersebut merupakan BOM WAKTU YANG BISA MENJADI PEMICU KONFLIK HORISONTAL DI TENGAH MASYARAKAT. Bahkan, apabila telah memiliki kekuatan, KAUM SYIAH TAK SEGAN MELAKUKAN PEREBUTAN KEKUASAAN.
📑 Pelajaran sejarah yang terbaik untuk menjadi cermin bangsa Indonesia adalah perjalanan kaum Syiah di Iran yang merebut kekuasaan dari Shah Iran, Reza Pahlevi. Di Yaman, kaum Hutsi (Syiah) berupaya melakukan gerakan pemberontakan bersenjata guna menggulingkan presiden yang sah. Demikian pula pergolakan kaum Syiah di Suriah.
🖼 Semua itu hendaknya menjadi pelajaran berharga bagi bangsa ini. Haruskah menanti bangsa ini bersimbah darah lagi sebagaimana yang telah dilakukan oleh kaum komunis PKI dahulu?"
~~~~~~~~~~~~
📇 dari majalah "asy-Syari'ah" no. 113/X/1437 H/2016 , PROXY WAR KUASAI NEGARA TANPA KIRIM BALA TENTARA, oleh al-Ustadz Abulfaruq Ayip Syafrudin, , halaman 20.
•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://tlgrm.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net
~~~~~~~~~~~~~~~~~
💢🔰 "Kini, perang proksi tentu lebih canggih dan tersistematis.
🗯 Masih ingat Revolusi Februari 1979 di Iran?
👉🏻 Apabila Rusia dengan Revolusi Bolshevik 1917, melalui jaringan Komunis Internasional (Komintern),berhasil mengekspor paham komunisme ke seluruh dunia;
🇮🇷👉🏻 Iran dengan Revolusi Februari 1979 yan digerakkan oleh Khomeini, pun menebarkan pemahaman Syiah ke seluruh dunia. Tak terkecuali di Indonesia.
🇮🇷💣 Setelah Shah Iran Reza Pahlevi digulingkan oleh Khomeini, kekuasaan beralih kepada kaum Syiah. Untuk mengelabuhi masyarakat muslim dunia, revolusi yang dicanangkan dilabeli dengan “Revolusi Islam”. Tak heran apabila kemudian banyak kaum muslimin tertipu. Tahun 1980-an, di Indonesia, foto-foto Khomeini berbagai ukuran menyebar secara masif di kalangan para aktivis Islam. Khomeini menjadi simbol perlawanan saat itu. Khomeini difigurkan.
⛏ Sebagaimana halnya Revolusi Bolshevik di Rusia yang dijadikan rujukan oleh para kader komunis, yang lantas disusul pengiriman kader-kadernya ke Rusia;
👉🏻🇮🇷 setelah revolusi di Iran berlangsung, pengiriman para aktivis Islam ke Iran pun dilakukan. Melalui jaringan yang dirancang kaum Syiah di Indonesia, program cuci otak terhadap para aktivis Islam dari Indonesia dilakukan secara sistematis.
🔥 Kader-kader Syiah yang kembali dari Iran lantas melakukan pergerakan. Sebagaimana orang-orang komunis berhasil menyusup ke dalam tubuh Sarikat Islam, kaum Syiah pun melakukan gerakan penyusupan ke tubuh partai, organisasi massa, bahkan ke lembaga kekuasaan di tingkat pusat.
🔥💥 Berbahayakah kaum Syiah sehingga perlu diwaspadai? Apabila berkaca pada sejarah, perjalanan panjang kaum Syiah di muka bumi ini teah menorehkan luka mendalam pada tubuh kaum muslimin.
💉 Betapa tidak. Kaum Syiah senantiasa memunculkan konflik. Melalui doktrin sesatnya, kaum Syiah memiliki keyakinan yang keji terhadap para sahabat Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam. Kaum Syiah pun merusak tatanan hidup bermasyarakat dan berkeluarga melalui ajaran nikah mut’ah. Kaum Syiah pun mengajarkan hidup boleh berdusta melalui ajaran taqiyyah. Bahkah, bahkan taqiyyah adalah ibadah.
🗡 Masih sekian banyak ajaran lagi kesesatan ajaran Syiah. Ajaran-ajaran tersebut merupakan BOM WAKTU YANG BISA MENJADI PEMICU KONFLIK HORISONTAL DI TENGAH MASYARAKAT. Bahkan, apabila telah memiliki kekuatan, KAUM SYIAH TAK SEGAN MELAKUKAN PEREBUTAN KEKUASAAN.
📑 Pelajaran sejarah yang terbaik untuk menjadi cermin bangsa Indonesia adalah perjalanan kaum Syiah di Iran yang merebut kekuasaan dari Shah Iran, Reza Pahlevi. Di Yaman, kaum Hutsi (Syiah) berupaya melakukan gerakan pemberontakan bersenjata guna menggulingkan presiden yang sah. Demikian pula pergolakan kaum Syiah di Suriah.
🖼 Semua itu hendaknya menjadi pelajaran berharga bagi bangsa ini. Haruskah menanti bangsa ini bersimbah darah lagi sebagaimana yang telah dilakukan oleh kaum komunis PKI dahulu?"
~~~~~~~~~~~~
📇 dari majalah "asy-Syari'ah" no. 113/X/1437 H/2016 , PROXY WAR KUASAI NEGARA TANPA KIRIM BALA TENTARA, oleh al-Ustadz Abulfaruq Ayip Syafrudin, , halaman 20.
•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://tlgrm.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net
~~~~~~~~~~~~~~~~~
يسر موقع ميراث الأنبياء أن يقدم لكم تسجيلاً لمحاضرة بعنوان:
🗂 _.-{ حقوق الراعي والرعية }-._
ألقاها فضيلة الشيخ الدكتور:
محمد بن هادي بن علي المدخلي
-حفظه الله تعالى-
يوم الخميس 28 رجب عام 1437هـ في جامع الملك عبد الله رحمه الله بجدة ضمن فعاليات دورة الإمام محمد بن إبراهيم آل الشيخ الشرعية بمدينة جدة، ونقلت مباشراً على إذاعة موقع ميراث الأنبياء.
مدة المادة الصوتية: 79 دقيقة (22.4 م.بايت)
📡 الرابط لتحميل المادة الصوتية:
📥 http://miraath.net/sounddownload.php?id=3228
🖥 صفحة المادة على موقع ميراث الأنبياء:
🗒 http://miraath.net/sounds.php?cat=582&id=3228
•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://tlgrm.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net
~~~~~~~~~~~~~~~~~
🗂 _.-{ حقوق الراعي والرعية }-._
ألقاها فضيلة الشيخ الدكتور:
محمد بن هادي بن علي المدخلي
-حفظه الله تعالى-
يوم الخميس 28 رجب عام 1437هـ في جامع الملك عبد الله رحمه الله بجدة ضمن فعاليات دورة الإمام محمد بن إبراهيم آل الشيخ الشرعية بمدينة جدة، ونقلت مباشراً على إذاعة موقع ميراث الأنبياء.
مدة المادة الصوتية: 79 دقيقة (22.4 م.بايت)
📡 الرابط لتحميل المادة الصوتية:
📥 http://miraath.net/sounddownload.php?id=3228
🖥 صفحة المادة على موقع ميراث الأنبياء:
🗒 http://miraath.net/sounds.php?cat=582&id=3228
•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://tlgrm.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net
~~~~~~~~~~~~~~~~~
miraath.net
حقوق الراعي والرعية
محاضرة ألقاها يوم الخميس 28 رجب عام 1437هـ في جامع الملك عبد الله رحمه الله بجدة ضمن
🕌🕌 BAGI YANG AKAN BERANGKAT SHALAT JUM’AT
📥 http://manhajul-anbiya.net/bagi-yang-akan-berangkat-shalat-jumat/
•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://tlgrm.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net
~~~~~~~~~~~~~~~~~
📥 http://manhajul-anbiya.net/bagi-yang-akan-berangkat-shalat-jumat/
•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://tlgrm.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net
~~~~~~~~~~~~~~~~~
📝🗓 Teks Khutbah Jum'at, tepat untuk Khutbah Jum'at hari ini.
Oleh : asy-Syaih DR. Khalid azh-Zhafiri hafizhahullah
Oleh : asy-Syaih DR. Khalid azh-Zhafiri hafizhahullah