Ngaji Matan Abi Syuja' (Matn al Ghoyah wa at Taqrib) 32

قال المؤلف رحمه الله تعالى:
ويغسل الإناء من ولوغ الكلب والخنزير سبع مرات إحداهن بالتراب ويغسل من سائر النجاسات مرة تأتي عليه والثلاثة افضل
"Dan wadah yang terkena jilatan anjing dan babi dibasuh tujuh kali, salah satunya dicampur dengan tanah, dan untuk najis-najis lainnya dibasuh satu kali, dan membasuhnya tiga kali maka itu lebih utama".

Penjelasan
✅ Al Muallif menjelaskan tentang tata cara mensucikan najis anjing dan babi.

♦️Najis anjing dan babi disebut dengan najis mugholladzah.

♦️Tata cara mensucikan najis mugholladzah adalah dengan dibasuh sebanyak 7 kali, salah satu dari basuhan tersebut dicampur dengan tanah yang suci.
👆Basuhan untuk menghilangkan benda najisnya dianggap satu kali basuhan, meskipun berkali-kali basuhan.
👆Tujuh kali basuhan tersebut harus merata pada seluruh bagian yang terkena najis.
👆Basuhan yang dicampur dengan tanah, yang paling baik dilakukan pada basuhan pertama atau basuhan terakhir.

♦️Mencampur air dengan tanah maksudnya menjadikan air tersebut keruh dengan sebab tanah yang suci, tidak sampai menjadi tanah liat.
👆Ini juga bisa dilakukan dengan meletakkan tanah pada bagian yang terkena najis kemudian menyiramkan air padanya.

Catatan
☑️ Najis anjing tidak berpindah jika tangan yang menyentuhnya kering dan anjingnya juga kering
👆Najis akan berpindah apabila salah satu dari keduanya atau kedua-duanya basah.
♦️Penjelasan di atas sesuai dengan sabda Rasulullah shallallahu alaihi wasallam:
طُهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ
"Sucinya bejana kalian apabila dijilat anjing adalah dengan mencucinya tujuh kali dan yang pertama kali dengan tanah."
👆Karena hadits ini menyebut إناء (wadah) yang terkena jilatan anjing maka al Muallif dalam kitab ini menggunakan redaksi إناء (wadah). Padahal yang beliau maksud adalah semua yang terkena najis anjing dan babi baik itu berupa wadah, tangan, kaki dan lainnya.

✅ Selain najis anjing dan babi itu dibasuh satu kali, tetapi yang lebih utama dilakukan tiga kali.

والله أعلم بالصواب
#DAKWAH LDNU KAB KEDIRI
t.me/KitabMatanAbuSyuja
t.me/ldnupckediri

RUDUD 4

Apabila Wahhabi berkata:
"Ilmu kalam itu ilmu yang tercela, para ulama Salaf tidak pernah ada yang belajar atau mengajarkan ilmu kalam, seandainya ilmu kalam itu penting pasti mereka lebih dulu mempelajarinya"

Maka katakan:
Kalian mencela ilmu kalam karena kalian takut kedok kesesatan kalian terbongkar oleh ilmu kalam.
✔️Jika yang kalian maksud bahwa ulama Salaf itu tidak mengetahui dalil akal tentang adanya Allah dan sifat-sifat-Nya, tetapi keimanan mereka itu hanya sekedar taqlid, maka ini tuduhan yang tercela kepada para ulama Salaf. Karena Allah telah mencela orang yang taqlid dalam keimanan. Allah berfirman:
إِنَّا وَجَدۡنَاۤ ءَابَاۤءَنَا عَلَىٰۤ أُمَّةࣲ وَإِنَّا عَلَىٰۤ ءَاثَـٰرِهِم مُّقۡتَدُونَ
[Surat Az-Zukhruf 23]
✔️Apabila yang kalian maksud bahwa Rasulullah dan para sahabatnya tidak pernah menggunakan istilah-istilah seperti jauhar, Ardl, hajm dan seterusnya maka itu benar, tetapi apakah kalian juga akan mengingkari istilah-istilah an Nasikh wal Mansukh, al Muthlaq wa al Muqoyyad, al Am wa al Khosh, hadits shohih, hadits Hasan dan hadits dloif dan istilah disiplin ilmu agama lainya yang juga tidak pernah digunakan Rasulullah dan para sahabatnya?!, pasti kalian tidak berani mengingkarinya, karena kalian juga mempelajarinya.
✔️Kalian berbohong jika mengatakan para ulama Salaf tidak ada yang belajar dan mengajarkan ilmu kalam. Sebagian ulama Salaf terbukti juga ada yang memiliki perhatian serius terhadap ilmu kalam. Al Imam Abu Hanifah (150 H) mempunyai 5 kitab khusus mengaji ilmu kalam, yaitu al Fiqh al Akbar, al Fiqh al Absath, al Washiyyah, al Alim wa al Muta'allim dan ar Risalah. Al Imam as Syafi’iy (204 H) memiliki dua kitab dalam ilmu kalam, yaitu al Qiyas dan ar Radd ala al Barahimah
✔️Terakhir, perhatikan perkataan al Imam Abu Hanifah ketika ditanya kenapa beliau berbicara panjang lebar tentang ilmu kalam berikut ini:
إنما مثلهم كأناس ليس بحضرتهم من يقاتلهم فلم يحتاجوا إلى إبراز السلاح، ومثلنا كأناس بحضرتهم من يقاتلهم فاحتاجوا إلى إبراز السلاح
"Perumpamaan Mereka (para sahabat) itu seperti orang-orang yang di hadapan mereka tidak ada orang yang memeranginya, sehingga tidak perlu menunjukkan senjata, dan perumpamaan kita itu seperti orang-orang yang di hadapan mereka ada orang yang memeranginya sehingga mereka perlu menunjukkan senjata".

Telegram : t.me/ldnupckediri
Facebook : fb.me/ldnupckediri
Twitter : twitter.com/ldnukabkediri
Instagram : instagram.com/ldnupckediri
#LDNUKABKEDIRI #NU #NahdlatulUlama

❤️ Membina Keluarga Shalihah

Perempuan yang Haram Dinikah
✅ Jumlah keseluruhan perempuan yang haram dinikahi adalah 14 berdasarkan Q.S. an Nisa’ :22-23.
♦️Secara umum perempuan yang haram dinikahi dapat dikelompokkan menjadi dua bagian: Haram dinikahi untuk selamanya dan haram dinikahi tidak untuk selamanya
*Perempuan yang haram dinikahi untuk selamanya*
☝️Perempuan yang haram dinikahi untuk selamanya disebut dengan mahram; yaitu mereka yang diharamkan dinikahi untuk selamanya disebabkan faktor nasab, persusuan (radla’ah) atau hubungan pernikahan (mushaharah).

1⃣ Perempuan yang haram dinikahi selamanya disebabkan faktor nasab berjumlah 7, yaitu:
👍Ibu walaupun sampai ke atas (nenek, buyut, dst)
👍Anak perempuan walaupun sampai ke bawah (cucu perempuan, cicit, dst)
👍Saudara perempuan seayah seibu, seayah, seibu
👍Saudara perempuan ayah (‘ammah; bibik, bibiknya ayah, dst)
👍Saudara perempuan ibu (khalah; bibik, bibiknya ibu dst)
👍Anak perempuan saudara laki-laki (kemenakan)
👍 Anak perempuan saudara perempuan (kemenakan)

2⃣ Perempuan yang haram dinikahi disebabkan faktor persusuan (radla’ah) ada 2:
👍Perempuan yang menyusui (ummul murdli’ah)
👍 Saudara perempuan tunggal susuan/ sepersusuan (ukhtur radla’ah)

3⃣ Perempuan yang haram dinikahi disebabkan hubungan pernikahan (mushoharah) ada 4:
👍 Ibu istri (mertua perempuan) walaupun sampai ke atas, baik ibu kandung istri atau ibu sepersusuan istri, baik sudah menggauli (bersetubuh dengan) istri tersebut atau belum.
👍Anak tiri, jika sudah menggauli (bersetubuh dengan) ibunya
👍 Istri ayah walaupun sampai ke atas, meskipun belum digauli oleh ayah tersebut.
👍Istri anak kandung (menantu) walaupun sampai ke bawah meskipun belum digauli (disetubuhi) oleh anak tersebut.

والله أعلم بالصواب
#رابطةالمبلغين النهضية كديري
t.me/BinaKeluargaShalihah
t.me/ldnupckediri

💜 RINGKASAN NGAJI ONLINE SULLAMUT TAUFIQ 05
https://youtu.be/qbseWhIwFKw

❤️ Maksud dari syahadat pertama adalah menafikan ketuhanan dari selain Allah dan menetapkannya hanya pada Allah ta'ala.

✅ Siapakah Allah itu?
❤️Allah adalah Dzat yang tidak ada sekutu bagi-Nya
❤️ Allah adalah Dzat yang tidak bisa dibagi-bagi, karena Dia bukan jisim
❤️ Allah adalah Dzat yang ada-Nya tanpa permulaan dan tanpa berpenghabisan.
❤️Allah adalah Dzat yang Maha hidup dengan hidup yang azali dan abadi; tanpa ruh, darah, daging dan tulang.
❤️Allah adalah Dzat yang tidak membutuhkan pada makhluk-Nya
❤️Allah adalah Dzat yang mengadakan makhluk dari tidak ada menjadi ada

⛔ Waspada!!
✔️Terhadap Wahhabi yang menyerupakan Allah dengan makhluk-Nya
✔️Terhadap HT yang meyakini ada sesuatu yang terjadi tanpa diciptakan oleh Allah.

Jangan lupa Klik SUBSCRIBE & aktifkan icon LONCENG 🔔
Agar tidak terlewat update kajian kami

#LDNUKABKEDIRI
Follow Medsosulkarimah
Facebook : fb.me/ldnupckediri
Twitter : twitter.com/ldnukabkediri
Instagram : instagram.com/ldnupckediri
Telegram : t.me/ldnupckediri

Ngaji Matan Abi Syuja' (Matn al Ghoyah wa at Taqrib) 33

قال المؤلف رحمه الله تعالى:
وإذا تخللت الخمرة بنفسها طهرت وإن خللت بطرح شيء فيها لم تطهر
"Apabila khomr menjadi cuka dengan sendirinya maka ia menjadi suci, apabila menjadi cuka dengan sebab memasukkan sesuatu padanya maka tidak menjadi suci".

Penjelasan
✅ Al Muallif menjelaskan tentang najis yang menjadi suci dengan istihalah (perubahan dari satu sifat ke sifat yang lain)
👆Di antara najis yang menjadi suci dengan sebab istihalah adalah kulit bangkai yang menjadi suci dengan dibagh
👆Penjelasan tentang dibagh telah dijelaskan sebelumnya.
👆Najis lain yang menjadi suci karena istihalah adalah khomr ketika telah berubah menjadi cuka.
♦️Berikut rincian hukum perubahan khomr menjadi cuka:
1⃣ Apabila khomr menjadi cuka dengan sendirinya maka ia menjadi suci
👆Termasuk wadah khomr yang telah berubah menjadi cuka tersebut menjadi suci
👍Air anggur sebelum bergolak dan berdesis (mengeluarkan suara cess) adalah suci
👍Ketika air anggur tersebut diletakkan di dalam sebuah wadah kemudian ditutup rapat, maka beberapa hari kemudian akan bergolak dan berdesis, saat itu air anggur telah berubah menjadi khomr hukumnya najis
👍 Setelah khomr itu didiamkan beberapa waktu maka kemudian akan menjadi cuka, hukumnya suci, dan halal untuk diminum.

2⃣ Apabila khomr menjadi cuka dengan sebab memasukkan sesuatu padanya maka tidak menjadi suci
👆Benda tersebut dimasukkan ke dalam khomr dengan tujuan agar khomr lebih cepat menjadi cuka.
👆Karena khomr itu najis, sehingga benda tersebut ketika dimasukkan ke dalamnya maka benda tersebut menjadi najis, dan ketika khomr menjadi cuka, maka cuka tersebut terkena najis dari benda tersebut dan menjadi najis.

#DAKWAH LDNU KAB KEDIRI
t.me/KitabMatanAbuSyuja

Keutamaan Ilmu dan Ulama (29)

قَالَ ٱلَّذِی عِندَهُۥ عِلۡمࣱ مِّنَ ٱلۡكِتَـٰبِ أَنَا۠ ءَاتِیكَ بِهِۦ قَبۡلَ أَن یَرۡتَدَّ إِلَیۡكَ طَرۡفُكَۚ
[Surat An-Naml 40]
✅ Ayat ini menjelaskan tentang karomah seorang wali pada masa nabi Sulaiman 'alayhissalam yang bernama Ashif bin Barkhiya.
👆Ia bisa memindahkan singgasana Bilqis hanya dalam sekejap mata.
♦️Disebutkan dalam ayat tersebut bahwa dia adalah ٱلَّذِی عِندَهُۥ عِلۡمࣱ (orang yang memiliki ilmu). Ini artinya seorang wali bukanlah orang yang bodoh terhadap ilmu agama, tetapi dia adalah orang yang berilmu.
⛔ Tanpa belajar ilmu agama tidak mungkin seseorang menjadi seorang wali.
👆Karena wali adalah seorang mukmin yang istiqomah dalam ketaatan kepada Allah. Dan ini tidak bisa diimplementasikan tanpa ilmu agama.
❤️Al Imam as Syafi’iy radliyallahu anhu berkata:
ما اتخذ الله وليا جاهلا
"Allah tidak menjadikan seorang wali yang bodoh"
http://t.me/ldnupckediri

❤️ Membina Keluarga Shalihah (6)

Perempuan yang haram dinikahi tidak untuk selamanya (sementara)

✅ Untuk perempuan yang haram dinikahi tidak untuk selamanya adalah saudara perempuan istri dengan cara mengumpulkannya (memadu).
👆Maksud dari saudara perempuan istri bisa berupa:

1⃣ Memadu saudara perempuan istri baik saudara perempuan istri sekandung, atau tunggal bapak atau saudara tunggal ibu saja.
👆Baik saudara dari jalur nasab atau dari jalur susuan (radla’ah).

2⃣ Memadu istri dengan bibi dari ayahnya istri (‘ammah) atau dengan bibi dari ibunya istri (khalah).

✅ Bagi laki-laki yang melakukan akad pernikahan secara bersamaan antara dua saudara yang telah disebut di atas maka nikahnya dihukumi batal (tidak sah).
👆Dan jika ia melakukan akad secara bergantian maka akad nikah yang kedua dihukumi batal (tidak sah), jika memang perempuan yang pertama diketahui.
👆Jika tidak diketahui (perempuan yang lebih dulu dinikah) maka batallah pernikahannya pada kedua perempuan bersaudara yang diakati secara bergantian.

والله أعلم بالصواب
#رابطةالمبلغين النهضية كديري
t.me/BinaKeluargaShalihah
t.me/ldnupckediri

Sekarang Buku - buku terbitan LDNU Kab. Kediri Bisa dipesan melalui SHOPEE dan bisa bayar ditempat lebih aman dan gampang

silahkan klik link Shopee LDNU :
https://shopee.co.id/nustore_ld?smtt=0.0.9

➡ Buku Penjelasan Ringkas Sullam at Taufiq
https://shopee.co.id/product/212278520/7430101106?smtt=0.0.9

➡ Buku Studi Islam Moderat
https://shopee.co.id/product/212278520/4831737555?smtt=0.0.9

➡ Buku Refleksi Ke-NU-an
https://shopee.co.id/product/212278520/4531583531?smtt=0.0.9

➡ Buku Membongkar Kebohongan Talafi Wahhabi
https://shopee.co.id/product/212278520/7031582500?smtt=0.0.9

➡ Buku Penjelasan Kitab Aqidatul Awam
https://shopee.co.id/product/212278520/6037308075?smtt=0.0.9

Dapatkan Segera!!

Hotline kami 👇
wa.me/6282244640794

Atau
♦️Melalui saudara Azka:
wa.me/6285865625397

http://t.me/ldnupckediri
#LDNUKABKEDIRI

♦️ RINGKASAN NGAJI ONLINE SULLAMUT TAUFIQ 06
https://youtu.be/2gPJcNX_28w

♦️Segala sesuatu yang terjadi di alam semesta ini adalah terjadi dengan kehendak (masyi'ah) Allah.
👆Kebaikan atau keburukan, keimanan atau kekufuran, ketaatan atau kamaksiatan, seluruhnya terjadi dengan ciptaan dan kehendak Allah ta'ala.
☑️ Apa perbedaan antara kebaikan dan keburukan?
👍 Kebaikan diridlo, dicintai dan diperintah Allah
👍Keburukan tidak diridloi, tidak dicintai dan dilarang oleh Allah ta'ala.

♦️Makna Hawqolah, tidak ada daya untuk meninggalkan kemaksiatan kecuali dengan perlindungan Allah dan tidak ada kekuatan untuk berbuat ketaatan kecuali dengan pertolongan Allah.
👍Jika kita bisa meninggalkan kemaksiatan maka itu karena Allah menjaga diri kita
👍Jika kita bisa melakukan ketaatan seperti shalat, puasa, shadaqoh dan lainnya, maka itu karena Allah memberi pertolongan dan taufiq kepada kita.
👆Karenanya tidak boleh kita sombong dan ujub atas ketaatan yang kita lakukan.

⛔ Waspadalah terhadap paham yang meyakini bahwa keburukan terjadi tanpa kehendak (masyi'ah) Allah..!!

Jangan lupa Klik SUBSCRIBE & aktifkan icon LONCENG 🔔
Agar tidak terlewat update kajian kami

#LDNUKABKEDIRI
Follow Medsosulkarimah
Facebook : fb.me/ldnupckediri
Twitter : twitter.com/ldnukabkediri
Instagram : instagram.com/ldnupckediri
Telegram : t.me/ldnupckediri

*Keutamaan Ilmu dan Ulama (30)*
عَلَّمَهُۥ شَدِیدُ ٱلۡقُوَىٰ
♦️Dalam ayat di atas disebutkan bahwa guru yang mengajari Rasulullah ilmu-ilmu agama adalah syadid al Quwa. Seluruh ahli tafsir sepakat bahwa dia adalah malaikat Jibril.
👆Ini menjelaskan bahwa metode dalam belajar ilmu agama adalah talaqqi atau musyafahah.
👆Talaqqi artinya mengambil ilmu langsung dari mulut seorang guru.
❤️ Para ulama berkata:
لا يؤخذ العلم إلا من أفواه العلماء
"Ilmu agama tidak diambil kecuali dari mulut para ulama"
👆Ilmu agama tidak boleh diambil dengan hanya membaca buku-buku, searching Internet dan semacamnya.
👍Dalam belajar ilmu agama, kita harus datang kepada seorang guru/kyai yang telah belajar kepada guru yang juga telah belajar kepada guru, begitu seterusnya sampai kepada para sahabat yang belajar pada Rasulullah.
☝️Silsilah keilmuan seperti ini disebut dengan sanad.
⛔ Sanad adalah penjaga kemurnian ajaran Islam, maka jangan belajar kepada orang yang belajar agama secara otodidak.
http://t.me/ldnupckediri

Ngaji Matan Abi Syuja' (Matn al Ghoyah wa at Taqrib) 34

قال المؤلف رحمه الله تعالى
ويخرج من الفرج ثلاثة دماء دم الحيض والنفاس والاستحاضة. فالحيض هو الدم الخارج من فرج المرأة على سبيل الصحة من غير سبب الولادة ولونه اسود محتدم لذاع. والنفاس هو الدم الخارج عقب الولادة والاستحاضة هو الدم الخارج في غير ايام الحيض والنفاس
"Keluar dari farji tiga macam darah, yaitu darah haidl, Nifas dan istihadloh. Haidl adalah darah yang keluar dari farji seorang perempuan dalam keadaan sehat, tanpa sebab melahirkan, warna darah haidl adalah hitam. Darah nifas adalah darah yang keluar setelah melahirkan. Darah istihadloh adalah darah yang keluar pada selain hari-hari haidl dan nifas.

Penjelasan
✅ Dalam pasal ini al Muallif menjelaskan hukum 3 jenis darah yang keluar dari farji seorang perempuan, yaitu haidl, nifas dan istihadloh.

1⃣ Haidl
♦️Haidl adalah darah yang keluar dari farji seorang perempuan dalam keadaan sehat, tanpa sebab melahirkan.
♦️Al Mu'allif menyebut bahwa warna darah haidl adalah hitam.
👆Maksudnya bukan hitam legam, tetapi sangat merah sekali sehingga terlihat seperti hitam.
👆Maksud dari perkataan Muallif di atas bukan bahwa warna darah haidl hanya satu, tetapi warna tersebut adalah warna darah haidl yang paling kuat.
👆Karena warna darah haidl ada lima. Berikut urutan warna darah haidl berdasarkan kuatnya warna darah hitam, merah, merah muda seperti warna bunga, kuning, keruh seperti warna tanah

2⃣ Darah nifas adalah darah yang keluar setelah melahirkan
👆Darah yang keluar bersamaan dengan melahirkan tidak disebut darah nifas dan juga bukan haidl.
👆Darah yang keluar sebelum melahirkan juga tidak disebut haidl, kecuali apabila bersambung dengan haidl sebelumnya.

3⃣Darah istihadloh adalah darah yang keluar pada selain hari-hari haidl dan nifas.

والله أعلم بالصواب
#DAKWAH LDNU KAB KEDIRI
t.me/KitabMatanAbuSyuja

RUDUD 7

Apabila Wahhabi berkata:
"Tanah Haram (Makkah dan Madinah) berada pada kekuasaan kami, itu menunjukkan bahwa kami dalam kebenaran"

Maka katakan:
Tidak diragukan bahwa tanah haram (Makkah dan Madinah) adalah tanah yang paling mulia di muka bumi ini. Tetapi keberadaan kalian di tanah haram tidak menunjukkan bahwa kalian dalam kebenaran. Salman al Farisi Radliyallahu anhu berkata:
إِنَّ الْأَرْضَ لَا تُقَدِّسُ أَحَدًا. وَإِنَّمَا يُقَدِّسُ الْإِنْسَانَ عَمَلُهُ.
"Sesungguhnya tanah itu tidak mensucikan seseorang, tetapi amal-lah yang mensucikan (bermanfaat bagi) seseorang"
👆Orang yang beraqidah Ahlussunnah wal Jama’ah meski bertempat tinggal jauh dari tanah haram lebih baik dari orang yang tinggal di tanah haram tetapi beraqidah menyimpang, seperti kalian.
✔️Perlu juga kalian ingat bahwa sebelum diutusnya nabi Muhammad, Makkah dikuasai oleh orang-orang musyrik seperti Abu Jahal, Abu Lahab dan lainnya. Meski tinggal di Makkah mereka tidak menjadi mulia, keberadaan mereka di Makkah tidak memberi manfaat sama sekali kepada mereka.
✔️Perlu juga kalian ingat bahwa sebelum kalian memberontak terhadap khilafah Utsmaniyah dan menjajah tanah haram sekitar dua ratus tahun lalu, berabad-abad lamanya tanah haram sepenuhnya berada di tangan Ahlussunnah wal Jama’ah.
✔️Perlu juga kalian ingat bahwa ketika tanah haram dalam pengurusan kami Ahlussunnah wal Jama’ah, semua atsar Rasulullah dan para sahabatnya tetap terjaga dengan baik. Dan setelah kalian menjajahnya ribuan atsar Rasulullah dan para sahabatnya kalian hancurkan, kehormatan Rasulullah kalian nodai.

t.me/SalafiWahhabi

❤️ Membina Keluarga Shalihah (7)
t.me/BinaKeluargaShalihah

THALAQ (CERAI)
✅ Thalaq ada dua macam:
1⃣ Thalaq sharih, yaitu thalaq yang bisa jatuh meski tidak disertai dengan niat.
☝️Disebut dengan thalaq sharih apabila suami menjatuhkan thalaq dengan menggunakan kata-kata thalaq atau cerai.
☝️Misalnya suami berkata kepada istrinya: Aku thalaq kamu, Aku ceraikan kamu.
☝️Jika suami mengucapkan kata-kata tersebut maka telah jatuh thalaqnya, baik si suami berniat menceraikannya ataupun tidak.

2⃣ Thalaq kinayah, yaitu thalaq yang tidak bisa jatuh kecuali apabila dibarengi dengan niat thalaklq dari suami.
☝️Seperti apabila suami berkata kepada istrinya: pergilah!, keluarlah!, aku tidak membutuhkanmu dan lainnya.
👍Apabila ketika mengucapkan ucapan tersebut, suami berniat menceraikan istrinya, maka jatuh thalaqnya. Tetapi jika suami tidak berniat untuk menceraikannya maka istri tidak terthalaq.

⛔ Perlu diperhatikan, bahwa thalaq itu akan jatuh, meskipun dilakukan dalam keadaan gurau atau marah.
☝️Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
ثَلاَثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالرَّجْعَةُ
“Ada tiga perkara sungguh-sungguhnya adalah sungguh-sungguh dan guraunya adalah sungguh-sungguh: Nikah, talak dan raj’ah”.

والله أعلم بالصواب
#رابطةالمبلغين النهضية كديري
#MedsosulKarimah #LDNUKABKEDIRI
t.me/ldnupckediri

♦️ RINGKASAN NGAJI ONLINE SULLAMUT TAUFIQ 07
https://youtu.be/Hc1amLMbNKk

♦️Hanya Allah ta'ala yang qodim (azali), yang adanya tanpa ada permulaannya.
☝️Alam semesta ini seluruhnya haadits (adanya berpermulaan).
⛔ Waspadalah terhadap para filosuf yang meyakini bahwa alam ini azali.
☝️Waspadai juga Ibnu Taimiyah yang mengikuti mereka, meyakini bahwa jenis alam ini azali.
♦️Tidak ada pencipta selain hanya Allah.
☝️Segala sesuatu selain Allah adalah makhluk (ciptaan Allah), Allah ta'ala yang mengadakannya dari tidak ada menjadi ada.
⛔ Waspadai paham Qodariyah yang meyakini bahwa manusia menciptakan perbuatannya sendiri, bukan Allah yang menciptakannya.
☝️Waspadai juga kelompok yang mengikuti mereka yaitu Hizbut Tahrir yang meyakini perbuatan manusia yang ikhtiyariyah bukan ciptaan Allah.

Jangan lupa Klik SUBSCRIBE & aktifkan icon LONCENG 🔔
Agar tidak terlewat update kajian kami

#LDNUKABKEDIRI
Follow Medsosulkarimah
Facebook : fb.me/ldnupckediri
Twitter : twitter.com/ldnukabkediri
Instagram : instagram.com/ldnupckediri
Telegram : t.me/ldnupckediri

Ngaji Matan Abi Syuja' (Matn al Ghoyah wa at Taqrib) 35

قال المؤلف رحمه الله تعالى:
وأقل الحيض يوم وليلة واكثره خمسة عشر يوما وغالبه ست أو سبع وأقل النفاس لحظة واكثره ستون يوما وغالبه أربعون.
"Minimal haidl itu sehari semalam, maksimal lima belas hari dan umumnya enam atau tujuh hari, minimal nifas itu satu ludahan, maksimal enam puluh hari dan pada umumnya empat puluh hari"

Penjelasan
✅ Al Muallif menjelaskan tentang ketentuan waktu haidl dan nifas.
👆Ketentuan waktu tersebut dalam madzhab Syafi'i berdasarkan istiqro', yaitu bertanya kepada sejumlah perempuan ketika itu tentang kadar waktu mereka haidl.

1⃣ Ketentuan ukuran waktu haidl
♦️Minimal haidl itu sehari semalam
☝️Yakni ukuran sehari semalam, yaitu 24 jam, baik secara terus menerus atau terputus-putus.
✔️Apabila seorang perempuan melihat darah maka dia wajib meninggalkan perkara-perkara yang haram dilakukan oleh perempuan yang haidl seperti shalat, puasa dan jima'.
👆Apabila ternyata darah telah berhenti keluar sebelum 24 jam (artinya darah tersebut belum disebut haidl) maka dia wajib mengqodlo shalat dan puasa yang ditinggalkan.
☝️Dia tidak wajib mandi tetapi hanya istinja', karena darah yang keluar tidak disebut haidl
✔️ Apabila keluarnya darah telah mencapai 24 jam, kemudian darah tersebut berhenti keluar maka dia mandi, shalat dan puasa, halal bagi suaminya untuk menjima'nya. Jika kemudian pada masa haidl darah keluar lagi, sehingga terbukti bahwa dia telah melakukan shalat dan puasa di waktu haidl, maka dia tidak berdosa dan hanya diperintahkan untuk mengqadlo' Puasa.
☝️Jima' yang dilakukan pada waktu itu tidak dianggap sebagai dosa, karena ketika itu dzahirnya darah telah berhenti.
♦️Maksimal lima belas hari
☝️Termasuk malam-malamnya
♦️Umumnya enam atau tujuh hari
✔️Untuk mengetahui berhentinya darah haidl, sekira jika kapas dimasukkan ke dalam farji, maka kapas itu keluar masih dalam keadaan putih.

2⃣ Ketentuan ukuran waktu nifas
♦️Minimal nifas itu satu ludahan
♦️Maksimal enam puluh hari
☝️Termasuk malam-malamnya
♦️Pada umumnya empat puluh hari
☝️Termasuk malam-malamnya
☝️Apabila darah terus menerus keluar melampaui batas maksimal (60 hari) maka darah yang keluar melampaui batas tersebut darah istihadloh.

والله أعلم بالصواب
#DAKWAH LDNU KAB KEDIRI
t.me/KitabMatanAbuSyuja
t.me/ldnupckediri

❤️ Membina Keluarga Shalihah (9)

✅ Dari sisi yang lain, thalaq juga terbagi menjadi tiga, yaitu:

1⃣ Thalaq sunniy
♦️Yaitu thalaq yang dilakukan oleh suami terhadap istri yang telah didukhul (jima’) ketika istri dalam keadaan suci dan belum dijima’ pada waktu suci tersebut serta tidak dalam keadaan hamil atau menopause.
👆Masa menopause adalah masa dimana seorang perempuan sudah tidak subur lagi dengan ditandai dengan tidak lagi mengeluarkan darah haid setiap bulannya

2⃣ Thalaq Bid’iy
♦️ Yaitu thalaq yang dijatuhkan oleh seorang suami pada istri (yang telah didukhul) (1) ketika sang istri dalam keadaan haid atau nifas atau (2) ketika istri dalam keadaan suci setelah dijima’ pada waktu suci tersebut
👆Disebut dengan thalaq bid’iy karena thalaq semacam itu dapat menyakitkan hati sang istri dan dapat menimbulkan penyesalan bagi suami di kemudian hari.

3⃣ Thalaq la wa la (tidak sunniy tidak bid’iy)
♦️Yaitu thalaq yang dijatuhkan oleh suami ketika:
✔️ istri dalam keadaan hamil
✔️istri dalam keadaan menopause
✔️ ditujukan pada istri yang belum baligh
✔️ ditujukan pada istri yang belum didukhul.

✅ Tiga macam thalaq di atas apabila dijatuhkan oleh suami maka jatuhlah thalaqnya.

والله أعلم بالصواب
#رابطةالمبلغين النهضية كديري
t.me/BinaKeluargaShalihah
t.me/ldnupckediri

Ngaji Matan Abi Syuja' (Matn al Ghoyah wa at Taqrib) 37

قال المؤلف رحمه الله تعالى:
ويحرم بالحيض والنفاس ثمانية أشياء الصلاة والصوم وقراءة القرآن ومس المصحف وحمله ودخول المسجد والطواف والوطء والاستمتاع بين السرة والركبة
"Haram dengan sebab haidl dan nifas delapan perkara, yaitu shalat, puasa, membaca Al Qur'an, menyentuh mushhaf dan membawanya, masuk ke dalam masjid, thowaf, jima', bernikmat-nikmat dengan bagian tubuh yang di antara pusar dan lutut".

Penjelasan
✅ Al Muallif selanjutnya menjelaskan tentang perkara-perkara yang haram dilakukan oleh perempuan yang sedang haidl dan nifas, ada 8 perkara, yaitu:
1⃣shalat
👆baik shalat wajib maupun shalat sunnah

2⃣ puasa
👆baik puasa wajib maupun puasa sunnah
👆dengan niat puasa, sekedar seseorang menahan diri dari hal-hal yang membatalkan puasa tanpa berniat puasa tidak diharamkan.

3⃣ membaca Al Qur'an
👆Yakni membaca sebagian dari al Qur'an dengan niat membaca al Qur'an
👆Sekedar menggerakkan lisan dan bibir tanpa mengeluarkan suara tidak haram
👆Dzikir, membaca shalawat nabi, berdo'a dan membaca kitab-kitab syara' tidak haram.

4⃣ menyentuh mushhaf dan membawanya
👆Pada asalnya mushaf adalah nama dari sesuatu yang tertulis dari kalam Allah yang ada di antara daffatain, tetapi di sini yang dimaksud adalah semua tulisan ayat al Qur'an dengan tujuan untuk dipelajari, meskipun hanya satu ayat.
👆Ayat al Qur'an yang ditulis sebagai hirz (semacam jimat) tidak haram untuk disentuh dan dibawa
👆Ayat yang tertulis uang dirham juga tidak haram disentuh dan dibawa.

5⃣masuk ke dalam masjid
👆Yakni berdiam diri di dalam masjid atau mondar mandir keluar masuk masjid
👆Masjid adalah tempat yang diwakafkan untuk shalat.
👆Sekadar lewat dari satu pintu yang lain, dan tidak dikhawatirkan akan mengotori masjid maka tidak haram bagi perempuan yang haidl. Namun jika khawatir akan mengotori masjid maka haram.

6⃣ thowaf
👆Baik thowaf wajib maupun thowaf sunnah.
👆Karena thowaf itu seperti shalat, hanya saja dalam thowaf seseorang boleh berbicara.

7⃣ jima'
👆Memjima' istri yang sedang haidl atau nifas haram

8⃣bernikmat-nikmat dengan bagian tubuh yang di antara pusar dan lutut
👆Meskipun hanya dengan menyentuh, jika tanpa penghalang.
👆Istimta' dengan ada penghalang tidak haram, demikian juga istimta' dengan bagian badan di atas pusar dan di bawah lutut.

والله أعلم بالصواب
#DAKWAH LDNU KAB KEDIRI
t.me/KitabMatanAbuSyuja
t.me/ldnupckediri

*Keutamaan Ilmu dan Ulama (33)*
وَلَقَدۡ ذَرَأۡنَا لِجَهَنَّمَ كَثِیرࣰا مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِۖ لَهُمۡ قُلُوبࣱ لَّا یَفۡقَهُونَ بِهَا وَلَهُمۡ أَعۡیُنࣱ لَّا یُبۡصِرُونَ بِهَا وَلَهُمۡ ءَاذَانࣱ لَّا یَسۡمَعُونَ بِهَاۤۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ كَٱلۡأَنۡعَـٰمِ بَلۡ هُمۡ أَضَلُّۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡغَـٰفِلُونَ
✅ Ayat ini menjelaskan bahwa di antara penyebab seseorang masuk ke dalam neraka adalah tidak menggunakan inderanya untuk mengetahui hal-hal yg membawa kemaslahatan agamanya.
⛔ Tidak menggunakan hatinya untuk memahami ajaran-ajaran Islam.
⛔ Tidak menggunakan matanya untuk melihat hal-hal yg seharusnya dilihat dngan penglihatan i'tibar (mengambil pelajaran).
⛔ Tidak menggunakan telinganya untuk mendengarkan hal-hal semestinya didengar dngan pendengaran yg disertai dngan angan-angan dan renungan.
✅Orang yg tidak memanfaatkan inderanya dngan baik sperti binatang ternak, bhkan lebih sesat.
👆Keduanya sama-sama tdak menggunakannya utuk mengetahui hal-hal yg membawa kemaslahatan baginya.
http://t.me/ldnupckedir

❤️ Membina Keluarga Shalihah (10)

✅ Dari sisi yang lain thalaq juga di bagi menjadi dua, yaitu:

1⃣ Thalaq raj’i
♦️ Yaitu thalaq yang masih memberikan kesempatan kepada suami untuk ruju’ (kembali) merajut kembali tali pernikahan tanpa menggunakan akad baru dalam masa iddah.
👆Thalaq ini adalah thalaq satu dan dua.
👆Namun apabila suami tidak ruju’ sampai masa iddah habis, maka thalaq tersebut menjadi thalaq bain shughra; artinya suami tidak boleh merajut pernikahannya kembali kecuali dengan akad nikah baru.

2⃣ Thalaq ba’in
♦️ Yaitu thalaq yang tidak memberikan kesempatan kepada suami untuk ruju’ kecuali dengan ketentuan-ketentuan tertentu.
👆Thalaq ini adalah thalaq tiga (baik tiga secara berulang-ulang maupun tiga dengan satu kalimat, misalnya sang suami mengatakan pada istrinya: “aku thalaq kamu dengan thalaq tiga”).

♦️Seorang suami dapat kembali kepada mantan istrinya yang telah dithalaq tiga dengan ketentuan sebagai berikut:
1⃣Telah habis iddah dari suami pertama
2⃣ Istri telah menikah dengan laki-laki lain
3⃣ Istri telah didukhul oleh suami kedua
4⃣ Istri telah dicerai oleh suami kedua
5⃣Telah habis iddah dari suami kedua
6⃣ Nikah dilakukan dengan akad nikah yang baru.

والله أعلم بالصواب
#رابطةالمبلغين النهضية كديري
t.me/BinaKeluargaShalihah
t.me/ldnupckediri

♦️ RINGKASAN NGAJI ONLINE SULLAMUT TAUFIQ 08
https://youtu.be/aDNUkhZerUw

☑️ Dzat Allah artinya hakekat Allah, dan tidak ada yang mengetahui hakekat Allah kecuali hanya Allah, karena hekekat Allah bukanlah jisim, sementara yang ada dalam pikiran kita pasti berupa jisim.
☝️Karena itu, kita dilarang berfikir, membayangkan, menggambarkan dan mengkhayalkan Allah.
♦️ Wajib bagi setiap mukallaf untuk mengetahui dan meyakini sifat wajib bagi Allah yang 13 atau 20.
👍Sifat wajib bagi Allah artinya sifat yang secara akal pasti Allah bersifatan dengan sifat itu.
⛔ Apabila orang Wahhabi mengatakan, sifat Allah kok dibatasi 13/20, apa jawaban kamu?
☝️Jawablah, kami tidak membatasi sifat Allah, tetapi sifat yang 13/20 tersebut adalah sifat yang disebutkan dalam al Qur'an, baik secara lafadz maupun makna dan sifat-sifat tersebut dapat diketahui dengan akal.

Ikuti ulasannya dalam link YouTube di atas
Jangan lupa Klik SUBSCRIBE & aktifkan icon LONCENG 🔔
Agar tidak terlewat update kajian kami

#LDNUKABKEDIRI
Follow Medsosulkarimah
Facebook : fb.me/ldnupckediri
Twitter : twitter.com/ldnukabkediri
Instagram : instagram.com/ldnupckediri
Telegram : t.me/ldnupckediri