::
🚇 UMUR MANUSIA ITU TERBATAS
Syaikh Shaleh al-Fauzan hafizhahullah berkata,
عمر الإنسان أيام معدودة فما دمت معافا في بدنك وفي أمن واستقرار فسارع إلى الاشتغال بالطاعات.
"Umur manusia hanyalah hari-hari yang bisa dihitung. Selama engkau dalam kondisi terjaga kesehatan fisikmu, berada dalam keadaan aman dan nyaman, maka bersegeralah untuk menyibukkan diri dengan berbagai amal ketaatan."
📚 Syarh Kitab al-Kabair 565 | @satgastanggapcovid19jember
••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 UMUR MANUSIA ITU TERBATAS
Syaikh Shaleh al-Fauzan hafizhahullah berkata,
عمر الإنسان أيام معدودة فما دمت معافا في بدنك وفي أمن واستقرار فسارع إلى الاشتغال بالطاعات.
"Umur manusia hanyalah hari-hari yang bisa dihitung. Selama engkau dalam kondisi terjaga kesehatan fisikmu, berada dalam keadaan aman dan nyaman, maka bersegeralah untuk menyibukkan diri dengan berbagai amal ketaatan."
📚 Syarh Kitab al-Kabair 565 | @satgastanggapcovid19jember
••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Telegram
منتدى نشر الفـــــــوائد
📝 Menggali Faidah Ilmu dan Menyebarkannya
Pembimbing :
- Al Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc حفظه الله
- Al Ustadz Abu Utsman Kharisman حفظه الله
Kritik dan Saran:
📧 ForumBerbagiFaidah@gmail.com
Pembimbing :
- Al Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc حفظه الله
- Al Ustadz Abu Utsman Kharisman حفظه الله
Kritik dan Saran:
📧 ForumBerbagiFaidah@gmail.com
::
🚇 MANA YANG LEBIH UTAMA ANTARA MEMBIARKAN UBAN APA ADANYA ATAU MEWARNAI/MENYEMIRNYA ?
Di jawab oleh Asy-Syaikh Muhammad bin Shaleh Al-Utsaimin rahimahullah
P e r t a n y a a n :
Apabila rambut jenggot sudah memutih dan telah datang riwayat bahwa Rosululloh ﷺ menganjurkan untuk merubah warnanya dengan henna' (atau inai yaitu sejenis tumbuhan untuk mewarnai kuku atau rambut -pen) atau selain darinya. Maka pertanyaanku adalah manakah yang lebih utama antara merubah warnanya (uban) atau membiarkannya seperti apa adanya?
J a w a b a n :
Yang lebih utama adalah merubahnya (mewarnainya), karena Nabi ﷺ memerintahkan yang demikian itu.
Beliau ﷺ bersabda:
«غيِّروا هذا الشيب وجنبوه السواد»
"Rubahlah (warnailah) uban ini, akan tetapi jahuilah warna hitam."
Simak audionya:
http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_019_17.mp3 | @faedahislamiyahslogohimo
JIKA UBAN SUDAH MULAI TERLIHAT, INILAH YANG BOLEH KITA LAKUKAN
Sebagian merasa; dengan banyaknya uban, dirinya terlihat lebih tua. Berikut ini bimbingan Islam dalam memperlakukan uban:
1️⃣ Membiarkannya; yakni tidak mencabutnya.
Bersabar dengan kondisinya itu. Kemudian berharap kebaikan dari sisi Allah Ta’ala. Rasulullah ﷺ pernah bersabda,
«لَا تَنْتِفُوا الشَّيْبَ فَإِنَّهُ نُورُ الْمُسْلِمِ مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً وَكَفَّرَ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً وَرَفَعَهُ بِهَا دَرَجَةً»
”Janganlah kalian mencabut uban-uban tersebut, karena ia adalah cahaya seorang muslim. Siapa saja yang beruban dalam keadaan beragama Islam, Allah Ta’ala dengan sebab itu akan tetapkan satu kebaikan untuknya, akan dihapuskan satu dosa darinya, serta mengangkat satu derajatnya; dengan sebab itu.”
📚 [ HR. Ahmad no.6962, Abu Dawud no.4202, dan Al-Baihaqi dalam "Al-Kubro" no.14829, dan "Syu’abil Iman" no.5969, 5970; Dari shahabat Abdullah bin ‘Amr -rodhiyallahu ‘anhuma- ]
Hadits ini dihasankan oleh Asy-Syaikh Al-Albani rohimahullah dalam kitab "Al-Misykah" no.4458, "Ash-Shohihah" no.1243.
2️⃣ Menyemirnya dengan warna selain hitam karena menyemir rambut dengan warna hitam dilarang dalam agama Islam.
Dari shahabat Jabir bin Abdillah -rodhiyallahu ‘anhu- beliau mengabarkan: ”Didatangkan Abu Quhafah (yakni ayah Abu Bakr Ash-Shiddiq) -rodhiyallahu ‘anhuma- pada hari Fathu Mekkah dalam keadaan (rambut) kepala dan janggutnya mirip seperti “Tsaghom” berwarna putih ( Tsaghom adalah nama pohon yang bunga dan buahnya berwarna putih, pen.);
Rasulullah ﷺ mengatakan:
«غَيِّرُوا هَذَا بِشَيْءٍ، وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ»
”Rubahlah (warna uban-uban) ini dengan suatu (warna), namun jauhilah warna hitam.”
📚 [ HR. Muslim no.2102-(79) ]
Al-Imam An-Nawawi rohimahullah menjelaskan:
“Dalam madzhab kami; dianjurkan untuk mewarnai uban dengan warna kuningan, atau warna kemerah-merahan, serta diharamkannya mewarnai uban dengan warna hitam, berdasarkan pendapat yang paling benar.” [ Syarah Shohih Muslim (14/80) ]
Wallahul Muwaffiq (AH) | @yookngaji
••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 MANA YANG LEBIH UTAMA ANTARA MEMBIARKAN UBAN APA ADANYA ATAU MEWARNAI/MENYEMIRNYA ?
Di jawab oleh Asy-Syaikh Muhammad bin Shaleh Al-Utsaimin rahimahullah
P e r t a n y a a n :
Apabila rambut jenggot sudah memutih dan telah datang riwayat bahwa Rosululloh ﷺ menganjurkan untuk merubah warnanya dengan henna' (atau inai yaitu sejenis tumbuhan untuk mewarnai kuku atau rambut -pen) atau selain darinya. Maka pertanyaanku adalah manakah yang lebih utama antara merubah warnanya (uban) atau membiarkannya seperti apa adanya?
J a w a b a n :
Yang lebih utama adalah merubahnya (mewarnainya), karena Nabi ﷺ memerintahkan yang demikian itu.
Beliau ﷺ bersabda:
«غيِّروا هذا الشيب وجنبوه السواد»
"Rubahlah (warnailah) uban ini, akan tetapi jahuilah warna hitam."
Simak audionya:
http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_019_17.mp3 | @faedahislamiyahslogohimo
JIKA UBAN SUDAH MULAI TERLIHAT, INILAH YANG BOLEH KITA LAKUKAN
Sebagian merasa; dengan banyaknya uban, dirinya terlihat lebih tua. Berikut ini bimbingan Islam dalam memperlakukan uban:
1️⃣ Membiarkannya; yakni tidak mencabutnya.
Bersabar dengan kondisinya itu. Kemudian berharap kebaikan dari sisi Allah Ta’ala. Rasulullah ﷺ pernah bersabda,
«لَا تَنْتِفُوا الشَّيْبَ فَإِنَّهُ نُورُ الْمُسْلِمِ مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً وَكَفَّرَ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً وَرَفَعَهُ بِهَا دَرَجَةً»
”Janganlah kalian mencabut uban-uban tersebut, karena ia adalah cahaya seorang muslim. Siapa saja yang beruban dalam keadaan beragama Islam, Allah Ta’ala dengan sebab itu akan tetapkan satu kebaikan untuknya, akan dihapuskan satu dosa darinya, serta mengangkat satu derajatnya; dengan sebab itu.”
📚 [ HR. Ahmad no.6962, Abu Dawud no.4202, dan Al-Baihaqi dalam "Al-Kubro" no.14829, dan "Syu’abil Iman" no.5969, 5970; Dari shahabat Abdullah bin ‘Amr -rodhiyallahu ‘anhuma- ]
Hadits ini dihasankan oleh Asy-Syaikh Al-Albani rohimahullah dalam kitab "Al-Misykah" no.4458, "Ash-Shohihah" no.1243.
2️⃣ Menyemirnya dengan warna selain hitam karena menyemir rambut dengan warna hitam dilarang dalam agama Islam.
Dari shahabat Jabir bin Abdillah -rodhiyallahu ‘anhu- beliau mengabarkan: ”Didatangkan Abu Quhafah (yakni ayah Abu Bakr Ash-Shiddiq) -rodhiyallahu ‘anhuma- pada hari Fathu Mekkah dalam keadaan (rambut) kepala dan janggutnya mirip seperti “Tsaghom” berwarna putih ( Tsaghom adalah nama pohon yang bunga dan buahnya berwarna putih, pen.);
Rasulullah ﷺ mengatakan:
«غَيِّرُوا هَذَا بِشَيْءٍ، وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ»
”Rubahlah (warna uban-uban) ini dengan suatu (warna), namun jauhilah warna hitam.”
📚 [ HR. Muslim no.2102-(79) ]
Al-Imam An-Nawawi rohimahullah menjelaskan:
“Dalam madzhab kami; dianjurkan untuk mewarnai uban dengan warna kuningan, atau warna kemerah-merahan, serta diharamkannya mewarnai uban dengan warna hitam, berdasarkan pendapat yang paling benar.” [ Syarah Shohih Muslim (14/80) ]
Wallahul Muwaffiq (AH) | @yookngaji
••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
::
🚇 HUKUM MENYEMIR UBAN DI USIA MUDA
Al 'Allamah Muhammad bin Sholih Al Utsaimin rahimahulloh berkata:
"Seandainya rambut seseorang memutih sebelum waktunya, sebagaimana didapati pada sebagian pemuda dimana rambutnya memutih dalam keadaan dia berumur dua puluh tahun atau kurang, Apakah boleh baginya menyemirnya dengan warna hitam, karena ini bukan uban biasa?
Ataukah kita katakan hadits (yang menjelaskan larangan menyemir dengan hitam) itu umum sehingga mencakup orang yang beruban sebagaimana biasanya dan orang yang beruban sebelum waktu biasanya?
Kita katakan :
"Tidak diragukan, yang lebih hati-hati adalah bahwa hal ini (menyemir dengan warna hitam) tetap terlarang hinggapun bagi orang yang memutih rambutnya sebelum waktunya karena haditsnya umum".
📚 Ta'liq atas Shohih Muslim Jilid 10 hal: 384
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#فائدة_مهمة
◾️ قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: لو ابيض شعر الإنسان قبل أوانه، كما يوجد في بعض الشباب حيث يبيض شعره وهو ابن عشرين سنة فأقل، فهل له أن يصبغه بالسواد؛ لأن هذا ليس شیبا عادة، أو نقول: الحديث عام، فيشمل من شاب على العادة ومن شاب قبل العادة؟
نقول: الاحتياط بلاشك أنه ممنوع حتى فيمن ابيض شعره قبل أوانه؛ لأن الحديث عام.
📚 التعليق على صحيح مسلم المجلد العاشر ص : 384
@salafy_sorongraya
••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 HUKUM MENYEMIR UBAN DI USIA MUDA
Al 'Allamah Muhammad bin Sholih Al Utsaimin rahimahulloh berkata:
"Seandainya rambut seseorang memutih sebelum waktunya, sebagaimana didapati pada sebagian pemuda dimana rambutnya memutih dalam keadaan dia berumur dua puluh tahun atau kurang, Apakah boleh baginya menyemirnya dengan warna hitam, karena ini bukan uban biasa?
Ataukah kita katakan hadits (yang menjelaskan larangan menyemir dengan hitam) itu umum sehingga mencakup orang yang beruban sebagaimana biasanya dan orang yang beruban sebelum waktu biasanya?
Kita katakan :
"Tidak diragukan, yang lebih hati-hati adalah bahwa hal ini (menyemir dengan warna hitam) tetap terlarang hinggapun bagi orang yang memutih rambutnya sebelum waktunya karena haditsnya umum".
📚 Ta'liq atas Shohih Muslim Jilid 10 hal: 384
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#فائدة_مهمة
◾️ قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: لو ابيض شعر الإنسان قبل أوانه، كما يوجد في بعض الشباب حيث يبيض شعره وهو ابن عشرين سنة فأقل، فهل له أن يصبغه بالسواد؛ لأن هذا ليس شیبا عادة، أو نقول: الحديث عام، فيشمل من شاب على العادة ومن شاب قبل العادة؟
نقول: الاحتياط بلاشك أنه ممنوع حتى فيمن ابيض شعره قبل أوانه؛ لأن الحديث عام.
📚 التعليق على صحيح مسلم المجلد العاشر ص : 384
@salafy_sorongraya
••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Telegram
منتدى نشر الفـــــــوائد
📝 Menggali Faidah Ilmu dan Menyebarkannya
Pembimbing :
- Al Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc حفظه الله
- Al Ustadz Abu Utsman Kharisman حفظه الله
Kritik dan Saran:
📧 ForumBerbagiFaidah@gmail.com
Pembimbing :
- Al Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc حفظه الله
- Al Ustadz Abu Utsman Kharisman حفظه الله
Kritik dan Saran:
📧 ForumBerbagiFaidah@gmail.com
::
🚇 KEUTAMAAN UBAN DAN LARANGAN MENCABUTNYA
Termasuk tanda-tanda orang yang telah menginjak usia lanjut adalah uban yang menghiasi kepalanya, kekuatan fisik yang mengendur, pandangan dan penglihatan yang mulai berkurang ketajamannya.
Seorang muslim yang telah mencapai kondisi seperti ini tentunya telah melewati masa-masa yang panjang dalam melaksanakan ketaatan kepada Allah subhanahu wa ta’ala. Berbagai manis dan getirnya kehidupan telah dilakoninya. Dia pun merasa ajal telah dekat sehingga pendekatan diri kepada Allah subhanahu wa ta’ala semakin bertambah.
Orang yang panjang umurnya dan baik amalannya adalah sebaik-baik orang, sebagaimana sabda Nabi ﷺ,
خَيْرُ النَّاسِ مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ
“Sebaik-baik orang ialah yang panjang umurnya dan baik amalannya.” (HR. at-Tirmidzi dan beliau menilainya hasan)
Orang yang beruban rambutnya karena menjalankan ketaatan kepada Allah subhanahu wa ta’ala, dia memiliki keutamaan. Nabi ﷺ bersabda,
مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُوْرًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
“Barangsiapa beruban dengan suatu uban di dalam Islam, uban itu akan menjadi cahaya baginya pada hari kiamat.” (HR. at-Tirmidzi dan an-Nasai, dinyatakan sahih oleh Syaikh al-Albani dalam kitab Shahihul Jami’ no. 6307)
Maksudnya, uban tersebut akan menjadi cahaya sehingga pemiliknya menjadikannya sebagai penunjuk jalan. Cahaya itu akan berjalan di hadapannya pada kegelapan padang mahsyar, sampai Allah subhanahu wa ta’ala memasukkannya ke dalam surga.
❗️Meski bukan rekayasa hamba, apabila uban muncul karena suatu sebab, seperti jihad atau takut kepada Allah subhanahu wa ta’ala, ia ditempatkan sebagai usaha (amalan) hamba. Oleh karena itu, dimakruhkan—bahkan tidak keliru apabila dikatakan diharamkan—mencabut uban yang ada di jenggot atau semisalnya. (lihat Faidhul Qadir karya al-Munawi, 6/202).
Tentang larangan mencabut uban, telah diriwayatkan bahwa Nabi ﷺ bersabda,
لَا تَنْتَفُوا الشَّيْبَ فَإِنَّهُ نُورُ الْمُسْلِمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
“Janganlah kalian mencabut uban karena ia merupakan cahaya seorang muslim pada hari kiamat.” (HR. Abu Dawud, dll. An-Nawawi rahimahullah dalam Riyadush Shalihin menilainya hasan).
Ditulis Oleh: Al-Ustadz Abu Muhammad Abdulmu’thi, Lc. hafizhahullah
Sumber: https://asysyariah.com/yang-tua-dihormati-yang-kecil-disayangi/
••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 KEUTAMAAN UBAN DAN LARANGAN MENCABUTNYA
Termasuk tanda-tanda orang yang telah menginjak usia lanjut adalah uban yang menghiasi kepalanya, kekuatan fisik yang mengendur, pandangan dan penglihatan yang mulai berkurang ketajamannya.
Seorang muslim yang telah mencapai kondisi seperti ini tentunya telah melewati masa-masa yang panjang dalam melaksanakan ketaatan kepada Allah subhanahu wa ta’ala. Berbagai manis dan getirnya kehidupan telah dilakoninya. Dia pun merasa ajal telah dekat sehingga pendekatan diri kepada Allah subhanahu wa ta’ala semakin bertambah.
Orang yang panjang umurnya dan baik amalannya adalah sebaik-baik orang, sebagaimana sabda Nabi ﷺ,
خَيْرُ النَّاسِ مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ
“Sebaik-baik orang ialah yang panjang umurnya dan baik amalannya.” (HR. at-Tirmidzi dan beliau menilainya hasan)
Orang yang beruban rambutnya karena menjalankan ketaatan kepada Allah subhanahu wa ta’ala, dia memiliki keutamaan. Nabi ﷺ bersabda,
مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُوْرًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
“Barangsiapa beruban dengan suatu uban di dalam Islam, uban itu akan menjadi cahaya baginya pada hari kiamat.” (HR. at-Tirmidzi dan an-Nasai, dinyatakan sahih oleh Syaikh al-Albani dalam kitab Shahihul Jami’ no. 6307)
Maksudnya, uban tersebut akan menjadi cahaya sehingga pemiliknya menjadikannya sebagai penunjuk jalan. Cahaya itu akan berjalan di hadapannya pada kegelapan padang mahsyar, sampai Allah subhanahu wa ta’ala memasukkannya ke dalam surga.
❗️Meski bukan rekayasa hamba, apabila uban muncul karena suatu sebab, seperti jihad atau takut kepada Allah subhanahu wa ta’ala, ia ditempatkan sebagai usaha (amalan) hamba. Oleh karena itu, dimakruhkan—bahkan tidak keliru apabila dikatakan diharamkan—mencabut uban yang ada di jenggot atau semisalnya. (lihat Faidhul Qadir karya al-Munawi, 6/202).
Tentang larangan mencabut uban, telah diriwayatkan bahwa Nabi ﷺ bersabda,
لَا تَنْتَفُوا الشَّيْبَ فَإِنَّهُ نُورُ الْمُسْلِمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
“Janganlah kalian mencabut uban karena ia merupakan cahaya seorang muslim pada hari kiamat.” (HR. Abu Dawud, dll. An-Nawawi rahimahullah dalam Riyadush Shalihin menilainya hasan).
Ditulis Oleh: Al-Ustadz Abu Muhammad Abdulmu’thi, Lc. hafizhahullah
Sumber: https://asysyariah.com/yang-tua-dihormati-yang-kecil-disayangi/
••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Majalah Islam Asy-Syariah
Yang Tua Dihormati, Yang Kecil Disayangi
Tiada tatanan kehidupan yang lebih indah dari yang dibawa oleh syariat Islam. Konsep menuju kehidupan yang tenteram dan damai, baik sebagai individu maupun kelompok, telah dipaparkan dengan gamblangnya dalam ayat-ayat Al-Qur’an dan hadits-hadits Rasulullah…
::
🚇 PERJALANAN SETELAH MATI : KEMATIAN, AGAR BANYAK DIINGAT
Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu berkata, "Rasulullah ﷺ bersabda,
أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ ". يَعْنِي الْمَوْتَ.
"Perbanyaklah kalian mengingat pemutus kenikmatan, yakni kematian". (HR lmam Tirmidzi no. 2307 dan lmam Nasa'i no. 1824 (Hasan shahih - Syaikh Albani rahimahullah)).
Dari lbnu 'Umar radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah ﷺ pernah ditanya siapa orang mukmin yang paling utama, maka beliau menjawab,
أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا
"Yang paling mulia ahlaqnya".
Lalu beliau ditanya siapa orang mukmin yang paling cerdas, maka beliau menjawab,
أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا، وَأَحْسَنُهُمْ لِمَا بَعْدَهُ اسْتِعْدَادًا أُولَئِكَ الْأَكْيَاسُ ".
“Yang paling banyak mengingat mati dan yang baik persiapannya untuk kehidupan setelah mati. Mereka itulah orang-orang yang paling cerdas". {HR lmam lbnu Majah no. 4259 (Hasan - Syaikh Albani)).
lmam Al Qurthubi rahimahullah mengatakan, "Al Daqaq mengatakan,
من أكثر ذكر الموت أكرم بثلاثةٍ: تعجيل التوبة، وقناعة القلب، والنشاط في العبادة. ومن نسيه عوقب بثلاثة أشياء: تسويف التوبة وعدم الرضا بالكفاف، والتكاسل في العبادة.
"Barangsiapa banyak mengingat kematian maka ia akan dimuliakan dengan tiga perkara :
1. Bersegera bertaubat.
2. Hati yang qona’ah (merasa cukup).
3. Semangat dalam beribadah kepada Allah.
Dan barangsiapa yang melupakan kematian maka ia akan dihukum dengan tiga perkara;
1. Menunda-nunda taubat.
2. Tidak ridha dengan pemberian Allah.
3. Malas dalam beribadah.
📚 At Tadzkirah juz 1 hal 27
AJAL TAK KAN LUPUT, MAUT PASTI MENJEMPUT
Allah Ta'ala berfirman,
وَلِكُلِّ اُمَّةٍ اَجَلٌ ۚ فَاِذَا جَآءَ اَجَلُهُمْ لَا يَسْتَئۡخِرُوْنَ سَاعَةً وَّلَا يَسْتَقْدِمُوْنَ
"Dan setiap umat mempunyai ajal (batas waktu). Apabila ajalnya tiba, mereka tidak dapat meminta mundur sesaat pun tidak pula meminta maju". (QS. Al-A'raf : 34)
lmam Abdurrahman As Sa'di rahimahullah berkata,
"Allah mengeluarkan Bani Adam ke muka bumi dan menempatkannya disana serta menetapkan bagi mereka ajal yang ditentukan, tidak satu umat pun yang bisa maju waktunya yang telah ditentukan dan tidak pula mundur, baik itu komunitas masyarakat maupun individu."
Allah Ta'la berfirman,
قُلْ اِنَّ الْمَوْتَ الَّذِيْ تَفِرُّوْنَ مِنْهُ فَاِنَّهٗ مُلٰقِيْكُمْ ثُمَّ تُرَدُّوْنَ اِلٰى عٰلِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ
"Katakanlah, Sesungguhnya kematian yang kalian lari darinya, ia pasti menemui kalian, kemudian kalian akan dikembalikan kepada Dzat Yang Mengetahui yang gaib dan yang nyata, lalu Dia beritakan kepada kalian apa saja yang telah kalian kerjakan* ." (QS. Al-Jumu'ah: 8)
Imam Abdurrahman As Sa'di rahimahullah mengatakan,
"Demikianlah, meskipun mereka tidak mengangankan (mengharapkan) kematian dengan sebab amal-amal yang mereka kerjakan, dan mereka lari darinya sejauh-jauhnya, maka itu semua tidak akan menyelamatkan mereka (dari kematian). Bahkan, pasti akan menemui mereka kematian yang telah Allah tetapkan dan Allah tulis atas hamba-hambaNya.
Kemudian setelah kematian dan sempurnanya ajal semua mahluk akan dikembalikan pada hari kiamat kepada Dzat Yang mengetahui perkara yang ghaib dan yang nyata, lalu Dia beritakan kepada mereka apa saja yang telah mereka kerjakan, baik yang berupa kebaikan ataupun kejelekan, sedikit ataupun banyak."
📚 Taisirul Karimir Rahmaan Fii Tafsiril Kalaamin Mannaan - lmam Abdurrahman As Sa'di.
Semoga Allah beri taufiq kita semua untuk bisa menyiapkan bekal terbaik untuk hidup kita setelah mati. Aamiin
✍🏾 FIK الفقير إلى عفو ربه أبو يحيى
@forumIlmiahkaranganyar
••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 PERJALANAN SETELAH MATI : KEMATIAN, AGAR BANYAK DIINGAT
Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu berkata, "Rasulullah ﷺ bersabda,
أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ ". يَعْنِي الْمَوْتَ.
"Perbanyaklah kalian mengingat pemutus kenikmatan, yakni kematian". (HR lmam Tirmidzi no. 2307 dan lmam Nasa'i no. 1824 (Hasan shahih - Syaikh Albani rahimahullah)).
Dari lbnu 'Umar radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah ﷺ pernah ditanya siapa orang mukmin yang paling utama, maka beliau menjawab,
أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا
"Yang paling mulia ahlaqnya".
Lalu beliau ditanya siapa orang mukmin yang paling cerdas, maka beliau menjawab,
أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا، وَأَحْسَنُهُمْ لِمَا بَعْدَهُ اسْتِعْدَادًا أُولَئِكَ الْأَكْيَاسُ ".
“Yang paling banyak mengingat mati dan yang baik persiapannya untuk kehidupan setelah mati. Mereka itulah orang-orang yang paling cerdas". {HR lmam lbnu Majah no. 4259 (Hasan - Syaikh Albani)).
lmam Al Qurthubi rahimahullah mengatakan, "Al Daqaq mengatakan,
من أكثر ذكر الموت أكرم بثلاثةٍ: تعجيل التوبة، وقناعة القلب، والنشاط في العبادة. ومن نسيه عوقب بثلاثة أشياء: تسويف التوبة وعدم الرضا بالكفاف، والتكاسل في العبادة.
"Barangsiapa banyak mengingat kematian maka ia akan dimuliakan dengan tiga perkara :
1. Bersegera bertaubat.
2. Hati yang qona’ah (merasa cukup).
3. Semangat dalam beribadah kepada Allah.
Dan barangsiapa yang melupakan kematian maka ia akan dihukum dengan tiga perkara;
1. Menunda-nunda taubat.
2. Tidak ridha dengan pemberian Allah.
3. Malas dalam beribadah.
📚 At Tadzkirah juz 1 hal 27
AJAL TAK KAN LUPUT, MAUT PASTI MENJEMPUT
Allah Ta'ala berfirman,
وَلِكُلِّ اُمَّةٍ اَجَلٌ ۚ فَاِذَا جَآءَ اَجَلُهُمْ لَا يَسْتَئۡخِرُوْنَ سَاعَةً وَّلَا يَسْتَقْدِمُوْنَ
"Dan setiap umat mempunyai ajal (batas waktu). Apabila ajalnya tiba, mereka tidak dapat meminta mundur sesaat pun tidak pula meminta maju". (QS. Al-A'raf : 34)
lmam Abdurrahman As Sa'di rahimahullah berkata,
"Allah mengeluarkan Bani Adam ke muka bumi dan menempatkannya disana serta menetapkan bagi mereka ajal yang ditentukan, tidak satu umat pun yang bisa maju waktunya yang telah ditentukan dan tidak pula mundur, baik itu komunitas masyarakat maupun individu."
Allah Ta'la berfirman,
قُلْ اِنَّ الْمَوْتَ الَّذِيْ تَفِرُّوْنَ مِنْهُ فَاِنَّهٗ مُلٰقِيْكُمْ ثُمَّ تُرَدُّوْنَ اِلٰى عٰلِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ
"Katakanlah, Sesungguhnya kematian yang kalian lari darinya, ia pasti menemui kalian, kemudian kalian akan dikembalikan kepada Dzat Yang Mengetahui yang gaib dan yang nyata, lalu Dia beritakan kepada kalian apa saja yang telah kalian kerjakan* ." (QS. Al-Jumu'ah: 8)
Imam Abdurrahman As Sa'di rahimahullah mengatakan,
"Demikianlah, meskipun mereka tidak mengangankan (mengharapkan) kematian dengan sebab amal-amal yang mereka kerjakan, dan mereka lari darinya sejauh-jauhnya, maka itu semua tidak akan menyelamatkan mereka (dari kematian). Bahkan, pasti akan menemui mereka kematian yang telah Allah tetapkan dan Allah tulis atas hamba-hambaNya.
Kemudian setelah kematian dan sempurnanya ajal semua mahluk akan dikembalikan pada hari kiamat kepada Dzat Yang mengetahui perkara yang ghaib dan yang nyata, lalu Dia beritakan kepada mereka apa saja yang telah mereka kerjakan, baik yang berupa kebaikan ataupun kejelekan, sedikit ataupun banyak."
📚 Taisirul Karimir Rahmaan Fii Tafsiril Kalaamin Mannaan - lmam Abdurrahman As Sa'di.
Semoga Allah beri taufiq kita semua untuk bisa menyiapkan bekal terbaik untuk hidup kita setelah mati. Aamiin
✍🏾 FIK الفقير إلى عفو ربه أبو يحيى
@forumIlmiahkaranganyar
••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Telegram
منتدى نشر الفـــــــوائد
📝 Menggali Faidah Ilmu dan Menyebarkannya
Pembimbing :
- Al Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc حفظه الله
- Al Ustadz Abu Utsman Kharisman حفظه الله
Kritik dan Saran:
📧 ForumBerbagiFaidah@gmail.com
Pembimbing :
- Al Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc حفظه الله
- Al Ustadz Abu Utsman Kharisman حفظه الله
Kritik dan Saran:
📧 ForumBerbagiFaidah@gmail.com
::
🚇 ANCAMAN BAGI ORANG YANG MENGECAT UBAN DENGAN WARNA HITAM
Rasulullah ﷺ bersabda :
يَكُونُ قَوْمٌ يَخْضِبُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ بِالسَّوَادِ ، كَحَوَاصِلِ الْحَمَامِ ، لَا يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ
"Akan ada suatu kaum di akhir zaman yang mana mereka mengecat rambut-rambut mereka dengan warna hitam ini, seperti dada-dada burung merpati. Mereka tidak mendapatkan harumnya surga. (Yakni dengan orang-orang terdahulu masuk surga)". (HR Abu Dawud dan Nasa'i dari Ibnu Abbas radhiyallahuanhuma.)
Syaikh Al-Albani berkata dalam kitab Misykah : Hadits Shahih.
📝 Sumber : Quthuf min Asy-Syamaail Al-Muhammadiyah hal 117.
HUKUM MENGECAT JENGGOT DAN RAMBUT DENGAN WARNA HITAM
Asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah
P e r t a n y a a n :
Apakah mengecat rambut dan jenggot dengan warna hitam itu boleh?
J a w a b a n :
Mengecat jenggot dan rambut dengan warna hitam, saya katakan : Ini semua haram, karena Nabi ﷺ bersabda :
«غيِّرُوا هَذا الشَّيبَ وَجَنِّبُوهُ السَّوَادُ»
"Rubahlah warna uban ini dan jauhi warna hitam."
Dan diriwayatkan juga sebuah hadits dalam kitab Sunan, tentang ancaman bagi orang yg mengecat rambut putihnya dengan warna hitam.
Penanya : Sekalipun untuk tujuan berhias?
Syaikh : Kebanyakannya orang yang mengecat warna hitam itu tujuannya untuk berhias, agar wajahnya terus seperti anak muda, kalau bukan begitu, terus apa faedahnya? sesungguhnya itu hanya akan merugikan waktu, harta dan pekerjaan.
📝 Sumber : Silsilah Liqaa'aat Al-Bab Al-Maftuh. Liqaa Al-Bab Al-Maftuh 1
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حكم صبغ اللحية أو الرأس بالسواد
السؤال: هل صبغ اللحية أو الرأس بالسواد جائز؟
الجواب : صبغ اللحية أو الرأس بالسواد، أنا أقول: هذا كله حرام؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «غيِّروا هذا الشيب وجنبوه السواد». وورد أيضاً في السنن حديث فيه الوعيد على من صبغ الشعر الأبيض بالسواد.
السائل: حتى ولو كان قصده التجمل؟
الشيخ: الغالب أن الذي يصبغ بالسواد قصده التجمُّل، وأن يبقَى وجهُه كوجه الشاب، وإلا فما فائدته؟! لأنه سوف يخسر الوقت، والمال، والعمل.
📕المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح
📕 لقاء الباب المفتوح [1]
@ahlussunnahposo
••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 ANCAMAN BAGI ORANG YANG MENGECAT UBAN DENGAN WARNA HITAM
Rasulullah ﷺ bersabda :
يَكُونُ قَوْمٌ يَخْضِبُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ بِالسَّوَادِ ، كَحَوَاصِلِ الْحَمَامِ ، لَا يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ
"Akan ada suatu kaum di akhir zaman yang mana mereka mengecat rambut-rambut mereka dengan warna hitam ini, seperti dada-dada burung merpati. Mereka tidak mendapatkan harumnya surga. (Yakni dengan orang-orang terdahulu masuk surga)". (HR Abu Dawud dan Nasa'i dari Ibnu Abbas radhiyallahuanhuma.)
Syaikh Al-Albani berkata dalam kitab Misykah : Hadits Shahih.
📝 Sumber : Quthuf min Asy-Syamaail Al-Muhammadiyah hal 117.
HUKUM MENGECAT JENGGOT DAN RAMBUT DENGAN WARNA HITAM
Asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah
P e r t a n y a a n :
Apakah mengecat rambut dan jenggot dengan warna hitam itu boleh?
J a w a b a n :
Mengecat jenggot dan rambut dengan warna hitam, saya katakan : Ini semua haram, karena Nabi ﷺ bersabda :
«غيِّرُوا هَذا الشَّيبَ وَجَنِّبُوهُ السَّوَادُ»
"Rubahlah warna uban ini dan jauhi warna hitam."
Dan diriwayatkan juga sebuah hadits dalam kitab Sunan, tentang ancaman bagi orang yg mengecat rambut putihnya dengan warna hitam.
Penanya : Sekalipun untuk tujuan berhias?
Syaikh : Kebanyakannya orang yang mengecat warna hitam itu tujuannya untuk berhias, agar wajahnya terus seperti anak muda, kalau bukan begitu, terus apa faedahnya? sesungguhnya itu hanya akan merugikan waktu, harta dan pekerjaan.
📝 Sumber : Silsilah Liqaa'aat Al-Bab Al-Maftuh. Liqaa Al-Bab Al-Maftuh 1
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حكم صبغ اللحية أو الرأس بالسواد
السؤال: هل صبغ اللحية أو الرأس بالسواد جائز؟
الجواب : صبغ اللحية أو الرأس بالسواد، أنا أقول: هذا كله حرام؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «غيِّروا هذا الشيب وجنبوه السواد». وورد أيضاً في السنن حديث فيه الوعيد على من صبغ الشعر الأبيض بالسواد.
السائل: حتى ولو كان قصده التجمل؟
الشيخ: الغالب أن الذي يصبغ بالسواد قصده التجمُّل، وأن يبقَى وجهُه كوجه الشاب، وإلا فما فائدته؟! لأنه سوف يخسر الوقت، والمال، والعمل.
📕المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح
📕 لقاء الباب المفتوح [1]
@ahlussunnahposo
••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Telegram
منتدى نشر الفـــــــوائد
📝 Menggali Faidah Ilmu dan Menyebarkannya
Pembimbing :
- Al Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc حفظه الله
- Al Ustadz Abu Utsman Kharisman حفظه الله
Kritik dan Saran:
📧 ForumBerbagiFaidah@gmail.com
Pembimbing :
- Al Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc حفظه الله
- Al Ustadz Abu Utsman Kharisman حفظه الله
Kritik dan Saran:
📧 ForumBerbagiFaidah@gmail.com
::
🚇 SIKAP SEORANG YANG BERILMU SAAT TERJADI FITNAH
Asy-Syaikh Rabi’ bin Hady al-Madkhaly hafizhahullah berkata:
فالعالم الحاذق الفقيه الناصح يسد أبواب الفتن وذرائعها ولا يشارك أهل الفتن واﻷهواء فيما يضر اﻷمة في دينها.
"Seorang yang berilmu, memiliki pandangan yang tajam, faqih, dan jujur menginginkan kebaikan, dia akan menutup pintu-pintu fitnah dan apa saja yang bisa menyeret kepadanya.
Dan dia tidak akan bergabung dengan orang-orang yang suka menimbulkan fitnah dan mengekor hawa nafsu pada hal-hal yang akan mengakibatkan keburukan kepada umat ini dalam urusan agama mereka."
📚 Al-Haddul Fashil Bainal Haqqi wal Batil, hlm. 158 | @forumsalafy
••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 SIKAP SEORANG YANG BERILMU SAAT TERJADI FITNAH
Asy-Syaikh Rabi’ bin Hady al-Madkhaly hafizhahullah berkata:
فالعالم الحاذق الفقيه الناصح يسد أبواب الفتن وذرائعها ولا يشارك أهل الفتن واﻷهواء فيما يضر اﻷمة في دينها.
"Seorang yang berilmu, memiliki pandangan yang tajam, faqih, dan jujur menginginkan kebaikan, dia akan menutup pintu-pintu fitnah dan apa saja yang bisa menyeret kepadanya.
Dan dia tidak akan bergabung dengan orang-orang yang suka menimbulkan fitnah dan mengekor hawa nafsu pada hal-hal yang akan mengakibatkan keburukan kepada umat ini dalam urusan agama mereka."
📚 Al-Haddul Fashil Bainal Haqqi wal Batil, hlm. 158 | @forumsalafy
••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Telegram
منتدى نشر الفـــــــوائد
📝 Menggali Faidah Ilmu dan Menyebarkannya
Pembimbing :
- Al Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc حفظه الله
- Al Ustadz Abu Utsman Kharisman حفظه الله
Kritik dan Saran:
📧 ForumBerbagiFaidah@gmail.com
Pembimbing :
- Al Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc حفظه الله
- Al Ustadz Abu Utsman Kharisman حفظه الله
Kritik dan Saran:
📧 ForumBerbagiFaidah@gmail.com
Forwarded from Salafy Garut
بسم الله الرحمن الرحيم
🔘 INFO: HIMBAUAN TA'AWUN TAHAP KE-2 PEMBANGUNAN TEMPAT PENGAJAR/HOUSE SANTRI
〰〰〰〰
🏬🏠 _Ma’had AT-TASHFIYAH KADUNGORA GARUT, JAWA BARAT. 🕌_
Alhamdulillah -segala puji bagi Allah- ﷻ, atas segala nikmat yang telah dianugrahkan kepada kita. Sholawat dan salam semoga diberikan kepada nabi kita Muhammad –shollallahu ‘alaihi wasallam-.
📌Alhamdulillah setelah penggalangan dana tahap awal untuk pembangunan Masjid selesai, maka sesuai tujuan awal wakaf tersebut untuk tahap ke-2 adalah tempat Pengajar/House Santri. Untuk estimasi biaya Rp 65.000.000 yaitu Tempat Pengajar, dan House Santri dengan ukuran 4x8m dengan estimasi 1,5jt/m2.
Untuk selanjutnya adalah tahap pembangunan Tempat Pengajar/House Santri. Dan dana yang berbentuk barang sampai saat ini adalah
- semen 38 sak
- Bata 5.500
- Pasir 1 Dam Truk
💯 Semoga Allah Ta’ala memberikan barokah Nya kepada para Muhsinin (donatur) yang ikut andil di dalamnya. Aamiin.
〰〰〰
✅ Berikutnya, Kami kembali membuka kesempatan serta peluang kepada segenap kaum Muslimin untuk ikut andil dalam shodaqoh jariyah guna merealisasikan rencana anggaran pembangunan Tempat Pengajar/House Santri yang telah kami rencanakan.
📑 Total donasi yang dibutuhkan adalah *Rp 65.000.000,-* (Enam puluh Lima Juta Rupiah).
📮 BENTUK DONASI:
1️⃣ Yang Pertama: Bantuan tunai.
Bisa disampaikan kepada kami lewat jasa transfer ke rekening
.
➡ Rekening BNI (kode bank 009)
0834808838 (A.N Irfan Hardiansyah)
*☑️Setelah transfer, harap segera konfirmasi via sms atau WA ke ☎ : 0895-3354-2012-8 (Abu Mut'hi Al-Garuty)*
Setelah menyalurkan bantuan tersebut, agar bisa segera dimanfaatkan.
2️⃣ Yang Kedua: Bantuan material ,
Bisa dikirimkan langsung ke alamat pondok, dengan konfirmasi terlebih dahulu tentang material yang dibutuhkan kepada saudara Abu Albi atau Abu Anindi (no. HP terlampir di bawah).
WA ke ☎ : +62 813-1253-7951 (Abu Alby)
WA ke ☎ : +62 852-1590-1101 (Abu Anindi As-Sundawi)
💯 Hanya dari Allah –Ta’ala- kemudahan segala urusan kita. Demikian informasi dari kami. Semoga kita bisa merealisasikan firman Allah –Ta’ala- tentang ta’awun (saling tolong menolong) dalam kebaikan dan ketakwaan.
ﻭَﺗَﻌَﺎﻭَﻧُﻮﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺒِﺮِّ ﻭَﺍﻟﺘَّﻘْﻮَﻯٰ
”Dan tolong-menolonglah kalian dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa...” [ Al-Ma’idah : 2 ]
📌 Semoga Allah ﷻ menjadikan usaha kita tersebut sebagai shodaqoh jariyah yang dilipat gandakan pahalanya. Aamiin.
Jazakumullah Khoiron wa Barokallohufiikum.
➖➖➖
✅ Mengetahui :
*1. Al Ustadz Abu Umar Yunus*
حفظكم الله جميعا
Nb: Dimohon untuk tidak disebar lewat Facebook.
🔘 INFO: HIMBAUAN TA'AWUN TAHAP KE-2 PEMBANGUNAN TEMPAT PENGAJAR/HOUSE SANTRI
〰〰〰〰
🏬🏠 _Ma’had AT-TASHFIYAH KADUNGORA GARUT, JAWA BARAT. 🕌_
Alhamdulillah -segala puji bagi Allah- ﷻ, atas segala nikmat yang telah dianugrahkan kepada kita. Sholawat dan salam semoga diberikan kepada nabi kita Muhammad –shollallahu ‘alaihi wasallam-.
📌Alhamdulillah setelah penggalangan dana tahap awal untuk pembangunan Masjid selesai, maka sesuai tujuan awal wakaf tersebut untuk tahap ke-2 adalah tempat Pengajar/House Santri. Untuk estimasi biaya Rp 65.000.000 yaitu Tempat Pengajar, dan House Santri dengan ukuran 4x8m dengan estimasi 1,5jt/m2.
Untuk selanjutnya adalah tahap pembangunan Tempat Pengajar/House Santri. Dan dana yang berbentuk barang sampai saat ini adalah
- semen 38 sak
- Bata 5.500
- Pasir 1 Dam Truk
💯 Semoga Allah Ta’ala memberikan barokah Nya kepada para Muhsinin (donatur) yang ikut andil di dalamnya. Aamiin.
〰〰〰
✅ Berikutnya, Kami kembali membuka kesempatan serta peluang kepada segenap kaum Muslimin untuk ikut andil dalam shodaqoh jariyah guna merealisasikan rencana anggaran pembangunan Tempat Pengajar/House Santri yang telah kami rencanakan.
📑 Total donasi yang dibutuhkan adalah *Rp 65.000.000,-* (Enam puluh Lima Juta Rupiah).
📮 BENTUK DONASI:
1️⃣ Yang Pertama: Bantuan tunai.
Bisa disampaikan kepada kami lewat jasa transfer ke rekening
.
➡ Rekening BNI (kode bank 009)
0834808838 (A.N Irfan Hardiansyah)
*☑️Setelah transfer, harap segera konfirmasi via sms atau WA ke ☎ : 0895-3354-2012-8 (Abu Mut'hi Al-Garuty)*
Setelah menyalurkan bantuan tersebut, agar bisa segera dimanfaatkan.
2️⃣ Yang Kedua: Bantuan material ,
Bisa dikirimkan langsung ke alamat pondok, dengan konfirmasi terlebih dahulu tentang material yang dibutuhkan kepada saudara Abu Albi atau Abu Anindi (no. HP terlampir di bawah).
WA ke ☎ : +62 813-1253-7951 (Abu Alby)
WA ke ☎ : +62 852-1590-1101 (Abu Anindi As-Sundawi)
💯 Hanya dari Allah –Ta’ala- kemudahan segala urusan kita. Demikian informasi dari kami. Semoga kita bisa merealisasikan firman Allah –Ta’ala- tentang ta’awun (saling tolong menolong) dalam kebaikan dan ketakwaan.
ﻭَﺗَﻌَﺎﻭَﻧُﻮﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺒِﺮِّ ﻭَﺍﻟﺘَّﻘْﻮَﻯٰ
”Dan tolong-menolonglah kalian dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa...” [ Al-Ma’idah : 2 ]
📌 Semoga Allah ﷻ menjadikan usaha kita tersebut sebagai shodaqoh jariyah yang dilipat gandakan pahalanya. Aamiin.
Jazakumullah Khoiron wa Barokallohufiikum.
➖➖➖
✅ Mengetahui :
*1. Al Ustadz Abu Umar Yunus*
حفظكم الله جميعا
Nb: Dimohon untuk tidak disebar lewat Facebook.
::
🚇 PERANGAI BAIK DAN PERANGAI BURUK
Sesungguhnya Nabi ﷺ memiliki perangai yang sangat mulia, beliau juga membimbing umatnya untuk memiliki akhlak yang mulia.
Di antara bimbingan Nabi ﷺ adalah berikut ini,
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الجَنَّةَ، فَقَالَ: تَقْوَى اللهِ وَحُسْنُ الخُلُقِ، وَسُئِلَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ، فَقَالَ: الفَمُ وَالفَرْجُ. رواه الترمذي
Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata, Rasulullah ﷺ ditanya tentang perkara yang paling banyak menyebabkan seseorang masuk ke dalam surga. Maka beliau menjawab, “Takwa kepada Allah dan akhlak yang mulia.”
Kemudian Nabi ﷺ ditanya lagi tentang perkara yang paling banyak menyebabkan seseorang masuk ke dalam neraka. Beliau ﷺ menjawab, “Mulut dan kemaluan.”
[ HR. At-Tirmidzi ]
___________
Semoga Allah selalu memberikan kepada kita ketakwaan serta perangai yang indah, dan menjauhikan kita dari perangai yang jelek. Terkhusus di masa wabah ini, jangan sampai wabah tersebut menyebabkan kita terjatuh ke dalam musibah lain yang lebih besar.
@satgastanggapcovid19jember
••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 PERANGAI BAIK DAN PERANGAI BURUK
Sesungguhnya Nabi ﷺ memiliki perangai yang sangat mulia, beliau juga membimbing umatnya untuk memiliki akhlak yang mulia.
Di antara bimbingan Nabi ﷺ adalah berikut ini,
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الجَنَّةَ، فَقَالَ: تَقْوَى اللهِ وَحُسْنُ الخُلُقِ، وَسُئِلَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ، فَقَالَ: الفَمُ وَالفَرْجُ. رواه الترمذي
Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata, Rasulullah ﷺ ditanya tentang perkara yang paling banyak menyebabkan seseorang masuk ke dalam surga. Maka beliau menjawab, “Takwa kepada Allah dan akhlak yang mulia.”
Kemudian Nabi ﷺ ditanya lagi tentang perkara yang paling banyak menyebabkan seseorang masuk ke dalam neraka. Beliau ﷺ menjawab, “Mulut dan kemaluan.”
[ HR. At-Tirmidzi ]
___________
Semoga Allah selalu memberikan kepada kita ketakwaan serta perangai yang indah, dan menjauhikan kita dari perangai yang jelek. Terkhusus di masa wabah ini, jangan sampai wabah tersebut menyebabkan kita terjatuh ke dalam musibah lain yang lebih besar.
@satgastanggapcovid19jember
••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Telegram
منتدى نشر الفـــــــوائد
📝 Menggali Faidah Ilmu dan Menyebarkannya
Pembimbing :
- Al Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc حفظه الله
- Al Ustadz Abu Utsman Kharisman حفظه الله
Kritik dan Saran:
📧 ForumBerbagiFaidah@gmail.com
Pembimbing :
- Al Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc حفظه الله
- Al Ustadz Abu Utsman Kharisman حفظه الله
Kritik dan Saran:
📧 ForumBerbagiFaidah@gmail.com
::
🚇 BAGAIMANA CARA MELAKUKAN PUASA 'ASYURO (10 MUHARAM)? BOLEHKAH HANYA DILAKUKAN TANGGAL 10 SAJA? BAGAIMANA JIKA MASIH PUNYA HUTANG PUASA RAMADHAN?
🔬 Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Usamah Mahri -hafizhahullah-
📅 Dauroh "Menjaga Kehormatan Bulan Muharram" | Ahad, 1 Muharram 1438 H/ 2 Oktober 2016 di Masjid Al-Anshar, Sleman ~ DIY.
Durasi 08:21 (2,09 MB)
••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 BAGAIMANA CARA MELAKUKAN PUASA 'ASYURO (10 MUHARAM)? BOLEHKAH HANYA DILAKUKAN TANGGAL 10 SAJA? BAGAIMANA JIKA MASIH PUNYA HUTANG PUASA RAMADHAN?
🔬 Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Usamah Mahri -hafizhahullah-
📅 Dauroh "Menjaga Kehormatan Bulan Muharram" | Ahad, 1 Muharram 1438 H/ 2 Oktober 2016 di Masjid Al-Anshar, Sleman ~ DIY.
Durasi 08:21 (2,09 MB)
••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Telegram
منتدى نشر الفـــــــوائد
📝 Menggali Faidah Ilmu dan Menyebarkannya
Pembimbing :
- Al Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc حفظه الله
- Al Ustadz Abu Utsman Kharisman حفظه الله
Kritik dan Saran:
📧 ForumBerbagiFaidah@gmail.com
Pembimbing :
- Al Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc حفظه الله
- Al Ustadz Abu Utsman Kharisman حفظه الله
Kritik dan Saran:
📧 ForumBerbagiFaidah@gmail.com