::
🚇 ADAKAH ZAKAT PROFESI 10% DAN ZAKAT GAJI PEGAWAI / KARYAWAN ?


Berikut ini kami nukilkan fatwa ulama akan masalah ini :

◻️ Asy-Syaikh Bin Baz rohimahullah berkata:

“Zakat gaji yang berupa uang, perlu diperinci:

◽️Bila gaji telah ia terima, lalu berlalu satu tahun dan telah mencapai nishab, maka wajib dizakati.

◽️Adapun bila gajinya kurang dari nishab, atau belum berlalu satu tahun, bahkan ia belanjakan sebelumnya, maka tidak wajib di zakati.” [ Maqalaat Al Mutanawwi’ah oleh Syeikh Abdul Aziz bin Baaz 14/134 ]


◻️ Hal yang serupa dinyatakan oleh Anggota Tetap Komite Fatwa Saudi Arabia:

"Sebagaimana yang telah diketahui bersama bahwa di antara harta yang wajib dizakati adalah emas dan perak (mata uang). Dan diantara syarat wajibnya zakat pada emas dan perak (uang) adalah  berlalunya satu tahun (haul) sejak kepemilikan uang tersebut.

⚫️ Mengingat hal itu, maka zakat diwajibkan pada gaji pegawai yang berhasil ditabungkan dan telah mencapai nishab, baik gaji itu sendiri telah mencapai nishab atau dengan digabungkan dengan  uangnya yang lain dan telah berlalu satu tahun.

⚫️ Tidak dibenarkan untuk menyamakan gaji dengan hasil bumi; karena persyaratan haul (berlalu satu tahun sejak kepemilikan uang) telah ditetapkan dalam dalil, maka tidak boleh ada qiyas.

Berdasarkan itu semua, maka zakat tidak wajib pada tabungan gaji pegawai hingga berlalu satu tahun (haul).”

[ Majmu’ Fatwa Anggota Tetap Komite Fatwa Kerajaan Saudi Arabia  9/281, fatwa no: 1360 ]

📨 9 Jumaadil Ulaa 1437 H Daarul Hadits Al Bayyinah Sidayu Gresik Harrosahallah | Abu Sufyan Al Musy Ghofarohullah @uimusy

••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

::
🚇 ADAKAH ZAKAT PROFESI / GAJI BULANAN DALAM ISLAM? BAGAIMANA CARA MENGHITUNGNYA?

🔬 Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Syafi'i Al-Idrus hafizhahullah

📅 Tanya Jawab Kajian 28 September 2018 M / 18 Al Muharrom 1440 H

◙ Durasi 0:06:11
◙ Ukuran file 1,5 MB
◙ Link: https://bit.ly/36bfFEc

••••
💾 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net

▫️▫️▫️▫️▫️

::
🚇 APAKAH SAH MENGELUARKAN ZAKAT FITRAH 5 ATAU 7 HARI SEBELUM 'IED ?

Asy-Syaikh Shalih Fauzan bin Abdillah al-Fauzan hafizhahullah

[ Pertanyaan ]

Dari kumpulan pertanyaan yang diajukan pada tahun ini (yakni pada tahun ketika fatwa ini disampaikan) terkait zakat fitrah, ada sebagian (kaum muslimin) yang mengeluarkan zakat fitrah tujuh atau lima hari sebelum hari raya id?

[ Jawaban ]

لا، لا، ما تجزي إلّا قبل العيد بيوم أو يومين وكونه يخرجها في ليلة العيد إلى خروج الإمام إلى صلاة العيد هذا هو الوقت الفاضل له لأخرجها.

"Tidak, (yang demikian) TIDAK BOLEH! ZAKAT FITRAHNYA TIDAK SAH kecuali apabila dikeluarkan satu atau dua hari sebelum id.

Adapun mengeluarkan zakat fitrah pada malam id sampai batas keluarnya imam untuk shalat id, maka inilah waktu yang utama untuk mengeluarkan zakat fitrah tersebut".

💽 Sumber : https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/15621| @ForumSalafy

◽️◽️◽️◽️◽️◽️◽️

🚇 KAPAN WAKTU DIKELUARKANNYA ZAKAT FITHRI?

Batas akhir pengeluaran zakat fithr adalah sebelum sholat Ied. Sedangkan batas awal adalah 2 hari sebelum Iedul Fithri (malam 28 Ramadhan).

وَكَانُوا يُعْطُونَ قَبْلَ الْفِطْرِ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ

"Dan mereka (para Sahabat Nabi) memberikan (zakat fithr) sebelum Iedul Fithri sehari atau dua hari (sebelumnya)". (H.R alBukhari no 1415 dari Ibnu Umar)

مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنْ الصَّدَقَاتِ

"Barangsiapa yang menunaikannya sebelum sholat (Ied), maka itu adalah zakat yang diterima. Barangsiapa yang menunaikannya setelah sholat (Ied), maka itu (terhitung) shodaqoh (saja)". (H.R Abu Dawud dari Ibnu Abbas).

Secara asal, awal mula diwajibkan pembayaran zakat fithr adalah pada saat Maghrib berakhirnya bulan Ramadhan atau awal bulan Syawwal. Bagi yang meninggal sebelum itu, tidak wajib zakat fithri baginya (Fiqhul Ibaadaat karya Syaikh Ibnu Utsaimin hal 211).

Pembayaran zakat fithri sehari atau dua hari sebelum hari raya adalah sebagai bentuk kehati-hatian yang diperbolehkan (dicontohkan para Sahabat Nabi ﷺ).

📑 Dikutip dari buku "Ramadhan Bertabur Berkah", Abu Utsman Kharisman, penerbit Pena Hikmah | WA al I'tishom

••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

::
🚇 HILANGNYA BAROKAH WAKTU DAN CEPATNYA WAKTU BERLALU SEBAGAI TANDA AKHIR ZAMAN

🔬 Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Abu Yahya Al-Maidany rahimahullah

📅 Audio Kutipan Muqoddimah jelang Kajian Ahad : "Bimbingan Syari'at Dalam Menjaga Nikmat Iman & Aman" | 21 Ramadhan 1440 H

◙ Durasi 0:07:08
◙ Ukuran file 1,7 MB
◙ Link: https://bit.ly/2LAfHwd

(*) Nasihat untuk menghidupkan masa-masa 10 malam terakhir bulan Ramadhan 1440 H

_______________
▪️ Asy-Syaikh Dr. Muhammad Ghalib hafizhahullah berkata:

‏تتابع الأعياد وانقضاؤها وتوالي الأيام وتعاقبها آيات بينات على انتهاء الدنيا وأن ما مضى لن يعود. اللهم وفقنا للعمل الصالح وأحسن خاتمتنا.

"Saling menyusulnya hari-hari raya dan berakhirnya, dan silih bergantinya hari-hari merupakan bukti-bukti yang nyata bahwa dunia ini akan berakhir dan bahwasanya apa yang telah berlalu tidak akan kembali lagi. Yaa Allah, berilah taufiq kepada kami untuk beramal shalih dan berilah kami husnul khatimah."

🌐 https://twitter.com/m___alomari/status/776122918271066117 | @ForumSalafy

••••
💾 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net

▫️▫️▫️▫️▫️

::
🚇 HUKUM PENUNAIAN ZAKAT FITRI (FITRAH) SEBELUM WAKTUNYA

Fadhilatus Syaikh Ibnu Utsaimin rohimahullah

[ Pertanyaan ]

Seorang laki-laki menunaikan zakat fitri pada hari ke dua puluh enam Romadhon karena sebab safar.


[ Jawaban ]

يقول أهل العلم: إن الإنسان إذا فعل العبادة المؤقتة قبل وقتها فإنها لا تصح, لكن ليس معنى قولهم: لا تصح أنه ليس فيها ثواب، إذا كان الإنسان فعل ذلك جاهلاً فإنه يثاب عليها، لكن يلزمه أن يفعلها في الوقت. فهؤلاء القوم الذين دفعوا فطرتهم في السادس والعشرين، نقول لهم: يعيدونها الآن، يدفعونها الآن قضاءً، نظيرُ ذلك لو أن أحداً ظن أن وقت الظهر قد دخل, فصلى الظهر قبل الوقت، ثم تبين الأمر, فإنه يصلي الظهر في وقتها، وتكون صلاته الأولى نافلة يثاب عليها.

" Berkata Ahlul ilmi: Sesungguhnya seseorang apabila melaksanakan ibadah muaqqotah (yang memiliki waktu tertentu) sebelum waktunya, maka tidaklah sah.

Namun perkataan mereka "tidak sah", bukanlah berarti maknanya mereka tidak mendapatkan pahala jika melakukanya atas dasar ketidaktahuan, sungguh dia telah mendapatkan pahala atasnya, tetapi dia tetap harus melaksanakannya pada waktunya.

Maka mereka yang telah membayarkan zakatnya di hari ke dua puluh enam Romadhon, kami katakan "haruslah mengulangnya sekarang (28 atau 29 Romadhon atau pagi hari 1 Syawwal sebelum shalat 'ied), sebagai qodho/pengganti".

Sebagai perbandingannya:

Seseorang menegakkan shalat Dhuhur sebelum waktunya karena mengira waktu Dhuhur telah masuk, lalu dia sholat sebelum waktunya, kemudian nampaklah perkaranya (dia shalat sebelum waktunya), maka dia harus mengulang shalat Dhuhur tadi pada waktunya. Dan shalatnya yang pertama sebelum masuk waktu, teranggap shalat sunnah dan berpahala."

🔊 http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_128_18.mp3

🖊 Tim Redaksi @ukhuwah_anak_kuliah

••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

.:
Ⓜ BAHASAN RINGKAS ZAKAT MAAL ( ZAKAT HARTA ), NISHAB DAN CARA MENGHITUNGNYA

🎙 Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Muhammad Afifuddin حَفِظَهُ اللهُ

🗓 Kajian Majalis Ramadhan (Pertemuan ke-23) Sabtu, 23 Ramadhan 1441H / 16 Mei 2020

◙ Durasi [00: 20:17]
◙ Ukuran file 4,7 MB
◙ Link https://bit.ly/3dPoFl8

(*) Yang dibahas: Zakat Emas, Perak, Uang, Binatang Ternak dan Hasil Bumi serta Nishob nya masing-masing

•••
📶 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net

◽️◽️◽️◽️◽️◽️◽️

::
🚇 SUDAH MEMBAYAR ZAKAT FITRAH DI AWAL RAMADHAN, APAKAH HARUS DIULANG KEMBALI?

AlFaqih Asy-Syaikh Ibnu Utsaimin Rahimahullah


[ Pertanyaan ]

Saya sudah mengeluarkan zakat fithri pada awal Ramadhan di Mesir, sebelum datang ke Mekah. Dan saya sekarang muqim di Mekkah, apakah saya wajib menunaikan zakat fithri lagi?


[ Jawaban ]

Iya, wajib atasmu untuk mengeluarkannya lagi karena engkau dulu mengeluarkannya tidak pada waktu (yang disyariatkan).

فهنا زكاة الفطر أضيفت إلى الفطر لأن الفطر سببها ؛ ولأن الفطر وقتها ، ومن المعلوم أن الفطر من رمضان لا يكون إلا في آخر يوم من رمضان ، فلا يجوز دفع زكاة الفطر إلا إذا غابت الشمس من آخر يوم من رمضان ، إلا أنه رُخص أن تُدفع قبل الفطر بيوم أو يومين رخصة فقط ، وإلا فالوقت حقيقة إنما يكون بعد غروب الشمس من آخر يوم من رمضان ؛ لأنه الوقت الذي يتحقق به الفطر من رمضان ، ولهذا نقول : الأفضل أن تؤدى صباح العيد إذا أمكن "

Dinamakan zakat fithri, karena diambil dari sebab atau waktu disyariatkannya zakat tersebut. Waktu disyariatkannya adalah fithr (berbuka). Dan telah jelas bahwa fithr adalah hari terakhir Ramadhan (malam satu syawwal).

Sehingga tidak boleh untuk mengeluarkan zakat fithri kecuali setelah terbenamnya matahari di akhir bulan Ramadhan (malam satu syawwal).

Walaupun ada rukhsah untuk mengeluarkannya sehari atau dua hari sebelumnya, tapi ini cuma sekedar rukhsah (keringanan saja).

Dan waktu disyariatkan zakat fithri sesungguhnya adalah dengan selesainya bulan Ramadhan (malam satu syawwal). Oleh karena itu kita katakan : "Yang afdhal adalah dikeluarkan pada waktu shubuh iedul fithri apabila memungkinkan".

📚Disarikan dari Majmu' Fatawa kitab Zakat soal 180 | @fawaidsolo

••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

Bahaya Tampil Sebelum Waktunya

::
🚇 UKURAN TAKARAN MENGELUARKAN ZAKAT FITRAH DENGAN BERAS BERAPA KG ?

Asy-Syaikh Muhammad al-Utsaimin rahimahullah berkata,

Ukuran satu sha’ sebanding dengan 2 kg ditambah 40 gram jika berupa gandum yang berkualitas baik. Inilah ukuran sha’ nabawi yang digunakan oleh Nabi Muhammadﷺ untuk zakat fitrah.

————————————————————————
Pernyataan beliau, '2 kg ditambah 40 gram jika berupa gandum yang berkualitas baik', mengingatkan kita bahwa ukuran berat antara satu jenis makanan pokok dengan yang lain berbeda-beda, karena sha' ialah takaran, bukan satuan berat. Sehingga pernyataan beliau 2 kg + 40 gr ini tidak bisa dijadikan dasar untuk menetapkan bahwa ukuran 1 sha' beras ialah demikian.

Dalam Fatawa Su'al 'alal Hatif, Asy-Syaikh Muhammad al-Utsaimin ditanya tentang ukuran zakat fitrah, Beliau memberikan jawaban,

الظَّاهرُ أنَّها كيلوانِ ونِصفٌ تقريبًا مِنَ الأرز

"Yang nampak ± 2,5 kg untuk beras." (I/683)

Dan ukuran ini juga yang telah ditetapkan sejak lama di negeri kita, 2,5 kg.

Dalam penelitian yang dilakukan oleh al-Lajnah ad-Da'imah ialah ± 3 kg (Majmu'ah al-Ula, IX/371).

Tersimpulkan dari sini bahwa 2,5 kg insyaallah sudah sah. Jika dia mengambil 3 kg maka bisa lebih baik.

✍ -- Jalur Masjid Agung @ Kota Raja-- Hari Ahadi [ Penggalan pembahasan Risalah Fushul fish Shiyam ] @nasehatetam


••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

.:
Ⓜ ZAKAT TIJAROH ( USAHA NIAGA / PERDAGANGAN / BISNIS JUAL BELI ), NISHOB DAN CARA MENGHITUNGNYA

🎙 Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Muhammad Afifuddin حَفِظَهُ اللهُ

🗓 Kajian Majalis Ramadhan (Pertemuan ke-24) Ahad, 24 Ramadhan 1441H / 17 Mei 2020

◙ Durasi [00:17:39]
◙ Ukuran file 4,1MB
◙ Link https://bit.ly/3cOG1OU

(*) Hasil usaha jual beli tanah, properti/rumah, mobil, hewan, madu, herbal, dll yang memang ditujukan untuk meraih keuntungan (dengan ketentuan).

•••
📶 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net

◽️◽️◽️◽️◽️◽️◽️

::
🚇 HUKUM MEMBERIKAN ZAKAT FITRAH UNTUK TEMPAT-TEMPAT KEBAIKAN SEPERTI MASJID


Jawabannya, sebagaimana yang telah lalu, bahwa pendapat yang kuat adalah zakat fitrah hanya diberikan kepada fakir miskin saja. Ini kriterianya. Adapun jika diberikan ke masjid-masjid, maka tidak boleh.

ولا يجوز وضعها في بناء مسجد أو مشاريع خيرية

“Tidak boleh zakat fitrah diberikan dalam rangka pembangunan masjid atau program-program kebaikan lainnya” (Fatawa al-Lajnah al-Dai’mah, Jilid 9, hlm. 369).

Berkaitan dengan hal tersebut, Syekh ‘Abdul‘aziz bin Baz rahimahullah menjelaskan,

المعروف عند العلماء كافة، وهو رأي الجمهور والأكثرين، وهو كالإجماع من علماء السلف الصالح الأولين–أن الزكاة لا تصرف في عمارة المساجد وشراء الكتب ونحو ذلك

“(Ini adalah) pendapat yang dikenal di sisi para ulama semuanya. Inilah pendapat kebanyakan ulama, bahkan sudah seperti ijmak ulama salaf saleh bahwa zakat tidaklah diberikan untuk pembangunan masjid, membeli kitab-kitab, dan lain sebagainya” (Majmu‘ Fatawa, Jilid 14, hlm. 294).

📨 Sumber:
www.alfudhail.com/pembahasan-ringkas-tentang-zakat-fitrah/

••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

::
🚇 SASARAN ZAKAT FITRAH : BOLEHKAH DIBERIKAN KEPADA 8 GOLONGAN PENERIMA ZAKAT DAN UNTUK PEMBANGUNAN MASJID?

Ditulis oleh : Al-Ustadz Qomar Su'aidy, Lc hafizhahullah

Yang kami maksud di sini adalah mashraf atau sasaran penyaluran zakat.

1⃣ Ada perbedaan pendapat di kalangan ulama dalam hal ini. Sebagian ulama mengatakan sasaran penyalurannya adalah orang fakir miskin secara khusus.

2⃣ Sebagian lagi mengatakan, sasaran penyalurannya adalah sebagaimana zakat yang lain, yaitu 8 golongan sebagaimana tertera dalam surat At-Taubah 60. Ini merupakan pendapat Asy-Syafi’i, satu riwayat dari Ahmad, dan yang dipilih oleh Ibnu Qudamah (Al-Mughni, 4/314).

Dari dua pendapat yang ada, nampaknya yang kuat adalah PENDAPAT YANG PERTAMA. Dengan dasar hadits Nabi ﷺ yang lalu:

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: فَرَضَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنْ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِيْنِ

Dari Ibnu Abbas ia mengatakan: “Rasulullah ﷺ mewajibkan zakat fitrah sebagai penyuci bagi orang yang berpuasa dari perbuatan yang sia-sia dan kata-kata kotor serta sebagai pemberian makanan bagi orang-orang miskin.”

Ini merupakan pendapat yang dipilih oleh Ibnu Taimiyyah, Ibnul Qayyim, Asy-Syaukani dalam bukunya As-Sailul Jarrar3 dan di zaman ini Asy Syaikh Al-Albani, dan difatwakan Asy-Syaikh Ibnu Baz, Ibnu Utsaimin, dan lain-lain.

Ibnul Qayyim mengatakan:

❱ “Di antara petunjuk beliau ﷺ, zakat ini DIKHUSUSKAN bagi orang-orang miskin dan TIDAK membagi-kannya kepada 8 golongan secomot-secomot. Beliau tidak pula memerintahkan untuk itu serta tidak seorangpun dari kalangan shahabat yang melakukannya. Demikian pula orang-orang yang setelah mereka.”

(Zadul Ma’ad, 2/21, lihat pula Majmu’ Fatawa, 25/75, Tamamul Minnah, hal. 387, As-Sailul Jarrar, 2/86, Fatawa Ramadhan, 2/936)

⛔️Atas dasar itu, tidak diperkenankan menyalurkan zakat fitrah untuk pembangunan masjid, sekolah, atau sejenisnya. Demikian difatwakan oleh Al-Lajnah Ad-Da`imah (9/369).

📚 Sumber : https://asysyariah.com/zakat-fitrah-pensuci-jiwa/amp/

••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️