::
🚇 (RINGKAS) SEPUTAR HUKUM MEMOTONG KUKU, MENGAMBIL KULIT DAN MENCUKUR RAMBUT/ BULU TUBUH BAGI SOHIBUL QURBAN
🔬 Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Luqman Ba'abduh hafizhahullah
📅 Kajian tanggal 4 Dzulhijjah 1435 H ~ 27 September 2014 M di Masjid Ma'had as Salafy Jember, JATIM
◙ Durasi 07:41
◙ Ukuran file 1,80 MB
◙ Link: http://bit.ly/2K9tVUF
______________
Tambahan Faidah:
Al-Imam An-Nawawi rahimahullah menjelaskan,
▪“Yang dimaksud larangan memotong kuku dan rambut adalah menghilangkan kuku baik dengan cara memotong, mematahkan, atau cara lainnya.
▪Sedangkan larangan memotong rambut adalah dengan mencukur, memendekkan, mencabut, membakar, menggunakan obat perontok, atau cara lainnya.
▪Larangan tersebut berlaku bagi bulu ketiak, kumis, bulu kemaluan, dan seluruh rambut yang tumbuh di tubuh.”
(Al-Minhaj 6/472) @warisansalaf
••••
💾 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 (RINGKAS) SEPUTAR HUKUM MEMOTONG KUKU, MENGAMBIL KULIT DAN MENCUKUR RAMBUT/ BULU TUBUH BAGI SOHIBUL QURBAN
🔬 Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Luqman Ba'abduh hafizhahullah
📅 Kajian tanggal 4 Dzulhijjah 1435 H ~ 27 September 2014 M di Masjid Ma'had as Salafy Jember, JATIM
◙ Durasi 07:41
◙ Ukuran file 1,80 MB
◙ Link: http://bit.ly/2K9tVUF
______________
Tambahan Faidah:
Al-Imam An-Nawawi rahimahullah menjelaskan,
▪“Yang dimaksud larangan memotong kuku dan rambut adalah menghilangkan kuku baik dengan cara memotong, mematahkan, atau cara lainnya.
▪Sedangkan larangan memotong rambut adalah dengan mencukur, memendekkan, mencabut, membakar, menggunakan obat perontok, atau cara lainnya.
▪Larangan tersebut berlaku bagi bulu ketiak, kumis, bulu kemaluan, dan seluruh rambut yang tumbuh di tubuh.”
(Al-Minhaj 6/472) @warisansalaf
••••
💾 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️
::
🚇 KEUTAMAAN 10 HARI PERTAMA BULAN DZULHIJJAH : SEMUA AMALAN SHOLIH AKAN DILIPAT-GANDAKAN & LEBIH ALLAH CINTAI DARI JIHAD FI SABILILLAH
🔬 Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Luqman Ba'abduh hafizhahullah
📅 Kajian Sabtu tanggal 3 Dzulhijjah 1440 H ~ 3 Agustus 2019 M di Masjid Ma'had as Salafy Jember, JATIM
◙ Durasi 0:18:13
◙ Ukuran file 4,2 MB
◙ Link: http://bit.ly/2KqMx1h
________
(*) Juga hasungan untuk senantiasa bersemangat dalam menyebarkan faidah ilmiyyah kepada keluarga
••••
💾 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 KEUTAMAAN 10 HARI PERTAMA BULAN DZULHIJJAH : SEMUA AMALAN SHOLIH AKAN DILIPAT-GANDAKAN & LEBIH ALLAH CINTAI DARI JIHAD FI SABILILLAH
🔬 Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Luqman Ba'abduh hafizhahullah
📅 Kajian Sabtu tanggal 3 Dzulhijjah 1440 H ~ 3 Agustus 2019 M di Masjid Ma'had as Salafy Jember, JATIM
◙ Durasi 0:18:13
◙ Ukuran file 4,2 MB
◙ Link: http://bit.ly/2KqMx1h
________
(*) Juga hasungan untuk senantiasa bersemangat dalam menyebarkan faidah ilmiyyah kepada keluarga
••••
💾 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️
::
🚇 JENIS-JENIS TAKBIR DI HARI RAYA IDHUL ADHA
Dalam Hari Raya Idhul Adha terdapat dua jenis Takbir :
1. Takbir Muthlaq: Yaitu Takbir yang dilakukan pada setiap waktu, baik oleh laki-laki maupun perempuan, kecil maupun besar, di dalam rumah maupun di pasar-pasar, dan di mesjid dan tempat-tempat lainnya kecuali yang bukan merupakan tempat untuk dzikir kepada Allah 'Azza wa Jalla.
2. Takbir Muqoyyad: Yaitu takbir yang dilakukan setiap selesai sholat lima waktu.
Kapan Dimulainya?
✅ Takbir Muthlaq dimulai sejak tanggal 1 dzul Hijjah sampai tanggal 13 Dzul Hijjah (yaitu pada saat tenggelamnya matahari pada tanggal 13 tersebut)
✅ Takbir Muqoyyad dimulai sejak selesai sholat shubuh pada hari arafah (tanggal 9 Dzul Hijjah ) sampai pada selesai sholat Ashar tanggal 13 Dzul Hijjah pada hari Tasyriq , adapun orang yang ber-ihram untuk Haji maka dia memulai takbir Muqoyyad setelah selesai sholat dzhuhur pada hari Nahr tanggal 10 Dzul Hijjah.
📚 (Lihat Syarhul Mumti ‘ : 165-167/5)
📢 Lafazh Takbir :
« اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَاللَّهُ أَكْبَر ، اللَّهُ أَكْبَرُ وللهِ الْحَمْد ُ»
📚(Lihat Syarhul Mumti ‘ : 170/5)
••••
📝 Ditulis oleh : Al-Ustadz Abu Khuzaimah Al Fadanji hafizhahullah
Padang 9 DzuHijjah 1438 H ~ 31 Agustus 2017 | @SilsilatusSholihin
▫️▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 JENIS-JENIS TAKBIR DI HARI RAYA IDHUL ADHA
Dalam Hari Raya Idhul Adha terdapat dua jenis Takbir :
1. Takbir Muthlaq: Yaitu Takbir yang dilakukan pada setiap waktu, baik oleh laki-laki maupun perempuan, kecil maupun besar, di dalam rumah maupun di pasar-pasar, dan di mesjid dan tempat-tempat lainnya kecuali yang bukan merupakan tempat untuk dzikir kepada Allah 'Azza wa Jalla.
2. Takbir Muqoyyad: Yaitu takbir yang dilakukan setiap selesai sholat lima waktu.
Kapan Dimulainya?
✅ Takbir Muthlaq dimulai sejak tanggal 1 dzul Hijjah sampai tanggal 13 Dzul Hijjah (yaitu pada saat tenggelamnya matahari pada tanggal 13 tersebut)
✅ Takbir Muqoyyad dimulai sejak selesai sholat shubuh pada hari arafah (tanggal 9 Dzul Hijjah ) sampai pada selesai sholat Ashar tanggal 13 Dzul Hijjah pada hari Tasyriq , adapun orang yang ber-ihram untuk Haji maka dia memulai takbir Muqoyyad setelah selesai sholat dzhuhur pada hari Nahr tanggal 10 Dzul Hijjah.
📚 (Lihat Syarhul Mumti ‘ : 165-167/5)
📢 Lafazh Takbir :
« اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَاللَّهُ أَكْبَر ، اللَّهُ أَكْبَرُ وللهِ الْحَمْد ُ»
📚(Lihat Syarhul Mumti ‘ : 170/5)
••••
📝 Ditulis oleh : Al-Ustadz Abu Khuzaimah Al Fadanji hafizhahullah
Padang 9 DzuHijjah 1438 H ~ 31 Agustus 2017 | @SilsilatusSholihin
▫️▫️▫️▫️▫️▫️
::
🚇 KAPAN WAKTU MEMBACA TAKBIR MUQOYYAD KETIKA SELESAI SHOLAT FARDHU?
Berkata Syaikh Ibnu 'Utsaimin dalam Syarah Mumti' [5/163] :
Dan diperselisihkan posisi takbir muqoyyad, apakah sebelum Istighfar dan sebelum"اللهم أنت السلام و منك السلام" atau sesudah keduanya?
◾️ Sebagian ulama menyatakan : sebelum Istighfar dan sebelum "اللهم أنت السلام و منك السلام "
Apabila imam telah salam dan berbalik (dari arah kiblat) maka ia bertakbir, mengangkat suaranya sesuai dengan (lafadz takbir) yang akan disebutkan oleh muallif (penulis kitab) , kemudian berstighfar dan mengucapkan "اللهم أنت السلام و منك السلام "
◾️Namun pendapat yang benar (lebih kuat), bahwasanya Istighfar dan ucapan"اللهم أنت السلام و منك السلام " lebih didahulukan (sebelum takbir muqoyyad),
Karena istighfar dan kalimat"اللهم أنت السلام "(maknanya) lebih erat dengan sholat daripada takbir.
❱ Maka sesungguhnya Istighfar disunnahkan langsung (dibaca) setelah sholat, karena orang yang sholat tidak bisa memastitan bahwa sholatnya telah sempurna, pasti ada saja kekurangannya, terutama di zaman kita sekarang ini..."
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى في [شرح الممتع: 5/163] :
و اختلف في محل هذا التكبير المقيد، هل هو قبل الاستغفار، و قبل "اللهم أنت السلام و منك السلام " أو بعدهما ؟
قال بعض العلماء : يكون قبل الاستغفار و قبل "اللهم أنت السلام و منك السلام " فإذا سلم الإمام و انصرف، كبر رافعا صوته حسب ما سيذكر المؤلف، ثم يستغفر و يقول : "اللهم أنت السلام و منك السلام ".
و الصحيح أن الاستغفار و قول "اللهم أنت السلام " مقدم، لأن الاستغفار و قول "اللهم أنت السلام " ألصق بالصلاة من التكبير، فإن الاستغفار يسن عقيب الصلاة مباشرة، لأن المصلي لا يتحقق أنه أتقن الصلاة بل لا بد من خلل، ولا سيما في عصرنا هذا،...
📖 Alih Bahasa : Al Ustadz Abu Farhanah حفظه الله تعالى Di Darus sunnah Jeneponto | @salafyjeneponto
▫️▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 KAPAN WAKTU MEMBACA TAKBIR MUQOYYAD KETIKA SELESAI SHOLAT FARDHU?
Berkata Syaikh Ibnu 'Utsaimin dalam Syarah Mumti' [5/163] :
Dan diperselisihkan posisi takbir muqoyyad, apakah sebelum Istighfar dan sebelum"اللهم أنت السلام و منك السلام" atau sesudah keduanya?
◾️ Sebagian ulama menyatakan : sebelum Istighfar dan sebelum "اللهم أنت السلام و منك السلام "
Apabila imam telah salam dan berbalik (dari arah kiblat) maka ia bertakbir, mengangkat suaranya sesuai dengan (lafadz takbir) yang akan disebutkan oleh muallif (penulis kitab) , kemudian berstighfar dan mengucapkan "اللهم أنت السلام و منك السلام "
◾️Namun pendapat yang benar (lebih kuat), bahwasanya Istighfar dan ucapan"اللهم أنت السلام و منك السلام " lebih didahulukan (sebelum takbir muqoyyad),
Karena istighfar dan kalimat"اللهم أنت السلام "(maknanya) lebih erat dengan sholat daripada takbir.
❱ Maka sesungguhnya Istighfar disunnahkan langsung (dibaca) setelah sholat, karena orang yang sholat tidak bisa memastitan bahwa sholatnya telah sempurna, pasti ada saja kekurangannya, terutama di zaman kita sekarang ini..."
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى في [شرح الممتع: 5/163] :
و اختلف في محل هذا التكبير المقيد، هل هو قبل الاستغفار، و قبل "اللهم أنت السلام و منك السلام " أو بعدهما ؟
قال بعض العلماء : يكون قبل الاستغفار و قبل "اللهم أنت السلام و منك السلام " فإذا سلم الإمام و انصرف، كبر رافعا صوته حسب ما سيذكر المؤلف، ثم يستغفر و يقول : "اللهم أنت السلام و منك السلام ".
و الصحيح أن الاستغفار و قول "اللهم أنت السلام " مقدم، لأن الاستغفار و قول "اللهم أنت السلام " ألصق بالصلاة من التكبير، فإن الاستغفار يسن عقيب الصلاة مباشرة، لأن المصلي لا يتحقق أنه أتقن الصلاة بل لا بد من خلل، ولا سيما في عصرنا هذا،...
📖 Alih Bahasa : Al Ustadz Abu Farhanah حفظه الله تعالى Di Darus sunnah Jeneponto | @salafyjeneponto
▫️▫️▫️▫️▫️▫️
::
🚇 HUKUM PANITIA MEMASAK SEBAGIAN DAGING QURBAN UNTUK DIMAKAN BERSAMA: APAKAH TERMASUK UPAH YANG DILARANG?
🔬 Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Syafi'i Al Idrus hafizhahullah
📅 Kajian Tematik "HUKUM-HUKUM SEPUTAR IDUL ADHA" | Rabu Malam, 28 Dzulqo'dah 1440/31Juli 2019 di Masjid Al Khoirot Geneng Ngawi, Jawa Timur
◙ Durasi 0:02:07
◙ Ukuran file 532 KB
◙ Link: http://bit.ly/2yHAtTT
________
(*) Juga penjelasan tentang hukum Sohibul qurban (orang yang berkurban) memakan sebagian daging hewan qurbannya.
••••
💾 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 HUKUM PANITIA MEMASAK SEBAGIAN DAGING QURBAN UNTUK DIMAKAN BERSAMA: APAKAH TERMASUK UPAH YANG DILARANG?
🔬 Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Syafi'i Al Idrus hafizhahullah
📅 Kajian Tematik "HUKUM-HUKUM SEPUTAR IDUL ADHA" | Rabu Malam, 28 Dzulqo'dah 1440/31Juli 2019 di Masjid Al Khoirot Geneng Ngawi, Jawa Timur
◙ Durasi 0:02:07
◙ Ukuran file 532 KB
◙ Link: http://bit.ly/2yHAtTT
________
(*) Juga penjelasan tentang hukum Sohibul qurban (orang yang berkurban) memakan sebagian daging hewan qurbannya.
••••
💾 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️
::
🚇 HUKUM PANITIA PENYEMBELIHAN MEMAKAN BAGIAN DARI DAGING KURBAN
❱ Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah li al-Buhuts al-'Ilmiah wa al-Ifta' - Fatwa no. 17660
[ Pertanyaan 4 ]
Dari yang saya pelajari, menyembelih hewan kurban milik orang lain itu hukumnya boleh, asalkan tanpa mengambil imbalan atau upah, karena yang demikian itu haram.
Namun salah seorang teman -semoga Allah memberkahinya dan kita semua- mengatakan kepada saya bahwa haram juga hukumnya memakan daging hewan kurban yang kita sembelih. Akan tetapi, dia tidak menyertakan dalilnya. Saya berusaha mengkaji hal ini dan tidak menemukan dalilnya juga;
Oleh karena itu, saya berharap Anda dapat memberikan penjelasan.
[ Jawaban 4 ]
■ Seorang yang diserahi tugas untuk menyembelihkan hewan kurban boleh mengambil upah yang bukan berasal dari hewan kurban tersebut dan dia boleh makan bagian dari daging kurban itu.
■ Adapun orang yang berkurban, dia dianjurkan untuk memakan bagian dari hewan kurbannya sebagai bentuk peneladanan Nabi -ﷺ- dalam perkara ini.
Wabillahittaufiq, wa Shallallahu ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[ س4 ]
لقد درست أن ذبح أضحية الناس جائز، ولكن بغير مقابل أو أجرة فذلك حرام، إلا أن أحد الإخوة بارك الله فيه وإياكم قال لي: إنه يحرم أيضًا الأكل من أضحيته، ولكن من غير دليل، ولقد بحثت في هذا ولم أجد الدليل أيضًا؛ لذلك أرجو من سيادتكم الإيضاح.
[ ج4 ]
يجوز للوكيل في ذبح الأضحية أن يأخذ أجرة على ذلك من غير الأضحية ، وله أن يأكل من لحمها، أما المضحي فيشرع له الأكل من أضحيته تأسيًا بالنبي صلى الله عليه وسلم في ذلك.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
Komite Tetap Riset Ilmiah Dan Fatwa
Ketua: Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz | Anggota: Abdullah bin Ghadyan, Shalih al-Fauzan, Abdul 'Aziz Aalu Asy-Syaikh, Bakr Abu Zayd
@ukhwh
Url: http://www.alfawaaid.net/2017/08/hukum-panitia-penyembelihan-memakan.html
▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 HUKUM PANITIA PENYEMBELIHAN MEMAKAN BAGIAN DARI DAGING KURBAN
❱ Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah li al-Buhuts al-'Ilmiah wa al-Ifta' - Fatwa no. 17660
[ Pertanyaan 4 ]
Dari yang saya pelajari, menyembelih hewan kurban milik orang lain itu hukumnya boleh, asalkan tanpa mengambil imbalan atau upah, karena yang demikian itu haram.
Namun salah seorang teman -semoga Allah memberkahinya dan kita semua- mengatakan kepada saya bahwa haram juga hukumnya memakan daging hewan kurban yang kita sembelih. Akan tetapi, dia tidak menyertakan dalilnya. Saya berusaha mengkaji hal ini dan tidak menemukan dalilnya juga;
Oleh karena itu, saya berharap Anda dapat memberikan penjelasan.
[ Jawaban 4 ]
■ Seorang yang diserahi tugas untuk menyembelihkan hewan kurban boleh mengambil upah yang bukan berasal dari hewan kurban tersebut dan dia boleh makan bagian dari daging kurban itu.
■ Adapun orang yang berkurban, dia dianjurkan untuk memakan bagian dari hewan kurbannya sebagai bentuk peneladanan Nabi -ﷺ- dalam perkara ini.
Wabillahittaufiq, wa Shallallahu ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[ س4 ]
لقد درست أن ذبح أضحية الناس جائز، ولكن بغير مقابل أو أجرة فذلك حرام، إلا أن أحد الإخوة بارك الله فيه وإياكم قال لي: إنه يحرم أيضًا الأكل من أضحيته، ولكن من غير دليل، ولقد بحثت في هذا ولم أجد الدليل أيضًا؛ لذلك أرجو من سيادتكم الإيضاح.
[ ج4 ]
يجوز للوكيل في ذبح الأضحية أن يأخذ أجرة على ذلك من غير الأضحية ، وله أن يأكل من لحمها، أما المضحي فيشرع له الأكل من أضحيته تأسيًا بالنبي صلى الله عليه وسلم في ذلك.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
Komite Tetap Riset Ilmiah Dan Fatwa
Ketua: Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz | Anggota: Abdullah bin Ghadyan, Shalih al-Fauzan, Abdul 'Aziz Aalu Asy-Syaikh, Bakr Abu Zayd
@ukhwh
Url: http://www.alfawaaid.net/2017/08/hukum-panitia-penyembelihan-memakan.html
▫️▫️▫️▫️▫️
::
🚇 BACAAN/LAFADZ TAKBIR DAN TATACARA TAKBIR MUQOYYAD MULAI 9 DZULHIJJAH SETELAH SELESAI SHOLAT 5 WAKTU
🔬 Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Syafi'i Al Idrus hafizhahullah
📅 Kajian Tematik "HUKUM-HUKUM SEPUTAR IDUL ADHA" | Rabu Malam, 28 Dzulqo'dah 1440/31Juli 2019 di Masjid Al Khoirot Geneng Ngawi, Jawa Timur
◙ Durasi 0:03:34
◙ Ukuran file 872 KB
◙ Link: http://bit.ly/2OE6dEt
••••
💾 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 BACAAN/LAFADZ TAKBIR DAN TATACARA TAKBIR MUQOYYAD MULAI 9 DZULHIJJAH SETELAH SELESAI SHOLAT 5 WAKTU
🔬 Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Syafi'i Al Idrus hafizhahullah
📅 Kajian Tematik "HUKUM-HUKUM SEPUTAR IDUL ADHA" | Rabu Malam, 28 Dzulqo'dah 1440/31Juli 2019 di Masjid Al Khoirot Geneng Ngawi, Jawa Timur
◙ Durasi 0:03:34
◙ Ukuran file 872 KB
◙ Link: http://bit.ly/2OE6dEt
••••
💾 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️
::
🚇 HUKUM SEPUTAR PEMANFAATAN DAN PEMBAGIAN DAGING HEWAN KURBAN
✍ Dijawab oleh Ustadz Zuhair Syarif Hafizhahullah
Pertanyaan:
Assalamualaikum ustadz, semoga Allah selalu menjaga ustadz & keluarga. Izin bertanya ustadz, apa hukumnya apabila kulit kurban sapi/kambing tidak dibagikan ke warga, karna alasan untuk pembuatan gendang/tambur, tapi sudah izin dari anggota kurban.
Yang ke-2 ustadz, saya selalu ikut jadi panitia kerja penyembelihan kurban, setiap selesai kerja saya selalu diberi daging/kaki hewan tersebut, apakah hukumnya daging tersebut ustadz ?
Jawaban :
⚫ 1. Kulit hewan qurban tidak boleh diperjualbelikan apalagi untuk buat alat-alat musik seperti gendang dll atau rebana untuk acara kebid'ahan.
⚫ 2. Tidak boleh menggaji petugas jagal dan yang mengurusi daging hewan kurban diambilkan dari daging hewan kurban. Hendaklah diambilkan dari uang saku pengurban (atau uang pengurusan kurban_ed) .
Jika panitia kurban dapat pembagian dari daging kurban, tidak mengapa mengambilnya asalkan bukan sebagai gaji dan imbalan kerjanya.
Wallahu a'lam
Sumber :
@qowwamussunnah
▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 BENARKAH KALAU SOHIBUL QURBAN (ORANG YANG BERKURBAN) TIDAK BOLEH MENGAMBIL/ MEMAKAN DAGING KURBANNYA?
Pertanyaan:
Bismillah, Assalamu'alaikum.. Ustadz afwan mau bertanya dikalangan masyarakat ada yang meyakini bagi pequrban tidak boleh memakan daging qurban? Bagaimana nasehat dan bimbingan ustadz. Barokallah fiyk..
Jawaban:
Asumsi semacam ini salah, karena bertentangan dengan Firman Allah Ta'ala:
فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ۚ
"Maka makanlah darinya dan berikanlah kepada faqir serta orang yang meminta-minta". [ Al Hajj: 36 ]
Dan juga sabda Rasulullah ﷺ:
كُلُوا وَادَّخِرُوا وَتَصَدَّقُوا
"Makanlah ( daging kurban), simpanlah dan bershodaqohlah" ( H.R Muslim. )
Bahkan sebagian ulama ada yang menyatakan wajibnya memakan daging kurban bagi orang yang berkurban. Walaupun pendapat yang kuat adalah Sunnahnya.
Wallahu a'lam
Sumber:
@salafylubuklinggau
▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 HUKUM SEPUTAR PEMANFAATAN DAN PEMBAGIAN DAGING HEWAN KURBAN
✍ Dijawab oleh Ustadz Zuhair Syarif Hafizhahullah
Pertanyaan:
Assalamualaikum ustadz, semoga Allah selalu menjaga ustadz & keluarga. Izin bertanya ustadz, apa hukumnya apabila kulit kurban sapi/kambing tidak dibagikan ke warga, karna alasan untuk pembuatan gendang/tambur, tapi sudah izin dari anggota kurban.
Yang ke-2 ustadz, saya selalu ikut jadi panitia kerja penyembelihan kurban, setiap selesai kerja saya selalu diberi daging/kaki hewan tersebut, apakah hukumnya daging tersebut ustadz ?
Jawaban :
⚫ 1. Kulit hewan qurban tidak boleh diperjualbelikan apalagi untuk buat alat-alat musik seperti gendang dll atau rebana untuk acara kebid'ahan.
⚫ 2. Tidak boleh menggaji petugas jagal dan yang mengurusi daging hewan kurban diambilkan dari daging hewan kurban. Hendaklah diambilkan dari uang saku pengurban (atau uang pengurusan kurban_ed) .
Jika panitia kurban dapat pembagian dari daging kurban, tidak mengapa mengambilnya asalkan bukan sebagai gaji dan imbalan kerjanya.
Wallahu a'lam
Sumber :
@qowwamussunnah
▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 BENARKAH KALAU SOHIBUL QURBAN (ORANG YANG BERKURBAN) TIDAK BOLEH MENGAMBIL/ MEMAKAN DAGING KURBANNYA?
Pertanyaan:
Bismillah, Assalamu'alaikum.. Ustadz afwan mau bertanya dikalangan masyarakat ada yang meyakini bagi pequrban tidak boleh memakan daging qurban? Bagaimana nasehat dan bimbingan ustadz. Barokallah fiyk..
Jawaban:
Asumsi semacam ini salah, karena bertentangan dengan Firman Allah Ta'ala:
فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ۚ
"Maka makanlah darinya dan berikanlah kepada faqir serta orang yang meminta-minta". [ Al Hajj: 36 ]
Dan juga sabda Rasulullah ﷺ:
كُلُوا وَادَّخِرُوا وَتَصَدَّقُوا
"Makanlah ( daging kurban), simpanlah dan bershodaqohlah" ( H.R Muslim. )
Bahkan sebagian ulama ada yang menyatakan wajibnya memakan daging kurban bagi orang yang berkurban. Walaupun pendapat yang kuat adalah Sunnahnya.
Wallahu a'lam
Sumber:
@salafylubuklinggau
▫️▫️▫️▫️▫️