::
🚇 MUDIK LEBARAN BOLEHKAH?
[ Pertanyaan ]
Pak ustadz, apa hukumnya mudik lebaran ya? Jazakumullahukhoiron
[ Jawaban ]
Kami nukilkan dari : http://bit.ly/2X76yze
Ada beberapa pertanyaan tentang mengunjungi kerabat yang masih hidup atau yang sudah meninggal pada hari 'Id..
Jawaban Asy-Syaikh Abdul Muhsin bin Hamd al 'Abbad hafizhahullah:
Adapun berziyarah ke kubur pada hari 'Id atau hari Jumat atau mengkhususkan pada hari tertentu, maka hal itu tidak boleh.
وأما زيارة الأقارب يوم العيد والذهاب إليهم و .. يعني الدعاء لهم فإن ذلك لا بأس به .
❱ Adapun mengunjungi kerabat pada hari 'Id dan pergi kepada mereka dan....yakni mendo'akan mereka, maka tentunya tidak mengapa.
❱ Adapun mengkhususkan kubur dengan ziyarah pada hari 'Id atau hari Jumat atau hari-hari tertentu, maka pada esensinya tidak boleh seseorang melakukannya.
[ Syarh Sunan at-Tirmidzi kaset 76]
_______________
السائل : هنا عدة أسئلة عن زيارة الأقارب أحياء أو أمواتا يوم العيد
الشيخ : أما زيارة القبور في يوم العيد أو في يوم الجمعة أو تخصيص يوم معين فلا يجوز ذلك ، وأما زيارة الأقارب يوم العيد والذهاب إليهم و .. يعني الدعاء لهم فإن ذلك لا بأس به . أما تخصيص المقابر بالزيارة يوم العيد أو يوم الجمعة أو يوما معينا من يالأيام بالذات ليس للإنسان أن يفعل ذلك.
( Al-Ustadz Abu Zulfa Anas hafizhahullah ) | @maximal4
▫️▫️▫️▫️
::
🚇 HUKUM BERKUNJUNG/ SILATURRAHMI KE TEMPAT KARIB KERABAT SAAT IEDUL FITRI
[ Pertanyaan ]
Apakah bukan termasuk bid’ah pada hari raya Idul Fitri dengan kita berkunjung/silaturahmi ke tempat karib kerabat yang sudah menjadi tradisi masyarakat?
[ Jawaban ]
Silaturahmi saat Idul Fitri diperbolehkan, sebagaimana fatwa para ulama.
(Al-Ustadz Muhammad Afifuddin hafizhahullah)
🌐 Sumber: https://www.asysyariah.com/tanya-jawab-ringkas-edisi-104/amp/
▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 MUDIK LEBARAN BOLEHKAH?
[ Pertanyaan ]
Pak ustadz, apa hukumnya mudik lebaran ya? Jazakumullahukhoiron
[ Jawaban ]
Kami nukilkan dari : http://bit.ly/2X76yze
Ada beberapa pertanyaan tentang mengunjungi kerabat yang masih hidup atau yang sudah meninggal pada hari 'Id..
Jawaban Asy-Syaikh Abdul Muhsin bin Hamd al 'Abbad hafizhahullah:
Adapun berziyarah ke kubur pada hari 'Id atau hari Jumat atau mengkhususkan pada hari tertentu, maka hal itu tidak boleh.
وأما زيارة الأقارب يوم العيد والذهاب إليهم و .. يعني الدعاء لهم فإن ذلك لا بأس به .
❱ Adapun mengunjungi kerabat pada hari 'Id dan pergi kepada mereka dan....yakni mendo'akan mereka, maka tentunya tidak mengapa.
❱ Adapun mengkhususkan kubur dengan ziyarah pada hari 'Id atau hari Jumat atau hari-hari tertentu, maka pada esensinya tidak boleh seseorang melakukannya.
[ Syarh Sunan at-Tirmidzi kaset 76]
_______________
السائل : هنا عدة أسئلة عن زيارة الأقارب أحياء أو أمواتا يوم العيد
الشيخ : أما زيارة القبور في يوم العيد أو في يوم الجمعة أو تخصيص يوم معين فلا يجوز ذلك ، وأما زيارة الأقارب يوم العيد والذهاب إليهم و .. يعني الدعاء لهم فإن ذلك لا بأس به . أما تخصيص المقابر بالزيارة يوم العيد أو يوم الجمعة أو يوما معينا من يالأيام بالذات ليس للإنسان أن يفعل ذلك.
( Al-Ustadz Abu Zulfa Anas hafizhahullah ) | @maximal4
▫️▫️▫️▫️
::
🚇 HUKUM BERKUNJUNG/ SILATURRAHMI KE TEMPAT KARIB KERABAT SAAT IEDUL FITRI
[ Pertanyaan ]
Apakah bukan termasuk bid’ah pada hari raya Idul Fitri dengan kita berkunjung/silaturahmi ke tempat karib kerabat yang sudah menjadi tradisi masyarakat?
[ Jawaban ]
Silaturahmi saat Idul Fitri diperbolehkan, sebagaimana fatwa para ulama.
(Al-Ustadz Muhammad Afifuddin hafizhahullah)
🌐 Sumber: https://www.asysyariah.com/tanya-jawab-ringkas-edisi-104/amp/
▫️▫️▫️▫️▫️
::
🚇 APAKAH DIPERBOLEHKAN I'TIKAF DI MALAM HARI SAMPAI SHOLAT FAJAR?
Asy-Syaikh Sholih bin Fauzan Al-Fauzan حفظه الله تعالى
[ Pertanyaan ]
Apakah diperbolehkan berniat i'tikaf di malam hari sampai sholat fajr (shubuh), kemudian datang kembali sebelum sholat maghrib, dan memperbaharui niat i'tikaf sampai fajar (shubuh), dan demikian seterusnya?
[ J a w a b a n ]
Diperbolehkan bernadzar untuk i'tikaf di malam-malam saja, 10 malam atau 20 malam.
❱ Ini diperbolehkan seperti dalam hadits Umar rodhiyallohu 'anhu.
Dan malam itu dimulai sejak tenggelamnya matahari dan diakhiri dengan terbitnya fajar.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☀ هل يجوز الاعتكاف ليلا حتى صلاة الفجر؟
🔹السؤال :
هل يجوز نية الاعتكاف ليلاً حتى صلاة الفجر، ثم المجيء قبل صلاة المغرب وتجديد نية الاعتكاف إلى الفجر وهكذا؟
🔹الجواب :
يجوز أن ينذر الاعتكاف في الليالي فقط، عشر ليالي أو عشرين ليلة، يجوز هذا كما في حديث عمر رضي الله عنه، ويبدأ الليل من غروب الشمس وينتهي بطلوع الفجر.
••••
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/14891 | @ashhabussunnah
▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 APAKAH DIPERBOLEHKAN I'TIKAF DI MALAM HARI SAMPAI SHOLAT FAJAR?
Asy-Syaikh Sholih bin Fauzan Al-Fauzan حفظه الله تعالى
[ Pertanyaan ]
Apakah diperbolehkan berniat i'tikaf di malam hari sampai sholat fajr (shubuh), kemudian datang kembali sebelum sholat maghrib, dan memperbaharui niat i'tikaf sampai fajar (shubuh), dan demikian seterusnya?
[ J a w a b a n ]
Diperbolehkan bernadzar untuk i'tikaf di malam-malam saja, 10 malam atau 20 malam.
❱ Ini diperbolehkan seperti dalam hadits Umar rodhiyallohu 'anhu.
Dan malam itu dimulai sejak tenggelamnya matahari dan diakhiri dengan terbitnya fajar.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☀ هل يجوز الاعتكاف ليلا حتى صلاة الفجر؟
🔹السؤال :
هل يجوز نية الاعتكاف ليلاً حتى صلاة الفجر، ثم المجيء قبل صلاة المغرب وتجديد نية الاعتكاف إلى الفجر وهكذا؟
🔹الجواب :
يجوز أن ينذر الاعتكاف في الليالي فقط، عشر ليالي أو عشرين ليلة، يجوز هذا كما في حديث عمر رضي الله عنه، ويبدأ الليل من غروب الشمس وينتهي بطلوع الفجر.
••••
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/14891 | @ashhabussunnah
▫️▫️▫️▫️▫️
::
————————————————————
🚇 TATACARA I'TIKAF DAN KIAT MERAIH MALAM LAILATUL QADAR (KEUTAMAAN, TANDA-TANDA & CARA UNTUK MENDAPATKANNYA)
————————————————————
🎙Al-Ustadz Muhammad Sarbini hafizhahullah
| Pembahasan hadits 567-577 Kitab Bulughul Maram karya Al-Hafidz Ibnu Hajar al-Asqalani rahimahullah | Daurah Jum'at sd Ahad, 3 sd 4 Rajab 1435 H (2 sd 4 Mei 2014) di Surau Nurul Hidayah, Majidee Baru, Malaysia.
◙ Bag. 1 (9,3 MB) - Durasi 39:37
◙ Bag. 2 (7,1 MB) - Durasi 30:08
📨 Link: http://bit.ly/1WYamQk
••••
💾 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
________________________________
————————————————————
🚇 TATACARA I'TIKAF DAN KIAT MERAIH MALAM LAILATUL QADAR (KEUTAMAAN, TANDA-TANDA & CARA UNTUK MENDAPATKANNYA)
————————————————————
🎙Al-Ustadz Muhammad Sarbini hafizhahullah
| Pembahasan hadits 567-577 Kitab Bulughul Maram karya Al-Hafidz Ibnu Hajar al-Asqalani rahimahullah | Daurah Jum'at sd Ahad, 3 sd 4 Rajab 1435 H (2 sd 4 Mei 2014) di Surau Nurul Hidayah, Majidee Baru, Malaysia.
◙ Bag. 1 (9,3 MB) - Durasi 39:37
◙ Bag. 2 (7,1 MB) - Durasi 30:08
📨 Link: http://bit.ly/1WYamQk
••••
💾 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
________________________________
::
🚇 I'TIKAF DAN BEBERAPA AMALAN SUNNAH DALAM SEPULUH HARI TERAKHIR RAMADHAN
Aisyah berkata, “Rasulullahﷺ jika memasuki sepuluh terakhir (Ramadhan) baginda:
1⃣ Kencangkan ikat pinggangnya (bermakna baginda lebih bersungguh-sungguh dalam ibadah atau bermakna baginda menjauhi isteri-isterinya, tidak bercumbu dengan mereka),
2⃣ Menghidupkan malamnya,
3⃣ Dan baginda membangunkan keluarganya.” (HR Bukhari & Muslim)
Imam Sufyan ats-Tsauri berkata, “Aku senangi jika sepuluh terakhir (Ramadhan), seorang muslim lebih bersungguh-sungguh dalam ibadah dan membangunkan keluarganya, mengajak anak-anaknya sholat selama mereka mampu.”
4⃣ Mandi di antara Maghrib dan Isya'
Dari hadits Aisyah riwayat Ibnu Abi Ashim, Ibnu Jarir berkata, “Ulama salaf menyukai untuk mereka mandi di setiap malam pada sepuluh terakhir (Ramadhan).”
Demikian pula Imam an-Nakhai.
5⃣ Memakai wangi-wangian sebagaimana riwayat Anas bin Malik.
6⃣ Menggunakan pakaian terbaik yang dia miliki.
7⃣ Mewangikan pakaian dan juga masjid dengan dupa (membakar gaharu) sebagaimana juga riwayat Ayub Sikhtiyani, Tsabit al-Bunani dan Humaid at-Thowil.
Ibnu Rajab berkata, “Demikian secara umum dalam ibadah seperti hari Jum'at dan 'Ied,
Firman Allah Ta'ala :
خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ
“Pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) Mesjid” (Q.S. Al-A'raf 31)
(Lathoif 207)
وفقكم الله لطاعته
Al-Ustadz Usamah Mahri حفظه الله | @thoriqussalaf
▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 I'TIKAF DAN BEBERAPA AMALAN SUNNAH DALAM SEPULUH HARI TERAKHIR RAMADHAN
Aisyah berkata, “Rasulullahﷺ jika memasuki sepuluh terakhir (Ramadhan) baginda:
1⃣ Kencangkan ikat pinggangnya (bermakna baginda lebih bersungguh-sungguh dalam ibadah atau bermakna baginda menjauhi isteri-isterinya, tidak bercumbu dengan mereka),
2⃣ Menghidupkan malamnya,
3⃣ Dan baginda membangunkan keluarganya.” (HR Bukhari & Muslim)
Imam Sufyan ats-Tsauri berkata, “Aku senangi jika sepuluh terakhir (Ramadhan), seorang muslim lebih bersungguh-sungguh dalam ibadah dan membangunkan keluarganya, mengajak anak-anaknya sholat selama mereka mampu.”
4⃣ Mandi di antara Maghrib dan Isya'
Dari hadits Aisyah riwayat Ibnu Abi Ashim, Ibnu Jarir berkata, “Ulama salaf menyukai untuk mereka mandi di setiap malam pada sepuluh terakhir (Ramadhan).”
Demikian pula Imam an-Nakhai.
5⃣ Memakai wangi-wangian sebagaimana riwayat Anas bin Malik.
6⃣ Menggunakan pakaian terbaik yang dia miliki.
7⃣ Mewangikan pakaian dan juga masjid dengan dupa (membakar gaharu) sebagaimana juga riwayat Ayub Sikhtiyani, Tsabit al-Bunani dan Humaid at-Thowil.
Ibnu Rajab berkata, “Demikian secara umum dalam ibadah seperti hari Jum'at dan 'Ied,
Firman Allah Ta'ala :
خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ
“Pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) Mesjid” (Q.S. Al-A'raf 31)
(Lathoif 207)
وفقكم الله لطاعته
Al-Ustadz Usamah Mahri حفظه الله | @thoriqussalaf
▫️▫️▫️▫️▫️
::
🚇 BERAPA LAMA WAKTU MINIMAL MASA I’TIKAF?
Tidak ada ketentuan khusus berapa lama minimal masa i’tikaf.
Umar bin al-Khottob pernah bernadzar di masa Jahiliyyah untuk melakukan i’tikaf semalam di Masjidil Haram. Nabi pun menyuruh Umar untuk menunaikan nadzarnya tersebut (H.R alBukhari no 1902).
Itu menunjukkan bahwa boleh untuk melakukan i’tikaf semalam saja.
Apakah boleh jika masa i’tikaf kurang dari itu?
❱ Terdapat ucapan sebagian Sahabat Nabi yang menunjukkan bahwa i’tikaf bisa dilakukan dalam beberapa saat saja.
Sahabat Nabi Ya’la bin Umayyah menyatakan:
إِنِّي لَأَمْكُثُ فِي الْمَسْجِدِ السَّاعَةَ ، وَمَا أَمْكُثُ إِلَّا لِاَعْتَكِفَ
"Sungguh saya akan berdiam di masjid (beberapa) saat, dan tidaklah aku berdiam kecuali untuk i’tikaf" (riwayat Abdurrozzaq)
Namun sebaiknya i’tikaf minimal dilakukan sehari (dari Shubuh sampai Maghrib) atau semalam (dari Maghrib sampai Shubuh).
•••
Sumber:
📗 Buku "RAMADHAN BERTABUR BERKAH" (Fiqh Puasa dan Panduan Menjalani Ramadhan Sesuai Sunnah Nabi) penulis: Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafizhahullah.
::
🚇 DUDUK DI MASJID SESAAT, APAKAH DINAMAKAN I'TIKAF?
Asy Syaikh Al 'Allamah 'Abdul 'Aziz bin 'Abdillah bin Baz rahimahullah:
[ Jawaban ]
"Iya, apabila ia meniatkannya".
📚 Masa-il Al Imam Ibni Baz (1/136)
سُئل الإمام ابن باز - رحمه الله : الجلوس في المسجد ساعة يسمى اعتكافاً؟
فقال : ( نعم ، إذا نواه ).
📚 [ مسائل الإمام ابن باز (١٣٦/١)]
@alistifadah
▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 BERAPA LAMA WAKTU MINIMAL MASA I’TIKAF?
Tidak ada ketentuan khusus berapa lama minimal masa i’tikaf.
Umar bin al-Khottob pernah bernadzar di masa Jahiliyyah untuk melakukan i’tikaf semalam di Masjidil Haram. Nabi pun menyuruh Umar untuk menunaikan nadzarnya tersebut (H.R alBukhari no 1902).
Itu menunjukkan bahwa boleh untuk melakukan i’tikaf semalam saja.
Apakah boleh jika masa i’tikaf kurang dari itu?
❱ Terdapat ucapan sebagian Sahabat Nabi yang menunjukkan bahwa i’tikaf bisa dilakukan dalam beberapa saat saja.
Sahabat Nabi Ya’la bin Umayyah menyatakan:
إِنِّي لَأَمْكُثُ فِي الْمَسْجِدِ السَّاعَةَ ، وَمَا أَمْكُثُ إِلَّا لِاَعْتَكِفَ
"Sungguh saya akan berdiam di masjid (beberapa) saat, dan tidaklah aku berdiam kecuali untuk i’tikaf" (riwayat Abdurrozzaq)
Namun sebaiknya i’tikaf minimal dilakukan sehari (dari Shubuh sampai Maghrib) atau semalam (dari Maghrib sampai Shubuh).
•••
Sumber:
📗 Buku "RAMADHAN BERTABUR BERKAH" (Fiqh Puasa dan Panduan Menjalani Ramadhan Sesuai Sunnah Nabi) penulis: Al Ustadz Abu Utsman Kharisman Hafizhahullah.
::
🚇 DUDUK DI MASJID SESAAT, APAKAH DINAMAKAN I'TIKAF?
Asy Syaikh Al 'Allamah 'Abdul 'Aziz bin 'Abdillah bin Baz rahimahullah:
[ Jawaban ]
"Iya, apabila ia meniatkannya".
📚 Masa-il Al Imam Ibni Baz (1/136)
سُئل الإمام ابن باز - رحمه الله : الجلوس في المسجد ساعة يسمى اعتكافاً؟
فقال : ( نعم ، إذا نواه ).
📚 [ مسائل الإمام ابن باز (١٣٦/١)]
@alistifadah
▫️▫️▫️▫️▫️