..

🚇 HUKUM BERDOA SETELAH SHALAT


Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin rahimahullah

❓Pertanyaan :
“Apakah berdoa setelah shalat itu bid’ah atau makruh?



Jawaban:

“Doa setelah shalat fardhu adalah bid’ah. Sebab Nabi –shalallahu ‘alaihi wasallam- tidak melakukannya.

Dan setiap orang yang menghambakan diri kepada Allah dengan sesuatu yang :

◾️tidak dilaksanakan oleh Rasulullah –shalallahu ‘alaihi wasallam-,
◾️tidak diperintahkan,
◾️dan tidak tsabit (tetap) datang dari syariatnya..

❗MAKA itu adalah bid’ah.

Berdasarkan sabda Nabi –shalallahu ‘alaihi wasallam-:

فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ

_Setiap perkara yang muhdats(baru dan tidak ada dalilnya) adalah bid’ah._

Adapun Nabi –shalallahu ‘alaihi wasallam- telah membimbing kepada waktu berdoa di dalam shalat, beliau bersabda:

وَأَمَّا اَلسُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي اَلدُّعَاءِ , فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ

_Adapun sujud maka bersungguh-sunguhlah dalam berdoa, maka itu sudah dekat dikabulkannya  untuk kalian._ H.R. Muslim

Dan Nabi –shalallahu ‘alaihi wasallam- bersabda kepada Abdullah ibnu Mas’ud ketika beliau mengajarkan tasyahud kepadanya:

ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنْ الْمَسْأَلَةِ مَا شَاءَ

_Lalu ia(yang telah selesai dari tasyahud akhir) memilih permintaan(doa) yang ia inginkan._ H.R. Muslim

Yaitu: Sebelum ia berpaling (mengucap salam) dari shalatnya.

Begitu pula, sebagaimana doa di dalam shalat sebelum salam tersebut adalah hal yang ditunjukkan nash-nash yang syar’i, demikian juga  hal itu merupakan tuntutan dari sudut pandang yang benar.

Sebab seseorang selama ia di dalam shalatnya maka ia sedang bermunajat dengan Rabb-nya dan Dia ada di hadapannya.

Lalu bagaimana bisa diakhirkan doa sampai ia salam, berpaling, dan memutus sambungan antara dia dengan Allah Ta’ala di dalam shalatnya?

Hal ini menyelisihi logika yang lurus.


Dan dengan ini maka kami katakan:

▪Shalat Fardhu disunnahkan setelahnya berdzikir, sedangkan berdoa sebelum salam. Hal ini berasaskan firman Allah Tabaaraka wa Ta’ala:

فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ ﴿١٠٣﴾

_Maka apabila kamu telah menyelesaikan shalat (mu), ingatlah Allah (berdzikir) di waktu berdiri, di waktu duduk dan di waktu berbaring._ Q.S. An-Nisaa’: 103.

▪Adapun doa setelah nafilah (shalat sunnah) maka hal tersebut juga menyelisihi sunnah. Sebab tidak datang riwayat dari Nabi –shalallahu ‘alaihi wasallam- bahwa Beliau berdoa setelah shalat nafilah. Maka kita katakan:

“Jika kamu ingin berdoa maka berdoalah kepada Allah Ta’ala sebelum salam dari shalat” dengan alasan yang telah kami sebut  terkait shalat fardhu di atas.


❓Kemudian jika ada seseorang yang berkata:

Bukankah telah _tsabit_ dari Nabi -shalallahu ‘alaihi wasallam- bahwa beliau bersabda kepada Mu’ad bin Jabal –radhiallahu ‘anhu-:

لَا تَدَعَنَّ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ أَنْ تَقُولُ :

اَللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ

_Janganlah kamu meninggalkan di setiap dubur (akhir) shalat untuk berdoa:
"Ya Allah tolonglah aku untuk berdzikir kepada-Mu, bersyukur, dan baik dalam beribadah kepada-Mu."

Dan ini doa(setelah shalat)?


📚 Kita jawab:

Ini benar. Ucapan itu adalah doa. Dan Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam memberi wejangan kepada Mu’adz bin Jabal untuk membacanya.

📌Namun apa yang dimaksud _dubur_(akhir) shalat?

📌Apakah doa tersebut dilakukan setelah salam (selesai shalat) atau di akhir shalat?

Jawaban atas pertanyaan ini diambil dari konsekuensi kandungan nash-nash yang syar’i:

🔺Maka (berdasar keterangan terdahulu) Nabi –shalallahu ‘alaihi wasallam- telah menjadikan setelah tasyahhud (sebelum berdoa) tempat untuk berdoa.

🔺Dan di dalam Al-Quranul Karim, Allah Ta’ala telah menjadikan setelah salam untuk berdzikir. Allah berfirman:

فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ ﴿١٠٣﴾

_Maka apabila kamu telah menyelesaikan shalat (mu), ingatlah Allah (berdzikir) di waktu berdiri, di waktu duduk dan di waktu berbaring._ Q.S. An-Nisaa’: 103.

🔺Dan Nabi –shalallahu ‘alaihi wasallam- bersabda dalam hadits Ibnu Mas’ud –radhiallahu ‘anhu-:

ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنْ الْمَسْأَلَةِ مَا شَاءَ

_Lalu ia(yang telah selesai dari tasyahud akhir) memilih permintaan(doa) yang ia inginkan._

☝🏻Dalam keterangan ini menjelaskan bahwa  doa –yang Rasulullah –shalallahu ‘alaihi wasallam- memerintahkan Mu’adz bin Jabal –radhiallahu ‘anu- untuk berdoa dengannya—tidak lain setelah tasyahhud dan sebelum salam yang dibangun di atas pendalilan dari Al-Qur’an dan Sunnah yang disebut barusan.

Dan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah –rahimahullah- ditanya tentang perkara ini maka beliau berkata:

📌“Sesungguhnya _dubur_  (akhir) dari segala sesuatu adalah bagian dari sesuatu tersebut. Seperti dubur hewan.”

Berdasar penjelasan ini maka dubur(akhir) dari shalat adalah bagian darinya. Namun ia ada di akhirnya. Sehingga doa dengan ucapan:

اَللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ

Itu dilakukan sebelum salam bukan setelahnya.


❓Selanjutnya jika ada yang berkata:

Bukankah telah _tsabit_ dari Nabi –shalallahu ‘alaihi wasallam- bahwa beliau jika berpaling dari shalatnya ber-_istighfar_ tiga kali dan berucap:

اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ ، وَمِنْكَ السَّلاَمُ

Dan ini adalah doa(setelah selesai shalat)?

📚 Maka jawabannya:
Bahwa doa ini khusus terkait shalat (bukan doa yang umum).

☝🏻Sebab istighfar –memohon ampunan-  setelah salamnya beliau dari shalat karena terkadang kurang sempurna dalam shalatnya bahkan ada kekurangan di dalamnya. Baik dengan sebab gerakan, hati yang lalai, atau yang semisalnya.

✍🏻Sehingga doa tersebut untuk memohon ampunan yang melekat dengan shalat sebagai penyempurna(dari kekurangan dalam pelaksanaannya).  Bukan doa yang mutlak dan bebas(seperti yang dilakukan sebagian orang setelah selesai shalat).

📖 Fataawa Nuurun ‘alad Darb: 1/ 586 – 588

📑 Penerjemah: Al-Ustadz Abu Yahya al-Maidany hafidzahullah

••••
📶 https://t.me/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net

::

🚇 BERBAIK SANGKA KEPADA ALLAH

✍🏻Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin rahimahullah


❓ Pertanyaan:
Mohon Anda jelaskan kepada kami tentang _husnuzhzhon_/ berbaik sangka kepada Allah?



🎙 Jawaban:

_Husnuzhzhon billah_/ berbaik sangka kepada Allah yaitu:

🌀 Apabila seorang insan beramal shalih ia berbaik sangka kepada Rabb-nya bahwa Dia akan menerima amalan tersebut darinya.

🌀Jika ia berdoa kepada Allah ‘azza wa jalla dia ber- _husnuzhzhon_ kepada Allah bahwa Dia akan menerima doanya dan mengabulkannya.

🌀 Apabila ia berbuat suatu dosa lalu ia bertaubat kepada Allah dan berbalik dari dosa itu, ia berpasangka baik kepada Allah bahwa Dia memperkenankan taubat itu darinya.

🌀 Andai Allah menimpakan berbagai bencana di alam, dia berhusnuzhzhon kepada Allah bahwa tidak lain Dia jalla wa ‘alaa mendatangkan berbagai musibah itu karena hikmah yang besar lagi tinggi.

🌀Dia berbaik sangka kepada Allah dalam setiap apa yang Allah ‘azza wa jalla menetapkan takdirnya di alam semesta ini. Dan juga pada seluruh ketentuan syariat-Nya yang datang melalui lisan Rasul-Nya –shalallahu ‘alaihi wa ‘ala alihi wasallam- bahwa syariat-Nya baik dan dan kemaslahatan bagi makhluk.

Walaupun sebagian orang tidak memahami maslahat ini. Tidak pula memahami hikmah dari syariat-Nya. Namun wajib atas kita untuk :
▪berserah diri kepada ketentuan Allah Ta’ala baik syariat ataupun takdir-Nya,
▪dan kita berbaik sangka kepada-Nya

karena Dia Subhanahu wa Ta’ala adalah Sang Pemilik Pujian dan Kemuliaan.

📖 Fataawa Nuurun ‘alad Darb : 1/ 85 – 86.

📑 Penerjemah: Al-Ustadz Abu Yahya al-Maidany hafidzahullah

••••
📶 https://t.me/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍www.alfawaaid.net

.:
Ⓜ TAQDIR: JIKA SEMUANYA SUDAH DITENTUKAN ALLAH BAHWA KITA AKAN MASUK SURGA ATAU NERAKA KENAPA MANUSIA HARUS BERBUAT & BERUSAHA ?

🔬 Al-Ustadz Abu Nashim Mukhtar حَفِظَهُ اللهُ

📨 (2,0 MB) - Durasi [07:48]
| Kajian "Tauhid itu Menentramkan" Ahad, 06 Jumadil Akhir 1438H / 05 Maret 2017M di Masjid Agung Nur Sulaiman, Banyumas - Jawa Tengah


_______
(*) Juga dijelaskan Apakah berobat ke dokter itu akan mengurangi kwalitas tauhid/ tawakkal seseorang karena dia meminta tolong kepada makhluk?

•••
📶 t.me/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍www.alfawaaid.net

::

🚇 MENJADI KIDS ZAMAN NOW YANG LEBIH BAIK


Seorang siswa sekolah dasar didapati tengah memposting selfi dirinya sedang menangis, sepertinya dia sedang dirundung duka yang sangat, ada apakah gerangan?

Tangisan plus ratapan dramatis ternyata bukan karena dimarahi pak guru atau mendapat nilai jelek, akan tetapi karena dia tengah diputus cintanya oleh sang kekasih, masya Allah.

Di status lainnya, ada seorang pasangan yang berselfi mesra, kata-kata romantis dengan panggilan papa dan mama mengesankan pembacanya bahwa ini adalah sepasang suami dan istri, akan tetapi jauh dari dugaan, pasangan papa mama ini ternyata adalah anak-anak SD yang baru beberapa tahun kemaren masih lugu dan imut, Allahu mustaan.

Netizen (warga pengguna aktif internet) yang menyaksikan keedanan ini hanya bisa menggeleng-geleng kepala dan mengelus dada, tanpa panjang komen, netizen pun dipaksa tuk memaklumi fenomena ini, karena mereka adalah kids zaman now.

Pembaca rahimakumullah, mengapa budaya maksiat yang bernama pacaran ini tidak lagi menjadi sesuatu yang tabu untuk dikonsumsi oleh anak-anak bau kencur tersebut? Perlahan tapi pasti, pergeseran budaya maksiat ini telah menyentuh ranah kids zaman now.


Lalu kira-kira apa yang menjadi pemicu hal ini terjadi?

Pembaca rahimakumullahu, dari beberapa sebab yang ada, ternyata faktor tayangan atau tontonanlah yang kuat mendorong mereka untuk melakukan hal-hal di atas. Berbagai tayangan cinema yang menampilkan indahnya kisah asmara sekolah selalu dijejalkan ke benaknya para kids zaman now ini, disamping tabiat mereka yang masih labil, mereka pun sebenarnya tengah berada di fase peniruan. Oleh karenanya tak heran jika muncul keinginan mereka tuk meniru dan menjadi pelaku kebahagiaan laknat itu (baca: pacaran).

Oleh karenanya, di antara solusi dasar atas permasalahan ini adalah adanya peran aktif orang tua dan para pendidik untuk mengajarkan nilai-nilai agama yang lurus, selaras berlandaskan Al Qur'an dan As Sunnah sesuai dengan pemahaman generasi salaf.

Adalah Ibnu Abbas radhiallahu anhuma, seorang shahabat nabi yang menjadi salah satu rujukan umat di masanya merupakan salah satu contoh dari keberhasilan pedidikan yang diajarkan Nabi shallahu alaihi wasallam, ketika beliau masih kisaran umur sepuluh tahunan, beliau bercerita,

كُنْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَوْمًا، فَقَالَ: 《يَا غُلاَمُ، إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ؛ احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْبِاللهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ لَكَ، وَإِنِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الأَقْلاَمُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ》

Artinya:
"Suatu hari aku berada di belakang (dibonceng) Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam. Beliau berkata,“Wahai Nak, sesungguhnya aku ingin mengajarkan kepadamu beberapa kalimat:
◾️Jagalah Allah, niscaya Dia akan menjagamu.
◾️Jagalah Allah, niscaya kau dapati Dia di hadapanmu.
◾️Jika engkau ingin meminta, maka mintalah kepada Allah.
◾️Jika engkau ingin meminta tolong, maka minta tolonglah kepada Allah.

💥Ketahuilah, seandainya seluruh umat bersatu untuk memberikanmu sesuatu manfaat, niscaya manfaat itu tidak akan mengenaimu kecuali menimpa dengan apa yang telah Allah tetapkan untukmu.
💥Jika mereka bersatu untuk melakukan sesuatu yang membahayakanmu, niscaya bahaya itu tidak akan mengenaimu kecuali menimpa dengan apa yang memang telah Allah tetapkan untuk dirimu.
Telah diangkat pena dan telah mengering lembaran (takdir).”
(HR. Tirmidzi dan dishahihkan oleh Imam al Albani).


Inilah beberapa pengajaran agama yang ditanamkan Rasulullah kepada seorang anak umuran sekolah dasar, apakah itu?

Aqidah ash shahihah!

Ya, seorang anak hendaknya sejak dini di ajari ilmu akidah yang lurus, di antara bentuk pengajarannya adalah sebagaimana yang tercantum pada poin-poin hadits di atas:

1. Menjaga hak-hak Allah dengan melakukan ketaatan dan menjauhi larangan Allah, tidak seperti kids zaman now yang mungkin karena kurang keilmuan dan keimanannya malah bangga jika bermaksiat, seperti pacaran, mabuk-mabukkan dsb.

2. Selalu menjadikan Allah sebagai tempat mengadu dan meminta, dengan ini akan menempa jiwa kids zaman now tuk tidak mudah lebay mendramatisir postingan-postingan keluhannya di medsos.

3. Optimis dan berani dalam melangkah tuk menempuh sebab-sebab positif karena memahami bahwa manfaat dan bahaya telah ditetapkan oleh Allah, jika ini telah ada pada jiwa kids zaman now, insya Allah penyakit galau tidak akan menjadi suatu hal yang dibiarkan berlarut, apalagi sampai membuat tindakan konyol semacam bunuh diri dll.

Semoga Allah menjaga generasi kita dari kejelekkan dan menjadikan kita dan mereka sebagai hamba-hamba Allah yang mentauhidkan-Nya, amin.


➖➖➖
💐 Wa Sedikit Faidah Saja (SFS)
➖➖➖
💾 Arsip lama terkumpul di catatankajianku.blogspot.com dan di link telegram http://bit.ly/1OMF2xr @SedikitFaidahSaja

#hatiku_berbisik

::
🚇 MINTA UZUR TIDAK PAHAM BAHASA AL-QUR'AN?

Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin rahimahullah


Pertanyaan:

Apakah turunnya Al-Qur’an dengan bahasa Arab menjadikan orang-orang a’jamiy (selain Arab) mendapat uzur atau alasan(tidak memahami Al-Qur’an), sebab Al-Qur’an tidak turun dengan bahasa mereka?


Jawaban:

💥Tidak ada alasan atau uzur bagi orang-orang selain Arab karena Al-Qur’an bukan dengan bahasa mereka.

BAHKAN wajib atas mereka untuk belajar bahasa Al-Qur’an. Sebab apabila memahami Kitabullah dan Sunnah rasul-Nya –shalallahu ‘alaihi wa ‘ala alihi wasallam- itu diperoleh dengan belajar bahasa Arab maka mempelajari bahasa Arab itu WAJIB. Karena sesuatu -apabila tidak sempurna suatu perkara yang WAJIB kecuali dengannya- maka sesuatu itu hukumnya wajib(pula).

Oleh karena ini diantara imam pakar bahasa Arab ada yang dari kalangan _‘ajam_ (bukan Arab), dari Persia dan selainnya. Dan mereka menjadi imam dalam bahasa Arab sebab mereka memahami kadar mempelajari bahasa Arab(untuk memahami Kitabullah dan Sunnah), lalu mereka menekuninya dan menjadikan mereka sebagai imam di dalam bidang tersebut.

❌ Adapun halnya sebagian orang yang _ta’ashshub_ (fanatik) dengan bahasa mereka dan tidak mau berusaha untuk menggantinya kepada bahasa Arab bersamaan mereka mampu, maka hal ini termasuk sikap fanatisme kesukuan zaman jahiliyah.

Al-Qur’an –walhamdulillah- saat ini telah tersebar di penjuru dunia, diterjemahkan maknanya ke dalam berbagai bahasa, bahasa internasional dan bahasa khusus di wilayah tertentu.

Sehingga tidak ada _hujjah_ (alasan) bagi siapapun di hari ini untuk berucap:

“Sesungguhnya lisanku bukan dari bangsa Arab maka aku tidak bisa memahami Al-Qur’an.”


📖 Fataawa Nuurun ‘alad Darb: 1/ 201 – 202.

📑 Alih Bahasa: Al-Ustadz Abu Yahya al-Maidany hafidzahullah

••••
📶 https://t.me/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍www.alfawaaid.net

..

🗂🔉Arsip Audio Klip FBF 11 s/d 20 :

Pengaruh Dosa terhadap Istri dan Kendaraan
https://t.me/ForumBerbagiFaidah/4378

Futsal untuk Wasilah Dakwah?
https://t.me/ForumBerbagiFaidah/4381

Dunia Akhirat harus Seimbang?
https://t.me/ForumBerbagiFaidah/4386

Jangan Berhenti Berdoa
https://t.me/ForumBerbagiFaidah/4388

Jangan Tertipu Penampilan
https://t.me/ForumBerbagiFaidah/4390

Fatamorgana Hidupnya Orang Kafir
https://t.me/ForumBerbagiFaidah/4393

Kisah Goa yang Dhaif
https://t.me/ForumBerbagiFaidah/4395

Bila Anak Futur Menuntut Ilmu
https://t.me/ForumBerbagiFaidah/4399

Kiat Hidup Bahagia
https://t.me/ForumBerbagiFaidah/4402

Tingkatan dalam Menunaikan Hajat
https://t.me/ForumBerbagiFaidah/4409


_______________
↩️ 🔉Arsip Audio Klip FBF sebelumya 1 s/d 10 :
https://t.me/ForumBerbagiFaidah/4382