📝 JAUHI PRASANGKA BURUK
🖊 #prasangka #dzon #buruk_sangka

.:
🌍📇📮
-----------

🚇 NASEHAT UNTUK YANG KIKIR (BAKHIL) DALAM BERINFAQ, MALAS DAN TIDAK PEDULI DALAM MEMBANTU PENDIDIKAN DAN DAKWAH

🔬Disampaikan oleh:
Al-Ustadz Luqman Ba'abduh hafizhahullah

📅🕌 Kajian Ilmiyah "Membangun Semangat Ta'awwun dan Ukhuwah Dalam Dakwah" l Ahad, 15 Muharram 1438 H ~16 Oktober 2016 M di Masjid Zaenab Ahmad, Ma'had Tamaamul Minnah, Karawang JABAR




•••••
🅾 Durasi 30:13 (7,1 MB)

)* Juga nasehat untuk Ummahat agar mendukung suaminya beramal shalih
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔍 مجموعـــــة توزيع الفـــــــوائد

قناتنا في برنامـــج [تيليجــــــرام]
للإشتراك : افتح الرابط واضغط على إشتراك👇
💾 JOIN Channel Telegram http://bit.ly/ForumBerbagiFaidah
🏀 www.alfawaaid.net

🔄 أُنشرُوهـــَا فَالـدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِــه

.:
📇🌍☕
-----------
🚇 SYUBHAT : "WALAUPUN MEREKA MANHAJNYA SESAT/MENYIMPANG TAPI AQIDAHNYA KAN MASIH LURUS"

🔬 Disampaikan Oleh:
_Al-Ustadz Muhammad Afifuddin hafizhahullah_

📅 Dauroh "Meniti Jalan Kebenaran" | Senin, 7 Shafar 1438 H/ 7 November 2016 M di Masjid Attauhid, Ma'had As Salafy Babakan Cirebon, JAWA BARAT | Link : bit.ly/2fNzueg

🅾 Durasi 06:40 (1,6 MB)


•••
)* juga penjelasan Apakah masalah penyimpangan Manhaj itu ada kaitan dengan surga/neraka?
ـــــــــــــــــــــــــــ
🔍 مجموعـــــة توزيع الفـــــــوائد

قناتنا في برنامـــج [تيليجــــــرام]
للإشتراك : افتح الرابط واضغط على إشتراك👇

💾 JOIN channel kami di: bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net

::

🚇HUKUM MENCIUM TANGAN AYAH ATAU SYAIKH (ORANG YANG SUDAH TUA)

_Asy Syaikh Al 'Allamah Muhammad bin Shalih Al 'Utsaimin rahimahullah_


P E R T A N Y A A N

"Apa hukum mencium tangan ?, Khususnya bagi seorang anak terhadap ayahnya, atau seorang murid terhadap gurunya ?"



J A W A B A N

تقبيل اليد احتراماً لمن هو أهل للاحترام كالأب والشيخ الكبير والمعلم لا بأس به

"Mencium tangan dalam rangka menghormati orang yang berhak mendapatkan penghormatan seperti ayah, orang yang sudah sangat tua, pengajar, tidaklah mengapa.

☝🏽Kecuali apabila dikhawatirkan suatu mudharat, yaitu bahwa orang yang engkau cium tangannya MERASA BANGGA DIRI dan memandang bahwa dirinya berkedudukan tinggi, maka di sini kami melarangnya, dikarenakan mafsadah ini"


_______________

📋فتاوى ابن عثيمين  في   الآداب
حكم تقبيل يد الوالد أو الشيخ

▪السؤال:
ما حكم تقبيل اليد خاصة: ولد لوالده، أو تلميذ لشيخه؟

▪الجواب:
تقبيل اليد احتراماً لمن هو أهل للاحترام كالأب والشيخ الكبير والمعلم لا بأس به، إلا إذا خيف من الضرر: وهو أن الذي قبلت يده يعجب بنفسه ويرى أنه في مقامٍ عالٍ. فهنا نمنعها لأجل هذه المفسدة.

المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [177]

البر والصلة والآداب والأخلاق > سنن وآداب
رابط المقطع الصوتي 

🔻http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_177_15.mp3

فتاوى الشيخ العلامه ابن عثيمين رحمه الله تعالى للاشتراك 

1⃣https://tlgrm.me/w2229
2⃣https://goo.gl/4soRXw

أنشروها فنشر العلم من أعظم القربات 


•••••••
🌍 @tentangwalis

::
🚇LARANGAN BUANG AIR MENGHADAP DAN MEMBELAKANGI KIBLAT : BAGAIMANA JIKA WC NYA DI RUANGAN TERTUTUP?


Abu Ayyub Al-Anshari radhiyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah ﷺ bersabda:


إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا

“Apabila kalian mendatangi tempat buang air maka janganlah kalian menghadap ke arah kiblat ketika buang air besar ataupun kencing dan jangan pula membelakangi kiblat, akan tetapi menghadaplah ke arah timur atau ke arah barat1.” (HR. Al-Bukhari no. 394 dan Muslim no. 264)



Dari hadits di atas dipahami adanya larangan menghadap dan membelakangi kiblat ketika buang hajat.

Namun dalam permasalahan ini ada perselisihan pendapat di kalangan ulama. Ada yang berpendapat perbuatan ini haram secara mutlak baik di WC (tempat yang tertutup/berbentuk bangunan) ataupun di tempat terbuka. Ada yang membolehkan secara mutlak dan ada pula yang merinci.

Perselisihan ini terjadi karena selain hadits larangan sebagaimana tercantum di atas didapatkan pula hadits lain yang menunjukkan kebolehannya seperti hadits Abdullah Ibnu ‘Umar radhiyallaahu 'anhuma, ia berkata:

ارْتَقَيْتُ فَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِ حَفْصَةَ لِبَعْضِ حَاجَتِى ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِﷺ يَقْضِى حَاجَتَهُ مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ وَمُسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةِ

“Aku pernah menaiki rumah Hafshah 2 karena suatu keperluan, maka ketika itu aku melihat Rasulullah ﷺ buang hajat menghadap ke arah Syam dan membelakangi Ka’bah.” (HR. Al-Bukhari no. 148 dan Muslim no. 266)

Demikian pula hadits Jabir bin Abdillah Al-Anshari Radhiyallaahu 'anhu:

رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَانَا عَنْ أَنْ نَسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةَ أَوْ نَسْتَقْبِلَهَا بِفُرُوجِنَا إِذَا أَهْرَقْنَا الْمَاءَ قَالَ ثُمَّ رَأَيْتُهُ قَبْلَ مَوْتِهِ بِعَامٍ يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ

“Sungguh beliau melarang kami untuk membelakangi dan menghadap kiblat dengan kemaluan-kemaluan kami apabila kami buang air. Kemudian aku melihat beliau kencing menghadap kiblat setahun sebelum meninggalnya.” (HR. Ahmad, 3/365 dan dihasankan oleh Asy-Syaikh Muqbil dalam Al-Jami’ush Shahih, 1/493)


➰ Dari perselisihan yang ada, yang rajih (kuat) adalah pendapat yang merinci, bila di luar bangunan seperti di padang pasir haram untuk menghadap atau membelakangi kiblat, sementara di dalam bangunan tidaklah diharamkan. Ini adalah pendapat Al-Imam Malik, Asy-Syafi’i, Ahmad, Ishaq, Asy-Sya’bi dan ini merupakan pendapat jumhur ahli ilmu. (Syarah Shahih Muslim, 3/154, Syarah Sunan An-Nasai lis Suyuthi, 1/26)

Namun sepantasnya bagi seseorang untuk menghindari arah kiblat ketika buang hajat di dalam bangunan (WC dan semisalnya), dalam rangka berhati-hati dari hadits-hadits yang menunjukkan larangan tentang hal ini dan karena adanya perselisihan yang kuat dalam permasalahan ini yang didukung oleh para ulama ahli tahqiq. (Taisirul ‘Allam, 1/55)


Catatan Kaki:

(1) Akan tetapi kita yang berada di Indonesia, seharusnya tidak menghadap ke arah barat yang merupakan arah kiblat dan  juga merupakan arah Baitul Maqdis, menyelisihi penduduk Madinah yang telah disebutkan di atas. (Pembahasan ini bisa dilihat dalam Asy-Syarhul Mumti’, 1/99, Syarah ‘Umdatil Ahkam, Ibnu Daqiqil ‘Ied, 1/54, Sunan An-Nasai Hasyiyah  As-Sindi, 1/23 )

(2) Salah seorang istri Rasulullahﷺ , putri ‘Umar Ibnul Khaththab Radhiyallaahu 'anhu.



•••
📋www.asysyariah.com/adab-buang-hajat-perkara-yang-dilalaikan/

🔊asy-Syaikh Bin Bāz _rahimahullāh_ ketika sedang meruqyah seseorang yang sedang sakit.

📇 Durasi 02:22 (1,12 MB)