:.
```🚇 Bayan dari Syaikh Sulaiman ar-Ruhailiy hafidzahullah Bahwa Pernyataan Beliau yang Disebarkan Halabiyyun Bukan Tazkiyah Namun Nasihat kepada Mereka```
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده وبعد:
Dalam kunjunganku yang terakhir ke negara Indonesia pada tahun 1437 dari Hijriyah, aku menyampaikan Muhadhoroh di Masjid Agung Jogjakarta.
Lalu pengurus Markiz Syaikh Ibnu Baaz* memohon untuk kami mengunjungi markiz tersebut.
Di tengah perjalanan terungkap bagiku -ketika berbincang dengan ikhwah* bahwa mereka tidak memahami keadaan (penyimpangan) Abul Hasan al-Ma'ribiy.
وعند وصولنا للمركز لفت نظري الوجود الواضح لجمعية إحياء التراث
Dan di saat kami tiba di markiz (Bin Baaz) tersebut, tampak dalam perhatianku wujud nyata keberadaan Ihyaut Turats (di markiz itu).
Sehingga aku pun menasihati para pengurus markiz (Bin Baaz) tentang kondisi (sebenarnya). Dan menasihatkan kepada mereka akan:
▪Wajibnya berpegang teguh dengan Manhaj Salaf dan
▪Menentang segala yang menyelisihinya
▪Juga menjauh dari Ahlut Talawwun wal Fitan
Dan aku telah menulis di secarik kertas sebagai bentuk nasihat yang aku masukkan perkara global yang telah kami sebutkan.
Sungguh telah sampai (berita) kepadaku dari beberapa ikhwah (Salafi) bahwa para pengurus markiz (Bin Baaz) tersebut menyebarkan kertas tersebut sebagai tazkiyah terhadap markiz (Bin Baaz) dan penguat bagi thoriqoh yang ia (markiz) berada di atasnya.
ولما لم تكن الزيارة وكتابة الورقة بقصد تزكية المركزوانما بقصد النصيحة ووجدت أن الورقة نشرت علنا واستعملت في غير مقصودها
Dan karena :
-BUKANLAH ziarah serta penulisan kertas (nasihat) itu bermaksud mentazkiyah markiz (Bin Baaz) -dan tidak lain tujuannya adalah sebuah nasihat-
dan aku temui bahwa kertas nasihat itu disebarluaskan secara nyata dan dimanfaatkan bukan pada maksud sebenarnya.
Aku melihat bahwa wajib atasku menjelaskan duduk perkaranya dengan terang-terangan dengan memohon kepada Rabb-ku agar memberi hidayah kepada kaum Muslimin seluruhnya untuk kembali kepada apa yang dahulu Salafus Shalih berada di atasnya dengan sebenar-benarnya dan jujur serta baik(dalam rujukan terhadap salaf.
Dan Allah lah Yang Maha Mengetahui. Shalawat Allah dan salam-Nya atas Nabi kitaﷺ.
Ditulis oleh:
_Sulaiman Ar-Ruhailiy_
Hari Rabu, 19 Dzulhijjah 1437H (beetepatan tanggal
21 September 2016_ed)
_____________
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده وبعد
ففي زيارتي الأخيرة لدولة أندونيسيا في عام 1437من الهجرة ألقيت محاضرة في الجامع الكبير في جوقجاكرتا ثم طلب القائمون على مركز الشيخ ابن باز أن نعرج على المركز في الطريق وظهر لي من الحديث مع الإخوة أنهم يجهلون حال أبي الحسن المأربي وعند وصولنا للمركز لفت نظري الوجود الواضح لجمعية إحياء التراث فبينت للقائمين على المركز الحال ونصحتهم بوجوب التمسك بمنهج السلف من كل وجه ونبذ كل مايخالفه والبعد عن أهل التلون والفتن وكتبت ورقة على سبيل النصيحة ضمنتها مجمل ماذكرناه وقد بلغني من عدد من الإخوة أن القائمين على المركز ينشرون تلك الورقة على أنها تزكية للمركز وتأييد للطريق الذي يسير عليه
ولما لم تكن الزيارة وكتابة الورقة بقصد تزكية المركزوانما بقصد النصيحة ووجدت أن الورقة نشرت علنا واستعملت في غير مقصودها رأيت أنه يجب علي بيان الأمر
علنا
سائلا ربي أن يهدي المسلمين جميعا إلى الرجوع إلى ماكان عليه سلف الأمة بحق وصدق وإحسان
والله أعلم وصلى الله على نبينا وسلم
كتبه:
سليمان الرحيلي
يوم الأربعاء ١٩-ذو الحجة-١٤٣٧هـ
📇 Sumber:
https://telegram.me/alrhailisolaiman
••••
Catatan:
)*Sururiyyun-Halabiyyun (ed)
____________________
🔍 مجموعـــــة توزيع الفـــــــوائد
💾 Channel Telegram:
👉 bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net
```🚇 Bayan dari Syaikh Sulaiman ar-Ruhailiy hafidzahullah Bahwa Pernyataan Beliau yang Disebarkan Halabiyyun Bukan Tazkiyah Namun Nasihat kepada Mereka```
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده وبعد:
Dalam kunjunganku yang terakhir ke negara Indonesia pada tahun 1437 dari Hijriyah, aku menyampaikan Muhadhoroh di Masjid Agung Jogjakarta.
Lalu pengurus Markiz Syaikh Ibnu Baaz* memohon untuk kami mengunjungi markiz tersebut.
Di tengah perjalanan terungkap bagiku -ketika berbincang dengan ikhwah* bahwa mereka tidak memahami keadaan (penyimpangan) Abul Hasan al-Ma'ribiy.
وعند وصولنا للمركز لفت نظري الوجود الواضح لجمعية إحياء التراث
Dan di saat kami tiba di markiz (Bin Baaz) tersebut, tampak dalam perhatianku wujud nyata keberadaan Ihyaut Turats (di markiz itu).
Sehingga aku pun menasihati para pengurus markiz (Bin Baaz) tentang kondisi (sebenarnya). Dan menasihatkan kepada mereka akan:
▪Wajibnya berpegang teguh dengan Manhaj Salaf dan
▪Menentang segala yang menyelisihinya
▪Juga menjauh dari Ahlut Talawwun wal Fitan
Dan aku telah menulis di secarik kertas sebagai bentuk nasihat yang aku masukkan perkara global yang telah kami sebutkan.
Sungguh telah sampai (berita) kepadaku dari beberapa ikhwah (Salafi) bahwa para pengurus markiz (Bin Baaz) tersebut menyebarkan kertas tersebut sebagai tazkiyah terhadap markiz (Bin Baaz) dan penguat bagi thoriqoh yang ia (markiz) berada di atasnya.
ولما لم تكن الزيارة وكتابة الورقة بقصد تزكية المركزوانما بقصد النصيحة ووجدت أن الورقة نشرت علنا واستعملت في غير مقصودها
Dan karena :
-BUKANLAH ziarah serta penulisan kertas (nasihat) itu bermaksud mentazkiyah markiz (Bin Baaz) -dan tidak lain tujuannya adalah sebuah nasihat-
dan aku temui bahwa kertas nasihat itu disebarluaskan secara nyata dan dimanfaatkan bukan pada maksud sebenarnya.
Aku melihat bahwa wajib atasku menjelaskan duduk perkaranya dengan terang-terangan dengan memohon kepada Rabb-ku agar memberi hidayah kepada kaum Muslimin seluruhnya untuk kembali kepada apa yang dahulu Salafus Shalih berada di atasnya dengan sebenar-benarnya dan jujur serta baik(dalam rujukan terhadap salaf.
Dan Allah lah Yang Maha Mengetahui. Shalawat Allah dan salam-Nya atas Nabi kitaﷺ.
Ditulis oleh:
_Sulaiman Ar-Ruhailiy_
Hari Rabu, 19 Dzulhijjah 1437H (beetepatan tanggal
21 September 2016_ed)
_____________
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده وبعد
ففي زيارتي الأخيرة لدولة أندونيسيا في عام 1437من الهجرة ألقيت محاضرة في الجامع الكبير في جوقجاكرتا ثم طلب القائمون على مركز الشيخ ابن باز أن نعرج على المركز في الطريق وظهر لي من الحديث مع الإخوة أنهم يجهلون حال أبي الحسن المأربي وعند وصولنا للمركز لفت نظري الوجود الواضح لجمعية إحياء التراث فبينت للقائمين على المركز الحال ونصحتهم بوجوب التمسك بمنهج السلف من كل وجه ونبذ كل مايخالفه والبعد عن أهل التلون والفتن وكتبت ورقة على سبيل النصيحة ضمنتها مجمل ماذكرناه وقد بلغني من عدد من الإخوة أن القائمين على المركز ينشرون تلك الورقة على أنها تزكية للمركز وتأييد للطريق الذي يسير عليه
ولما لم تكن الزيارة وكتابة الورقة بقصد تزكية المركزوانما بقصد النصيحة ووجدت أن الورقة نشرت علنا واستعملت في غير مقصودها رأيت أنه يجب علي بيان الأمر
علنا
سائلا ربي أن يهدي المسلمين جميعا إلى الرجوع إلى ماكان عليه سلف الأمة بحق وصدق وإحسان
والله أعلم وصلى الله على نبينا وسلم
كتبه:
سليمان الرحيلي
يوم الأربعاء ١٩-ذو الحجة-١٤٣٧هـ
📇 Sumber:
https://telegram.me/alrhailisolaiman
••••
Catatan:
)*Sururiyyun-Halabiyyun (ed)
____________________
🔍 مجموعـــــة توزيع الفـــــــوائد
💾 Channel Telegram:
👉 bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net
Forwarded from منتدى نشر الفـــــــوائد
📇🌍☕
-----------
🚇 MENGENAL LEBIH DEKAT SALAFY DAN SALAFIYYAH
(Disertai jawaban Ilmiyyah atas tuduhan bahwa Salafy itu mudah Mengkafirkan dan menjadi akar pemahaman Radikalisme)
🔬 Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Muhammad Afifuddin -hafizhahullah
📅 Audio Dauroh " Ada Apa dengan Salafy?" | Masjid Fa'il Khoir Rejoso, Jogonalan, Klaten | Ahad, 19 Jumadal Ula/ 28 Februari 2016
============================
🅾 BAGIAN 1 Durasi 46:23 (8,28 MB)
▪️Makna Salaf Salafy Salafiyyah secara bahasa dan istilah
▪️Apakah Salafy ada pendirinya? Apakah didirikan oleh Ibnu Taimiyyah dan Muhammad bin Abdul Wahhab?
▪️Kemunculan Istilah Wahaby
▪️Apakah Salafy memiliki ketua umum dan kartu anggota?
▪️Apa inti dan tujuan Dakwah Salafy?
▪️Apa prinsip dan keistimewaan Manhaj Salaf?
🅾 BAGIAN 2 Durasi 47:15 (8,43 MB)
▪️Manhaj (ideologi) dan Ciri khas Salafy yang membedakan dengan kelompok lain
▪️Tuduhan Salafy mudah mengkafirkan
▪️Beda Salafy dengan khowarij dalam menghukumi pemerintah NKRI
▪️Prinsip Salafy dalam hal menghukumi suatu ucapan/perbuatan kekufuran secara umum dengan memvonis kafir individu orang-perorang secara khusus
▪️Contoh ucapan ulama Salafy sekarang dalam hal vonis kafir
🅾 BAGIAN 3 Durasi 01:00:00 (10,61 MB)
▪️Kenali sikap Salafy terhadap pemerintah
▪️Apakah Salafy mengejar kursi dan jabatan kekuasaan?
▪️Mengapa memakai nama Salafy? kenapa tidak pakai nama Islam/Muslim aja?
▪️Semua mengaku Ahlussunnah Waljama'ah tapi hakikatnya?
▪️Mengaku Salafy tapi amalannya bertentangan dengan prinsip agama, apa juga tetap disebut Salafy?
▪️Mengkotak-kotakan Islam dan Eksklusif apakah ciri Salafy?
▪️Tentang pakaian jubah dan jenggot
▪️Dll
•••••
🌍 Sumber:
telegram(dot)me/salafyklaten
Link: http://bit.ly/1ne4ouE
➥ #salafy #salafiyyah #radikalisme #mengkafirkan #wahabi #pemerintah #wahaby
ـــــــــــــــــــــــــــ
🔍 مجموعـــــة توزيع الفـــــــوائد
قناتنا في برنامـــج [تيليجــــــرام]
للإشتراك : افتح الرابط واضغط على إشتراك👇
💾 JOIN bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net
-----------
🚇 MENGENAL LEBIH DEKAT SALAFY DAN SALAFIYYAH
(Disertai jawaban Ilmiyyah atas tuduhan bahwa Salafy itu mudah Mengkafirkan dan menjadi akar pemahaman Radikalisme)
🔬 Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Muhammad Afifuddin -hafizhahullah
📅 Audio Dauroh " Ada Apa dengan Salafy?" | Masjid Fa'il Khoir Rejoso, Jogonalan, Klaten | Ahad, 19 Jumadal Ula/ 28 Februari 2016
============================
🅾 BAGIAN 1 Durasi 46:23 (8,28 MB)
▪️Makna Salaf Salafy Salafiyyah secara bahasa dan istilah
▪️Apakah Salafy ada pendirinya? Apakah didirikan oleh Ibnu Taimiyyah dan Muhammad bin Abdul Wahhab?
▪️Kemunculan Istilah Wahaby
▪️Apakah Salafy memiliki ketua umum dan kartu anggota?
▪️Apa inti dan tujuan Dakwah Salafy?
▪️Apa prinsip dan keistimewaan Manhaj Salaf?
🅾 BAGIAN 2 Durasi 47:15 (8,43 MB)
▪️Manhaj (ideologi) dan Ciri khas Salafy yang membedakan dengan kelompok lain
▪️Tuduhan Salafy mudah mengkafirkan
▪️Beda Salafy dengan khowarij dalam menghukumi pemerintah NKRI
▪️Prinsip Salafy dalam hal menghukumi suatu ucapan/perbuatan kekufuran secara umum dengan memvonis kafir individu orang-perorang secara khusus
▪️Contoh ucapan ulama Salafy sekarang dalam hal vonis kafir
🅾 BAGIAN 3 Durasi 01:00:00 (10,61 MB)
▪️Kenali sikap Salafy terhadap pemerintah
▪️Apakah Salafy mengejar kursi dan jabatan kekuasaan?
▪️Mengapa memakai nama Salafy? kenapa tidak pakai nama Islam/Muslim aja?
▪️Semua mengaku Ahlussunnah Waljama'ah tapi hakikatnya?
▪️Mengaku Salafy tapi amalannya bertentangan dengan prinsip agama, apa juga tetap disebut Salafy?
▪️Mengkotak-kotakan Islam dan Eksklusif apakah ciri Salafy?
▪️Tentang pakaian jubah dan jenggot
▪️Dll
•••••
🌍 Sumber:
telegram(dot)me/salafyklaten
Link: http://bit.ly/1ne4ouE
➥ #salafy #salafiyyah #radikalisme #mengkafirkan #wahabi #pemerintah #wahaby
ـــــــــــــــــــــــــــ
🔍 مجموعـــــة توزيع الفـــــــوائد
قناتنا في برنامـــج [تيليجــــــرام]
للإشتراك : افتح الرابط واضغط على إشتراك👇
💾 JOIN bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net
📝ANCAMAN UNTUK YANG SUKA BERFOTO DAN MEMFOTO MAKHLUK BERNYAWA
🖊 #berfoto #memfoto #gambar #makhluk_bernyawa
🖊 #berfoto #memfoto #gambar #makhluk_bernyawa
.:
📫🌳🎒
═══════════
A ᴜ ᴅ ɪ ᴏ R ᴇ ᴋ ᴀ ᴍ ᴀ ɴ
═══════════
🚇 HUKUM MENERIMA MAKANAN/ HADIAH PEMBERIAN ORANG YANG BEKERJA DI BANK RIBAWI | BAGAIMANA DENGAN MAKANAN ACARA RITUAL SYIRIK?
🔬 Oleh: Al-Ustadz Muhammad Afifuddin hafizhahullah
📅 Audio Kajian Ilmiah Masjid al-Husna Tanjung Priuk, Jakarta Utara | Sabtu, 22 Dzulhijjah 1437 H ~ 24 September 2016 M | Link: http://bit.ly/2dmYU1i
🅾 Durasi 04:45 (1,23 MB)
)* Juga penjelasan kaidah tentang hukum harta yang dzatnya halal (misal: soto betawi) tapi asalnya didapatkan dari pekerjaan/cara yang haram.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔍 مجموعـــــة توزيع الفـــــــوائد
💾 Channel Telegram:
👉🏽 bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net
📫🌳🎒
═══════════
A ᴜ ᴅ ɪ ᴏ R ᴇ ᴋ ᴀ ᴍ ᴀ ɴ
═══════════
🚇 HUKUM MENERIMA MAKANAN/ HADIAH PEMBERIAN ORANG YANG BEKERJA DI BANK RIBAWI | BAGAIMANA DENGAN MAKANAN ACARA RITUAL SYIRIK?
🔬 Oleh: Al-Ustadz Muhammad Afifuddin hafizhahullah
📅 Audio Kajian Ilmiah Masjid al-Husna Tanjung Priuk, Jakarta Utara | Sabtu, 22 Dzulhijjah 1437 H ~ 24 September 2016 M | Link: http://bit.ly/2dmYU1i
🅾 Durasi 04:45 (1,23 MB)
)* Juga penjelasan kaidah tentang hukum harta yang dzatnya halal (misal: soto betawi) tapi asalnya didapatkan dari pekerjaan/cara yang haram.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔍 مجموعـــــة توزيع الفـــــــوائد
💾 Channel Telegram:
👉🏽 bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net
AudioKajian.com
[AUDIO]: Fenomena Ghazwul Fikri - AudioKajian.com
? Rekaman – AUDIO KAJIAN ☑ Kajian Islam Ilmiyyah Jakarta ? Sabtu, 22 Dzulhijjah 1437H / 24 September 2016M ? Masjid Al Husna Tanjung Priuk, Jakarta Utara * ? Pemateri : Al Ustadz Muhammad Afifuddin as Sidawy حفظه الله تعالى ? Tema Kajian: “FENOMENA GHAZWUL…