Forwarded from Ahlussunnah Timika
جديد
📃بشرى سارة
📝تسر قناة أهل السنة تيميكا أن تعلن عن بث كلمة توجيهية لفضيلة الشيخ زكريا بن شعيب العدني للسلفيين في إندونيسيا حول الالتفاف بالشيخ لقمان باعبده حفظهما الله
📆والتي ستكون إن شاء الله في ليلة الأربعاء
٢٤ ذو القعدة ١٤٤٧هـ الموافق ١٢ مايو ٢٠٢٦ م
🕣٢٠:٣٠ بتوقيت إندونيسيا الشرقية🇮🇩
🕞١٤:٣٠ بتوقيت مكة🇸🇦
🕌بمصلى الإمام المزني الشافعي بمدينة تيميكا
🔄المترجم: الأستاذ موسى بن هادي حفظه الله
📻 Channel Ahlussunnah Timika :
https://t.me/ahlussunnah_timika
📻 Radio Islam Timika via Radio Minhajul Anbiya
http://manhajulanbiya.com/radio
📃بشرى سارة
📝تسر قناة أهل السنة تيميكا أن تعلن عن بث كلمة توجيهية لفضيلة الشيخ زكريا بن شعيب العدني للسلفيين في إندونيسيا حول الالتفاف بالشيخ لقمان باعبده حفظهما الله
📆والتي ستكون إن شاء الله في ليلة الأربعاء
٢٤ ذو القعدة ١٤٤٧هـ الموافق ١٢ مايو ٢٠٢٦ م
🕣٢٠:٣٠ بتوقيت إندونيسيا الشرقية🇮🇩
🕞١٤:٣٠ بتوقيت مكة🇸🇦
🕌بمصلى الإمام المزني الشافعي بمدينة تيميكا
🔄المترجم: الأستاذ موسى بن هادي حفظه الله
📻 Channel Ahlussunnah Timika :
https://t.me/ahlussunnah_timika
📻 Radio Islam Timika via Radio Minhajul Anbiya
http://manhajulanbiya.com/radio
Forwarded from Ahlussunnah Timika
بســــــــــــــــــــــم الله الرحمن الرحيم
📣 IKUTI DAN HADIRILAH..!
TELEKONFERENSI MUHADHARAH ILMIAH
📚 Dengan Tema : Bimbingan dari Syaikh yang mulia Zakariya bin Syuaib Al Adeni untuk salafiyin di lndonesia agar bersama dalam barisan dakwah Syaikh Luqman Ba'abduh hafidzahumallah.
💺Penerjemah:
🎙Al-Ustadz Abu Muhammad Musa bin Hadi hafizhahullah
(Pembina Ma'had Minhajul Atsar Timika)
📆 Selasa, 24 Dzulqo'dah 1447 H/ 12 Mei 2026 M
🕰️ Pukul 20:30 WIT - Selesai
🏠 Musholla IMAM AL MUZANI,
jln . Budi Utomo Lintas SP 1
(https://maps.app.goo.gl/k5EwSKewaqUcAodG9)
📡 Disiarkan di :
📱 Channel Telegram Ahlussunnah Timika
https://t.me/ahlussunnah_timika
📻 Radio Manhajul Anbiya
http://manhajulanbiya.com/
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
📣 IKUTI DAN HADIRILAH..!
TELEKONFERENSI MUHADHARAH ILMIAH
📚 Dengan Tema : Bimbingan dari Syaikh yang mulia Zakariya bin Syuaib Al Adeni untuk salafiyin di lndonesia agar bersama dalam barisan dakwah Syaikh Luqman Ba'abduh hafidzahumallah.
💺Penerjemah:
🎙Al-Ustadz Abu Muhammad Musa bin Hadi hafizhahullah
(Pembina Ma'had Minhajul Atsar Timika)
📆 Selasa, 24 Dzulqo'dah 1447 H/ 12 Mei 2026 M
🕰️ Pukul 20:30 WIT - Selesai
🏠 Musholla IMAM AL MUZANI,
jln . Budi Utomo Lintas SP 1
(https://maps.app.goo.gl/k5EwSKewaqUcAodG9)
📡 Disiarkan di :
📱 Channel Telegram Ahlussunnah Timika
https://t.me/ahlussunnah_timika
📻 Radio Manhajul Anbiya
http://manhajulanbiya.com/
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Forwarded from Ahlussunnah Timika
📣 JANGAN LEWATKAN
Insyaallah Malam Ini
📚 Dengan Tema : Bimbingan dari Syaikh yang mulia Zakariya bin Syuaib Al Adeni untuk salafiyin di lndonesia agar bersama dalam barisan dakwah Syaikh Luqman Ba'abduh hafidzahumallah.
💺Penerjemah:
🎙Al-Ustadz Abu Muhammad Musa bin Hadi hafizhahullah
(Pembina Ma'had Minhajul Atsar Timika)
🕰️ Pukul 20:30 WIT - 19:30 WITA - 18:30 WIB
🏠 Musholla IMAM AL MUZANI,
jln . Budi Utomo Lintas SP 1
(https://maps.app.goo.gl/k5EwSKewaqUcAodG9)
📡 Disiarkan di :
📱 Channel Telegram Ahlussunnah Timika
https://t.me/ahlussunnah_timika
📻 Radio Manhajul Anbiya
http://manhajulanbiya.com/
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Insyaallah Malam Ini
📚 Dengan Tema : Bimbingan dari Syaikh yang mulia Zakariya bin Syuaib Al Adeni untuk salafiyin di lndonesia agar bersama dalam barisan dakwah Syaikh Luqman Ba'abduh hafidzahumallah.
💺Penerjemah:
🎙Al-Ustadz Abu Muhammad Musa bin Hadi hafizhahullah
(Pembina Ma'had Minhajul Atsar Timika)
🕰️ Pukul 20:30 WIT - 19:30 WITA - 18:30 WIB
🏠 Musholla IMAM AL MUZANI,
jln . Budi Utomo Lintas SP 1
(https://maps.app.goo.gl/k5EwSKewaqUcAodG9)
📡 Disiarkan di :
📱 Channel Telegram Ahlussunnah Timika
https://t.me/ahlussunnah_timika
📻 Radio Manhajul Anbiya
http://manhajulanbiya.com/
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Forwarded from Ahlussunnah Timika
📣 SIMAK SEKARANG....!!
📚 Dengan Tema : Bimbingan dari Syaikh yang mulia Zakariya bin Syuaib Al Adeni untuk salafiyin di lndonesia agar bersama dalam barisan dakwah Syaikh Luqman Ba'abduh hafidzahumallah.
💺Penerjemah:
🎙Al-Ustadz Abu Muhammad Musa bin Hadi hafizhahullah
(Pembina Ma'had Minhajul Atsar Timika)
🕰️ Pukul 20:30 WIT - 19:30 WITA - 18:30 WIB
🏠 Musholla IMAM AL MUZANI,
jln . Budi Utomo Lintas SP 1
(https://maps.app.goo.gl/k5EwSKewaqUcAodG9)
📡 Disiarkan di :
📱 Channel Telegram Ahlussunnah Timika
https://t.me/ahlussunnah_timika
📻 Radio Manhajul Anbiya
http://manhajulanbiya.com/
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
📚 Dengan Tema : Bimbingan dari Syaikh yang mulia Zakariya bin Syuaib Al Adeni untuk salafiyin di lndonesia agar bersama dalam barisan dakwah Syaikh Luqman Ba'abduh hafidzahumallah.
💺Penerjemah:
🎙Al-Ustadz Abu Muhammad Musa bin Hadi hafizhahullah
(Pembina Ma'had Minhajul Atsar Timika)
🕰️ Pukul 20:30 WIT - 19:30 WITA - 18:30 WIB
🏠 Musholla IMAM AL MUZANI,
jln . Budi Utomo Lintas SP 1
(https://maps.app.goo.gl/k5EwSKewaqUcAodG9)
📡 Disiarkan di :
📱 Channel Telegram Ahlussunnah Timika
https://t.me/ahlussunnah_timika
📻 Radio Manhajul Anbiya
http://manhajulanbiya.com/
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Musholla Imamul Muzani Asy Syafii · Jl. Nawaripi Baru, Nawaripi, Kec. Mimika Baru, Kabupaten Mimika, Papua Tengah 99971, Indonesia
★★★★★ · Mosque
Forwarded from قناة الشيخ زكريا بن شعيب العدني
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
﴿ كلمة توجيهية لفضيلة الشيخ زكريا بن شعيب العدني للسلفيين في إندونيسيا حول الالتفاف بالشيخ لقمان باعبده حفظهما الله ﴾
أبي يحيى #زكريا_بن_شعيب
https://youtu.be/k_M0q-p7grA?si=aOWSl3nxZTDiXGeO
https://t.me/Zakaria_aladany/2493
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Ahlussunnah Timika
TELEKONFERENSI MUHADHARAH ILMIAH Bimbingan dari Syaikh yang mulia…
Al-Ustadz Abu Muhammad Musa bin Hadi
📼 AUDIO TELEKONFERENSI MUHADHARAH ILMIAH Ahlussunnah Wal Jamaah Kota Timika -Papua
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📼 (Rekaman Audio Kalam Syaikh dan Terjemahan)
SELASA, 24 Dzulqo'dah 1447 H / 12 Mei 2026
📔 TEMA : Bimbingan dari syaikh yang mulia Zakariya bin Syuaib Al Adeni untuk salafiyin di lndonesia untuk bergabung dalam barisan dakwah Syaikh Luqman Ba'abduh hafidzahumallah.
🎙 Penerjemah Oleh:
Al-Ustadz Abu Muhammad Musa bin Hadi hafizhahullah
🏘 Bertempat di:
Musholla IMAM AL MUZANI,
jln . Budi Utomo Lintas SP 1
Kota Timika-papua
Semoga bermanfaat dan menjadi kebaikan untuk kita semua.
-----------------------------------
📲 Chanel Resmi ⬇️:
https://t.me/ahlussunnah_timika
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📼 (Rekaman Audio Kalam Syaikh dan Terjemahan)
SELASA, 24 Dzulqo'dah 1447 H / 12 Mei 2026
📔 TEMA : Bimbingan dari syaikh yang mulia Zakariya bin Syuaib Al Adeni untuk salafiyin di lndonesia untuk bergabung dalam barisan dakwah Syaikh Luqman Ba'abduh hafidzahumallah.
🎙 Penerjemah Oleh:
Al-Ustadz Abu Muhammad Musa bin Hadi hafizhahullah
🏘 Bertempat di:
Musholla IMAM AL MUZANI,
jln . Budi Utomo Lintas SP 1
Kota Timika-papua
Semoga bermanfaat dan menjadi kebaikan untuk kita semua.
-----------------------------------
📲 Chanel Resmi ⬇️:
https://t.me/ahlussunnah_timika
Forwarded from Manhajul Anbiya
[01] Tuhfatun Nasik bi Ahkamil Manasik
Ustadz Abu Amr Alfian
💽 [ AUDIO KAJIAN ]
📚 Satu Perjalanan Sejuta Makna: Menyelami Kedalaman Tata Cara Ibadah Di Tanah Suci
[Pertemuan ke-1]
#تحفة_الناسك_بأحكام_المناسك
🎙 Ustadz Abu Amr Ahmad Alfian hafizhahullah
🗓 Sabtu, 24 Dzulqo'dah 1447 / 9 Mei 2026
🔗 https://t.me/ManhajulAnbiya/10909
📚 Satu Perjalanan Sejuta Makna: Menyelami Kedalaman Tata Cara Ibadah Di Tanah Suci
[Pertemuan ke-1]
#تحفة_الناسك_بأحكام_المناسك
📜Poin-Poin Pembahasan
1. Muqodimah
2. Sebab Dibahasnya Kitab Ini
3. Keutamaan Bulan dan Hari Haji
4. Amalan Besar pada 10 Dzulhijjah
5. Pentingnya Menuntut Ilmu
6. Makna “Manasik”
7. Pengertian Haji dan Umrah
8. Dalil Wajibnya Haji
9. Pelajaran Tauhid dalam Haji
10. Kewajiban Haji Harus Segera
🎙 Ustadz Abu Amr Ahmad Alfian hafizhahullah
🗓 Sabtu, 24 Dzulqo'dah 1447 / 9 Mei 2026
🔗 https://t.me/ManhajulAnbiya/10909
[02] Tuhfatun Nasik bi Ahkamil Manasik
Ustadz Abu Amr Alfian
💽 [ AUDIO KAJIAN ]
📚 Satu Perjalanan Sejuta Makna: Menyelami Kedalaman Tata Cara Ibadah Di Tanah Suci
[Pertemuan ke-2]
#تحفة_الناسك_بأحكام_المناسك
🎙 Ustadz Abu Amr Ahmad Alfian hafizhahullah
🗓 Senin, 26 Dzulqo'dah 1447 / 11 Mei 2026
🔗 https://t.me/ManhajulAnbiya/10910
📚 Satu Perjalanan Sejuta Makna: Menyelami Kedalaman Tata Cara Ibadah Di Tanah Suci
[Pertemuan ke-2]
#تحفة_الناسك_بأحكام_المناسك
📜 Poin-Poin Pembahasan
1. Penegasan Wajibnya Haji
2. Haji Hanya Wajib Sekali Seumur Hidup
3. Sepuluh Sisi Penekanan Wajibnya Haji dalam Ayat
4. Perbedaan Ulama Tentang: Apakah haji wajib segera atau boleh ditunda?
5. Dalil Pendapat ‘Alat Tarakhi (boleh ditunda)
6. Kaedah Ushul Fikih Madzhab Syafi’i
7. Pendapat Kedua Haji wajib segera (‘alal faur)
🎙 Ustadz Abu Amr Ahmad Alfian hafizhahullah
🗓 Senin, 26 Dzulqo'dah 1447 / 11 Mei 2026
🔗 https://t.me/ManhajulAnbiya/10910
📼 TRANSKRIP AUDIO TELEKONFERENSI MUHADHARAH ILMIAH
@ahlussunnah_timika
➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖
(Transkrip Rekaman Audio Kalam Syaikh dan Terjemahan)
Selasa, 24 Dzulqo'dah 1447 H / 12 Mei 2026 M
📔 Tema :
"Bimbingan dari Syaikh yang mulia, Zakariya bin Syu'aib Al-'Adani untuk Salafiyyin di Indonesia agar bersama dalam barisan dakwah Syaikh Luqman Ba'abduh hafizhahumallah"
🎙 Penerjemah Oleh:
Al-Ustadz Abu Muhammad Musa bin Hadi hafizhahullah
Link audio:
https://t.me/ahlussunnah_timika/6458
Catatan:
Transkrip ini tidak disajikan secara harfiah (verbatim), namun telah melalui penyuntingan ringan berupa penghapusan pengulangan kata dan penataan kalimat tanpa mengubah makna yang disampaikan dalam muhadharah, dengan tujuan menjaga kejelasan dan kenyamanan pembaca.
Transkrip ini telah dibaca dan disetujui oleh Ustadz Abu Muhammad Musa hafizhahullah
---
إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ تَعَالَى، وَنَسْتَعِينُهُ، وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ، وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا مَزِيدًا. [1]
أَمَّا بَعْدُ:
عِبَادَ اللَّهِ، إِخْوَانِي فِي أَرْضِ إِنْدُونِيسِيَا، حَفِظَكُمُ اللَّهُ تَعَالَى، وَفِي مَنْطِقَةِ جَمْبِرَ، وَفِي مَرْكَزِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أُوَجِّهُ نَصِيحَةً لِي وَلِإِخْوَانِي طُلَّابِ الْعِلْمِ، وَمَشَايِخِ الدَّارِ خَاصَّةً، وَلِبِلَادِ إِنْدُونِيسِيَا عَامَّةً.
وَكَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الدِّينُ النَّصِيحَةُ». قُلْنَا: لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «لِلَّهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِرَسُولِهِ، وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَعَامَّتِهِمْ». [2]
فَمِنْ بَابِ النَّصِيحَةِ، أَنْصَحُ نَفْسِي وَإِخْوَانِي بِتَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالإِخْلَاصِ فِي الْعَمَلِ، وَالْجِدِّ وَالِاجْتِهَادِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ، وَأَنْ يَحْمَدُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى نِعْمَةِ طَلَبِ الْعِلْمِ، وَتَيْسِيرِهِ لَهُمْ فِي هَذِهِ الْبِلَادِ.
وَكَمْ مِنْ بِلَادٍ حُرِمَتْ هَذِهِ الْمَجَالِسَ، وَهَذِهِ الدُّورَ الَّتِي تُرْفَعُ فِيهَا رَايَةُ الْإِسْلَامِ وَالسُّنَّةِ، وَبِلَادٍ قَرِيبَةٍ مِنْكُمْ، بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ حُدُودٌ، لَا يَجِدُونَ طَالِبَ عِلْمٍ يُعَلِّمُهُمُ السُّنَّةَ، وَيُفَقِّهُهُمْ فِي دِينِ اللَّهِ. فَالْوَاجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نَحْمَدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَنْ نُرَاعِيَ هَذِهِ النِّعْمَةَ حَقَّ رِعَايَتِهَا.
نَعَمْ، وَمِنْ كُفْرَانِ هَذِهِ النِّعْمَةِ عَدَمُ تَذَكُّرِ الْفَضْلِ لِأَهْلِ الْفَضْلِ. فَقَدْ يَسَّرَ اللَّهُ لِهَذِهِ الْبِلَادِ مَشَايِخَ أَجِلَّةً، كَأَمْثَالِ الشَّيْخِ لُقْمَانَ بَاعَبْدَهُ، حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى، وَنَفَعَ اللَّهُ بِهِ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ. فَهُوَ رَجُلٌ قَدْ عَرَفْنَاهُ فِي دَمَّاجَ عَلَى ثَبَاتٍ وَعَلَى سُنَّةٍ، فَلَا تُصَدِّقُوا مَا يُقَالُ فِيهِ، وَكَذَلِكَ ارْتِبَاطُهُ بِطُلَّابِ الْعِلْمِ وَمَشَايِخِهِمْ، وَبِمَشَايِخَ كِبَارٍ أَجِلَّةٍ.
فَأَخُونَا الشَّيْخُ لُقْمَانُ بَشَرٌ، يَعْتَرِيهِ النِّسْيَانُ، وَالْخَطَأُ، وَالصَّوَابُ. نَعَمْ، فَهُوَ بَشَرٌ مَهْمَا كَانَ. فَالْوَاجِبُ عَلَيْكُمُ الِالْتِفَافُ حَوْلَهُ، وَلَا تُصَدِّقُوا مَا يُقَالُ فِيهِ. وَأَيْضًا، فَهُوَ لَيْسَ بِكَذَّابٍ حَتَّى يُوصَفَ بِالْكَذَّابِ. وَهَذَا إِنْ دَلَّ عَلَى شَيْءٍ، فَإِنَّمَا يَدُلُّ عَلَى مُحَاوَلَةِ إِسْقَاطِ مَكَانَةِ الشَّيْخِ.
فَالْوَاجِبُ احْتِرَامُهُ، وَلَوْ كَانَ وَقَعَ مِنْهُ شَيْءٌ مِنَ الْخَطَأِ، فَأَيْنَ النَّصِيحَةُ؟ فَالنُّصْحُ لَا أَحَدَ أَكْبَرُ مِنْهُ. نَعَمْ، فَالشَّيْخُ لُقْمَانُ، جَزَاهُ اللَّهُ خَيْرًا، قَائِمٌ بِدَعْوَةٍ عَظِيمَةٍ. وَقَدْ رَأَيْنَا وَالْتَمَسْنَا هَذِهِ الدَّعْوَةَ الَّتِي قَامَ بِهَا فِي إِنْدُونِيسِيَا، وَنَفَعَ اللَّهُ بِهِ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَجَزَاهُ اللَّهُ خَيْرًا.
فَهُوَ يُقَدِّمُ النَّصِيحَةَ لِإِخْوَانِهِ، وَأَبْنَائِهِ، وَطُلَّابِ الْعِلْمِ، وَغَيْرُ مُقَصِّرٍ فِي ذَلِكَ. بَذَلَ جُهْدَهُ وَوَقْتَهُ فِي ذَلِكَ. فَالْوَاجِبُ عَلَيْكُمْ أَنْ تَلْتَفُّوا حَوْلَهُ، وَلَا تُصَدِّقُوا مَا يُقَالُ فِيهِ.
@ahlussunnah_timika
(Transkrip Rekaman Audio Kalam Syaikh dan Terjemahan)
Selasa, 24 Dzulqo'dah 1447 H / 12 Mei 2026 M
📔 Tema :
"Bimbingan dari Syaikh yang mulia, Zakariya bin Syu'aib Al-'Adani untuk Salafiyyin di Indonesia agar bersama dalam barisan dakwah Syaikh Luqman Ba'abduh hafizhahumallah"
🎙 Penerjemah Oleh:
Al-Ustadz Abu Muhammad Musa bin Hadi hafizhahullah
Link audio:
https://t.me/ahlussunnah_timika/6458
Catatan:
Transkrip ini tidak disajikan secara harfiah (verbatim), namun telah melalui penyuntingan ringan berupa penghapusan pengulangan kata dan penataan kalimat tanpa mengubah makna yang disampaikan dalam muhadharah, dengan tujuan menjaga kejelasan dan kenyamanan pembaca.
Transkrip ini telah dibaca dan disetujui oleh Ustadz Abu Muhammad Musa hafizhahullah
---
إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ تَعَالَى، وَنَسْتَعِينُهُ، وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ، وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا مَزِيدًا. [1]
أَمَّا بَعْدُ:
عِبَادَ اللَّهِ، إِخْوَانِي فِي أَرْضِ إِنْدُونِيسِيَا، حَفِظَكُمُ اللَّهُ تَعَالَى، وَفِي مَنْطِقَةِ جَمْبِرَ، وَفِي مَرْكَزِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أُوَجِّهُ نَصِيحَةً لِي وَلِإِخْوَانِي طُلَّابِ الْعِلْمِ، وَمَشَايِخِ الدَّارِ خَاصَّةً، وَلِبِلَادِ إِنْدُونِيسِيَا عَامَّةً.
وَكَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الدِّينُ النَّصِيحَةُ». قُلْنَا: لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «لِلَّهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِرَسُولِهِ، وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَعَامَّتِهِمْ». [2]
فَمِنْ بَابِ النَّصِيحَةِ، أَنْصَحُ نَفْسِي وَإِخْوَانِي بِتَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالإِخْلَاصِ فِي الْعَمَلِ، وَالْجِدِّ وَالِاجْتِهَادِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ، وَأَنْ يَحْمَدُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى نِعْمَةِ طَلَبِ الْعِلْمِ، وَتَيْسِيرِهِ لَهُمْ فِي هَذِهِ الْبِلَادِ.
وَكَمْ مِنْ بِلَادٍ حُرِمَتْ هَذِهِ الْمَجَالِسَ، وَهَذِهِ الدُّورَ الَّتِي تُرْفَعُ فِيهَا رَايَةُ الْإِسْلَامِ وَالسُّنَّةِ، وَبِلَادٍ قَرِيبَةٍ مِنْكُمْ، بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ حُدُودٌ، لَا يَجِدُونَ طَالِبَ عِلْمٍ يُعَلِّمُهُمُ السُّنَّةَ، وَيُفَقِّهُهُمْ فِي دِينِ اللَّهِ. فَالْوَاجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نَحْمَدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَنْ نُرَاعِيَ هَذِهِ النِّعْمَةَ حَقَّ رِعَايَتِهَا.
نَعَمْ، وَمِنْ كُفْرَانِ هَذِهِ النِّعْمَةِ عَدَمُ تَذَكُّرِ الْفَضْلِ لِأَهْلِ الْفَضْلِ. فَقَدْ يَسَّرَ اللَّهُ لِهَذِهِ الْبِلَادِ مَشَايِخَ أَجِلَّةً، كَأَمْثَالِ الشَّيْخِ لُقْمَانَ بَاعَبْدَهُ، حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى، وَنَفَعَ اللَّهُ بِهِ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ. فَهُوَ رَجُلٌ قَدْ عَرَفْنَاهُ فِي دَمَّاجَ عَلَى ثَبَاتٍ وَعَلَى سُنَّةٍ، فَلَا تُصَدِّقُوا مَا يُقَالُ فِيهِ، وَكَذَلِكَ ارْتِبَاطُهُ بِطُلَّابِ الْعِلْمِ وَمَشَايِخِهِمْ، وَبِمَشَايِخَ كِبَارٍ أَجِلَّةٍ.
فَأَخُونَا الشَّيْخُ لُقْمَانُ بَشَرٌ، يَعْتَرِيهِ النِّسْيَانُ، وَالْخَطَأُ، وَالصَّوَابُ. نَعَمْ، فَهُوَ بَشَرٌ مَهْمَا كَانَ. فَالْوَاجِبُ عَلَيْكُمُ الِالْتِفَافُ حَوْلَهُ، وَلَا تُصَدِّقُوا مَا يُقَالُ فِيهِ. وَأَيْضًا، فَهُوَ لَيْسَ بِكَذَّابٍ حَتَّى يُوصَفَ بِالْكَذَّابِ. وَهَذَا إِنْ دَلَّ عَلَى شَيْءٍ، فَإِنَّمَا يَدُلُّ عَلَى مُحَاوَلَةِ إِسْقَاطِ مَكَانَةِ الشَّيْخِ.
فَالْوَاجِبُ احْتِرَامُهُ، وَلَوْ كَانَ وَقَعَ مِنْهُ شَيْءٌ مِنَ الْخَطَأِ، فَأَيْنَ النَّصِيحَةُ؟ فَالنُّصْحُ لَا أَحَدَ أَكْبَرُ مِنْهُ. نَعَمْ، فَالشَّيْخُ لُقْمَانُ، جَزَاهُ اللَّهُ خَيْرًا، قَائِمٌ بِدَعْوَةٍ عَظِيمَةٍ. وَقَدْ رَأَيْنَا وَالْتَمَسْنَا هَذِهِ الدَّعْوَةَ الَّتِي قَامَ بِهَا فِي إِنْدُونِيسِيَا، وَنَفَعَ اللَّهُ بِهِ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَجَزَاهُ اللَّهُ خَيْرًا.
فَهُوَ يُقَدِّمُ النَّصِيحَةَ لِإِخْوَانِهِ، وَأَبْنَائِهِ، وَطُلَّابِ الْعِلْمِ، وَغَيْرُ مُقَصِّرٍ فِي ذَلِكَ. بَذَلَ جُهْدَهُ وَوَقْتَهُ فِي ذَلِكَ. فَالْوَاجِبُ عَلَيْكُمْ أَنْ تَلْتَفُّوا حَوْلَهُ، وَلَا تُصَدِّقُوا مَا يُقَالُ فِيهِ.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
منتدى نشر الفـــــــوائد
📝 Menggali Faidah Ilmu dan Menyebarkannya
Pembimbing :
- Al Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc حفظه الله
- Al Ustadz Abu Utsman Kharisman حفظه الله
Kritik dan Saran:
📧 ForumBerbagiFaidah@gmail.com
Pembimbing :
- Al Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc حفظه الله
- Al Ustadz Abu Utsman Kharisman حفظه الله
Kritik dan Saran:
📧 ForumBerbagiFaidah@gmail.com
وَأَيْضًا، الْوَاجِبُ عَلَيْكُمُ النُّصْحُ وَالتَّنَاصُحُ، وَجَمْعُ الْكَلِمَةِ، وَعَدَمُ التَّفْرِقَةِ؛ فَإِنَّ التَّفْرِقَةَ هُيَ سَبِيلُ الشَّيْطَانِ، وَالتَّفْرِقَةُ تُضْعِفُ الْقُوَّةَ، وَتُضْعِفُ الدَّعْوَةَ، وَتُضْعِفُ مَكَانَةَ أَهْلِ السُّنَّةِ.
وَكَمَا تَعْرِفُونَ، أَعْدَاءُ الْإِسْلَامِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ يَتَخَطَّفُونَ شَبَابَنَا وَشَابَّاتِنَا، وَيَكِيدُونَ لِلْإِسْلَامِ وَالْمُسْلِمِينَ. فَالْوَاجِبُ عَلَيْكُمْ، إِخْوَانِي فِي اللَّهِ، أَبْنَائِي فِي مَنْطِقَةِ جَمْبِرَ خَاصَّةً، وَفِي إِنْدُونِيسِيَا عَامَّةً، أَنَّهُمْ يَكُونُونَ مَعَ الشَّيْخِ لُقْمَانَ فِي الْخَيْرِ وَ فِي السَّدَادِ، وَأَيْضًا يَكُونُونَ مَعَهُ فِي إِصْلَاحِ الْبِلَادِ وَالْعِبَادِ، وَفِي طَلَبِ العِلْمِ بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمْ.
وَأَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُثَبِّتَنَا وَإِيَّاكُمْ، وَ يُثَبِّتَهُ أَيْضًا عَلَى السُّنَّةِ إِلَى أَنْ نَلْقَاهُ. وَنَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَحْفَظَ بِلَادَ إِنْدُونِيسِيَا مِنَ الْفِتَنِ، وَالْمِحَنِ، وَالْحُرُوبِ، وَالدَّمَارِ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ.
وَأَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُوَفِّقَ مَشَايِخَ الدَّارِ فِي جَمْبِرَ عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى، وَعَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ، وَالثَّبَاتِ عَلَى دِينِهِ.
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
---
Catatan rujukan:
[1] Pembukaan “إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ...” adalah bagian dari Khutbatul Hājah. Di antara riwayatnya terdapat dalam Sunan Ibnu Mājah no. 1892, dari ‘Abdullāh bin Mas‘ūd radhiyallāhu ‘anhu. Dalam riwayat tersebut disebutkan pula tiga ayat yang biasa dibaca setelah pembukaan khutbah: QS. Āli ‘Imrān: 102, QS. An-Nisā’: 1, dan QS. Al-Aḥzāb: 70–71.
[2] Hadis “الدِّينُ النَّصِيحَةُ” diriwayatkan dari Tamīm Ad-Dārī radhiyallāhu ‘anhu, terdapat dalam Ṣaḥīḥ Muslim no. 55a. Hadis ini juga diriwayatkan dalam Sunan An-Nasā’ī no. 4197–4198.
Penerjemahan:
بِسْمِ اللَّهِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَىٰ رَسُولِ اللَّهِ، وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالَاهُ، أَمَّا بَعْدُ.
Berkata Syaikh yang mulia, Zakariya bin Syu'aib Al-'Adani, hafizhahullahu Ta'ala:
إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَمَّا بَعْدُ.
“Wahai para hamba Allah, saudara-saudaraku di negeri Indonesia, hafizhakumullahu Ta'ala, di kota Jember serta di Ma'had atau di Masjid Ali bin Abi Thalib radhiyallahu 'anhu.
Aku sampaikan nasehat untuk diriku dan untuk saudara-saudaraku para penuntut ilmu, serta para Masyaikh yang ada di Ma'had Minhajul Atsar Jember secara khusus, dan yang ada di negeri Indonesia secara umum.
Maka perkaranya sebagaimana yang disabdakan oleh Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam:
الدِّينُ النَّصِيحَةُ
‘Agama itu adalah nasehat.’
Para sahabat bertanya:
قُلْنَا: لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟
‘Untuk siapakah nasehat tersebut, wahai Rasulullah?’
Beliau menjawab:
لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ
‘Nasehat itu untuk Allah, untuk Rasul-Nya, untuk para pemimpin kaum muslimin, dan untuk kaum muslimin secara umum.’”
(HR. Muslim no. 55, dari sahabat Tamim Ad-Dari)
Maka, dalam rangka nasehat, aku menasehati diriku dan juga saudara-saudaraku untuk bertaqwa kepada Allah 'Azza wa Jalla serta agar ikhlas dalam beramal. Selain itu, aku nasehatkan agar tekun dan bersungguh-sungguh dalam menuntut ilmu, serta agar mereka memuji Allah 'Azza wa Jalla atas nikmat menuntut ilmu dan nikmat kemudahan dari Allah bagi mereka untuk bisa menuntut ilmu di negeri ini.
Maka, berapa banyak negeri yang tercegah penduduknya. Tidak ada di negeri tersebut majelis-majelis ilmu serta Ma'had-ma'had yang ditegakkan padanya bendera Islam dan bendera Sunnah.
وَكَمَا تَعْرِفُونَ، أَعْدَاءُ الْإِسْلَامِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ يَتَخَطَّفُونَ شَبَابَنَا وَشَابَّاتِنَا، وَيَكِيدُونَ لِلْإِسْلَامِ وَالْمُسْلِمِينَ. فَالْوَاجِبُ عَلَيْكُمْ، إِخْوَانِي فِي اللَّهِ، أَبْنَائِي فِي مَنْطِقَةِ جَمْبِرَ خَاصَّةً، وَفِي إِنْدُونِيسِيَا عَامَّةً، أَنَّهُمْ يَكُونُونَ مَعَ الشَّيْخِ لُقْمَانَ فِي الْخَيْرِ وَ فِي السَّدَادِ، وَأَيْضًا يَكُونُونَ مَعَهُ فِي إِصْلَاحِ الْبِلَادِ وَالْعِبَادِ، وَفِي طَلَبِ العِلْمِ بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمْ.
وَأَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُثَبِّتَنَا وَإِيَّاكُمْ، وَ يُثَبِّتَهُ أَيْضًا عَلَى السُّنَّةِ إِلَى أَنْ نَلْقَاهُ. وَنَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَحْفَظَ بِلَادَ إِنْدُونِيسِيَا مِنَ الْفِتَنِ، وَالْمِحَنِ، وَالْحُرُوبِ، وَالدَّمَارِ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ.
وَأَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُوَفِّقَ مَشَايِخَ الدَّارِ فِي جَمْبِرَ عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى، وَعَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ، وَالثَّبَاتِ عَلَى دِينِهِ.
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
---
Catatan rujukan:
[1] Pembukaan “إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ...” adalah bagian dari Khutbatul Hājah. Di antara riwayatnya terdapat dalam Sunan Ibnu Mājah no. 1892, dari ‘Abdullāh bin Mas‘ūd radhiyallāhu ‘anhu. Dalam riwayat tersebut disebutkan pula tiga ayat yang biasa dibaca setelah pembukaan khutbah: QS. Āli ‘Imrān: 102, QS. An-Nisā’: 1, dan QS. Al-Aḥzāb: 70–71.
[2] Hadis “الدِّينُ النَّصِيحَةُ” diriwayatkan dari Tamīm Ad-Dārī radhiyallāhu ‘anhu, terdapat dalam Ṣaḥīḥ Muslim no. 55a. Hadis ini juga diriwayatkan dalam Sunan An-Nasā’ī no. 4197–4198.
Penerjemahan:
بِسْمِ اللَّهِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَىٰ رَسُولِ اللَّهِ، وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالَاهُ، أَمَّا بَعْدُ.
Berkata Syaikh yang mulia, Zakariya bin Syu'aib Al-'Adani, hafizhahullahu Ta'ala:
إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَمَّا بَعْدُ.
“Wahai para hamba Allah, saudara-saudaraku di negeri Indonesia, hafizhakumullahu Ta'ala, di kota Jember serta di Ma'had atau di Masjid Ali bin Abi Thalib radhiyallahu 'anhu.
Aku sampaikan nasehat untuk diriku dan untuk saudara-saudaraku para penuntut ilmu, serta para Masyaikh yang ada di Ma'had Minhajul Atsar Jember secara khusus, dan yang ada di negeri Indonesia secara umum.
Maka perkaranya sebagaimana yang disabdakan oleh Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam:
الدِّينُ النَّصِيحَةُ
‘Agama itu adalah nasehat.’
Para sahabat bertanya:
قُلْنَا: لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟
‘Untuk siapakah nasehat tersebut, wahai Rasulullah?’
Beliau menjawab:
لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ
‘Nasehat itu untuk Allah, untuk Rasul-Nya, untuk para pemimpin kaum muslimin, dan untuk kaum muslimin secara umum.’”
(HR. Muslim no. 55, dari sahabat Tamim Ad-Dari)
Maka, dalam rangka nasehat, aku menasehati diriku dan juga saudara-saudaraku untuk bertaqwa kepada Allah 'Azza wa Jalla serta agar ikhlas dalam beramal. Selain itu, aku nasehatkan agar tekun dan bersungguh-sungguh dalam menuntut ilmu, serta agar mereka memuji Allah 'Azza wa Jalla atas nikmat menuntut ilmu dan nikmat kemudahan dari Allah bagi mereka untuk bisa menuntut ilmu di negeri ini.
Maka, berapa banyak negeri yang tercegah penduduknya. Tidak ada di negeri tersebut majelis-majelis ilmu serta Ma'had-ma'had yang ditegakkan padanya bendera Islam dan bendera Sunnah.
Negeri yang dekat dari kalian, yang antara kalian dengan penduduk negeri tersebut hanya dibatasi dengan adanya perbatasan antarnegara. Namun, penduduk negeri tersebut tidak menjumpai atau tidak memiliki seorang penuntut ilmu yang bisa mengajarkan kepada mereka Sunnah dan memahamkan kepada mereka agama Allah.
Maka wajib bagi kita untuk memuji Allah 'Azza wa Jalla. Sesungguhnya wajib bagi kita untuk memperhatikan nikmat ini dengan sebenar-benarnya perhatian.
Na'am, termasuk di antara bentuk kekufuran terhadap nikmat yang ada ialah tidak disebutkannya keutamaan orang-orang yang memiliki keutamaan.
Maka Allah telah memudahkan bagi negeri ini keberadaan para Masyaikh yang mulia, semisal Syaikh Luqman Ba'abduh, hafizhahullahu Ta'ala. Semoga Allah menjadikan keberadaan beliau bermanfaat bagi Islam dan kaum muslimin.
Maka beliau adalah seseorang yang telah kami kenal sejak di Dammaj, yaitu Markaz Syaikh Muqbil rahimahullah. Kami mengenal beliau di atas kekokohan dan di atas Sunnah. Maka janganlah kalian mempercayai isu-isu miring tentang beliau.
Kami juga telah mengenal beliau, bagaimana keterikatan beliau dengan para penuntut ilmu dan dengan para Masyaikh mereka, serta keterikatan beliau dengan para Masyaikh Kibar yang mulia.
Maka saudara kami, Syaikh Luqman, tentunya beliau adalah seorang manusia biasa yang bisa ditimpa lupa, salah, dan benar. Na'am, bagaimanapun juga, beliau adalah seorang manusia.
Maka wajib atas kalian untuk bersama beliau dan jangan mempercayai isu-isu miring tentang beliau.
Beliau juga bukanlah seorang pendusta sehingga disifati sebagai pendusta. Bahkan, hal tersebut, apabila menunjukkan sesuatu, hanyalah menunjukkan adanya usaha untuk menjatuhkan kedudukan beliau.”
“Maka wajib bagi beliau untuk dihormati. Apabila dijumpai dari beliau sebuah kesalahan, maka di manakah nasehat yang seharusnya diberikan kepada beliau? Karena sesungguhnya nasehat itu, tidak ada seorang pun yang lebih mulia darinya dan tidak ada seorang pun yang lebih tinggi darinya.
Maka Syaikh Luqman, Jazahullahu khairan, semoga Allah membalas beliau dengan kebaikan, yang telah melakukan dakwah yang agung. Sungguh kami telah melihat dan merasakan dakwah tersebut, yaitu dakwah yang dilakukan oleh beliau di Indonesia, yang semoga Allah memberikan manfaat dengannya bagi Islam dan kaum muslimin.
Maka semoga Allah memberi balasan kepada beliau dengan sebaik-baik balasan. Karena sesungguhnya beliau telah memberikan nasehat kepada para saudaranya dan kepada anak-anaknya dari kalangan penuntut ilmu.
Kondisi beliau tidaklah kurang dalam perkara tersebut. Beliau telah mencurahkan upaya dan waktunya dalam perkara itu. Maka wajib bagi kalian untuk bersama beliau dan janganlah kalian mempercayai isu-isu yang dihembuskan tentang beliau.
Begitu pula menjadi kewajiban atas kalian sekalian untuk melakukan nasehat, saling menasehati, menjaga tali persatuan, dan janganlah berpecah belah. Karena sesungguhnya perpecahan itu merupakan jalannya setan.
Perpecahan melemahkan kekuatan dan juga melemahkan dakwah. Perpecahan pun melemahkan kedudukan Ahlussunnah.
Sebagaimana telah kalian ketahui, musuh-musuh Islam dari segala penjuru berusaha merampok para pemuda dan pemudi kita, merampas agama mereka, serta membuat makar terhadap Islam dan kaum muslimin.
Maka wajib atas kalian, wahai saudara-saudaraku fillah, anak-anakku di kota Jember secara khusus dan di Indonesia secara umum, agar kalian bersama Syaikh Luqman dalam kebaikan dan kebenaran. Begitu pula agar kalian bersama beliau dalam memperbaiki negeri dan para hamba, demikian juga dalam urusan menuntut ilmu. Barakallahu fikum.”
وَأَسْأَلُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُثَبِّتَنَا وَإِيَّاكُمْ جَمِيعًا، وَيُثَبِّتَهُ عَلَى السُّنَّةِ حَتَّى نَلْقَى اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وَأَسْأَلُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَحْفَظَ بِلَادَ إِنْدُونِيسِيَا مِنَ الْفِتَنِ وَالْمِحَنِ وَمِنَ الْحُرُوبِ وَالدَّمَارِ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، كَمَا أَسْأَلُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُوَفِّقَ الْمَشَايِخَ فِي مَعْهَدِ مِنْهَاجِ الْأَثَرِ بِجِيمْبِيرٍ لِمَا فِيهِ الْخَيْرُ وَالتَّقْوَى،
Maka wajib bagi kita untuk memuji Allah 'Azza wa Jalla. Sesungguhnya wajib bagi kita untuk memperhatikan nikmat ini dengan sebenar-benarnya perhatian.
Na'am, termasuk di antara bentuk kekufuran terhadap nikmat yang ada ialah tidak disebutkannya keutamaan orang-orang yang memiliki keutamaan.
Maka Allah telah memudahkan bagi negeri ini keberadaan para Masyaikh yang mulia, semisal Syaikh Luqman Ba'abduh, hafizhahullahu Ta'ala. Semoga Allah menjadikan keberadaan beliau bermanfaat bagi Islam dan kaum muslimin.
Maka beliau adalah seseorang yang telah kami kenal sejak di Dammaj, yaitu Markaz Syaikh Muqbil rahimahullah. Kami mengenal beliau di atas kekokohan dan di atas Sunnah. Maka janganlah kalian mempercayai isu-isu miring tentang beliau.
Kami juga telah mengenal beliau, bagaimana keterikatan beliau dengan para penuntut ilmu dan dengan para Masyaikh mereka, serta keterikatan beliau dengan para Masyaikh Kibar yang mulia.
Maka saudara kami, Syaikh Luqman, tentunya beliau adalah seorang manusia biasa yang bisa ditimpa lupa, salah, dan benar. Na'am, bagaimanapun juga, beliau adalah seorang manusia.
Maka wajib atas kalian untuk bersama beliau dan jangan mempercayai isu-isu miring tentang beliau.
Beliau juga bukanlah seorang pendusta sehingga disifati sebagai pendusta. Bahkan, hal tersebut, apabila menunjukkan sesuatu, hanyalah menunjukkan adanya usaha untuk menjatuhkan kedudukan beliau.”
“Maka wajib bagi beliau untuk dihormati. Apabila dijumpai dari beliau sebuah kesalahan, maka di manakah nasehat yang seharusnya diberikan kepada beliau? Karena sesungguhnya nasehat itu, tidak ada seorang pun yang lebih mulia darinya dan tidak ada seorang pun yang lebih tinggi darinya.
Maka Syaikh Luqman, Jazahullahu khairan, semoga Allah membalas beliau dengan kebaikan, yang telah melakukan dakwah yang agung. Sungguh kami telah melihat dan merasakan dakwah tersebut, yaitu dakwah yang dilakukan oleh beliau di Indonesia, yang semoga Allah memberikan manfaat dengannya bagi Islam dan kaum muslimin.
Maka semoga Allah memberi balasan kepada beliau dengan sebaik-baik balasan. Karena sesungguhnya beliau telah memberikan nasehat kepada para saudaranya dan kepada anak-anaknya dari kalangan penuntut ilmu.
Kondisi beliau tidaklah kurang dalam perkara tersebut. Beliau telah mencurahkan upaya dan waktunya dalam perkara itu. Maka wajib bagi kalian untuk bersama beliau dan janganlah kalian mempercayai isu-isu yang dihembuskan tentang beliau.
Begitu pula menjadi kewajiban atas kalian sekalian untuk melakukan nasehat, saling menasehati, menjaga tali persatuan, dan janganlah berpecah belah. Karena sesungguhnya perpecahan itu merupakan jalannya setan.
Perpecahan melemahkan kekuatan dan juga melemahkan dakwah. Perpecahan pun melemahkan kedudukan Ahlussunnah.
Sebagaimana telah kalian ketahui, musuh-musuh Islam dari segala penjuru berusaha merampok para pemuda dan pemudi kita, merampas agama mereka, serta membuat makar terhadap Islam dan kaum muslimin.
Maka wajib atas kalian, wahai saudara-saudaraku fillah, anak-anakku di kota Jember secara khusus dan di Indonesia secara umum, agar kalian bersama Syaikh Luqman dalam kebaikan dan kebenaran. Begitu pula agar kalian bersama beliau dalam memperbaiki negeri dan para hamba, demikian juga dalam urusan menuntut ilmu. Barakallahu fikum.”
وَأَسْأَلُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُثَبِّتَنَا وَإِيَّاكُمْ جَمِيعًا، وَيُثَبِّتَهُ عَلَى السُّنَّةِ حَتَّى نَلْقَى اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وَأَسْأَلُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَحْفَظَ بِلَادَ إِنْدُونِيسِيَا مِنَ الْفِتَنِ وَالْمِحَنِ وَمِنَ الْحُرُوبِ وَالدَّمَارِ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، كَمَا أَسْأَلُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُوَفِّقَ الْمَشَايِخَ فِي مَعْهَدِ مِنْهَاجِ الْأَثَرِ بِجِيمْبِيرٍ لِمَا فِيهِ الْخَيْرُ وَالتَّقْوَى،
وَأَنْ يَرْزُقَهُمُ الِاسْتِمْرَارَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ وَالثَّبَاتَ عَلَى دِينِهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
“Semoga Allah memberkahi kalian. Aku memohon kepada Allah 'Azza wa Jalla agar meneguhkan kami dan kalian semuanya, serta meneguhkan beliau di atas Sunnah hingga kita berjumpa dengan Allah Subhanahu wa Ta'ala.
Aku juga memohon kepada Allah 'Azza wa Jalla agar menjaga negeri Indonesia dari berbagai fitnah, musibah, peperangan, dan kehancuran, baik yang tampak maupun yang tersembunyi.
Sebagaimana aku memohon kepada Allah 'Azza wa Jalla agar memberikan taufik kepada para Masyaikh di Ma'had Minhajul Atsar Jember kepada perkara yang di dalamnya terdapat kebaikan dan ketaqwaan, serta agar Allah memberikan kepada mereka kesinambungan dalam menuntut ilmu dan keteguhan di atas agama-Nya.
Segala puji bagi Allah, Rabb semesta alam.”
======== Selesai Sesi Penerjemahan ========
Ikhwany fillah, rahimani wa rahimakumullah, dengan ini selesailah sesi terjemah.
Namun, ada sebuah perkara penting yang ingin ana sampaikan di sini. Ini dari ana, mutarjim Musa.
Sebagaimana telah kita ketahui, bimbingan ini dalam bentuk rekaman yang beliau kirim beberapa hari yang lalu, mengingat tentunya kita mengetahui kondisi negeri Yaman dengan segala keterbatasannya.
Apabila dilakukan bimbingan ini secara live, maka tampaknya tidak memungkinkan akibat sinyal yang kurang baik di negeri Yaman.
Rekaman ini sebelumnya telah kami sampaikan juga kepada Ustadzuna, Al-Ustadz Luqman Ba'abduh hafizhahullahu Ta'ala.
Maka ada teguran dari beliau dalam permasalahan judul bimbingan tersebut dan juga isi terjemahan yang barusan kita dengarkan, terkait dengan penyematan penyebutan “Syaikh” kepada beliau.
Beliau sama sekali tidak ridha dengan penyebutan ini karena merasa bahwa beliau bukanlah seorang Syaikh.
Karena beliau, hafizhahullahu Ta'ala, yaitu Al-Ustadz Luqman Ba'abduh, tidak ingin agar tercampur aduk antara pihak yang benar-benar pantas mendapatkan sebutan tersebut dengan pihak yang tidak pantas.
Beliau menganggap bahwa beliau adalah salah satu pihak yang tidak pantas untuk disematkan kepadanya penyebutan “Syaikh”.
Beliau menyampaikan hal ini dalam bentuk pelurusan terhadap sebuah hakikat.
Sebagaimana di antara isi teguran beliau, bahwa beliau pun tidak ridha dengan penyematan tersebut, sekali lagi, baik ketika beliau masih hidup ataupun setelah beliau wafat.”
Kemudian, di antara teguran beliau juga adalah hakikatnya beliau tidak ridha pula apabila isi dari bimbingan ini dijadikan sebagai seruan untuk “iltifaf haulahu”.
Jadi, jika dalam bahasa Arab tadi Asy-Syaikh menyebutkan untuk “iltifaf haula Al-Ustadz Luqman hafizhahullahu Ta'ala”, maka iltifaf secara hakikat bermakna mengitari, yakni terus berada di sekitar beliau, atau bersama beliau.
Hal ini pun beliau tegur kepada kami. Beliau tidak ridha dan tidak setuju dengan hal tersebut.
Namun tentunya saya, Musa, pertama-tama bersyukur atas teguran ini. Semoga Allah mengampuni saya.
Berikutnya, karena memang posisi saya hanyalah sebagai penerjemah, maka saya hanya berusaha menerjemahkan apa yang disampaikan oleh Asy-Syaikh Zakariya hafizhahullahu Ta'ala secara utuh.
Saya berusaha menerjemahkan secara utuh tanpa mengubah isi dari apa yang disampaikan oleh Syaikh. Oleh karena itu, dalam terjemahan tadi saya tetap menggunakan kata “Syaikh”, walaupun tentunya sudah kita dengarkan bersama bahwa ustadzuna, Al-Ustadz Luqman Ba'abduh hafizhahullahu Ta'ala, tidak ridha dengan penyebutan tersebut.
Maka inilah yang bisa kami sampaikan terkait teguran dari beliau hafizhahullahu Ta'ala.
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَىٰ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
Link audio:
https://t.me/ahlussunnah_timika/6458
🌏 Channel FBF:
t.me/ForumBerbagiFaidah
“Semoga Allah memberkahi kalian. Aku memohon kepada Allah 'Azza wa Jalla agar meneguhkan kami dan kalian semuanya, serta meneguhkan beliau di atas Sunnah hingga kita berjumpa dengan Allah Subhanahu wa Ta'ala.
Aku juga memohon kepada Allah 'Azza wa Jalla agar menjaga negeri Indonesia dari berbagai fitnah, musibah, peperangan, dan kehancuran, baik yang tampak maupun yang tersembunyi.
Sebagaimana aku memohon kepada Allah 'Azza wa Jalla agar memberikan taufik kepada para Masyaikh di Ma'had Minhajul Atsar Jember kepada perkara yang di dalamnya terdapat kebaikan dan ketaqwaan, serta agar Allah memberikan kepada mereka kesinambungan dalam menuntut ilmu dan keteguhan di atas agama-Nya.
Segala puji bagi Allah, Rabb semesta alam.”
======== Selesai Sesi Penerjemahan ========
Ikhwany fillah, rahimani wa rahimakumullah, dengan ini selesailah sesi terjemah.
Namun, ada sebuah perkara penting yang ingin ana sampaikan di sini. Ini dari ana, mutarjim Musa.
Sebagaimana telah kita ketahui, bimbingan ini dalam bentuk rekaman yang beliau kirim beberapa hari yang lalu, mengingat tentunya kita mengetahui kondisi negeri Yaman dengan segala keterbatasannya.
Apabila dilakukan bimbingan ini secara live, maka tampaknya tidak memungkinkan akibat sinyal yang kurang baik di negeri Yaman.
Rekaman ini sebelumnya telah kami sampaikan juga kepada Ustadzuna, Al-Ustadz Luqman Ba'abduh hafizhahullahu Ta'ala.
Maka ada teguran dari beliau dalam permasalahan judul bimbingan tersebut dan juga isi terjemahan yang barusan kita dengarkan, terkait dengan penyematan penyebutan “Syaikh” kepada beliau.
Beliau sama sekali tidak ridha dengan penyebutan ini karena merasa bahwa beliau bukanlah seorang Syaikh.
Karena beliau, hafizhahullahu Ta'ala, yaitu Al-Ustadz Luqman Ba'abduh, tidak ingin agar tercampur aduk antara pihak yang benar-benar pantas mendapatkan sebutan tersebut dengan pihak yang tidak pantas.
Beliau menganggap bahwa beliau adalah salah satu pihak yang tidak pantas untuk disematkan kepadanya penyebutan “Syaikh”.
Beliau menyampaikan hal ini dalam bentuk pelurusan terhadap sebuah hakikat.
Sebagaimana di antara isi teguran beliau, bahwa beliau pun tidak ridha dengan penyematan tersebut, sekali lagi, baik ketika beliau masih hidup ataupun setelah beliau wafat.”
Kemudian, di antara teguran beliau juga adalah hakikatnya beliau tidak ridha pula apabila isi dari bimbingan ini dijadikan sebagai seruan untuk “iltifaf haulahu”.
Jadi, jika dalam bahasa Arab tadi Asy-Syaikh menyebutkan untuk “iltifaf haula Al-Ustadz Luqman hafizhahullahu Ta'ala”, maka iltifaf secara hakikat bermakna mengitari, yakni terus berada di sekitar beliau, atau bersama beliau.
Hal ini pun beliau tegur kepada kami. Beliau tidak ridha dan tidak setuju dengan hal tersebut.
Namun tentunya saya, Musa, pertama-tama bersyukur atas teguran ini. Semoga Allah mengampuni saya.
Berikutnya, karena memang posisi saya hanyalah sebagai penerjemah, maka saya hanya berusaha menerjemahkan apa yang disampaikan oleh Asy-Syaikh Zakariya hafizhahullahu Ta'ala secara utuh.
Saya berusaha menerjemahkan secara utuh tanpa mengubah isi dari apa yang disampaikan oleh Syaikh. Oleh karena itu, dalam terjemahan tadi saya tetap menggunakan kata “Syaikh”, walaupun tentunya sudah kita dengarkan bersama bahwa ustadzuna, Al-Ustadz Luqman Ba'abduh hafizhahullahu Ta'ala, tidak ridha dengan penyebutan tersebut.
Maka inilah yang bisa kami sampaikan terkait teguran dari beliau hafizhahullahu Ta'ala.
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَىٰ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
Link audio:
https://t.me/ahlussunnah_timika/6458
🌏 Channel FBF:
t.me/ForumBerbagiFaidah
Telegram
منتدى نشر الفـــــــوائد
📝 Menggali Faidah Ilmu dan Menyebarkannya
Pembimbing :
- Al Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc حفظه الله
- Al Ustadz Abu Utsman Kharisman حفظه الله
Kritik dan Saran:
📧 ForumBerbagiFaidah@gmail.com
Pembimbing :
- Al Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc حفظه الله
- Al Ustadz Abu Utsman Kharisman حفظه الله
Kritik dan Saran:
📧 ForumBerbagiFaidah@gmail.com
Forwarded from Ahlussunnah Timika
TANBIH !
Diantara teguran Ustadz Luqman Ba'abduh hafidzahullah kepada saya terkait telekonferensi dengan tema:
Bimbingan dari Syaikh yang mulia Zakariya bin Syuaib Al Adeni untuk salafiyin di lndonesia agar bersama dalam barisan dakwah Syaikh Luqman Ba'abduh hafidzahumallah.
1. Bahwasanya beliau tidak ridha untuk disematkan kepadanya penyebutan 'syaikh'. Hal ini -sebagaimana beliau sampaikan kepada kami- bukan sebagai bentuk tawadhu' namun yang demikian agar tidak tercampur aduk antara pihak yang benar-benar pantas mendapatkan sebutan tersebut dengan pihak yang tidak pantas dan beliau merasa bahwa penyebutan tersebut tidak pantas disematkan kepadanya baik semasa hidup ataupun setelah meninggal.
2. Beliau tidak ridha dengan seruan الالتفاف/ berada di barisan dakwah beliau.
Demikian yang bisa saya sampaikan sebagai bentuk amanah atas apa yang disampaikan oleh Ustadz Luqman Ba'abduh. Semoga Allah ampuni kesalahan saya.
✍🏼 Musa bin Hadi
-----------------------------
Catatan: Semua yang saya lakukan sebagaimana isi teguran di atas murni dilakukan sebagai bentuk ilmiah dalam usaha menerjemahkan kalam Syaikh Zakariya bin Syuaib Al Adeni hafidzahullah secara utuh dan sesuai dengan yang disebutkan serta tidak terbetik sedikitpun niatan berbuat ghuluw terhadap Ustadz Luqman Ba'abduh hafidzahullah.
الله يسامحني
Diantara teguran Ustadz Luqman Ba'abduh hafidzahullah kepada saya terkait telekonferensi dengan tema:
Bimbingan dari Syaikh yang mulia Zakariya bin Syuaib Al Adeni untuk salafiyin di lndonesia agar bersama dalam barisan dakwah Syaikh Luqman Ba'abduh hafidzahumallah.
1. Bahwasanya beliau tidak ridha untuk disematkan kepadanya penyebutan 'syaikh'. Hal ini -sebagaimana beliau sampaikan kepada kami- bukan sebagai bentuk tawadhu' namun yang demikian agar tidak tercampur aduk antara pihak yang benar-benar pantas mendapatkan sebutan tersebut dengan pihak yang tidak pantas dan beliau merasa bahwa penyebutan tersebut tidak pantas disematkan kepadanya baik semasa hidup ataupun setelah meninggal.
2. Beliau tidak ridha dengan seruan الالتفاف/ berada di barisan dakwah beliau.
Demikian yang bisa saya sampaikan sebagai bentuk amanah atas apa yang disampaikan oleh Ustadz Luqman Ba'abduh. Semoga Allah ampuni kesalahan saya.
✍🏼 Musa bin Hadi
-----------------------------
Catatan: Semua yang saya lakukan sebagaimana isi teguran di atas murni dilakukan sebagai bentuk ilmiah dalam usaha menerjemahkan kalam Syaikh Zakariya bin Syuaib Al Adeni hafidzahullah secara utuh dan sesuai dengan yang disebutkan serta tidak terbetik sedikitpun niatan berbuat ghuluw terhadap Ustadz Luqman Ba'abduh hafidzahullah.
الله يسامحني
Forwarded from قناة الشيخ زكريا بن شعيب العدني
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
﴿ كلمة توجيهية لفضيلة الشيخ زكريا بن شعيب العدني للسلفيين في إندونيسيا حول الالتفاف بالشيخ لقمان باعبده حفظهما الله ﴾
أبي يحيى #زكريا_بن_شعيب
https://youtu.be/k_M0q-p7grA?si=aOWSl3nxZTDiXGeO
https://t.me/Zakaria_aladany/2493
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📑 ( BAGIAN 2 ) MENYINGKAP SYUBHAT MENJAGA MANHAJ: SIKAP ILMIAH DI TENGAH GELOMBANG FITNAH
🎙 Pemateri:
Al-Ustadz Abu Fuad Saiful حفظه الله تعالى
🗓 Ahad, 15 Dzulqa'dah 1447 H
(3 Mei 2026 M)
Rekaman Audio:
https://t.me/kajiansalafypalopo/8007
Catatan:
Transkrip ini tidak disajikan secara harfiah (verbatim), namun telah melalui penyuntingan ringan berupa penghapusan pengulangan kata dan penataan kalimat tanpa mengubah makna yang disampaikan dalam muhadharah, dengan tujuan menjaga kejelasan dan kenyamanan pembaca.
Transkrip ini telah dibaca dan disetujui oleh Ustadz Abu Fuad hafizhahullah
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ
إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوْذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ.
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيْرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُوْنَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُوْلُوْا قَوْلًا سَدِيْدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا.
أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيْثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، وَشَرَّ الْأُمُوْرِ مُحْدَثَاتُهَا، فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ.
Ma’asyiral muslimin wal muslimat, Ikhwany fiddin wa akhawati fillah rahimani wa rahimakumullah,
Alhamdulillah, senantiasa dan terus kita bersyukur kepada Allah Subhanahu wa Ta‘ala. Pada kesempatan pagi hari ini, kembali Allah Subhanahu wa Ta‘ala memudahkan kita untuk menyelenggarakan muhadharah sesi kedua yang berjudul:
“Menyingkap Syubhat, Menjaga Manhaj: Sikap Ilmiah di Tengah Gelombang Fitnah.”
Ikhwany fiddin wa akhawati fillah rahimani wa rahimakumullah,
Sebagaimana Muqaddimah yang telah pernah kami sampaikan pada sesi pertama, bahwa muhadharah ini tidak lain kami selenggarakan melainkan dalam rangka menunaikan firman Allah Subhanahu wa Ta‘ala:
﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾
“Maka berilah peringatan, karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi kaum mukminin.”
(Q.S. adz-Dzariyat: 55)
Dan juga sebagai bentuk penunaian terhadap sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam:
«وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ»
“Apabila engkau diminta nasihat, maka berilah nasihat tersebut.”
(HR. Muslim, no. 55)
Karena Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda:
«الدِّينُ النَّصِيحَةُ»
“Agama itu adalah nasihat.”
(HR. Muslim, no. 55)
Ikhwany fiddin wa akhawati fillah rahimani wa rahimakumullah.
Setelah terselenggaranya sesi pertama atau bagian pertama (https://t.me/ForumBerbagiFaidah/14213) dari muhadharah ini, tersebar berbagai macam statement.
Namun, yang paling menarik perhatian saya berkaitan dengan sesi kedua ini adalah statement yang mengatakan:
«“Bukankah Syaikh Arafat telah menasihatkan untuk diam dan tidak lagi membahas fitnah? Lantas mengapa Ustadz Abu Fuad justru berbicara dan membahas fitnah?”»
Maka pada awal muhadharah ini penting saya sampaikan bahwa benar, betul, Syaikh Arafat telah menasihatkan untuk diam dan tidak lagi membahas fitnah.
Dan itu akan kami rinci nanti pada poinnya.
Secara terperinci akan kami sampaikan poin-poin jalsah Madinah. InsyaAllah kami akan paparkan secara jujur, apa adanya, dan penuh amanah.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Kajian Salafy Palopo
Ini yang penting untuk diketahui.
Demikian pula, mengapa Abu Fuad berbicara? Mengapa Abu Fuad sekarang membahas fitnah? Apa sebabnya?
Ini juga penting untuk diketahui.
Dan perlu saya tegaskan di awal muhadharah ini bahwa kami — kalau saya tidak katakan mewakili para Asatidzah yang lain, para Ikhwah, ataupun para du‘at lainnya — tetap menghormati Syaikh Arafat bin Hasan Al-Muhammadi hafizhahullah sebagaimana penghormatan yang telah lama kita lakukan sejak dahulu.
Dan dalam majelis Madinah, Ustadz Luqman menunjukkan penghormatan dan pemuliaan yang sangat besar kepada Syaikh Arafat.
Bahkan sampai-sampai Ustadz Luqman meninggalkan beberapa hak beliau sendiri karena ihtiram dan penghormatan kepada Syaikh Arafat.
Muhadharah kedua ini — demikian pula muhadharah pertama dua hari yang lalu — bukanlah dalam rangka menandingi Syaikh.
Bukan.
Namun sebagaimana kami tidak bisa memaksa siapa pun untuk menerima jarh kami terhadap Ustadz Abul Harits, demikian pula antum tidak bisa memaksa kami untuk menerima tazkiyah Syaikh Arafat — atau klaim antum tentang adanya tazkiyah tersebut — kepada Ustadz Abul Harits.
Lalu mungkin ada yang berkata:
«“Bukankah ini kontradiksi sebagaimana kata Abu Faiz? Ini tanaqudh, Ustadz Abu Fuad!”»
Maka kita katakan:
Kalau saja dalam permasalahan fikih — dan antum yang pernah belajar di hadapan para Masyaikh, minimal mengikuti beberapa Daurah Al-Muzani atau belajar kepada para Asatidzah — dalam masalah fikih saja bisa terjadi perbedaan pendapat.
Sebagai contoh:
Terjadi perbedaan pendapat antara Al-Imam Al-Albany dan Al-Imam Ibnu Baz terkait posisi tangan setelah ruku‘.
Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah berpendapat bahwa tangan tetap dalam posisi sedekap.
Sementara Asy-Syaikh Al-Albany rahimahullah berpendapat bahwa tangan di irsal, dibiarkan lurus sebagaimana sebelum takbiratul ihram.
Maka ketika ada seseorang yang mengambil pendapat Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz, apakah itu berarti dia merendahkan pendapat Asy-Syaikh Al-Albany?!
Apakah itu berarti dia tidak menghormati dan tidak memuliakan Asy-Syaikh Nashiruddin Al-Albany?!
Tidak sama sekali.
Demikian pula sebaliknya.
Ketika ada di antara kita yang lebih cenderung menguatkan pendapat Al-Imam Al-Albany bahwa posisi tangan setelah ruku‘ adalah irsal dan bukan sedekap, apakah itu berarti dia tidak menghormati Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz?
Tidak sama sekali.
Itu baru dalam perkara fikih.
Lantas bagaimana dalam perkara manhaj dan aqidah, terlebih berkaitan dengan mengunjungi atau berkawan dengan seorang Hizby Ikhwany?
Belum lagi adanya vonis-vonis berat dan tuduhan-tuduhan keji yang mengatakan:
«“Berbaju Salafy, tetapi komandan Hizby.”»
Ini bukan lagi sekadar pembahasan fikih, tetapi sudah berkaitan dengan manhaj dan aqidah.
Maka kami katakan, sebagaimana kami tidak bisa memaksa antum untuk menerima jarh kami terhadap Ustadz Abul Harits, demikian pula antum tidak bisa memaksa kami untuk menerima tazkiyah Asy-Syaikh Arafat — atau klaim antum bahwa beliau mentazkiyah Ustadz Abul Harits.
Ikhwany fiddin rahimani wa rahimakumullah,
itu bukan berarti kami tidak menghormati atau tidak memuliakan Asy-Syaikh Arafat.
Bukan.
Kami menghormati kedudukan beliau dan memuliakan posisi beliau sebagai seorang yang berilmu.
Namun sebagaimana yang dikatakan oleh Al-Imam Malik bin Anas rahimahullah, guru dari Al-Imam Asy-Syafi‘i rahimahumallah:
«كُلٌّ يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ وَيُرَدُّ، إِلَّا صَاحِبَ هٰذَا الْقَبْرِ»
“Setiap orang bisa diambil dan ditolak pendapatnya, kecuali pemilik kubur ini.”
Kemudian Al-Imam Malik menunjuk ke kuburnya Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Maka setiap orang bisa diambil pendapatnya dan bisa pula ditolak.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«“Ini menyelisihi Syaikh.”»
«“Ini tidak menghormati Syaikh.”»
Bukan demikian, ayyuhal Ikhwah rahimani wa rahimakumullah.
Maka pertanyaannya:
«“Kalau demikian, mengapa Asy-Syaikh Arafat sampai sekarang masih mentazkiyah Ustadz Abul Harits?”»
Bahkan mungkin kita juga bisa bertanya:
«“Mengapa Asy-Syaikh Shalih al-Fauzan hingga sekarang masih mentazkiyah Dzulqarnain?”»
Ana persaksikan kepada antum, ayyuhal Ikhwah, bahwa Ustadz Abul Harits tidak ada apa-apanya — baik dari sisi ilmu maupun pengalaman — jika dibandingkan dengan Dzulqarnain.
Shorohatan ana sampaikan kepada antum:
Ilmu dan pengalaman Ustadz Abul Harits tidak seberapa dibandingkan dengan Dzulqarnain, yang dahulu dipuji oleh Syaikh Muqbil rahimahullah dan hingga sekarang masih ditazkiyah oleh Asy-Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah.
Apakah kemudian kita menolak tazkiyah tersebut lalu berarti kita tidak menghormati Asy-Syaikh Shalih al-Fauzan?
Apakah itu berarti kita mencela, menghina, atau merendahkan beliau?
كَلَّا
Sekali-kali tidak!
Bukan itu maknanya.
Jangan perkaranya diseret ke sana.
Namun jarh Asy-Syaikh Al-Imam Rabi‘ bin Hadi Al-Madkhaly hafizhahullah — shahibur rayah al-jarh wat ta‘dil di zaman ini — dibangun di atas fakta dan data-data yang valid.
Dan penting untuk saya ingatkan kepada antum semuanya, ayyuhal Ikhwah wal akhawat:
Penting bagi ana untuk mengingatkan diri ana sendiri dan antum semua tentang Ustadzuna Luqman:
«لَا نُزَكِّي عَلَى اللَّهِ أَحَدًا، وَاللَّهُ حَسِيبُهُ»
“Kami tidak mendahului Allah dalam mentazkiyah seseorang, dan Allah-lah yang paling mengetahui hakikat dirinya.”
Namun:
«نَحْنُ نَحْكُمُ بِالظَّوَاهِرِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالْبَوَاطِنِ»
“Kita hanya bisa menghukumi berdasarkan yang tampak, sedangkan urusan batin diserahkan kepada Allah Subhanahu wa Ta‘ala.”
Ustadz Luqman telah lebih dari dua puluh tahun menangani berbagai kasus di Indonesia.
Beliau telah menghadapi berbagai problematika semenjak kasus Ja‘far Umar Thalib.
Dan Ustadz Abul Harits tidak ada apa-apanya jika dibandingkan dengan Ja‘far Umar Thalib, khususnya dari sisi jasa dalam menanamkan aqidah dan manhaj Ahlus Sunnah wal Jama‘ah kepada Salafiyyin di Indonesia.
Namun ketika setelah itu tampak muncul pemikiran Khawarij dari Ja‘far Umar Thalib, maka data-data valid tersebut disampaikan kepada Asy-Syaikh Rabi‘ bin Hadi Al-Madkhaly rahimahullah.
Lalu keluarlah tahdzir terhadap Ja‘far Umar Thalib.
Demikian pula kasus Dzulqarnain sebagaimana yang tadi disebutkan.
Demikian pula kasus Askari yang kemudian menyeret Muhammad bin Hadi.
Maka yang dihadapi oleh Ustadz Luqman bukan lagi sekadar Askari, tetapi Muhammad bin Hadi, yang dahulu ditazkiyah oleh Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah.
Wallahi, ilmu Ustadz Abul Harits tidak ada apa-apanya dibanding nama-nama yang tadi kita sebutkan, terlebih lagi Muhammad bin Hadi.
Namun di hadapan Asy-Syaikh Rabi‘, Ustadz Luqman dengan penuh penghormatan dan pemuliaan menyampaikan data-data beliau dengan penuh adab.
Bukan kemudian Asy-Syaikh Rabi‘ berkata:
«“Apa ini, Luqman? Pergi sana! Ini Muhammad bin Hadi yang ditazkiyah oleh Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz. Jangan macam-macam!”»
Apakah demikian sikap Asy-Syaikh Rabi‘ bin Hadi?
Tidak.
Beliau justru berkata:
«“Mana datamu?”»
Kemudian beliau membaca firman Allah Subhanahu wa Ta‘ala:
﴿قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾
“Katakanlah: Datangkanlah bukti kalian jika kalian memang benar.”
(Q.S. al-Baqarah: 111)
Demikianlah sikap seorang imam.
Demikianlah sikap seorang Sunni Salafy.
«“Mana datamu? Mana dalilmu jika engkau benar dalam pengakuanmu?”»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
إِخْوَانِي فِي الدِّينِ رَحِمَنِي وَرَحِمَكُمُ اللَّهُ
Sebelum kita masuk kepada pembahasan mengapa Asy-Syaikh Arafat sampai sekarang masih mentazkiyah Ustadz Abul Harits?, sepertinya ada satu poin yang belum tuntas dari sesi pertama.
Yaitu terkait ucapan Asy-Syaikh Zakariya yang diklaim oleh orang-orangnya Abul Harits sebagai bentuk tazkiyah kepada Ustadz Abul Harits.
Yakni ketika Ustadz Abul Harits menyebarkan tulisannya dan menukil percakapannya dengan Asy-Syaikh Zakariya:
«قَدْ تَوَاصَلْتُ الْيَوْمَ مَعَ فَضِيلَةِ شَيْخِنَا زَكَرِيَّا»
“Aku pada hari ini — yakni tanggal 14 April 2026 yang lalu — telah melakukan komunikasi dengan Fadhilatusy-Syaikh Zakariya.”
Kemudian beliau mengatakan:
«عَمَّا نُشِرَ عَنْهُ»
“Tentang apa yang disebarkan atas nama beliau.”
Yakni apa yang dinisbatkan kepada beliau.
Lalu beliau mengatakan:
«وَهُوَ طَلَبُهُ بِإِيقَافِ دُرُوسِي وَدَعْوَتِي، وَأَنَّهُ قَدْ حَذَّرَ مِنِّي»
“Yaitu tentang permintaan beliau agar dihentikan pelajaran-pelajaran dan dakwah-dakwahku, serta bahwa beliau telah mentahdzirku.”
Kemudian Ustadz Abul Harits menyebutkan:
«فَأَجَابَ حَفِظَهُ اللَّهُ»
“Maka beliau hafizhahullah menjawab.”
Kemudian beliau menukil ucapan Asy-Syaikh Zakariya:
«إِنَّهُ لَيْسَ بِصَحِيحٍ، وَلَا يَصْدُرُ مِنِّي أَيُّ تَحْذِيرٍ»
“Berita itu tidak benar, dan tidak keluar dariku tahdzir sedikit pun.”
Perhatikan baik-baik kalimat ini, ayyuhal Ikhwah:
«لَا يَصْدُرُ مِنِّي أَيُّ تَحْذِيرٍ»
“Tidak keluar dariku tahdzir sedikit pun.”
Apa makna dari kalimat ini?
Kami telah menghubungi Asy-Syaikh Zakariya, sebagaimana telah ana sampaikan pada sesi pertama.
Kami bertanya:
«“Wahai Syaikh, apa makna ucapan antum yang dinukil dan disebarkan oleh Ustadz Abul Harits, bahwa antum mengatakan:»
«إِنَّهُ لَيْسَ بِصَحِيحٍ، وَلَا يَصْدُرُ مِنِّي أَيُّ تَحْذِيرٍ»
‘Tidak pernah keluar dariku tahdzir sedikit pun.’?”
Maka Asy-Syaikh Zakariya menjawab:
«“Benar, kalimat itu memang aku ucapkan. Akan tetapi yang aku maksud adalah bahwa yang mentahdzir antum secara langsung bukan aku, bukan Zakariya. Namun mereka — yakni Ustadz Luqman dan yang bersamanya — itu atas perintahku.”»
Karena itulah, setelah itu kami kembali menyampaikan penjelasan kepada Asy-Syaikh Zakariya, sebagaimana surat panjang yang telah ana bacakan pada sesi pertama.
Namun tidak mengapa, ana bacakan kembali penggalan terakhir dari surat tersebut karena sesuai dengan konteks pembahasan ini.
Sebelumnya kami telah menyampaikan kepada beliau bahwa Abul Harits hingga hari ini tidak mau berhenti, tidak mau bertaubat, dan tidak mau mengakui kesalahannya.
Bahkan terkesan terus membela seorang Hizby Ikhwany, sampai-sampai para pengikutnya menjadi ragu terhadap kehizbiyyahan orang tersebut.
Dan Abul Harits juga tidak mau mengakui serta tidak mau mengklarifikasi tuduhan-tuduhan keji dan vonis-vonis berat dari istrinya kepada Ustadz Luqman, yang mengatakan bahwa beliau adalah:
«“Hizby berbaju Salafy,”»
«“komandan Hizby,”»
«atau “duta fitnah.”»
Kemudian pada penggalan terakhir surat tersebut kami sampaikan:
«وَلَمَّا عَلِمْنَا أَنَّ شَرَّهُ وَضَرَرَهُ قَدْ فَشَا وَانْتَشَرَ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْمَنَاطِقِ وَالْمَعَاهِدِ فِي إِنْدُونِيسِيَا»
“Maka ketika kami mengetahui bahwa keburukan dan bahaya Abul Harits semakin meluas di berbagai daerah dan berbagai ma’had di Indonesia.”
Kemudian kami mengatakan:
«فَبَعْدَ النَّصَائِحِ الْمُتَكَرِّرَةِ لَهُ، وَلَمْ نَجِدْ اسْتِجَابَةً، أَدْنَى اسْتِجَابَةٍ»
“Setelah nasihat demi nasihat kami sampaikan berulang kali, namun kami tidak mendapatkan respons sedikit pun.”
Lalu kami lanjutkan:
«وَأَصَرَّ عَلَىٰ مَا هُوَ عَلَيْهِ، قُمْنَا بِبَيَانِ حَالِهِ لَهُمْ وَالتَّحْذِيرِ مِنْهُ»
“Dan karena beliau tetap bersikeras di atas sikapnya, maka kami pun menjelaskan keadaan Abul Harits yang sebenarnya kepada Salafiyyin dan memperingatkan mereka dari bahayanya.”
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَبِفَضْلِهِ وَحْدَهُ، فَطِنُوا لِحَالِهِ وَسَلِمُوا مِنْ شَرِّهِ»
“Maka kami bersyukur kepada Allah, dengan karunia dan keutamaan-Nya semata, Salafiyyin akhirnya mengetahui hakikat keadaan dirinya dan selamat dari keburukannya (bahayanya).”
Kemudian, sebagaimana yang ana sampaikan kemarin, tidak lama setelah kalimat tersebut dikirimkan, beliau membalas dengan tanda jempol ke atas.
Namun ternyata hal ini pun dipermasalahkan oleh orang-orang di pihak Abul Harits.
Mereka mengatakan:
«“Wah, cuma jempol saja kok sudah dianggap sebagai persetujuan? Itu kan bukan ucapan, bukan kalimat.”»
Ketika mengetahui adanya komentar seperti ini, ana teringat sebuah pepatah Arab.
Afwan saja, pepatah tersebut berbunyi:
«الْعَاقِلُ تَكْفِيهِ الْإِشَارَةُ، وَالْأَحْمَقُ لَا تَكْفِيهِ الْعِبَارَةُ»
“Orang yang berakal cukup baginya sebuah isyarat. Adapun orang yang dungu, tidak cukup baginya walaupun telah dijelaskan panjang lebar.”
Maka kami memahami isyarat jempol ke atas tersebut sebagai bentuk persetujuan dari Syaikh Arafat hafizhahullahu Ta‘ala terhadap langkah yang telah kami lakukan.
Afwan. Ana tadi keliru menyebut nama.Yang ana maksud tadi adalah Asy-Syaikh Zakariya, bukan Syaikh Arafat.
Ana ulangi dan ana ralat:
Tadi ana sempat menyebut nama Syaikh Arafat terkait dengan jempol ke atas tersebut. Itu hanyalah sabqul lisan — lidah yang mendahului maksud.
Yang benar, Asy-Syaikh Zakariya langsung membalas dengan jempol ke atas.
Dan kami memahami isyarat tersebut sebagai bentuk persetujuan beliau hafizhahullahu Ta‘ala.
Thayyib.
Sekarang kita masuk kepada pembahasan:
«“Mengapa Asy-Syaikh Arafat masih mentazkiyah Al-Ustadz Abul Harits?”»
Na‘am.
«هَدَانِيَ اللَّهُ وَإِيَّاهُ، وَهَدَانَا اللَّهُ وَإِيَّاهُ»
“Semoga Allah memberikan hidayah kepada saya dan kepadanya.”
Yang ana maksud adalah Abul Harits.
Semoga Allah memberikan hidayah kepada kita dan kepada Ustadz Abul Harits.
Surat Ustadz Abu Salim Iqbal Pekanbaru
Sebagaimana hal itu tertuang dalam surat Ustadz Abu Salim Iqbal Pekanbaru.
Na‘am.
Di mana Ustadz Iqbal bertemu langsung dengan Syaikh Arafat pada tanggal 7 Ramadhan 1447 Hijriyah, yang bertepatan dengan tanggal 25 Februari 2026 Masehi.
Dalam keterangannya, Ustadz Iqbal menukil bahwa beliau bertemu dengan Syaikh Arafat di Madinah pada waktu Ashar, lalu menanyakan kepada beliau pertanyaan berikut:
«شَيْخَنَا الْكَرِيمُ، نَحْنُ نُرِيدُ أَنْ نَدْعُوَ الْأُسْتَاذَ أَبَا الْحَارِثِ لِلْمُحَاضَرَةِ أَوِ الدَّوْرَةِ فِي مَعْهَدِنَا، فَمَاذَا تَرَوْنَ؟»
“Wahai Syaikh kami yang mulia, kami ingin mengundang Ustadz Abul Harits untuk menyampaikan muhadharah atau dauroh di ma’had kami. Bagaimana pendapat Anda, wahai Syaikh?”
Kata Ustadz Iqbal, Syaikh menjawab:
«اِسْتَدْعُوهُ، اِسْتَدْعُوهُ»
“Undanglah dia, undanglah dia.”
Kemudian Ustadz Iqbal kembali berkata kepada Syaikh:
«لٰكِنَّهُ قَدْ مُنِعَ مِنَ التَّدْرِيسِ يَا شَيْخَنَا»
“Akan tetapi, beliau telah dilarang mengajar, wahai Syaikh kami.”
Maka Syaikh berkata:
«أَنَا قَدْ قُلْتُ لَهُمْ: لَا تَمْنَعُوهُ، وَلٰكِنَّهُمْ لَا يَسْمَعُونَ الْكَلَامَ»
“Aku sudah mengatakan kepada mereka agar jangan melarangnya, namun mereka tidak mendengarkan ucapanku.”
Kemudian Syaikh melanjutkan:
«وَإِذَا قَالَ لَكَ وَاحِدٌ: لِمَاذَا تَسْتَدْعِي أَبَا الْحَارِثِ؟ فَقُلْ لَهُمْ: عَرَفَاتُ قَالَ هٰكَذَا، عَرَفَاتُ قَالَ هٰكَذَا»
“Dan jika ada seseorang berkata kepadamu: ‘Mengapa engkau masih mengundang Abul Harits?’ maka katakan kepada mereka: ‘Arafat yang mengatakan demikian, Arafat yang mengatakan demikian.’”
Ini nukilan yang pertama.
Kemudian nukilan tersebut kembali tersebar, sebagaimana tersebar pula di beberapa channel yang pro kepada Ustadz Abul Harits.
Yang paling gencar di antaranya adalah channel Salafi Sejati.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM