منتدى نشر الفـــــــوائد

Siapakah yang menggugurkan hak bagi seorang muslim untuk boleh kembali jika dia terlanjur telah berada di tengah muslimin agar diserahkan kembali ke pihak orang-orang kafir? Siapa? (Delegasi) Quraisy, merekalah yang mengajukan klausul itu, (ternyata) mereka sendirilah yang melanggarnya.

Siapa pula yang membatalkan isi kesepakatan gencatan senjata di antara kedua pihak selama periode sepuluh tahun? (Orang-orang musyrik) Quraisy. Karena merekalah yang melanggar perjanjian dengan bantuan yang diberikannya kepada para sekutunya (menyerang) sekutu-sekutu Nabi Shallallahu alaihi wasallam.

Sehingga anda wahai saudaraku, janganlah melihat berbagai permasalahan dalam konteksnya saat ini saja. Yakinlah terhadap janji Allah dan hasil akhir yang baik bagi anda."
(Tafsir Surah An Nisa' li Ibni Utsaimin)

Oleh karenanya, wahai saudaraku, ketika sosok berilmu lagi adil terkadang memaksa agar kedua pihak berdamai jangan anda bersikeras menolak dengan alasan bahwa perdamaian hanya boleh terjadi kala kedua pihak rela melakukannya.

Memang perasaan rela itu idealnya. Namun tidaklah mengapa, bahkan merupakan bagian hikmah yang bermanfaat, apabila hakim yang menengahi pertikaian terdesak untuk memaksa pihak berselisih untuk berdamai walaupun dengan menyuruh diberikannya imbalan pengganti kepada pihak yang paling dirugikan.

Upaya mendamaikan yang sekilas terkesan memaksa ini adalah solusi agar sengketa tidak berkepanjangan.

Dan sebaliknya dalam situasi yang berbahaya, berkepanjangannya permusuhan tidak pantas dibiarkan, perlu ada tindakan walaupun tegas.

Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah dalam salah satu fatwa beliau menjelaskan hal ini,

أن عدم الإجبار يفضي إلى استمرار النزاع والخصومة، وربما أفضى إلى ما هو أشد من ذلك من المضاربة وما هو أشد منها، فالواجب حسم ذلك والقضاء عليه، وقد دلت الأدلة الشرعية التي يتعذر أو يتعسر إحصاؤها على وجوب سد الذرايع المفضية إلى الفساد والنزاع والخصومة، أو ما هو أشد من ذلك.

"Bahwa sikap tidak memaksa (berdamai) akan mengakibatkan terus berlangsungnya pertikaian dan permusuhan. Yang tak jarang bisa mengarah pada sikap yang lebih parah dari hal itu. Dapat terjadi pemukulan ataupun yang lebih keras dari hal itu. Sehingga merupakan kewajiban menetapkan dan mengambil keputusan untuk melakukan (paksaan) tersebut.

Sedangkan berbagai dalil syariat telah menunjukan bahwa ketentuan yang ditolerir atau sulit untuk ditakar secara presisi perlu dilakukan tindakan pencegahan dari berbagai potensi bahaya yang dapat mengantarkan ke arah kerusakan, perselisihan dan permusuhan maupun bahaya yang lebih parah dari pada itu."
(Majmu' Fatawa wa Maqolat Asy Syaikh Ibnu Baz 19/317).

Semoga Allah menjadikan kita semua sebagai insan yang cinta perdamaian dan mudah mewujudkannya dalam rangka kebaikan Islam dan muslimin. Dan kita memohon kepada-Nya Rab 'Arsy yang mulia, agar menjauhkan kita semua dari perangai hanya mau menang sendiri, ujub, merendahkan saudaranya muslimin, dan berbagai perangai tercela lainnya.

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
🖋️ Abu Abdirrohman Sofian
Grup WA Al I'tishom
Situs web resmi:
https://itishom.org/

Radio kajian petang:
https://itishom.org/radio-al-fauzan/

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

1.5K views23:47