KABAR GEMBIRA DAN WASIAT

🎙️Aku sampaikan kabar gembira kepada Anda semua, bahwa guru kami Al-Imam Al-’Allamah Rabi' bin Hadi Umair Al-Madkhali hafizhahullah dalam keadaan baik walillah al-Hamd wa al-Minnah (segala puji dan karunia hanya milik Allah).

✅ Beliau baru saja menghubungi saya pada pukul 21:30 malam (waktu KSA), hari Ahad, 1 Dzulhijjah 1442 Hijriyah). Beliau mengucapkan salam, dan menanyakan kabarku dan keluargaku. Semoga Allah membalas beliau dengan kebaikan.

🌷Aku sampaikan beliau tentang beberapa perkara dakwah dan berlangsungnya durus (pelajaran-pelajaran). Beliau pun gembira dengan jawabanku tersebut.

Beliau meminta saya untuk menyampaikan salam beliau kepada Anda. Saya jawab: "Absyir".

🥀Lalu aku bertanya kepada beliau: "Apakah ada wasiat (untuk kami, pen)?".

🏵️ Beliau menjawab: "Aku wasiatkan kepadamu dan diriku untuk:
• bertakwa kepada Allah,
• ikhlas dalam setiap ucapan dan perbuatan, dan
• berpegang kuat dengan Al-Quran & As-Sunnah".

🖼️ Aku katakan: Semoga Allah menjaga guru kami Al-Imam Al-'Allamah Rabi' bin Hadi Umair Al-Madkhali, semoga Allah memberikan manfaat dengan keberadaan beliau dan pada ilmu beliau.

☀️ Semoga Allah menolong sunnah dan Ahlussunnah dengan keberadaan beliau, serta menghancurkan juru fitnah, dan bid'ah serta da'i-da'i bid'ah dengan keberadaan beliau.

💐 Semoga Allah menutup untuk kita dan beliau, serta semua pihak yang kita hormati, dengan penutupan yang baik dan dengan keteguhan (tsabat) di atas Islam dan Sunnah.

✍🏻 Ahmad bin Yahya bin Khadhir Az-Zahrani.

نبشركم بأن شيخنا الإمام العلامة ربيع بن هادي عمير -حفظه الله- بخير ولله الحمد والمنة.

فقد اتصل بي قبل قليل (التاسعة والنصف ليلا يوم الأحد ١/١٢/١٤٤٢ مسلما وسائلا عني وأهلي فجزاه الله خيرا. وبشرته بأمور الدعوة وإقامة الدروس فسر بذلك.

وطلب مني إبلاغكم سلامه فقلت له: أبشر.

وقلت له: هل من وصية؟

فقال:
أوصيك ونفسي بتقوى الله والإخلاص في كل قول وعمل والتمسك بالكتاب والسنة.

أقول: حفظ الله شيخنا العلامة ربيع بن هادي عمير ونفع به وبعلمه ونصر به السنة وأهلها وقمع به أهل الفتن والبدع ودعاتها وختم لنا وله ولمن يعز علينا بالخاتمة الحسنة والثبات على الإسلام والسنة.


📝 أحمد بن يحيى بن خضر

•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net

~~~~~~~~~~~~~

::
📬 JANGAN ENGKAU PEGANGI KAMBINGMU KETIKA DISEMBELIH!

Ada beberapa pertanyaan yang diajukan kepada Fadhilatusy Syaikh Muhammad Bin Shalih Al Utsaimin terkait tata cara penyembelihan kambing.

١. هل الأفضل أن أمسك بأيديها وأرجلها، أو الأفضل أن أبقيها ترفس؟

الجواب: الثاني أفضل، خلافاً لما يعمله العامة الآن، فالعامة يرون أن إمساكها لازم، وهذا خطأ بل تركها ترفس أحسن، كما نص على ذلك أهل العلم من المتقدمين والمتأخرين، وعللوا ذلك بأن فيه فائدة في استفراغ الدم.

٢. ما هي السنة إذاً ؟

السنة كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام: تقف برجلك على عنقها ترفع رأسها وتذبحها

(الشرح الممتع ج ١١، ص ٣٥٠، ط المكتبة التوفيقية)


1. Manakah yang lebih afdhol, aku memegangi kedua tangan dan kakinya atau aku biarkan kambing tersebut bebas menendang – nendang (tidak dipegangi, pen) ?

Jawaban: yang lebih afdhol adalah cara yang kedua (tidak dipegangi), hal ini berbeda dengan apa yang dilakukan keumuman orang, mereka berpendapat bahwa kambing tersebut harus dipegangi, maka sungguh yang demikian ini keliru, bahkan lebih baik hewan tersebut dibiarkan bebas menendang – nendang (tidak dipegangi).

Tata cara ini telah disebutkan oleh para ulama terdahulu dan ulama terkini disertai penyebutan alasannya.

Bahwa tata cara penyembelihan yang seperti ini berfaedah untuk mempercepat keluarnya darah hewan tersebut.


2. Kalau begitu, bagaimana sunnahnya ?

Jawaban : Sunnahnya adalah sebagaimana yang dilakukan oleh Nabi ﷺ:

"Engkau berdiri dengan menginjakkan kakimu dilehernya sembari engkau angkat kepalanya kemudian engkau sembelih".

Asy Syarhu Al Mumthi’ Juz 11 hlm. 350 Cet. Al Maktabah at Taufiqiyah



Catatan :

Tentunya bagi yang hendak melaksanakan tata cara tersebut harus benar – benar menguasai terlebih dahulu tekniknya agar sang hewan tidak terlepas dan lari yang akhirnya semakin mengakibatkan tersiksanya hewan tersebut.

https://buletin-alilmu.net/2021/07/16/jangan-engkau-pegangi-kambingmu-ketika-disembelih/ 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔍 منتدى نشر الفـــــــوائد
قناتنا في برنامـــج [تيليجــــــرام]
للاشتراك : افتح الرابط واضغط على اشتراك👇

💾 JOIN bit.ly/ForumBerbagiFaidah

◽️◽️◽️◽️◽️◽️

..

🏡📚🌷 WAKAF PEMBEBASAN GEDUNG DAN TANAH PONPES TAHFIZH PUTRI "MANARUL ILMI" SIBALUNG KEMRANJEN BANYUMAS JATENG

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

📚 Dakwah Salafiyah merupakan dakwah yang membawa cahaya dan rahmat bagi seluruh alam. Sudah selayaknya kita bersama-sama menyebarkan dakwah mulia ini, yang tak lain melanjutkan dakwah para nabi dan rasul.

Salah satunya adalah melalui lembaga-lembaga pendidikan ilmu agama.

Dalam rangka melaksanakan firman Allah subhanahu wa ta’ala :

{وتعاونوا على البر و التقوى}

"Dan tolong menolonglah kalian dalam kebajikan dan ketakwaan."
📖 [Al maidah : 2]

Kami selaku pengurus dan pengelola Pembebasan Gedung dan Tanah Ponpes Tahfizh "Manarul Ilmi" mengajak kepada kaum muslimin para muhsinin untuk ikut berta'awun pembebasan gedung dan tanah tersebut, yang insyaaAllah akan digunakan sebagai tempat tarbiyah putra-putri salafiyyin agar mereka menghafal, memahami dan mengamalkan Al-Qur'an & As-Sunnah sesuai pemahaman Salafus Shalih.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🔖 Fasilitas :

1. Tanah seluas ± 700m = 50 ubin di wilayah strategis
2. Luas Bangunan ± 300m dengan fasilitas yang ada 6 kamar ukuran meter (± 4 x 6 dan 4 x 3) kusen pintu kayu jati.
3. Kamar mandi 4 buah ukuran (± 2 x 3)
4. Toko luas 3 x 10 beserta perabotan
5. Luas halaman depan ± 6x12m bisa masuk parkir 6 mobil
6. Garden belakang sudah pagar keliling ukuran 20 x 17m insyaaAllah rencana dibuat mushollah nisa' dan taman
7. Sumur bor artesis jernih (air keluar sendiri) 150m.
8. AC 3 buah, furniture kayu jati
9. Carport, pagar besi.
10. Sertifikasi SHM milik sendiri.
11. InsyaaAllah tahap pertama bisa menampung ± 100 santriwati.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
💵 Dana yang dibutuhkan dalam waktu dekat untuk pembebasan senilai, 1 milyar 50jt.

▪️ Bagi muhsinin yang berkenan memberikan wakaf dan infaqnya bisa transfer ke rekening berikut:

🏧 Rekening Bank Muamalat (147)
💳 no: 3320000933
A/n : RIBUT FAHMI KURNIAWAN

📲 Konfirmasi transfer ke no WA
0812-9313-9128 ( Mohon difoto bukti transfer dan dikirim ke no WA)

▪️ Kami juga membuka kesempatan dana talangan bagi muhsinin, agar segera terbayarkan.

🕹 Khusus Informasi Muhsinin
Via WA ke no: 0822-2584-5293

📝 Informasi pendaftaran santri insyaaAllah akan segera dibuka dan diumumkan, Yassarallahul Umuur

⏳ Berapapun besarnya bantuan yang diberikan kami ucapkan Jazaakumullahu khairan atas ta'awun yang diberikan. Semoga Allah membalas dengan memberikan keistiqomahan di dalam beragama dan melapangkan serta memberikan barokah rezeki para muhsinin.

آمين يارب العالمين

Jazaakumullahu khairan wa Baarakallahu fiikum.

Sibalung, 6 Dzulhijjah 1442 H/ 16 Juli 2021 M

Mengetahui:

Al-Ustadz Muhammad Ali Mahdi hafizhahullahu

📑 YAYASAN MANARUL ILMI ASY-SYAR'I BANYUMAS JAWA TENGAH

↗️ Mohon ikut menyebarkan informasi ini, semoga menjadi amal shaleh.
[ ⚠️Tidak diperkenankan disebar di facebook ]

https://t.me/ForumBerbagiFaidah/9425

▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️

┈┉┉━❁ ﷽ ❁━┉┉┈

PERBANYAK TAHLIL, TAKBIR DAN TAHMID DI SEPULUH HARI YANG PALING DICINTAI INI

💬 Dari Ibnu 'Umar radhiyallahu'anhuma dia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda:

ما مِن أيَّامٍ أعظَمُ عِندَ اللهِ ولا أحَبُّ إليه مِن العَمَلِ فيهنَّ مِن هذه الأيَّامِ العَشرِ، فأكثِروا فيهنَّ مِن التَّهليلِ والتَّكبيرِ والتَّحميدِ.

❝ Tidaklah ada hari yang lebih agung dan lebih dicintai di sisi Allah jika amalan shalih dikerjakan di dalamnya daripada sepuluh hari ini (di bulan Dzulhijjah), maka perbanyaklah tahlil, takbir, dan tahmid pada hari-hari tersebut. ❞ (HR. Ahmad: 5446)

📄 Buletin Al-Faidah Edisi 26
📂 Vol. 1 | Tahun-1 | 1436 H

#Dzulhijjah #alHaram #Takbir #Tahlil

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📲 JOIN CHANNEL TELEGRAM KAMI:
• https://t.me/buletinalfaidah

::
📬 KAJIAN BULUGHUL MARAM TENTANG PENYEMBELIHAN KURBAN BAG KE-1 KITABUL ATH’IMAH
BAB AL-ADHOHIY
MATN HADITS:

عَنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ  ﷺ كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ, أَقْرَنَيْنِ, وَيُسَمِّي, وَيُكَبِّرُ, وَيَضَعُ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا
وَفِي لَفْظٍ: ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَفِي لَفْظِ: سَمِينَيْنِ
وَلِأَبِي عَوَانَةَ فِي صَحِيحِهِ: ثَمِينَيْنِ . بِالْمُثَلَّثَةِ بَدَلَ اَلسِّين
وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ, وَيَقُولُ: بِسْمِ اللَّهِ. وَاَللَّهُ أَكْبَرُ 

Dari Anas bin Malik -semoga Allah meridhainya- bahwasanya Nabi ﷺ berkurban dengan 2 domba jantan dominan putih (bercampur hitam) yang bertanduk. Beliau mengucapkan bismillah dan bertakbir. Beliau meletakkan kaki beliau pada sisi samping leher kedua domba itu.

Dalam sebagian riwayat dinyatakan: Beliau menyembelih kedua (domba jantan itu) dengan tangan beliau.
(Muttafaqun alaih)

Dalam sebagian riwayat dinyatakan: 2 domba yang gemuk.

Dalam riwayat Abu ‘Awaanah pada kitab Shahihnya (dinyatakan): 2 domba yang mahal. Diriwayatkan dengan huruf tsa’ sebagai pengganti huruf sin.

Dalam lafadz riwayat Muslim (dinyatakan): “dan beliau mengucapkan: BISMILLAH WALLAAHU AKBAR (Dengan Nama Allah dan Allah adalah Yang Terbesar)


Penjelasan:

Hadits muttafaqun alaih artinya diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim dari Sahabat yang sama dengan lafadz yang sama atau hampir sama.

Ini adalah salah satu hadits yang menunjukkan disyariatkannya berkurban. Allah Ta’ala berfirman:

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنۡحَرۡ

Shalatlah untuk Rabbmu dan berkurbanlah (Q.S al-Kautsar ayat 2)

Ibnu Katsir rahimahullah menjelaskan:

Sebagaimana Kami telah memberikan kepadamu kebaikan yang banyak di dunia dan di akhirat, di antaranya adalah sungai (al-Kautsar, pent) – yang telah terdahulu (penyebutan) sifatnya – ikhlaskanlah untuk Rabbmu shalat wajib, sunnah, dan penyembelihan (kurbanmu), beribadahlah kepada-Nya semata tidak ada sekutu bagi-Nya, dan berkurbanlah dengan Nama-Nya semata, tidak ada sekutu bagi-Nya. (Tafsir al-Quranil ‘Adzhim)

Dalam hadits pada pembahasan ini disebutkan bahwa Nabi ﷺ memilih hewan kurban yang berkualitas tinggi. Sebagian riwayat menjelaskan bahwa hewan itu adalah yang mahal (karena kualitasnya sangat baik), dan sebagian riwayat menjelaskan bahwa hewan kurban itu gemuk.

Bentuk fisik hewan kurban Nabi sempurna dengan tanduk yang menunjukkan kekuatannya. Para Ulama berpendapat mustahab (dianjurkan) berkurban dengan yang bertanduk (penjelasan as-Shon’aaniy dalam Subulus Salam (4/90)).

Beliau sendiri yang menyembelih langsung binatang kurbannya. Di dalam hadits ini terdapat dalil mustahabnya (disukai) menyembelih binatang kurban sendiri jika mampu (Syarhus Sunnah karya al-Baghowiy (4/335)).

Domba tersebut dibaringkan dan sebelum disembelih ditahan dengan kaki pada sisi lehernya.

anNawawiy rahimahullah menyatakan: Beliau melakukan demikian ini agar lebih kokoh dan lebih bisa menguasai, serta agar hewan kurban itu tidak bergerak dengan kepalanya yang dikhawatirkan akan menghalangi sempurnanya penyembelihan atau menyakitinya. (al-Minhaaj Syarh Shahih Muslim bin al-Hajjaj (13/121)).

Disyariatkan ketika akan menyembelih atau saat menggerakkan pisau penyembelihan membaca:

BISMILLAH WALLAHU AKBAR!

Ucapan Bismillah adalah wajib menurut jumhur Ulama (Abu Hanifah, Malik, dan Ahmad). Sedangkan ucapan ALLAHU AKBAR adalah sunnah (mustahab) menurut kesepakatan para Ulama (Taudhihul Ahkaam karya Syaikh al-Bassam (7/76)).

Nabi berkurban dengan 2 domba, menurut Syaikh Ibn Utsaimin karena yang satu domba adalah untuk beliau dan keluarganya (ahli bait beliau) sedangkan domba yang satu lagi adalah untuk umat beliau.

Bagi yang tidak memiliki umat (seperti kaum muslimin yang lain), hanya disyariatkan 1 domba untuk dirinya dan keluarganya (Fathu Dzil Jalaali wal Ikraam bi Syarh Bulughil Maram karya Syaikh Ibn Utsaimin (6/72)).

Penulis:
Abu Utsman Kharisman hafizhahullah

💾 JOIN bit.ly/ForumBerbagiFaidah

◽️◽️◽️◽️◽️◽️

📚🌷 NASEHAT ULAMA KIBAR TELAH DIPUBLISH

📡 Alhamdulillah, audio nasehat al-‘Allamah asy-Syaikh Abdullah bin Abdurrahim al-Bukhari hafizhahullah pada hari ini, Kamis, 12 Dzulhijjah 1442 H (22 Juli 2021 M) 05:45 WIB telah beliau publish di channel resmi beliau di Telegram.

🪶 Semoga ini benar-benar menjadi berita gembira dan memadamkan fitnah yang terjadi di Indonesia.

🌱 Tentu kita ingat sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam,

البَرَكَةُ مَعَ أَكَابِرِكُم

“Keberkahan ilmu dan bimbingan ada pada ulama kibar kalian.” ( HR. Ibnu Hibban 1912. Dishahihkan oleh asy-Syaikh al-Albani dalam ash-Shahihah no. 1778)

🍃 Alhamdulillah bimbingan ulama kibar telah sampai kepada kita. Audio nasehat asy-Syaikh al-Bukhari hafizhahullah pada awalnya disampaikan kepada asatidzah pada 4 Syawwal 1442 H lalu.

Kemudian pada tanggal 16 Dzulqa’dah 1442 H (27 Juni 2021 M) melalui asy-Syaikh Arafat, asy-Syaikh al-Bukhari meminta agar audio tersebut dipublikasikan secara luas.

Lalu pada hari ini, audio tersebut beliau publikasikan oleh channel resmi beliau di Telegram.

🚇 Shahabat Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu 'anhu berkata,

«لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا أَخَذُوا الْعِلْمَ عَنْ أَكَابِرِهِمْ، فَإِذَا أَخَذُوهُ عَنْ أَصَاغِرِهِمْ، وَشِرَارِهِمْ هَلَكُوا»

“Umat manusia senantiasa berada dalam kebaikan selama mereka mengambil ilmu (bimbingan/fatwa) dari para ulama kibar mereka. Apabila umat mengambil ilmu (bimbingan/fatwa) dari ashaghir mereka maka mereka akan binasa.” (Jami’ Bayan al-‘Ilmi wa Fadhlihi, 1057)

🌐 Bimbingan ulama kibar telah sampai kepada kita. Keselamatan dan kebaikan untuk kita dan Dakwah Salafiyyah sudah di depan mata insyaallah. Maka mari kita bergegas menyambut fatwa dan bimbingan ulama kibar.

⚠️ Di sisi lain ucapan, komentar, kebohongan dan adu domba oleh ashaghir – yang disebut sebagai para ghaughaiyyun oleh asy-Syaikh al-Bukhari – terus beredar dan dijejalkan. Mereka terus berupaya menghalangi dan memisahkan salafiyyin dari para ulamanya dengan cara-cara yang penuh tipu daya.

🌅 Seorang Salafy yang adil dan jernih dalam memandang tentu dia akan mengambil Bimbingan Ulama Kibar dan mencampakkan ucapan para ashaghir.

✅ Publikasi resmi audio nasehat asy-Syaikh al-Bukhari hafizhahullah di channel Telegram resmi beliau ini sekaligus benar-benar membantah ucapan dan kebohongan yang ditebarkan oleh para ghaughaiyyun, antara lain:

• audio tersebut disebarkan tanpa izin asy-Syaikh al-Bukhari, karena audio tersebut nasehat terbatas kepada asatidzah;

• audio tersebut disebarkan karena inisiatif dari asy-Syaikh Arafat;

• audio tersebut sudah diedit oleh asy-Syaikh Arafat;

dan berbagai kebohongan dan upaya adu domba lainnya.

🥬 Sekali lagi, kami mengajak salafiyyin untuk bergegas menyambut fatwa dan bimbingan ulama kibar dan mencampakkan ucapan para ashaghir.

----------------------------

📥 Link publish di channel resmi asy-Syaikh al-Bukhari
https://t.me/dr_elbukhary/765

🧾 Transkirp Nasehat asy-Syaikh al-Bukhari
http://bit.ly/3xY54cF

🏷️ Terjemah Nasehat asy-Syaikh al-Bukhari
http://bit.ly/3y0omy1

•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi https://www.manhajul-anbiya.net

~~~~~~~~~

📥 Audio Nasehat asy-Syaikh al-'Allamah Abdullah al-Bukhari telah tampil di channel resmi beliau hafizhahullah

https://t.me/dr_elbukhary/765

pada 22 Juli 2021, 5:45 WIB •••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi https://www.manhajul-anbiya.net

~~~~~~~~~~~~~

..

📜 Mengembalikan Problematika Umat Kepada Para Ulama dan Menjalankan Nasehat Mereka, Jalan Keselamatan

🌷الـبــركـــة مـع أكـابـركــم
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

⬆️⬆️⬆️
__
📜🌷 MENGEMBALIKAN PROBLEMATIKA UMAT KEPADA PARA ULAMA DAN MENJALANKAN NASEHAT MEREKA, JALAN KESELAMATAN


💫🌻 Asy-Syaikh al-'Allamah Shalih bin Fauzan bin Abdillah Al Fauzan hafizhahullah menasehatkan:

أحياناً يكون السكوت هو المصلحة، و أحيانا يكون الكلام هو المصلحة ، فالعلماء يراعون المصالح و درء المفاسد

Terkadang sikap diam membawa maslahat, namun terkadang angkat bicara justru merupakan kemaslahatan. Maka para ulamalah orang-orang yang dapat mempertimbangkan bagaimana mencapai berbagai kemaslahatan dan menghindari berbagai kerusakan.

فلا يتكلمون إلا حيث يفيد الكلام وينفع ، ولا يسكتون إلا حيث يكون السكوت أولى ، فالعلماء بالمعنى الصحيح لا يسكتون إلا إذا كان السكوت له مجال ، ولا يتكلمون إلا إذا كان الكلام له مجال

Mereka (para ulama) tidak berbicara kecuali apabila pembicaraan akan berfaedah dan mendatangkan manfaat. Tidak pula mereka diam, kecuali apabila diam itu lebih utama.

Jadi, para ulama - dalam arti yang sebenarnya - mereka tidaklah diam kecuali apabila diam itu memiliki porsinya, dan tidaklah mereka berbicara kecuali apabila berbicara itu memiliki porsinya.

و الأمور إذا حدثت لا يصلح لكل واحد أن يتكلم فيها، و إنما توكل لأهل العلم ،و أهل الرأي، وأهل الكلمة

Dan ketika terjadi berbagai permasalahan, tidak sepantasnya semua orang turut berbicara. Hendaknya pembahasannya diserahkan kepada para ulama, orang-orang yang memiliki pandangan luas, dan berkompenten dalam membahasnya.

كما قال جل وعلا : { وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ } (النساء: 83)

Sebagaimana firman Allah Jalla wa 'Ala:

"Dan apabila datang kepada mereka suatu berita tentang situasi keamanan ataupun yang mengkhawatirkan, serta-merta mereka menyebarkannya. Kalau sekiranya mereka menyerahkan bimbingannya kepada Rasul dan Ulil Amri di antara mereka, tentulah orang-orang yang ingin mengetahui kebenarannya (akan dapat) mengetahuinya dari Rasul dan Ulil Amri itu." (QS. An Nisa : 83)

فالأمور التي تتعلق بمصالح المسلمين و بالأمة ، هذه لا يتولاها إلاّ أهل الحل و العقد ، أهل العلم و البصيرة الذين يلتمسون لها الحلول الصحيحة، و أما أن يتولاها و يتكلم فيها كل من هب ودب ، فهذا من الضرر على المسلمين ، و من الإرجاف و التخويف ولا يصل المسلمون من وراء ذلك إلى نتيجة

Maka berbagai permasalahan yang terkait dengan kemaslahatan umat dan kaum muslimin secara umum, tidaklah pantas menanganinya kecuali para pakar di bidangnya, orang yang berilmu dan yang memiliki pandangan tajam. Merekalah yang akan berupaya mencarikan solusinya. Adapun jika yang menangani dan membicarakannya adalah semua orang (tanpa terkendali), maka ini akan membahayakan kaum muslimin, dan termasuk dari hal-hal yang dapat menimbulkan kegemparan dan keresahan (di tengah mereka). Akibatnya, kaum muslimin tidak mendapatkan solusi yang diharapkan.

و هذه أيضاً أمور قد تكون أمورا سرية تعالج بالسرية و لا تعالج علانية أمام الناس، و إنما تعالج مع السرية و مع الطرق الصحيحة، فالأمور تحتاج إلى روية و إلى تعقل،

Dalam hal ini pula, terkadang ada permasalahan-permasalahan yang bersifat privasi/rahasia yang penanganannya harus dilakukan secara privasi/rahasia dan tidak di hadapan khalayak.

Permasalahan-permasalahan seperti ini, penanganannya haruslah dilakukan secara privasi/rahasia dan dengan cara yang tepat.
Permasalahan-permasalahan yang membutuhkan kehati-hatian dan pertimbangan yang matang.

و الواجب على العامة أن يرجعوا إلى أهل العلم و أهل الرأي و البصيرة في هذه الأمور

Bagi masyarakat umum, kewajiban mereka adalah mengembalikan berbagai permasalahan yang ada kepada para ulama, dan orang-orang yang cakap dalam memberikan pertimbangan sekaligus berkompenten dalam berbagai permasalahan tersebut.

___________
🔰 Join & Share ll
📟 https://t.me/manhajulhaqcom
https://t.me/inifaktabukanfitnah/5253

Keberkahan Bersama Ulama Kibar

::
📬 PERNYATAAN PERHIMPUNAN (MAJELIS) ULAMA SENIOR KERAJAAN ARAB SAUDI TENTANG PELAKSANAAN SHOLAT JUM'AT DAN BERJAMA'AH DI MASA TERSEBARNYA WABAH

Terjemah Pernyataan no. 246

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

Perhimpunan Ulama Senior dalam pertemuan khusus yang diselenggarakan di kota Riyadh pada hari Rabu bertepatan dengan tanggal 16 Rajab 1441 H telah memperhatikan beberapa masalah yang diajukan kepada komite terkait keringanan (rukhshoh) tidak menghadiri sholat Jum'at maupun sholat (5 waktu) berjama'ah selama kondisi merebaknya wabah ataupun kekhawatiran terhadap penularannya.

Melalui penelitian terhadap dalil-dalil sumber hukum syariat Islam, serta visi-misi dan kaedah-kaedahnya, begitu pula perkataan para ulama dalam masalah ini, maka Perhimpunan Ulama Senior menjelaskan hal sebagai berikut:
 
1⃣ Diharamkan mengikuti sholat Jum'at maupun sholat berjama'ah bagi pasien konfirmasi/positif (terjangkit virus menular-pen)

- Berdasarkan sabda Nabi Shollallahu 'alaihi wasallam:

وَلَا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ

"Janganlah (unta) yang sakit digiring untuk bergabung bersama yang sehat." (Hadits Muttafaqun 'alaih)

- Juga sesuai dengan sabda Nabi Shollallhu 'alaihi wasallam:

إِذَا سَمِعْتُمْ بِالطَّاعُونِ بِأَرْضٍ فَلَا تَدْخُلُوهَا، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا مِنْهَا

"Apabila wabah merebak di suatu daerah, janganlah kalian masuk ke sana. Sedangkan apabila wabah tersebut terjadi di wilayah yang kalian tengah berada di dalamnya, janganlah kalian keluar dari wilayah itu." (Hadits Muttafaqun 'alaih)


2⃣ Wajib mematuhi aturan pembatasan bagi semua pihak yang ditetapkan oleh satuan tugas (yang berwenang) dalam penerapan protokol isolasi/karantina. Selain itu tidak ikut melaksanakan sholat Jum'at dan (fardhu) berjamaah. Serta hendaknya melaksanakan sholat di rumahnya atau tempat karantinanya.

Berdasarkan hadits dari sahabat As Syarid bin Suwaid Ats Tsaqofy radhiyallahu 'anhu beliau berkata:

كَانَ فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ رَجُلٌ مَجْذُومٌ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّا قَدْ بَايَعْنَاكَ، فَارْجِعْ "

"Dulu terdapat seorang yang berpenyakit kusta di tengah utusan bani Tsaqif (yang hendak berbaiat kepada Nabi). Sehingga Nabi shollallahu 'alaihi wasallam pun (mencukupkan dengan) mengutus seseorang untuk menyampaikan bahwa [Kami telah menerima baiat dari anda], silakan pulang kembali]." (HR. Muslim)


3⃣ Siapapun yang merasa khawatir terpapar bahaya atau membahayakan pihak lain mendapatkan keringanan untuk tidak menghadiri sholat Jum'at maupun berjama'ah.

Berdasarkan sabda Nabi Shollallahu 'alaihi wasallam:

لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ

"Janganlah sampai membahayakan diri maupun bertindak bahaya bagi pihak lain." (HR. Ibnu Majah dan dishohihkan Syaikh Al Albani-pen)

Bagi yang termasuk pada (salah satu dari 3) kondisi di atas jika tidak menghadiri sholat Jumat, dia mengganti dengan sholat dhuhur 4 rokaat (di kediamannya-pen).

Demikianlah, kemudian Perhimpunan Ulama Senior mewasiatkan semua pihak untuk mematuhi berbagai;
- Pengajaran
- Arahan/imbauan
- Ketentuan/aturan
Yang disampaikan oleh satuan tugas (resmi pemerintah-pen)

Sebagaimana pula juga disampaikan wasiat kepada semua pihak untuk bertaqwa kepada Allah 'Azza wa Jalla dan bersandar hanya kepada-Nya subhanahu dengan (mengikhlaskan) doa dan merendahkan diri di hadapan-Nya, agar Dia melenyapkan bencana ini.

Allah Ta'ala telah berfirman:

وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

"Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepada kalian, maka tidak ada yang dapat menghilangkannya kecuali Dia. Dan jika Allah menghendaki kebaikan bagi kalian, takkan ada yang dapat menolak karunia-Nya. Dan bila Allah menghendaki kebaikan bagi kalian, maka tak ada yang dapat menolak karunia-Nya. Dia memberikan kebaikan itu kepada siapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya dan Dialah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (QS Yunus : 107)

Dan juga Firman-Nya Yang Maha Suci:

وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ

Dan Tuhan kalian telah berfirman: "Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagi kalian." (QS Ghofir : 60)

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

Sumber:
Text: www.spa.gov.sa/2047028

Video: https://drive.google.com/file/d/1IEVeiLbYBfesxjmcm3rUA2xlFTiqIa7L/view?usp=drivesdk


🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦

أصدرت هيئة كبار العلماء قرارها رقم ( 246 ) في 16 / 7 / 1441هـ، فيما يلي نصه :-
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فقد نظرت هيئة كبار العلماء في دورتها الاستثنائية الرابعة والعشرين المنعقدة بمدينة الرياض يوم الأربعاء الموافق 16 / 7 / 1441هـ فيما عرض عليها بخصوص الرخصة في عدم شهود صلاة الجمعة والجماعة في حال انتشار الوباء أو الخوف من انتشاره، وباستقراء نصوص الشريعة الإسلامية ومقاصدها وقواعدها وكلام أهل العلم في هذه المسألة فإن هيئة كبار العلماء تبين الآتي:

أولاً: يحرم على المصاب شهود الجمعة والجماعة لقوله صلى الله عليه وسلم ( لا يورد ممرض على مصح ) متفق عليه، ولقوله عليه الصلاة والسلام: ( إذا سمعتم الطاعون بأرض فلا تدخلوها وإذا وقع بأرض وأنتم فيها فلا تخرجوا منها ) متفق عليه.

ثانياً: من قررت عليه جهة الاختصاص إجراءات العزل فإن الواجب عليه الالتزام بذلك، وترك شهود صلاة الجماعة والجمعة ويصلي الصلوات في بيته أو موطن عزله، لما رواه الشريد بن سويد الثقفي رضي الله عنه قال: (كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم إنا قد بايعناك فارجع) أخرجه مسلم.

ثالثاً: من خشي أن يتضرر أو يضر غيره فيرخص له في عدم شهود الجمعة والجماعة لقوله صلى الله عليه وسلم: ( لا ضرر ولا ضرار) رواه ابن ماجه. وفي كل ما ذكر إذا لم يشهد الجمعة فإنه يصليها ظهراً أربع ركعات.
هذا وتوصي هيئة كبار العلماء الجميع بالتقيد بالتعليمات والتوجيهات والتنظيمات التي تصدرها جهة الاختصاص، كما توصي الجميع بتقوى الله عز وجل واللجوء إليه سبحانه بالدعاء والتضرع بين يديه في أن يرفع هذا البلاء قال الله تعالى: ( وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم )، وقال سبحانه: ( وقال ربكم ادعوني استجب لكم ) وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
// انتهى //

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

🖋️ Penerjemah: Abu Abdirrohman Sofian | Grup WA Al I'tishom

Situs web resmi:
https://itishom.org/

Radio kajian petang:
https://itishom.org/radio-al-fauzan/

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔍 منتدى نشر الفـــــــوائد
قناتنا في برنامـــج [تيليجــــــرام]
للاشتراك : افتح الرابط واضغط على اشتراك👇

💾 JOIN bit.ly/ForumBerbagiFaidah

◽️◽️◽️◽️◽️◽️

KEBERKAHAN BERSAMA ULAMA KIBAR (1)

KEBERKAHAN BERSAMA ULAMA KIBAR (2)

KEBERKAHAN BERSAMA ULAMA KIBAR (3)

::
📬 MENJELASKAN KEBENARAN BAGIAN PERJANJIAN ORANG BERILMU KEPADA ALLAH


Firman Allah Azza wa Jalla:

وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ [آل عمران : ١۸٧]

"Dan ingatlah ketika Allah mengambil perjanjian terhadap orang-orang yang diberikan alKitab, "hendaklah kalian menjelaskan (kebenaran) kepada manusia dan janganlah kalian menyembunyikannya." Kemudian mereka melemparkan (janji itu) ke belakang punggung mereka dan mereka menukarnya dengan harga yang sedikit. Maka sangat buruk yang mereka pertukarkan itu."  (QS. Ali Imran: 187)


Apakah yang dimaksud Al-Miitsaq?

Al ‘Allamah al-Mufassir asySyaikh Abdurrahman bin Nashir as-Si'di rahimahullah menjelaskan:

الميثاق هو العهد الثقيل المؤكد،

Al-Miitsaq adalah perjanjian yang kuat yang sangat ditekankan
(Taisirul Karimir Rahman hal. 160)


Siapa saja yang terikat perjanjian tersebut?

Berkata Abul Mudzaffar asSam'any asy Syafi'iy (w 489 H) rahimahullah dalam tafsirnya:

وَقيل: أراد به اليهود، أخذ اللّٰه ميثاقهم أن يبينوا نعت محمد للناس ولا يكتمونه. و قيل : هُوَ فِي جَمِيع الْعلمَاء، أَخذ الله مِيثَاق الْعلمَاء: أَن يبينوا الْعلم للنَّاس وَلَا يكتمونه، وَفِي الحَدِيث: "من سُئِلَ عَن علم، فكتمه، ألْجم بلجام من نَار".

(Para ulama) ada yang mengatakan: Yang dimaksud dalam ayat ini adalah orang-orang Yahudi yang Allah telah mengambil perjanjian mereka agar mereka menjelaskan sifat Muhammad ﷺ kepada manusia dan tidak menyembunyikannya.

Dikatakan juga (oleh para ahli tafsir): Perjanjian itu tertuju terhadap setiap ulama, Allah telah mengikat perjanjian para ulama supaya mereka menerangkan ilmu kepada manusia dan tidak menyembunyikannya.

Di dalam sebuah hadits (disebutkan):

مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ (يَوْمَ الْقِيَامَةِ) بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ 

"Barangsiapa yang ditanya tentang suatu ilmu kemudian dia menyembunyikannya maka dia akan diberi tali kekang (pada hari kiamat) dengan tali kekang dari api (neraka)" (HR. Ibnu Majah dan dishahihkan Syaikh Al Al Bani rahimahullah -pent)
(Tafsir alQur'an: 1/387)

Pendapat kedua inilah yang didukung oleh Syaikh Abdurrahman As Sa'diy masih di halaman yang sama dalam tafsirnya, pada ucapan beliau:

وهذا الميثاق أخذه الله تعالى على كل من أعطاه الله الكتب وعلمه العلم، أن يبين للناس ما يحتاجون إليه مما علمه الله، ولا يكتمهم ذلك، ويبخل عليهم به، خصوصا إذا سألوه، أو وقع ما يوجب ذلك، فإن كل من عنده علم يجب عليه في تلك الحال أن يبينه، ويوضح الحق من الباطل. فأما الموفقون، فقاموا بهذا أتم القيام، وعلموا الناس مما علمهم الله، ابتغاء مرضاة ربهم، وشفقة على الخلق، وخوفا من إثم الكتمان. وأما الذين أوتوا الكتاب، من اليهود والنصارى ومن شابههم، فنبذوا هذه العهود والمواثيق وراء ظهورهم، فلم يعبأوا بها، فكتموا الحق، وأظهروا الباطل، تجرؤا على محارم الله، وتهاونا بحقوق الله، وحقوق الخلق، واشتروا بذلك الكتمان ثمنا قليلا، وهو ما يحصل لهم إن حصل من بعض الرياسات، والأموال الحقيرة، من سفلتهم المتبعين أهواءهم، المقدمين شهواتهم على الحق.

﴿ فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُوْنَ ﴾ لأنه أخس العوض، والذي رغبوا عنه -وهو بيان الحق، الذي فيه السعادة الأبدية، والمصالح الدينية والدنيوية- أعظم المطالب وأجلها، فلم يختاروا الدنيء الخسيس ويتركوا العالي النفيس، إلا لسوء حظهم وهوانهم، وكونهم لا يصلحون لغير ما خلقوا له

"dan Allah telah mengambil perjanjian ini atas seluruh yang Allah berikan kitab-kitab (Samawi), dan kepada yang telah Allah ajarkan ilmu kepadanya, agar dia menjelaskan kepada manusia perkara yang mereka butuhkan dari apa yang telah Allah ajarkan kepadanya. Dan dia tidak menyembunyikan (ilmu) kepada mereka, dan dia tidak bersikap kikir atas mereka dengannya.

Secara khusus apabila mereka bertanya kepadanya, atau apabila terjadi sebuah perkara yang mewajibkan (butuh kepada penjelasan). Maka sungguh setiap pemilik ilmu dalam kondisi tersebut wajib untuk menjelaskannya, dan menerangkan yang benar dari yang batil.

KEBERKAHAN BERSAMA ULAMA KIBAR (4)