::
🚇 HUKUM MENGGOSOKKAN AIR KE ANGGOTA WUDHU'
🎙 Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah berkata:
الواجب في الوضوء والغسل أن يُمِرّ الماء على جميع العضو المطلوب تطهيره.
Hal yang wajib saat wudhu' dan mandi(janabah) adalah mengalirkan air di atas seluruh anggota tubuh yang diminta untuk disucikan.
وأما دلكه فإنه ليس بواجب، لكن قد يتأكد الدلك إذا دعت الحاجة إليه، كما لو كان الماء بارداً جداً، أو كان على العضو أثر زيت أو دهن أو ما أشبه ذلك ، فحينئذٍ يتأكد الدلك.
"Adapun menggosokkannya maka bukan hal yang wajib.
NAMUN terkadang ditekankan untuk menggosokkannya jika ada hajat, semisal ketika air sangat dingin atau pada anggota tubuh ada bekas minyak atau krim atau yang semisalnya. Maka pada saat itu ditekankan untuk menggosok (air ke anggota tubuh/anggota wudhu')."
🌏 Fataawa Nuurun 'aladdarb, al-'Utsaimin, 7/2.
📑 Alih Bahasa:
Al-Ustadz Abu Yahya al-Maidany hafizhahullah
••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 HUKUM MENGGOSOKKAN AIR KE ANGGOTA WUDHU'
🎙 Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah berkata:
الواجب في الوضوء والغسل أن يُمِرّ الماء على جميع العضو المطلوب تطهيره.
Hal yang wajib saat wudhu' dan mandi(janabah) adalah mengalirkan air di atas seluruh anggota tubuh yang diminta untuk disucikan.
وأما دلكه فإنه ليس بواجب، لكن قد يتأكد الدلك إذا دعت الحاجة إليه، كما لو كان الماء بارداً جداً، أو كان على العضو أثر زيت أو دهن أو ما أشبه ذلك ، فحينئذٍ يتأكد الدلك.
"Adapun menggosokkannya maka bukan hal yang wajib.
NAMUN terkadang ditekankan untuk menggosokkannya jika ada hajat, semisal ketika air sangat dingin atau pada anggota tubuh ada bekas minyak atau krim atau yang semisalnya. Maka pada saat itu ditekankan untuk menggosok (air ke anggota tubuh/anggota wudhu')."
🌏 Fataawa Nuurun 'aladdarb, al-'Utsaimin, 7/2.
📑 Alih Bahasa:
Al-Ustadz Abu Yahya al-Maidany hafizhahullah
••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Telegram
منتدى نشر الفـــــــوائد
📝 Menggali Faidah Ilmu dan Menyebarkannya
Pembimbing :
- Al Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc حفظه الله
- Al Ustadz Abu Utsman Kharisman حفظه الله
Kritik dan Saran:
📧 ForumBerbagiFaidah@gmail.com
Pembimbing :
- Al Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc حفظه الله
- Al Ustadz Abu Utsman Kharisman حفظه الله
Kritik dan Saran:
📧 ForumBerbagiFaidah@gmail.com
::
🚇 HUKUM ARISAN UNTUK UMROH
✍ Dijawab oleh Al-Ustadz Zuhair Syarif Hafizhahullah
Pertanyaan :
Bismillah,
Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh. Afwan ustadz menganggu mudah-mudahan ustadz selalu dalam penjagaan Allah Subhanahu wata'ala amin.
Afwan ustadz ana bertanya: apakah hukumnya arisan umroh yang setiap anggota bayar iyuran perbulan Rp. 250.000. Jika telah terkumpul ongkos 2 orang maka dia di berangkatkan umroh?
Demikian ustadz syukron jazakallahu khair wabarakallahufikum.
Jawaban :
Hal ini kembalinya ke hukum arisan itu sendiri. Ada dua pendapat di kalangan para ulama. Saya lebih condong kepada pendapat yang melarangnya. Karena di saat masing-masing menerima bagiannya- terlebih dalam arisan umroh- nilai rupiah berubah-ubah jika ditukar dengan Dollar.
Biasanya ongkos pengurusan umroh berkurs Dollar sehingga dengan semacam ini ada beberapa pihak yang dirugikan ada pula yang diuntungkan.
Sehingga lebih baik ditinggalkan sistem semacam ini. Untuk melakukan suatu ibadah dikaitkan dengan kemampuan terutama haji (masuk padanya umroh).
Allah Ta'ala berfirman:
وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ
“Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah" (Q.S. Ali 'Imran ayat 97)
Rasulullah ﷺ bersabda berkaitan dengan haji :
ان تحج البيت إن اسْتَطَعْتَ إليه سبيلاً
والله اعلم
@qowwamussunnah
▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 HUKUM ARISAN UNTUK UMROH
✍ Dijawab oleh Al-Ustadz Zuhair Syarif Hafizhahullah
Pertanyaan :
Bismillah,
Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh. Afwan ustadz menganggu mudah-mudahan ustadz selalu dalam penjagaan Allah Subhanahu wata'ala amin.
Afwan ustadz ana bertanya: apakah hukumnya arisan umroh yang setiap anggota bayar iyuran perbulan Rp. 250.000. Jika telah terkumpul ongkos 2 orang maka dia di berangkatkan umroh?
Demikian ustadz syukron jazakallahu khair wabarakallahufikum.
Jawaban :
Hal ini kembalinya ke hukum arisan itu sendiri. Ada dua pendapat di kalangan para ulama. Saya lebih condong kepada pendapat yang melarangnya. Karena di saat masing-masing menerima bagiannya- terlebih dalam arisan umroh- nilai rupiah berubah-ubah jika ditukar dengan Dollar.
Biasanya ongkos pengurusan umroh berkurs Dollar sehingga dengan semacam ini ada beberapa pihak yang dirugikan ada pula yang diuntungkan.
Sehingga lebih baik ditinggalkan sistem semacam ini. Untuk melakukan suatu ibadah dikaitkan dengan kemampuan terutama haji (masuk padanya umroh).
Allah Ta'ala berfirman:
وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ
“Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah" (Q.S. Ali 'Imran ayat 97)
Rasulullah ﷺ bersabda berkaitan dengan haji :
ان تحج البيت إن اسْتَطَعْتَ إليه سبيلاً
والله اعلم
@qowwamussunnah
▫️▫️▫️▫️▫️
::
🚇 APAKAH DIPERBOLEHKAN UMMAHAT MENGADAKAN ARISAN ONLINE DENGAN PESERTA DARI BERBAGAI DAERAH?
🔬 Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Muhammad Afifuddin hafizhahullah
📅 Dauroh "BIMBINGAN ISLAM DALAM JUAL BELI" | Sabtu-Ahad, 18-19 Syawwal 1440 H ~ 22-23 Juni 2019 di Masjid Ibnu Taimiyyah Sanggrahan, Grogol , Sukoharjo, JATENG
◙ Durasi 0:02:59
◙ Ukuran file 845 KB
◙ Link: http://bit.ly/2Lq2u9J
••••
💾 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 APAKAH DIPERBOLEHKAN UMMAHAT MENGADAKAN ARISAN ONLINE DENGAN PESERTA DARI BERBAGAI DAERAH?
🔬 Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Muhammad Afifuddin hafizhahullah
📅 Dauroh "BIMBINGAN ISLAM DALAM JUAL BELI" | Sabtu-Ahad, 18-19 Syawwal 1440 H ~ 22-23 Juni 2019 di Masjid Ibnu Taimiyyah Sanggrahan, Grogol , Sukoharjo, JATENG
◙ Durasi 0:02:59
◙ Ukuran file 845 KB
◙ Link: http://bit.ly/2Lq2u9J
••••
💾 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️
::
🚇 TANYAJAWAB SEPUTAR ARISAN RUTIN KELUARGA, ARISAN KAMPUNG & ARISAN DENGAN UNDIAN DOORPRIZE AGAR MAU DATANG
🔬 Dijawab Oleh:
▫️Al-Ustadz Muhammad As-Sewed hafizhahullah
▫️Al-Ustadz Muhammad Afifuddin hafizhahullah
▫️Al-Ustadz Syafi'i Al-Idrus hafizhahullah
▫️Al-Ustadz Usamah Mahri hafizhahullah
◙ Durasi 0:06:59
◙ Ukuran file 1,6 MB
◙ Link: http://bit.ly/2ZTYxTU
#maysir #judi #kupon #taklim
••••
💾 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 TANYAJAWAB SEPUTAR ARISAN RUTIN KELUARGA, ARISAN KAMPUNG & ARISAN DENGAN UNDIAN DOORPRIZE AGAR MAU DATANG
🔬 Dijawab Oleh:
▫️Al-Ustadz Muhammad As-Sewed hafizhahullah
▫️Al-Ustadz Muhammad Afifuddin hafizhahullah
▫️Al-Ustadz Syafi'i Al-Idrus hafizhahullah
▫️Al-Ustadz Usamah Mahri hafizhahullah
◙ Durasi 0:06:59
◙ Ukuran file 1,6 MB
◙ Link: http://bit.ly/2ZTYxTU
#maysir #judi #kupon #taklim
••••
💾 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️
::
🚇 PANDANGAN SYAIKH IBN UTSAIMIN RAHIMAHULLAH TENTANG ARISAN YANG MURNI
Pertanyaan:
Abu Thoriq berkata: Saya berharap anda memberikan fatwa kepada saya, semoga anda mendapat balasan kebaikan.
Bagaimana dengan perkumpulan sekelompok orang yang masing-masing menyerahkan sejumlah harta (uang) setiap bulan. Masing-masing membayar 10 junaih (ukuran mata uang Saudi), kemudian salah satu mengambil jumlah uang yang terkumpul itu sesuai urutan yang telah disepakati?
Jawaban Syaikh Muhammad bin Sholih al-Utsaimin rahimahullah:
لا بأس بهذا لأن هذا من باب التعاون وإقراض المحتاجين فمثلاً إذا كانوا عشرة واتفقوا على أن يبذل كل واحد منهم ألف ريال ويعطى واحداً حصل لهذا الواحد إضافة تسعة آلاف على مرتبه وهذا قد ينفعه أحياناً وهو من باب التعاون وسد حاجات الآخرين ولا حرج فيه إطلاقاً وأما ما توهمه بعض الناس من أنه قرض جر نفعاً فيقال أين النفع الرجل أقرض ألفاً وعاد عليه ألف فقط وحينئذ لم يكن القرض قد جر نفعاً إلى المقرض لأنه أقرض ألفاً واستوفى ألفاً والمسألة والحمد لله ليس فيها إشكال وإن اشتبهت على بعض الناس.
◾️Hal yang demikian tidak mengapa. Ini termasuk sikap saling tolong menolong dan memberikan pinjaman kepada yang membutuhkan.
❱ Misalkan jika mereka berjumlah 10 orang dan sepakat bahwa masing-masing menyerahkan 1000 riyal, kemudian uang yang terkumpul diberikan kepada salah satu dari mereka, sehingga seorang itu mendapatkan tambahan 9 ribu riyal sebagai bagiannya, ini kadangkala memberikan manfaat kepadanya.
◾️Ini termasuk sikap saling tolong menolong dan membantu menutup kebutuhan orang lain. Secara mutlak hal ini tidak mengapa.
❱ Sebagian orang menganggap bahwa hal itu adalah pinjaman yang "menarik manfaat" (yang termasuk riba, pent). Maka dikatakan kepada mereka: Mana sisi manfaat yang dimaksud? Dia meminjamkan 1000 riyal dan kembali kepadanya 1000 saja.
Sehingga, itu bukanlah peminjaman yang "menarik manfaat" (yang terhitung riba, pent) bagi sang pemberi pinjaman. Karena ia meminjamkan 1000 dan minta dipenuhi sejumlah 1000. Hal ini, alhamdulillah, tidak menyisakan permasalahan. Meskipun bagi sebagian orang dirasa rancu.
(Fataawa Nuurun Alad Darb libni Utsaimin (236/1))
••••
📑 Penerjemah: al-Ustadz Abu Utsman Kharisman hafizhahullah | WA al I'tishom @salafybaturaja
▫️▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 PANDANGAN SYAIKH IBN UTSAIMIN RAHIMAHULLAH TENTANG ARISAN YANG MURNI
Pertanyaan:
Abu Thoriq berkata: Saya berharap anda memberikan fatwa kepada saya, semoga anda mendapat balasan kebaikan.
Bagaimana dengan perkumpulan sekelompok orang yang masing-masing menyerahkan sejumlah harta (uang) setiap bulan. Masing-masing membayar 10 junaih (ukuran mata uang Saudi), kemudian salah satu mengambil jumlah uang yang terkumpul itu sesuai urutan yang telah disepakati?
Jawaban Syaikh Muhammad bin Sholih al-Utsaimin rahimahullah:
لا بأس بهذا لأن هذا من باب التعاون وإقراض المحتاجين فمثلاً إذا كانوا عشرة واتفقوا على أن يبذل كل واحد منهم ألف ريال ويعطى واحداً حصل لهذا الواحد إضافة تسعة آلاف على مرتبه وهذا قد ينفعه أحياناً وهو من باب التعاون وسد حاجات الآخرين ولا حرج فيه إطلاقاً وأما ما توهمه بعض الناس من أنه قرض جر نفعاً فيقال أين النفع الرجل أقرض ألفاً وعاد عليه ألف فقط وحينئذ لم يكن القرض قد جر نفعاً إلى المقرض لأنه أقرض ألفاً واستوفى ألفاً والمسألة والحمد لله ليس فيها إشكال وإن اشتبهت على بعض الناس.
◾️Hal yang demikian tidak mengapa. Ini termasuk sikap saling tolong menolong dan memberikan pinjaman kepada yang membutuhkan.
❱ Misalkan jika mereka berjumlah 10 orang dan sepakat bahwa masing-masing menyerahkan 1000 riyal, kemudian uang yang terkumpul diberikan kepada salah satu dari mereka, sehingga seorang itu mendapatkan tambahan 9 ribu riyal sebagai bagiannya, ini kadangkala memberikan manfaat kepadanya.
◾️Ini termasuk sikap saling tolong menolong dan membantu menutup kebutuhan orang lain. Secara mutlak hal ini tidak mengapa.
❱ Sebagian orang menganggap bahwa hal itu adalah pinjaman yang "menarik manfaat" (yang termasuk riba, pent). Maka dikatakan kepada mereka: Mana sisi manfaat yang dimaksud? Dia meminjamkan 1000 riyal dan kembali kepadanya 1000 saja.
Sehingga, itu bukanlah peminjaman yang "menarik manfaat" (yang terhitung riba, pent) bagi sang pemberi pinjaman. Karena ia meminjamkan 1000 dan minta dipenuhi sejumlah 1000. Hal ini, alhamdulillah, tidak menyisakan permasalahan. Meskipun bagi sebagian orang dirasa rancu.
(Fataawa Nuurun Alad Darb libni Utsaimin (236/1))
••••
📑 Penerjemah: al-Ustadz Abu Utsman Kharisman hafizhahullah | WA al I'tishom @salafybaturaja
▫️▫️▫️▫️▫️▫️
::
🚇 APAKAH MENABUNG DI BANK TERMASUK HARAM? BAGAIMANA HUKUM TRANSFER VIA BANK DAN MENGAMBIL BUNGA BANK ?
🔬 Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Muhammad Afifuddin hafizhahullah
📅 Dauroh "BIMBINGAN ISLAM DALAM JUAL BELI" | Sabtu-Ahad, 18-19 Syawwal 1440 H ~ 22-23 Juni 2019 di Masjid Ibnu Taimiyyah Sanggrahan, Grogol , Sukoharjo, JATENG
◙ Durasi 0:02:21
◙ Ukuran file 698 KB
◙ Link: http://bit.ly/2LqTod2
(*) Juga hukum mendapat hadiah umroh dari Bank
••••
💾 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 APAKAH MENABUNG DI BANK TERMASUK HARAM? BAGAIMANA HUKUM TRANSFER VIA BANK DAN MENGAMBIL BUNGA BANK ?
🔬 Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Muhammad Afifuddin hafizhahullah
📅 Dauroh "BIMBINGAN ISLAM DALAM JUAL BELI" | Sabtu-Ahad, 18-19 Syawwal 1440 H ~ 22-23 Juni 2019 di Masjid Ibnu Taimiyyah Sanggrahan, Grogol , Sukoharjo, JATENG
◙ Durasi 0:02:21
◙ Ukuran file 698 KB
◙ Link: http://bit.ly/2LqTod2
(*) Juga hukum mendapat hadiah umroh dari Bank
••••
💾 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️
::
🚇 RINCIAN BATASAN MUAMALAH DENGAN AHLUL BID'AH DALAM JUAL-BELI DAN URUSAN-URUSAN DUNIAWI
🎙Asy-Syaikh Zaid bin Hadiy al-Madkhaliy rahimahullah
PERTANYAAN :
"Apa batasan bermuamalah dengan ahlul bid'ah dalam jual beli dan yang lainnya dari urusan-urusan duniawi?"
JAWABAN :
"الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد:
Ketahuilah, yang pertama:
Bahwasannya ahlul bid'ah ada dua jenis :
[PERTAMA:]
Jenis yang mereka menyembunyikan kebid'ahan dan tidak terang-terangan dengannya. Dan tidak mengajak manusia kepadanya.
Maka jenis ini tidak mengapa bagi Ahlussunnah, jika mereka(Ahlussunnah) butuh sesuatu dari mereka atau ada hajat untuk berbicara dengan mereka dalam sebagian perkara yang mereka dibutuhkan padanya.
[KEDUA:]
Dan ada jenis dari ahlul bid'ah yang menampakkan kebid'ahan-kebid'ahan mereka dan mendakwahkannya kepada manusia, baik dengan media penulisan buku atau berbicara di mimbar-mimbar atau membuat perhimpunan dan perkumpulan untuk menyebarkan kebid'ahan-kebid'ahan mereka di dalamnya.
Maka mereka ini, permusuhan mereka terhadap Ahlussunnah tidak tersembunyi. Dan kebencian mereka kepada Ahlussunnah sangatlah besar. Dan tidaklah hal tersebut terjadi kecuali karena Ahlussunnah mengingkari mereka dan memberantas kebatilan mereka demi menolong kebenaran dan menghancurkan kebatilan. Dan Sunnah itulah kebenaran, sedangkan bid'ah adalah kebatilan.
❗Maka (ahlul bid'ah) jenis ini wajib atas Ahlussunnah untuk hajr/boikot mereka. Sebab mereka konsisten di atas kebid'ahan mereka dan tidak mau menerima nasihat dari orang-orang yang menasihati serta karena kebencian mereka terhadap Ahlussunnah.
Dan boikot ini meliputi : tidak berbicara dengan mereka, tidak duduk bermajelis bersama mereka, bahkan tidak mengucapkan salam sebagaimana amalan salafus shalih terhadap ahlul bid'ah.
Inilah hukum asalnya.
☝🏻Sehingga, jika seorang yang berpegang dengan Sunnah butuh kepada sesuatu dalam hal jual-beli maka carilah dari orang-orang yang di atas Sunnah, semoga ia mendapatkan apa yang ia inginkan pada mereka. Maka ia memberi keuntungan kepada mereka dan ia pun mengambil manfaat dari mereka melalui jual-beli.
❱ Ataupun minimalnya ia dapati suatu kaum yang mereka bukan golongan ahlul bid'ah yang terang-terangan, dan bukan termasuk Ahlussunnah yang mampu menolong dan membela Sunnah NAMUN mereka masih di atas fitrah mereka dalam mengikuti ulama Sunnah, maka hendaknya ia bermuamalah dengan mereka dalam jual-beli pula. Sehingga ia bisa menunaikan kebutuhannya dan ia pun menjadi sebab terpenuhinya kebutuhan mereka.
✍🏻 Dan apabila ia tidak menemukan hajatnya kecuali pada ahlul bid'ah jenis yang kedua - sehingga ia terpaksa berbicara dengan mereka dalam menerima dan mengambil (barang) untuk memenuhi kebutuhannya, disertai mencurahkan nasihat kepada mereka jika ia melihat nasihat itu bermanfaat (bisa mempengaruhi dan memperbaikinya)."
📖 Al-Ajwibah al-Atsariyyah, Zaid al-Madkhaliy, hal. 214 - 215.
📑 Alih Bahasa:
Al-Ustadz Abu Yahya al-Maidany hafizhahullah
••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 RINCIAN BATASAN MUAMALAH DENGAN AHLUL BID'AH DALAM JUAL-BELI DAN URUSAN-URUSAN DUNIAWI
🎙Asy-Syaikh Zaid bin Hadiy al-Madkhaliy rahimahullah
PERTANYAAN :
"Apa batasan bermuamalah dengan ahlul bid'ah dalam jual beli dan yang lainnya dari urusan-urusan duniawi?"
JAWABAN :
"الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد:
Ketahuilah, yang pertama:
Bahwasannya ahlul bid'ah ada dua jenis :
[PERTAMA:]
Jenis yang mereka menyembunyikan kebid'ahan dan tidak terang-terangan dengannya. Dan tidak mengajak manusia kepadanya.
Maka jenis ini tidak mengapa bagi Ahlussunnah, jika mereka(Ahlussunnah) butuh sesuatu dari mereka atau ada hajat untuk berbicara dengan mereka dalam sebagian perkara yang mereka dibutuhkan padanya.
[KEDUA:]
Dan ada jenis dari ahlul bid'ah yang menampakkan kebid'ahan-kebid'ahan mereka dan mendakwahkannya kepada manusia, baik dengan media penulisan buku atau berbicara di mimbar-mimbar atau membuat perhimpunan dan perkumpulan untuk menyebarkan kebid'ahan-kebid'ahan mereka di dalamnya.
Maka mereka ini, permusuhan mereka terhadap Ahlussunnah tidak tersembunyi. Dan kebencian mereka kepada Ahlussunnah sangatlah besar. Dan tidaklah hal tersebut terjadi kecuali karena Ahlussunnah mengingkari mereka dan memberantas kebatilan mereka demi menolong kebenaran dan menghancurkan kebatilan. Dan Sunnah itulah kebenaran, sedangkan bid'ah adalah kebatilan.
❗Maka (ahlul bid'ah) jenis ini wajib atas Ahlussunnah untuk hajr/boikot mereka. Sebab mereka konsisten di atas kebid'ahan mereka dan tidak mau menerima nasihat dari orang-orang yang menasihati serta karena kebencian mereka terhadap Ahlussunnah.
Dan boikot ini meliputi : tidak berbicara dengan mereka, tidak duduk bermajelis bersama mereka, bahkan tidak mengucapkan salam sebagaimana amalan salafus shalih terhadap ahlul bid'ah.
Inilah hukum asalnya.
☝🏻Sehingga, jika seorang yang berpegang dengan Sunnah butuh kepada sesuatu dalam hal jual-beli maka carilah dari orang-orang yang di atas Sunnah, semoga ia mendapatkan apa yang ia inginkan pada mereka. Maka ia memberi keuntungan kepada mereka dan ia pun mengambil manfaat dari mereka melalui jual-beli.
❱ Ataupun minimalnya ia dapati suatu kaum yang mereka bukan golongan ahlul bid'ah yang terang-terangan, dan bukan termasuk Ahlussunnah yang mampu menolong dan membela Sunnah NAMUN mereka masih di atas fitrah mereka dalam mengikuti ulama Sunnah, maka hendaknya ia bermuamalah dengan mereka dalam jual-beli pula. Sehingga ia bisa menunaikan kebutuhannya dan ia pun menjadi sebab terpenuhinya kebutuhan mereka.
✍🏻 Dan apabila ia tidak menemukan hajatnya kecuali pada ahlul bid'ah jenis yang kedua - sehingga ia terpaksa berbicara dengan mereka dalam menerima dan mengambil (barang) untuk memenuhi kebutuhannya, disertai mencurahkan nasihat kepada mereka jika ia melihat nasihat itu bermanfaat (bisa mempengaruhi dan memperbaikinya)."
📖 Al-Ajwibah al-Atsariyyah, Zaid al-Madkhaliy, hal. 214 - 215.
📑 Alih Bahasa:
Al-Ustadz Abu Yahya al-Maidany hafizhahullah
••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Telegram
منتدى نشر الفـــــــوائد
📝 Menggali Faidah Ilmu dan Menyebarkannya
Pembimbing :
- Al Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc حفظه الله
- Al Ustadz Abu Utsman Kharisman حفظه الله
Kritik dan Saran:
📧 ForumBerbagiFaidah@gmail.com
Pembimbing :
- Al Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc حفظه الله
- Al Ustadz Abu Utsman Kharisman حفظه الله
Kritik dan Saran:
📧 ForumBerbagiFaidah@gmail.com
::
🚇 HUKUM MEMANFAATKAN FASILITAS ASURANSI KARYAWAN PERUSAHAAN YANG DIKELOLA OLEH BPJS KESEHATAN
🔬 Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Muhammad Afifuddin hafizhahullah
📅 Dauroh "BIMBINGAN ISLAM DALAM JUAL BELI" | Sabtu-Ahad, 18-19 Syawwal 1440 H ~ 22-23 Juni 2019 di Masjid Ibnu Taimiyyah Sanggrahan, Grogol , Sukoharjo, JATENG
◙ Durasi 0:02:02
◙ Ukuran file 622 KB
◙ Link: http://bit.ly/2Q7MFsH
••••
💾 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 HUKUM MEMANFAATKAN FASILITAS ASURANSI KARYAWAN PERUSAHAAN YANG DIKELOLA OLEH BPJS KESEHATAN
🔬 Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Muhammad Afifuddin hafizhahullah
📅 Dauroh "BIMBINGAN ISLAM DALAM JUAL BELI" | Sabtu-Ahad, 18-19 Syawwal 1440 H ~ 22-23 Juni 2019 di Masjid Ibnu Taimiyyah Sanggrahan, Grogol , Sukoharjo, JATENG
◙ Durasi 0:02:02
◙ Ukuran file 622 KB
◙ Link: http://bit.ly/2Q7MFsH
••••
💾 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️
::
🚇 NAJIS TIDAK MEMBATALKAN WUDHU'
🎙Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah berkata:
النجاسة لا تنقض الوضوء ، فإذا أصاب الإنسان نجاسة فإن وضوؤه باق ولكن هذه النجاسة تغسل.
"Najis itu tidak membatalkan wudhu'. Maka, apabila seseorang terkena najis maka wudhu'nya tetap ada, namun najis ini harus dicuci (dihilangkan)."
🌏 Fataawa Nuurun 'aladdarb, al-'Utsaimin, 3/200.
📑 Alih Bahasa:
Al-Ustadz Abu Yahya al-Maidany hafizhahullah
(*) Baca juga : https://t.me/ForumBerbagiFaidah/6764
••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 NAJIS TIDAK MEMBATALKAN WUDHU'
🎙Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah berkata:
النجاسة لا تنقض الوضوء ، فإذا أصاب الإنسان نجاسة فإن وضوؤه باق ولكن هذه النجاسة تغسل.
"Najis itu tidak membatalkan wudhu'. Maka, apabila seseorang terkena najis maka wudhu'nya tetap ada, namun najis ini harus dicuci (dihilangkan)."
🌏 Fataawa Nuurun 'aladdarb, al-'Utsaimin, 3/200.
📑 Alih Bahasa:
Al-Ustadz Abu Yahya al-Maidany hafizhahullah
(*) Baca juga : https://t.me/ForumBerbagiFaidah/6764
••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Telegram
مجموعـــــة نشر الفـــــــوائد
::
🚇 JIKA SHALAT DAN TIDAK TAHU ATAU LUPA PAKAIANNYA BERNAJIS, APA PERLU DIULANG?
🎙Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah berkata:
"Apabila seseorang shalat dengan pakaian bernajis, sementara ia benar-benar lupa untuk mencucinya sebelum…
🚇 JIKA SHALAT DAN TIDAK TAHU ATAU LUPA PAKAIANNYA BERNAJIS, APA PERLU DIULANG?
🎙Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah berkata:
"Apabila seseorang shalat dengan pakaian bernajis, sementara ia benar-benar lupa untuk mencucinya sebelum…
::
🚇 BAGAIMANA HUKUM ASURANSI PAKET PENGIRIMAN BARANG/ EKSPEDISI?
🔬 Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Muhammad Afifuddin hafizhahullah
📅 Dauroh "BIMBINGAN ISLAM DALAM JUAL BELI" | Sabtu-Ahad, 18-19 Syawwal 1440 H ~ 22-23 Juni 2019 di Masjid Ibnu Taimiyyah Sanggrahan, Grogol , Sukoharjo, JATENG
◙ Durasi 0:01:03
◙ Ukuran file 392 KB
◙ Link: http://bit.ly/31kw5H7
••••
💾 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 BAGAIMANA HUKUM ASURANSI PAKET PENGIRIMAN BARANG/ EKSPEDISI?
🔬 Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Muhammad Afifuddin hafizhahullah
📅 Dauroh "BIMBINGAN ISLAM DALAM JUAL BELI" | Sabtu-Ahad, 18-19 Syawwal 1440 H ~ 22-23 Juni 2019 di Masjid Ibnu Taimiyyah Sanggrahan, Grogol , Sukoharjo, JATENG
◙ Durasi 0:01:03
◙ Ukuran file 392 KB
◙ Link: http://bit.ly/31kw5H7
••••
💾 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️
::
🚇 ASURANSI DALAM EXPEDISI
بسم ﷲ
Assalamualaikum, ustad ana gusl* dari Kendari. Afwan ana mau tanya, alhamdulillah ana kerja di perusahaan yg bergerak di bidang ekspedisi dan tempat kerja ana memberlakukan asuransi kalau itu jenis kiriman yg berharga seperti handphone, pasport, doc penting dll. tujuanx untuk menganti jika satu waktu kiriman tersebut hilang/rusak. itu dalam syari'at islam hukumx apa ustasd? dan kalau pun tdk terjadi kerusakan/hilang itu uang dari hasil pembayaran asuransi hukumnya apa ustad?. jazakumullahu khoiran.
Jawaban:
Dijawab oleh Ustadz Abu Miqdad Novel bin Mas'ud hafizhahullah:
Asuransi yang ada dalam expedisi- expedisi yang ada adalah termasuk yang diharomkan, pada hakekatnya pekerjaan di expedisi tidak harom, namun kalau mempraktekakan asuransi, maka praktek asuransi ini yang harom.
@maximal4
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 JUALAN ONLINE YANG MEMILIKI FASILITAS ASURANSI BARANG
Bismillah,
Izin bertanya, afwan darurat karena menyangkut pekerjaan ana. Ustadz bagaimana hukumnya berdagang di situs tokopedia, ana tidak memakai asuransi untuk pengiriman barang.Tapi pelanggan yang membeli barang suka memakai asuransi barang. Apakah ana terkena dosa karena sebagai penjual? Apakah dilarang berjualan online seperti di tokopedia?
Ana sebagai pekerja saja yang ditugaskan berjualan online oleh boss ana. Mohon nasehatnya Ustadz.
Jawaban:
Dijawab oleh Ustadz Zuhair Syarif hafizhahullah:
Tidak mengapa, karena yang pakai asuransi adalah pembeli bukan pedagang. Wallahu a'lam
@qowwamussunnah
••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 ASURANSI DALAM EXPEDISI
بسم ﷲ
Assalamualaikum, ustad ana gusl* dari Kendari. Afwan ana mau tanya, alhamdulillah ana kerja di perusahaan yg bergerak di bidang ekspedisi dan tempat kerja ana memberlakukan asuransi kalau itu jenis kiriman yg berharga seperti handphone, pasport, doc penting dll. tujuanx untuk menganti jika satu waktu kiriman tersebut hilang/rusak. itu dalam syari'at islam hukumx apa ustasd? dan kalau pun tdk terjadi kerusakan/hilang itu uang dari hasil pembayaran asuransi hukumnya apa ustad?. jazakumullahu khoiran.
Jawaban:
Dijawab oleh Ustadz Abu Miqdad Novel bin Mas'ud hafizhahullah:
Asuransi yang ada dalam expedisi- expedisi yang ada adalah termasuk yang diharomkan, pada hakekatnya pekerjaan di expedisi tidak harom, namun kalau mempraktekakan asuransi, maka praktek asuransi ini yang harom.
@maximal4
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 JUALAN ONLINE YANG MEMILIKI FASILITAS ASURANSI BARANG
Bismillah,
Izin bertanya, afwan darurat karena menyangkut pekerjaan ana. Ustadz bagaimana hukumnya berdagang di situs tokopedia, ana tidak memakai asuransi untuk pengiriman barang.Tapi pelanggan yang membeli barang suka memakai asuransi barang. Apakah ana terkena dosa karena sebagai penjual? Apakah dilarang berjualan online seperti di tokopedia?
Ana sebagai pekerja saja yang ditugaskan berjualan online oleh boss ana. Mohon nasehatnya Ustadz.
Jawaban:
Dijawab oleh Ustadz Zuhair Syarif hafizhahullah:
Tidak mengapa, karena yang pakai asuransi adalah pembeli bukan pedagang. Wallahu a'lam
@qowwamussunnah
••••
📶 https://bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Telegram
منتدى نشر الفـــــــوائد
📝 Menggali Faidah Ilmu dan Menyebarkannya
Pembimbing :
- Al Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc حفظه الله
- Al Ustadz Abu Utsman Kharisman حفظه الله
Kritik dan Saran:
📧 ForumBerbagiFaidah@gmail.com
Pembimbing :
- Al Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc حفظه الله
- Al Ustadz Abu Utsman Kharisman حفظه الله
Kritik dan Saran:
📧 ForumBerbagiFaidah@gmail.com
::
🚇 BAGAIMANA HUKUM MEMBAYAR ASURANSI NAIK PESAWAT, BUS, KERETA API DAN TRANSPORTASI LAINNYA?
🔬 Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Muhammad Afifuddin hafizhahullah
📅 Dauroh "BIMBINGAN ISLAM DALAM JUAL BELI" | Sabtu-Ahad, 18-19 Syawwal 1440 H ~ 22-23 Juni 2019 di Masjid Ibnu Taimiyyah Sanggrahan, Grogol , Sukoharjo, JATENG
◙ Durasi 0:01:11
◙ Ukuran file 423 KB
◙ Link: http://bit.ly/30elmwB
••••
💾 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 BAGAIMANA HUKUM MEMBAYAR ASURANSI NAIK PESAWAT, BUS, KERETA API DAN TRANSPORTASI LAINNYA?
🔬 Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Muhammad Afifuddin hafizhahullah
📅 Dauroh "BIMBINGAN ISLAM DALAM JUAL BELI" | Sabtu-Ahad, 18-19 Syawwal 1440 H ~ 22-23 Juni 2019 di Masjid Ibnu Taimiyyah Sanggrahan, Grogol , Sukoharjo, JATENG
◙ Durasi 0:01:11
◙ Ukuran file 423 KB
◙ Link: http://bit.ly/30elmwB
••••
💾 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️
.:
🚇 HUKUM ASURANSI KESEHATAN PERUSAHAAN
Saya bekerja di sebuah perusahaan. Perusahaan ini telah memiliki kesepakatan dengan beberapa rumah sakit untuk memberikan asuransi kesehatan kepada karyawan.
Prosedurnya adalah, perusahaan membayar kepada pihak rumah sakit, misalnya satu juta riyal per tahun. Dalam kontrak tersebut, pihak rumah sakit berkewajiban mengobati karyawan perusahaan untuk berbagai penyakit dan kecelakaan selama satu tahun yang disepakati.
Apakah kami boleh berobat ke rumah sakit dengan sistem ini, ataukah hal tersebut termasuk judi?
Jawaban:
Asuransi komersial, termasuk di dalamnya asuransi kesehatan dan lainnya, adalah haram. Sebab, asuransi itu memakan harta orang lain secara batil dan di dalamnya terdapat ketidakjelasan, penipuan, dan perjudian.
Seorang Muslim yang bekerja pada perusahaan yang memberlakukan sistem asuransi kepada karyawannya wajib untuk tidak menggunakannya. Dia harus berobat dengan biaya sendiri dan dengan cara yang halal.
[Al-Lajnah Ad-Da’imah lil Buhuts Al Ilmiyyah wal Ifta’- Fatwa Nomor 20693]
@tausiyahtelegramindonesia
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 HUKUM ASURANSI JIWA
[Fatawa ma'ali asy-Syaikh Shaleh al-Fauzan hafizhahullah]
Apa hukum syar'i menurut pandangan anda tentang asuransi jiwa?
Jawaban:
Asuransi tidak diperbolehkan dengan segala jenisnya, asuransi perdagangan tidak boleh dengan segala bentuknya karena asuransi termasuk memakan harta dengan cara yang batil.
Dan telah terbit ketetapan dari Hai'ah Kibarul 'Ulama tentang pengharamannya.
Alih bahasa : Syabab Forum Salafy
ــــــــــــــــــــــــــــ
من فتاوى معالي الشيخ صالح الفوزان حفظه الله.
🔻ما الحُكم الشرعيِّ في نَظَرِكُم في الَّتَأْمِين على النفس الحياة ؟
🔻الجواب:ـ
التأمين لا يجوز بجميع، التأمين التجاري لا يجوز بِجميع صُوَرِهِ لأنهُ أكلٌ للمال بالباطل وقد صدر فيهِ قرار مِنْ هيئة كِبار العلماء بِتَحْرِيمِهِ .
➖➖➖
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/15992
@forumsalafy
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 HUKUM ASURANSI KESEHATAN PERUSAHAAN
Saya bekerja di sebuah perusahaan. Perusahaan ini telah memiliki kesepakatan dengan beberapa rumah sakit untuk memberikan asuransi kesehatan kepada karyawan.
Prosedurnya adalah, perusahaan membayar kepada pihak rumah sakit, misalnya satu juta riyal per tahun. Dalam kontrak tersebut, pihak rumah sakit berkewajiban mengobati karyawan perusahaan untuk berbagai penyakit dan kecelakaan selama satu tahun yang disepakati.
Apakah kami boleh berobat ke rumah sakit dengan sistem ini, ataukah hal tersebut termasuk judi?
Jawaban:
Asuransi komersial, termasuk di dalamnya asuransi kesehatan dan lainnya, adalah haram. Sebab, asuransi itu memakan harta orang lain secara batil dan di dalamnya terdapat ketidakjelasan, penipuan, dan perjudian.
Seorang Muslim yang bekerja pada perusahaan yang memberlakukan sistem asuransi kepada karyawannya wajib untuk tidak menggunakannya. Dia harus berobat dengan biaya sendiri dan dengan cara yang halal.
[Al-Lajnah Ad-Da’imah lil Buhuts Al Ilmiyyah wal Ifta’- Fatwa Nomor 20693]
@tausiyahtelegramindonesia
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 HUKUM ASURANSI JIWA
[Fatawa ma'ali asy-Syaikh Shaleh al-Fauzan hafizhahullah]
Apa hukum syar'i menurut pandangan anda tentang asuransi jiwa?
Jawaban:
Asuransi tidak diperbolehkan dengan segala jenisnya, asuransi perdagangan tidak boleh dengan segala bentuknya karena asuransi termasuk memakan harta dengan cara yang batil.
Dan telah terbit ketetapan dari Hai'ah Kibarul 'Ulama tentang pengharamannya.
Alih bahasa : Syabab Forum Salafy
ــــــــــــــــــــــــــــ
من فتاوى معالي الشيخ صالح الفوزان حفظه الله.
🔻ما الحُكم الشرعيِّ في نَظَرِكُم في الَّتَأْمِين على النفس الحياة ؟
🔻الجواب:ـ
التأمين لا يجوز بجميع، التأمين التجاري لا يجوز بِجميع صُوَرِهِ لأنهُ أكلٌ للمال بالباطل وقد صدر فيهِ قرار مِنْ هيئة كِبار العلماء بِتَحْرِيمِهِ .
➖➖➖
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/15992
@forumsalafy
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
www.alfawzan.af.org.sa
ما الحُكم الشرعيِّ في نَظَرِكُم في الَّتَأْمِين على النفس الحياة | موقع معالي الشيخ صالح الفوزان
الجواب:ـ التأمين لا يجوز بجميع، التأمين التجاري لا يجوز بِجميع صُوَرِهِ لأنهُ أكلٌ للمال بالباطل وقد صدر فيهِ قرار مِنْ هيئة كِبار العلماء بِتَحْرِيمِهِ .
:
🚇 HUKUM ASURANSI BPJS
[Al-Ustadz Muhammad Afifuddin حفظه الله]
Apa hukumnya kita ikut BPJS? Yang saya tahu, kalau ikut BPJS setiap bulan harus mengangsur uang ke bank, padahal transaksi lewat bank biasanya ada bunganya.
Jawaban:
Faidah yang kita dapatkan dari asy-Syaikh Ali asy-Syarafi bahwa BPJS dengan membayar setoran tiap bulan untuk dapat layanan kesehatan saat sakit, termasuk asuransi bisnis yang ribawi.
Karena itu, kita tidak boleh mengikutinya.
Seorang dokter tidak boleh mengadakan BPJS dalam praktiknya. Namun, apabila dia tidak mengadakannya dan hanya buka praktik, tidak mengapa walaupun pasien membayar dengan sistem asuransi. Wallahu alam.
📨 https://asysyariah.com/tanya-jawab-ringkas-edisi-107/
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 HUKUM BPJS YANG DIDAFTARKAN DAN DIANGSURKAN OLEH ORANG LAIN
[Al-Ustadz Muhammad as-Sarbini حفظه الله]
Apa hukum seseorang yang memanfaatkan bpjs yang dibuatkan oleh orang lain dan diangsurkan oleh orang lain?
Jawaban:
Haram, walau dibayarkan orang lain, karena tetap hakikatnya Anda yang masuk dalam akad asuransi tersebut. Padahal itu adalah akad judi.
📨 http://asysyariah.com/tanya-jawab-ringkas-edisi-105/
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 HUKUM ASURANSI BPJS
[Al-Ustadz Muhammad Afifuddin حفظه الله]
Apa hukumnya kita ikut BPJS? Yang saya tahu, kalau ikut BPJS setiap bulan harus mengangsur uang ke bank, padahal transaksi lewat bank biasanya ada bunganya.
Jawaban:
Faidah yang kita dapatkan dari asy-Syaikh Ali asy-Syarafi bahwa BPJS dengan membayar setoran tiap bulan untuk dapat layanan kesehatan saat sakit, termasuk asuransi bisnis yang ribawi.
Karena itu, kita tidak boleh mengikutinya.
Seorang dokter tidak boleh mengadakan BPJS dalam praktiknya. Namun, apabila dia tidak mengadakannya dan hanya buka praktik, tidak mengapa walaupun pasien membayar dengan sistem asuransi. Wallahu alam.
📨 https://asysyariah.com/tanya-jawab-ringkas-edisi-107/
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 HUKUM BPJS YANG DIDAFTARKAN DAN DIANGSURKAN OLEH ORANG LAIN
[Al-Ustadz Muhammad as-Sarbini حفظه الله]
Apa hukum seseorang yang memanfaatkan bpjs yang dibuatkan oleh orang lain dan diangsurkan oleh orang lain?
Jawaban:
Haram, walau dibayarkan orang lain, karena tetap hakikatnya Anda yang masuk dalam akad asuransi tersebut. Padahal itu adalah akad judi.
📨 http://asysyariah.com/tanya-jawab-ringkas-edisi-105/
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
AsySyariah.com
Tanya Jawab Ringkas Edisi 107
Berharap Pahala=Berharap Imbalan? Saya selalu membayangkan apa yang akan terjadi di masa depan saya. Terkadang ada ketakutan bahwa kelak hidup saya tidak seenak sekarang. Saya sangat setuju bahwa hidup di dunia ini sudah diatur oleh Allah subhanahu wa ta’ala.…
::
🚇 BAGAIMANA HUKUM ASURANSI BPJS YANG GRATIS/ NON-PREMI, KARTU KIS SERTA ASURANSI JAMSOSTEK KARYAWAN PERUSAHAAN?
🔬 Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Muhammad Sarbini hafizhahullah
◾️Dauroh "PRAKTIK-PRAKTIK RIBA" | Sabtu-Ahad, 6-7 Rabi'ul Awwal 1439 H ~ 25-26 Nopember 2017di Masjid Al-Furqon, Kompleks Ma'had Darus Sunnah, Towuti, Kab. Luwu Timur.
◾️ TJ Kajian "PEMBATAL KEISLAMAN" | Sabtu-Ahad, 15-16 Jumadil Ula 1436 H/ 07-08 Maret 2015 di Masjid Al-Furqon, Kompleks Ma'had Darus Sunnah, Towuti, Kab. Luwu Timur.
◙ Durasi 0:16:02
◙ Ukuran file 4 MB
◙ Link: http://bit.ly/32Ij2zF
#judi #tamin #jamkesmas #asuransi_kesehatan
••••
💾 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 BAGAIMANA HUKUM ASURANSI BPJS YANG GRATIS/ NON-PREMI, KARTU KIS SERTA ASURANSI JAMSOSTEK KARYAWAN PERUSAHAAN?
🔬 Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Muhammad Sarbini hafizhahullah
◾️Dauroh "PRAKTIK-PRAKTIK RIBA" | Sabtu-Ahad, 6-7 Rabi'ul Awwal 1439 H ~ 25-26 Nopember 2017di Masjid Al-Furqon, Kompleks Ma'had Darus Sunnah, Towuti, Kab. Luwu Timur.
◾️ TJ Kajian "PEMBATAL KEISLAMAN" | Sabtu-Ahad, 15-16 Jumadil Ula 1436 H/ 07-08 Maret 2015 di Masjid Al-Furqon, Kompleks Ma'had Darus Sunnah, Towuti, Kab. Luwu Timur.
◙ Durasi 0:16:02
◙ Ukuran file 4 MB
◙ Link: http://bit.ly/32Ij2zF
#judi #tamin #jamkesmas #asuransi_kesehatan
••••
💾 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️
::
🚇 APA HUKUM ASURANSI KESEHATAN (BPJS DAN SEMISALNYA)?
🔬asy-Syaikh Al-'Allamah 'Ubaid al-Jabiri hafizhahullah
Pertanyaan:
Semoga Allah membalas kebaikan Anda. Istri salah seorang ikhwah salafi di salah satu negara Islam terkena penyakit kanker -semoga Allah segera menyembuhkannya- namun ia tidak mampu membiayai pengobatan medisnya karena keterbatasan biaya.
Sementara itu pemerintah memberi kesempatan baginya untuk operasi dan pengobatan, akan tetapi melalui cara ASURANSI. Teknisnya, ia harus membayar iuran bulanan seumur hidup, dengan itu ia akan mendapat fasilitas gratis segala biaya operasi, perawatan, dan pengobatan.
Pertanyaan: Apakah boleh bagi si suami ikut serta dalam program Asuransi tersebut? Semoga Allah membalas kebaikan Anda. Perlu diketahui bahwa istri ikhwah tersebut telah diobati dengan berbagai cara, namun kondisinya tak kunjung membaik.
Jawaban:
هذا فيما يبدو لي من التأمين المُحرّم، التأمين على الحياة والتأمين من حيث هو فيه كلام كثير لأهل العلم ونحن نوصي هذا أو نقول إن هذا له حقّ في الزكاة، فإذا كان الأخوة المسلمون حوله - أعني ذوي المال- فإننا ننصحهم إلى معاونته حتى يتمكن من علاج زوجه، هذا ما عندي في هذه المسألة الآن، والله أعلم.
Menurut saya, asuransi semacam ini adalah DIHARAMKAN. Asuransi jiwa dan asuransi itu sendiri sudah dibahas oleh banyak ulama.
❱ Kami wasiatkan pada orang seperti ini atau kami nyatakan bahwa orang ini BERHAK MENDAPATKAN ZAKAT.
Kalau saja kaum muslimin yang ada di sekitarnya, yang saya maksud orang-orang kaya, kami nasehatkan kepada mereka agar MEMBANTUNYA, sehingga ia mampu mengobatkan istrinya.
Demikian pendapat saya dalam permasalahan ini. Wallahu a'lam.
📨 https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=41882
@ManhajulAnbiya
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 APA HUKUM ASURANSI KESEHATAN (BPJS DAN SEMISALNYA)?
🔬asy-Syaikh Al-'Allamah 'Ubaid al-Jabiri hafizhahullah
Pertanyaan:
Semoga Allah membalas kebaikan Anda. Istri salah seorang ikhwah salafi di salah satu negara Islam terkena penyakit kanker -semoga Allah segera menyembuhkannya- namun ia tidak mampu membiayai pengobatan medisnya karena keterbatasan biaya.
Sementara itu pemerintah memberi kesempatan baginya untuk operasi dan pengobatan, akan tetapi melalui cara ASURANSI. Teknisnya, ia harus membayar iuran bulanan seumur hidup, dengan itu ia akan mendapat fasilitas gratis segala biaya operasi, perawatan, dan pengobatan.
Pertanyaan: Apakah boleh bagi si suami ikut serta dalam program Asuransi tersebut? Semoga Allah membalas kebaikan Anda. Perlu diketahui bahwa istri ikhwah tersebut telah diobati dengan berbagai cara, namun kondisinya tak kunjung membaik.
Jawaban:
هذا فيما يبدو لي من التأمين المُحرّم، التأمين على الحياة والتأمين من حيث هو فيه كلام كثير لأهل العلم ونحن نوصي هذا أو نقول إن هذا له حقّ في الزكاة، فإذا كان الأخوة المسلمون حوله - أعني ذوي المال- فإننا ننصحهم إلى معاونته حتى يتمكن من علاج زوجه، هذا ما عندي في هذه المسألة الآن، والله أعلم.
Menurut saya, asuransi semacam ini adalah DIHARAMKAN. Asuransi jiwa dan asuransi itu sendiri sudah dibahas oleh banyak ulama.
❱ Kami wasiatkan pada orang seperti ini atau kami nyatakan bahwa orang ini BERHAK MENDAPATKAN ZAKAT.
Kalau saja kaum muslimin yang ada di sekitarnya, yang saya maksud orang-orang kaya, kami nasehatkan kepada mereka agar MEMBANTUNYA, sehingga ia mampu mengobatkan istrinya.
Demikian pendapat saya dalam permasalahan ini. Wallahu a'lam.
📨 https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=41882
@ManhajulAnbiya
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
::
🚇 PEMBELI DATANG KE LAPAK KITA, TAPI STOK BARANG SEDANG KOSONG LALU KITA AMBILKAN/CARIKAN KE TEMPAT LAIN DENGAN HARGA YANG KITA TENTUKAN SENDIRI, APAKAH DIPERBOLEHKAN?
🔬 Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Muhammad Afifuddin hafizhahullah
📅 Dauroh "BIMBINGAN ISLAM DALAM JUAL BELI" | Sabtu-Ahad, 18-19 Syawwal 1440 H ~ 22-23 Juni 2019 di Masjid Ibnu Taimiyyah Sanggrahan, Grogol , Sukoharjo, JATENG
◙ Durasi 0:04:41
◙ Ukuran file 1,2 MB
◙ Link: http://bit.ly/2LwPLCe
••••
💾 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 PEMBELI DATANG KE LAPAK KITA, TAPI STOK BARANG SEDANG KOSONG LALU KITA AMBILKAN/CARIKAN KE TEMPAT LAIN DENGAN HARGA YANG KITA TENTUKAN SENDIRI, APAKAH DIPERBOLEHKAN?
🔬 Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Muhammad Afifuddin hafizhahullah
📅 Dauroh "BIMBINGAN ISLAM DALAM JUAL BELI" | Sabtu-Ahad, 18-19 Syawwal 1440 H ~ 22-23 Juni 2019 di Masjid Ibnu Taimiyyah Sanggrahan, Grogol , Sukoharjo, JATENG
◙ Durasi 0:04:41
◙ Ukuran file 1,2 MB
◙ Link: http://bit.ly/2LwPLCe
••••
💾 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🏀 www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️
.:
Ⓜ BAGAIMANA HUKUMNYA PEMBAYARAN TRANSAKSI NON-TUNAI DENGAN UANG ELEKTRONIK TOP-UP PULSA, E-TOLL, E-MONEY (GO-PAY/GOPAY UNTUK GO-FOOD/GO-CAR, OVO UNTUK GRAB FOOD/GRAB-CAR, DLL)?
🎙Disampaikan Oleh:
◾️Al-Ustadz Muhammad Afifuddin -hafizhahullah-
◾️Al-Ustadz Qomar Su'aidi -hafizhahullah-
◾️Al-Ustadz Usamah Mahri -hafizhahullah-
◙ Durasi 0:04:36
◙ Ukuran file 2,1 MB
◙ Link: http://bit.ly/2AsuumV
#riba #pinjaman #hutang #saldo #deposit #top_up #diskon #discount
•••
📶 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Ⓜ BAGAIMANA HUKUMNYA PEMBAYARAN TRANSAKSI NON-TUNAI DENGAN UANG ELEKTRONIK TOP-UP PULSA, E-TOLL, E-MONEY (GO-PAY/GOPAY UNTUK GO-FOOD/GO-CAR, OVO UNTUK GRAB FOOD/GRAB-CAR, DLL)?
🎙Disampaikan Oleh:
◾️Al-Ustadz Muhammad Afifuddin -hafizhahullah-
◾️Al-Ustadz Qomar Su'aidi -hafizhahullah-
◾️Al-Ustadz Usamah Mahri -hafizhahullah-
◙ Durasi 0:04:36
◙ Ukuran file 2,1 MB
◙ Link: http://bit.ly/2AsuumV
#riba #pinjaman #hutang #saldo #deposit #top_up #diskon #discount
•••
📶 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️▫️
.:
🚇 APA HUKUM PESAN MAKANAN VIA GO-FOOD/GRAB FOOD? APA PERBEDAAN HUKUM PEMBAYARAN GOJEK DENGAN DEPOSIT GOPAY/OVO & CASH?
🎙Disampaikan Oleh:
◾️Al-Ustadz Muhammad Afifuddin -hafizhahullah-
◾️Al-Ustadz Muhammad As-Sewed -hafizhahullah-
◙ Durasi 0:13:01
◙ Ukuran file 3 MB
◙ Link: http://bit.ly/2Nn9RRO
#riba #pinjaman #hutang #saldo #go-pay #deposit #top_up #diskon #discount
•••
📶 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️▫️
🚇 APA HUKUM PESAN MAKANAN VIA GO-FOOD/GRAB FOOD? APA PERBEDAAN HUKUM PEMBAYARAN GOJEK DENGAN DEPOSIT GOPAY/OVO & CASH?
🎙Disampaikan Oleh:
◾️Al-Ustadz Muhammad Afifuddin -hafizhahullah-
◾️Al-Ustadz Muhammad As-Sewed -hafizhahullah-
◙ Durasi 0:13:01
◙ Ukuran file 3 MB
◙ Link: http://bit.ly/2Nn9RRO
#riba #pinjaman #hutang #saldo #go-pay #deposit #top_up #diskon #discount
•••
📶 @ForumBerbagiFaidah [FBF]
🌍www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
▫️▫️▫️▫️▫️▫️