منتدى نشر الفـــــــوائد

KEEMPAT:
Kutipan lafadz yang dinisbatkan sebagai ucapan Ibnu Juzayy dalam postingan itu tidaklah tepat. Karena itu hanya menyoroti 2 syarat saja (tidak dungu dan tidak buruk akhlaknya) dari total 7 syarat yang beliau sampaikan.

Mestinya, kalam Ibnu Juzayy itu dinukil secara utuh dan diterjemahkan secara tepat, kemudian diberi judul yang tepat. Misalkan, judul yang tepat adalah 7 Syarat Orang yang Bisa Dijadikan Sebagai Teman Dekat. Atau judul lain yang mewakili dan merangkum maksud pernyataan Ibnu Juzayy tersebut.

KELIMA:
Apa yang disebutkan oleh Ibnu Juzayy itu adalah kondisi ideal untuk mencari seorang teman dekat. Pada prakteknya, untuk memenuhi semua syarat itu tidak selalu mudah. Kalau bisa menemukan, alhamdulillah. Kalaupun ada poin yang kurang, setidaknya jangan pada poin-poin prinsip yang harus ada. Contoh poin yang prinsip adalah hendaknya teman dekat kita adalah seorang Ahlussunnah (poin ke-1) dan bukan ahlul bid’ah maupun orang yang fasik (poin ke-2).

Poin lain, ada yang bisa dimaklumi dan ditoleransi dalam batas tertentu. Sebagai contoh, poin ke-4 terkait akhlak, Ibnu Juzayy menyuruh menguji kebaikan akhlak seseorang dengan membuatnya marah. Tentunya, kadar marah seseorang itu berbeda-beda. Sangat sulit didapatkan seorang yang tidak pernah marah. Ada kondisi marah yang bisa ditoleransi, ada pula yang tidak. Sebagai contoh, jika seseorang marah pada saudaranya sesama muslim karena urusan pribadi, namun dalam batas waktu 3 hari saja ia tidak menyapa, itu adalah sesuatu yang boleh dalam syariat. Sebagaimana disebutkan dalam hadits Nabi dari Sahabat Anas bin Malik maupun Abu Ayyub riwayat al-Bukhari dan Muslim. Kalau lebih dari 3 hari marahnya, apalagi sampai mengemas permasalahan pribadi seakan-akan masalah manhaj, maka bisa jadi memang layak ia tidak pantas kita jadikan sahabat dekat.

KEENAM:
Selain penukilannya salah, pemberian judul untuk postingan artikel itupun berbeda dengan maksud pernyataan Ibnu Juzayy rahimahullah. Pada artikel yang diposting Salafy Maluku, judulnya adalah: TINGGALKAN ORANG YANG RUSAK AKHLAKNYA MESKI SALAFY. Padahal yang dimaksudkan oleh Ibnu Juzayy adalah kriteria orang yang layak dijadikan teman dekat.

Ibnu Juzayy rahimahullah membedakan antara orang yang layak dijadikan teman dekat dengan hak-hak muslim secara umum.

Karena di kitab al-Qowanin al-Fiqhiyyah itu Ibnu Juzayy setelah menyebutkan 7 syarat orang yang layak dijadikan teman dekat, kemudian beliau menyebutkan 7 hak teman dekat. Setelah itu beliau menyebutkan 10 Hak Muslim.

Di antara hak seorang muslim bagi kita, disebutkan oleh Ibnu Juzayy rahimahullah:
واحتمال الجفاء

Bersabar dalam menanggapi sikap kurang ajar (tidak beradab)

Artinya, untuk seorang muslim saja, apabila ada sikap kurang ajar atau keburukan akhlak pada dia, bukan kemudian langsung disikapi dengan ditinggalkan. Apalagi jika dia adalah seorang Salafy. Bisa jadi ketika sebagian Salafy tidak mampu menasihati dia, ada Salafy lain yang bisa menasihati dia agar menjadi baik akhlaknya. Bukan kemudian otomatis disikapi dengan ditinggalkan secara keseluruhan.

Artinya, apabila ada seorang Salafy yang buruk akhlaknya, meski ia tidak kita jadikan sebagai teman dekat, namun jangan otomatis menjauhi dia. Bisa jadi dia membutuhkan bimbingan dan arahan. Bahkan, dalam kondisi tertentu, apabila sikap hajr yang kita terapkan tidak benar, justru kita menjerumuskan dia untuk meninggalkan Salafiyyahnya.

KETUJUH:
Postingan di Salafy Maluku itu berpotensi dijadikan alasan pembenaran bagi sebagian pihak untuk tidak mau bersatu dengan sesama Salafiyyin sekalipun Ulama menganjurkan untuk bersatu. Sehingga justru kontraproduktif dengan arahan dan bimbingan Ulama Ahlussunnah.

Demikian, sekilas bantahan ilmiyyah sekaligus nasihat ini.

Semoga Allah Ta’ala senantiasa menguatkan ukhuwwah sesama Ahlussunnah di manapun berada, dan semoga Allah Azza Wa Jalla melimpahkan rahmat, taufiq, pertolongan, dan ampunan kepada segenap kaum muslimin.

(Abu Utsman Kharisman)

💡💡📝📝💡💡

WA al I'tishom
🗝️ @Salafy_Jambiiy

💾 JOIN bit.ly/ForumBerbagiFaidah

◽️◽️◽️◽️◽️◽️